土龍

咸寧崇陽(yáng)有哪些旅游景點(diǎn)？

桂花森林公園：湖北省桂花森林公園地處幕阜山脈大藥姑山余脈湖北省桂花林場(chǎng)管理局境內(nèi)，位于湖北省崇陽(yáng)縣桂花泉鎮(zhèn)。屬 亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明、氣候溫和、雨量充沛、濕熱同步。桂花森林公園植被茂密，有近代漢民族長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《雙合蓮》中主人公胡三寶、鄭秀英故居，崇陽(yáng)第一個(gè)縣蘇維埃舊址等， 自然景觀如“馬子井”、“五馬盤(pán)槽”、“跑馬臺(tái)”、“桂花泉”、“胭脂坳”等?！吧致糜魏翁幦?，桂花林海景觀奇”，桂花森林公園是一個(gè)集名勝、生態(tài)、文化、休閑娛樂(lè)、觀光避暑、科普考察為一體的新型生態(tài)旅游勝地。

大泉洞：素有“江南第一洞”之稱(chēng)的大泉洞，原名魯溪巖洞，位于風(fēng)景秀麗的湖北省崇陽(yáng)縣青山百里平湖中游白巖山南麓。因 洞中大股清泉終年奔涌不謁而得名。經(jīng)億萬(wàn)年孕育而形成的天然石灰?guī)r溶洞，洞深神秘莫測(cè)，洞景千姿百態(tài)，妙趣橫生，引人出 勝，已開(kāi)發(fā)的洞容1000余米、景點(diǎn)160余處，主要景觀有“卷簾迎賓”、“三士相會(huì)”、“槐蔭樹(shù)”、“金絲龍幔”、“鯉魚(yú)跳龍 門(mén)”、“仙人爬桿”、“長(zhǎng)壽泉”、“聰明泉”、“臥龍灘”、“鎖龍枷”等，洞中景物配裝燈光音樂(lè)，洞天蒼穹、金碧輝煌， 令人目不暇接。

太陽(yáng)山：古人云：天城四面周遭，壺頭萬(wàn)峰回合。崇陽(yáng)大地，山環(huán)其外，川貫其中，千溪百流匯于壺頭峽，若入瓦壺之口，而 后脫口而出，濺起浪花如洪濤涌雪，為崇陽(yáng)古八景之一“壺頭雪浪”所在地。有“一夫當(dāng)關(guān)，丸泥可塞”之說(shuō)。歷代文人雅士為 之留下許多詩(shī)詞歌賦，“山擁奇峰鎖太阿，一灣流水瀉銀河”，壺頭峽風(fēng)流千古，以峰巒奇險(xiǎn)、激流澎湃著稱(chēng)，實(shí)至而名歸。崇 陽(yáng)開(kāi)發(fā)的壺頭峽漂流，以使山水不沒(méi)于世，人不歉于自然。河流兩岸風(fēng)景如畫(huà)，裊裊炊煙升起，小橋流水人家，山路十八彎，水路九連環(huán)，翠竹密布，植被繁茂，由竹、喬、灌、草組 成的復(fù)雜植物群落，高低錯(cuò)落、疏密有致，春華秋實(shí)，四季景異。夏秋之時(shí)，各種山花爭(zhēng)奇斗艷，樹(shù)木與其交相輝映，美不勝收。

洪下十里畫(huà)廊：崇陽(yáng)縣位于鄂南邊陲，與湘鄂贛三省九縣交界，歷史悠久，風(fēng)光秀麗，物華天寶，人杰地靈，素有“小天府” 美譽(yù)。竹海是畫(huà)廊的顯著特征。洪下與全國(guó)三大示范林場(chǎng)—桂花林場(chǎng)相鄰，擁有楠竹2.7萬(wàn)畝，蓄積總量532萬(wàn)根。茫茫竹海，郁郁 蔥蔥，鋪山蓋嶺，連綿不絕。 崇陽(yáng)洪下的竹、金沙的風(fēng)、青山的水、桂花的林，被譽(yù)為鄂南“四絕”。雋水河從通城發(fā)源，流經(jīng) 兩縣七鄉(xiāng)，在洪下壺頭峽匯入陸水，山水竹在這里組成了一幅巧奪天工大自然畫(huà)卷：十里沿河，百折回腸，水面寬闊，碧波蕩漾， 山巒起伏，遠(yuǎn)山如黛，竹林似海，壯觀綺麗似“漓江”。

金沙風(fēng)景區(qū)：金沙風(fēng)景區(qū)位于崇陽(yáng)與赤壁、咸安交界處，與咸安星星竹海僅一山之隔，與溫泉太乙洞、赤壁陸水湖毗鄰，素有“ 小廬山”之稱(chēng)。平均海拔500米左右，年平均氣溫22℃，境內(nèi)群山環(huán)抱，層巒疊嶂，奇峰嵯峨，溝壑縱橫，清幽無(wú)比。

灌溪寺：崇陽(yáng)縣灌溪寺，始建于唐初貞觀年間，據(jù)《崇陽(yáng)文史資料輯》記載：“唐初，皇室國(guó)舅，信封佛教”，通令全國(guó)各地官員，把最適合奉佛修道建寺宇的地方，畫(huà)成圖像送給皇上備覽。崇陽(yáng)縣所選地方寺前村鳳凰山下被皇上選中，于是國(guó)舅按圖索驥來(lái)到了崇陽(yáng)，并投入大批資金建了占地二十多畝，一座規(guī)模宏大的灌溪寺?！疤朴H國(guó)戚志閑祖師來(lái)此靜鏡修煉”，唐太宗及后來(lái)各代皇帝，文武官人都前來(lái)適時(shí)朝拜，可見(jiàn)當(dāng)年灌溪寺的興盛和在全國(guó)寺廟的地位。

田野牧歌-浪口溫泉會(huì)所：人們都希望找到一家完美的度假酒店，它既有一流的服務(wù)設(shè)施，又融于純美的自然鄉(xiāng)野之中；它既有便利的交通，又有著絕對(duì)的清幽安靜；它既符合現(xiàn)代人的文化口味，又有著濃郁的本土特色。在咸寧崇陽(yáng)，就有一個(gè)能符合以上所有需求的優(yōu)雅之選，那就是浪口溫泉會(huì)所。浪口溫泉會(huì)所是中國(guó)頂級(jí)溫泉度假酒店，傳承中國(guó)民居文化，提供現(xiàn)代五星級(jí)管家式服務(wù)，在千年溫泉的浸潤(rùn)下帶來(lái)最地道的中式田園養(yǎng)生度假體驗(yàn)。 會(huì)所位于湖北省咸寧市崇陽(yáng)縣，咸寧是中國(guó)最富盛名的溫泉之城，崇陽(yáng)的秀山麗水間隱秘著噴涌千年的老泉——浪口溫泉，古書(shū)贊其“沸熱如湯，可以愈疾”。浪口溫泉的偏硅酸含量和氡含量均達(dá)到醫(yī)療用標(biāo)準(zhǔn)，日出水量達(dá)4000立方米。

青山水庫(kù)風(fēng)景區(qū)：青山水庫(kù)是一座中型水庫(kù)，位于崇陽(yáng)縣城南10公里處的青山鎮(zhèn)，庫(kù)區(qū)面積441平方公里。庫(kù)內(nèi)山圍碧水，水含青山，島嶼星羅棋布，山路曲徑通幽，山水相映成趣?！八鉃囦偾绶胶?，山色空朦雨亦奇”。泛舟其中極富詩(shī)情畫(huà)意。主要景點(diǎn)有：宏偉大壩，青山賓館、金柜山、大泉洞、青山洞中古堰、吻天亭等。是崇陽(yáng)主要旅游風(fēng)景區(qū)。在東副壩的坡上，用毛澤東字體書(shū)寫(xiě)著忒大的“青山水庫(kù)”四字，在陽(yáng)光的照射下，熠熠放光。

江西 修水 大椿

大椿鄉(xiāng)以一株高八丈、桿粗丈余的椿樹(shù)而得名，位于修水縣西北邊陲，與湖北崇陽(yáng)縣大源毗鄰，面積148平方公里，人口18126人，耕地11520畝。大椿曾是區(qū)蘇維埃政府所在地，大革命時(shí)期有480名烈士光榮犧牲。有聞名省內(nèi)外的名優(yōu)特產(chǎn)茶葉和薇菜，特別有尚待開(kāi)發(fā)的13處自然景觀，鬼斧神工，令人驚奇叫絕。公路右拐直通縣城，左拐與溪界公路相接可通湖北武漢。

大椿是一個(gè)風(fēng)景秀麗的山鄉(xiāng)：遠(yuǎn)近聞名的“峭崖洞”，洞高7-8米，洞深百余米，口小腹大，可容納千人，洞內(nèi)多小洞，洞洞相連，洞內(nèi)空氣流暢，氣溫適宜，冬暖夏涼，是避暑消閑的佳境。在大椿與溪口交界的山腳下，有兩個(gè)直徑四米左右的巨石立于田間，大小相等，形狀相似，相距不遠(yuǎn)，望去就像是從別處挑來(lái)的一擔(dān)石頭。相傳很久很久以前，八洞神仙張果老挑擔(dān)石頭路過(guò)此地，扁擔(dān)一斷，石頭墜地，扁擔(dān)也飛到對(duì)面的山溝里，他到山溝尋找扁擔(dān)時(shí)摔了一跤，至今清晰可見(jiàn)跌摔凹痕，后來(lái)人們把墜石的地方叫“擔(dān)石”，把摔跤的地方叫“尋擔(dān)沖”。

這雖是個(gè)神話(huà)故事， 但景點(diǎn)卻實(shí)實(shí)在使你驚奇贊嘆、留戀忘返。還有：“雷峰尖”、“大湖山”、“張陳湖”，氣魄巍峨，雄偉壯觀，是修水境內(nèi)名山之一；“金錢(qián)落地”栩栩如生；“百丈崖”高聳入云；“暗橋”號(hào)稱(chēng)“神橋”；“夜合山”欲張欲合；“風(fēng)泉”水 黑如墨，潭如罐狀，風(fēng)拂水面，回聲蕩漾，如鐘如鼓，似笛似琴；“金錢(qián)串葫蘆”形象逼真，風(fēng)吹線(xiàn)欲斷，給人一種笈笈可危的感覺(jué)；大揚(yáng)河的“三關(guān)九鎖”，環(huán)環(huán)相扣，景觀獨(dú)特；九曲的“無(wú)名樹(shù)”高百尺、粗丈余，長(zhǎng)兩種葉---一尖一園、開(kāi)兩種花---一黃一白、結(jié)兩種果---一粗一細(xì)，真乃天公造化，世之奇觀。被林業(yè)部門(mén)定為重點(diǎn)保護(hù)珍稀樹(shù)木。

江西修水有什么好玩的地方 ？

可以去修水東滸寨玩，東滸寨確實(shí)不錯(cuò)，飛拉達(dá)超刺激的

東滸寨第一景“石窟瀑布”，落差30多米，瀑布行于棧道之前，從山頂、崖邊奔流而下，飛入湖中珠飛銀響，水汽彌漫。站在古道之上，聽(tīng)水聲、觀瀑景，涼風(fēng)徐徐吹得人有怡然自得之感。如果運(yùn)氣好的話(huà)，還能看到一道彩虹。

九鏡湖如同一塊碧綠的翡翠鑲嵌在群山之中，山林的在水面的倒影更是加濃了碧色。坐著游船在湖面上飄蕩，湖面點(diǎn)點(diǎn)波光，碧波萬(wàn)頃，湖風(fēng)拂面，感覺(jué)自己和山水都融為了一體。

紅巖寺隱蔽于萬(wàn)畝竹林，清凈超然。是寺廟依山而建，主建筑呈赤紅色，在翠綠竹葉的遮掩下更顯一份古樸。來(lái)紅巖寺燒香拜佛，聽(tīng)晨鐘暮鼓，悟禪問(wèn)道，心境也變得悠然自得。

鵲橋是矗立在銀子澗上空的玻璃鵲橋，是男女表白的愛(ài)情佳地。用透明玻璃建成的鵲橋，栩栩如生的喜鵲在陽(yáng)光照耀下宛若振翅。站在橋上，東滸寨美景盡收眼底，更顯浪漫。

刺激在后

飛拉達(dá)：飛拉達(dá)絕對(duì)是一項(xiàng)能讓你心跳加速、手腳出汗的刺激運(yùn)動(dòng)！東滸寨的飛拉達(dá)分為難度不同的三條路線(xiàn)，讓游客體驗(yàn)在百尺絕壁上“飛檐走壁”的感覺(jué)。體驗(yàn)前會(huì)有專(zhuān)業(yè)的教練指導(dǎo)，并配備齊全的安全措施，可以放心在巖壁上攀上攀下。

腳下就是碧綠的九鏡湖，游客可以在高空欣賞峽谷間的絕美風(fēng)光。飛拉達(dá)設(shè)置了三個(gè)拍照點(diǎn)，游客還能留下自己挑戰(zhàn)極限的珍貴照片。

四驅(qū)越野：無(wú)數(shù)男孩子們夢(mèng)寐以求的四驅(qū)越野來(lái)啦！穿上帥氣、專(zhuān)業(yè)的裝備，選一輛最中意的炫酷座駕。在叢林中肆意穿梭，飛躍溝澗，再來(lái)一次帥氣的轉(zhuǎn)彎，享受速度與激情帶來(lái)的無(wú)限暢爽。

網(wǎng)紅秋千：在網(wǎng)上火爆的網(wǎng)紅秋千，簡(jiǎn)直就是唯美的代言詞。坐上這座隱藏在綠林之中的秋千，感受秋千蕩起“飛翔”一刻。藍(lán)天相依，搖晃間清風(fēng)拂面，四周仙境般的景色引入眼簾，心情也跟著變得美好。

親子攀林公園：攀林公園有許多樹(shù)上項(xiàng)目，通過(guò)在樹(shù)上設(shè)置和搭建各項(xiàng)關(guān)卡，形成難易程度不同、風(fēng)格各異、刺激強(qiáng)度不等的樹(shù)上探險(xiǎn)活動(dòng)。一家齊上陣，無(wú)論年齡，都可以在叢林穿越的過(guò)程中在樹(shù)梢間自由飛翔，在舒展肢體的同時(shí)釋放心靈收獲快樂(lè)。

不濕身泳池：不濕身泳池是來(lái)源于曾在國(guó)外眾多美術(shù)館參展的藝術(shù)裝置作品，一出世刷爆網(wǎng)絡(luò)，參觀者會(huì)出一種站在泳池卻不濕身的神奇錯(cuò)覺(jué)。這個(gè)怎么拍都好看的泳池，絕對(duì)是你的最佳打卡選擇！

火爆飛車(chē)特技節(jié)：車(chē)子我們看得多了，可是飛車(chē)特技節(jié)可不常見(jiàn)。尾氣青煙中，引擎轟鳴中，多輛涂裝亮眼的汽車(chē)在進(jìn)行著刺激的特技表演，仿佛在看《速度與激情》。電影橋段般的激烈追逐，過(guò)彎，超越，相互碰撞。還有令人膽顫驚心的飛車(chē)表演，無(wú)不在驚艷這你的眼球！

林泉三舍民宿雖沒(méi)有五星級(jí)酒店的豪華，但是充滿(mǎn)小資情調(diào)的裝修和文藝的氣氛讓它吸引來(lái)越來(lái)越多的游客。中方和東方風(fēng)格相融合，原木色的整體基調(diào)使得民宿風(fēng)格變得簡(jiǎn)潔又親近人。

南陽(yáng)是哪里

南陽(yáng)市，古稱(chēng)宛，位于河南省西南部，與湖北省、陜西省接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。歷史上，南陽(yáng)是古絲綢之路的源頭之一，，是世界四大文化名人屈原“扣馬諫王”地，軍事家諸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹陽(yáng)之戰(zhàn)”和三國(guó)故事“三顧茅廬”就發(fā)生在這里。南陽(yáng)孕育出醫(yī)圣張仲景、科圣張衡、商圣范蠡、謀圣姜子牙等歷史名人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)是著名的冶鐵中心，后為秦朝三十六郡之一的南陽(yáng)郡治所所在地，東漢時(shí)期曾作為陪都，乃光武帝劉秀發(fā)跡之地，故在東漢時(shí)期又有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱(chēng)。

南陽(yáng)市歷史文化悠久，人杰地靈。南召杏花山猿人遺址及多處原始社會(huì)遺址出土的化石、器物表明，遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類(lèi)祖先己在這塊土地繁衍生活。約七八千年前，先民們以辛勤勞動(dòng)和聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。周代天子非常重視這片富庶的土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、鄀、許等諸侯國(guó)。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年（前272年）“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年的歷史，雖然朝代屢經(jīng)更迭，區(qū)劃不斷變改，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留著沿用著。在歷史的長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了她的涵義，在時(shí)代的演進(jìn)中，充分顯示著她堅(jiān)強(qiáng)的生命力。

南陽(yáng)市下轄西峽縣、鎮(zhèn)平縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、淅川縣、新野縣、桐柏縣、唐河縣、方城縣、南召縣、社旗縣、臥龍區(qū)、宛城區(qū)、南陽(yáng)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、南陽(yáng)城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)、南陽(yáng)市鴨河工區(qū)、南陽(yáng)市官莊工區(qū)等縣區(qū)。

1.2?自然資源

南陽(yáng)有野生植物資源184科927屬2298種，野生動(dòng)物資源28目75科204屬320種，國(guó)家和省重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物、植物79種；擁有國(guó)家和省級(jí)自然區(qū)6個(gè)，面積221.37萬(wàn)畝；國(guó)家和省級(jí)森林公園8個(gè)，面積6萬(wàn)畝。南陽(yáng)是全國(guó)中藥材的主產(chǎn)區(qū)之一，藥用植物資源豐富，具有種植、加工中草藥的自然條件優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)習(xí)慣，盛產(chǎn)天然中藥材就達(dá)2357種,產(chǎn)量達(dá)2.5億公斤，其中地道名優(yōu)藥材30余種，品? ??數(shù)量占全國(guó)的20%以上，總儲(chǔ)量占全省的1/4以上，且多為無(wú)污染有機(jī)藥材。

南陽(yáng)

礦產(chǎn)資源豐富，是中國(guó)礦產(chǎn)品最為密集的地區(qū)之一，已探明各類(lèi)礦產(chǎn)84種，查明資源儲(chǔ)量的礦種36種，已開(kāi)發(fā)利用的礦產(chǎn)24種，其中天然堿、紅柱石儲(chǔ)量為亞洲之冠，銀礦、藍(lán)晶礦、金紅石、硅線(xiàn)石居全國(guó)第一，藍(lán)石棉儲(chǔ)量為全國(guó)第二，銅礦、石墨儲(chǔ)量居全省第一，黃金、石油儲(chǔ)量居全省第二，且分布集中，組合良好，具有較高的開(kāi)采價(jià)值。南陽(yáng)獨(dú)玉為中國(guó)四大名玉之一，素有“東方翡翠”之稱(chēng)，探明儲(chǔ)量1.957萬(wàn)噸，遠(yuǎn)景20萬(wàn)噸，是絕無(wú)僅有的天然玉石品種。全市礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量的潛在價(jià)值為4247.54億元，其中14種主要礦產(chǎn)經(jīng)南陽(yáng)市地質(zhì)礦產(chǎn)局測(cè)算，其潛在價(jià)值達(dá)1682億元。

2?旅游景區(qū)

南陽(yáng)南陽(yáng)歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊(yùn)的人文景觀和引人入勝的自然景觀。南陽(yáng)是中國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放的歷史文化名城，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)64處，不同專(zhuān)題的博物院館14處。主要旅游景點(diǎn)有寶天曼自然保護(hù)區(qū)、武侯祠、漢畫(huà)館、銀樹(shù)溝、石門(mén)湖、哪吒故里、南陽(yáng)市博物館、南陽(yáng)府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀(jì)念館、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺(tái)、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書(shū)院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國(guó)家地質(zhì)公園、寺山國(guó)家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴(yán)寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū)、中國(guó)西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)等。

3?旅游指南

3.1?交通

公路

國(guó)道311、312、207、209等4條國(guó)道和14條省道。實(shí)現(xiàn)了2957個(gè)行政村通水泥路柏? ?路。

航空

南陽(yáng)機(jī)場(chǎng)為河南省第二大民用飛機(jī)場(chǎng)?，F(xiàn)開(kāi)通有北京、上海、杭州、鄭州、廣州、深圳、成都、海口和桂林等多條航線(xiàn)，并于2014年1月1日開(kāi)通南陽(yáng)至韓國(guó)濟(jì)州島包機(jī)等多條國(guó)際航線(xiàn)。

3.2?美食

南陽(yáng)地處中國(guó)中部，匯集全國(guó)各地名吃。北京烤鴨、方城燴面、開(kāi)封小籠包子、信陽(yáng)熱干面、山西刀削面、陜西涼皮、蘭州拉面、新疆炒拉條、福建餛飩等餐館遍布南陽(yáng)大街小巷。南陽(yáng)本地地方小吃也很有特色，其中下面的更是南陽(yáng)本地的名吃：南陽(yáng)糊辣湯、南陽(yáng)油茶、玄妙觀齋菜、鎮(zhèn)平燒雞、博望鍋盔、新野臊子、新野板面、唐河肘子、白土崗辣子雞、醋燜雞、閻天喜餃子、方城燴面、丁老二米線(xiàn)、社旗橋頭黃燜雞，盆窯豬蹄等。南陽(yáng)糊辣湯區(qū)別外地胡辣湯，有南陽(yáng)當(dāng)?shù)靥厣?，濃淡適口，胡辣鮮香。

3.3?特產(chǎn)

南陽(yáng)玉雕

南陽(yáng)玉雕歷史悠久，聞名中外。南陽(yáng)獨(dú)山出產(chǎn)中國(guó)四大名玉之獨(dú)玉。獨(dú)玉玉質(zhì)堅(jiān)韌微密，細(xì)膩柔潤(rùn)，色澤斑駁陸離，有六種色素，77個(gè)色彩類(lèi)型，是工藝美術(shù)雕件的重要玉石原料。獨(dú)山玉雕，歷史悠久，考古推算，在5000年余前先民們已認(rèn)識(shí)和使用了獨(dú)山玉。舊中國(guó)，南陽(yáng)玉雕已形成一大行業(yè)，城內(nèi)有作坊80余家。

中華獼猴桃

中華獼猴桃俗稱(chēng)“陽(yáng)桃”。主要盛產(chǎn)我市的伏牛山區(qū)中的西峽、內(nèi)鄉(xiāng)、南召等縣。中華獼猴桃富含維生素C、D、脂肪、蛋白質(zhì)及鐵、鎂、鈣、磷等礦物質(zhì)和人體所需要的多種氨基酸，營(yíng)養(yǎng)豐富，西峽縣是全國(guó)中華獼猴桃商品生產(chǎn)基地縣，為國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

辛夷

辛夷又名望春玉蘭，是名貴的中藥材，具有收斂、降壓、鎮(zhèn)疼、殺菌等功效，又可提取香精，制作香料、飲品和高檔食品? ?我市的南召素有天下辛夷第一縣之稱(chēng)，為國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。辛夷面積大、產(chǎn)量高，栽培歷史悠久，現(xiàn)有辛夷面積8萬(wàn)畝，年產(chǎn)鮮藥1.6萬(wàn)噸，面積和產(chǎn)量均居全國(guó)首位，南召縣有中國(guó)辛夷之鄉(xiāng)之稱(chēng)。

4?歷史文化

4.1?歷史發(fā)展

早在50萬(wàn)年前南召猿人已經(jīng)生活在南陽(yáng)這片土地，與北京人大致處于同一時(shí)期?，F(xiàn)在有南召縣杏花山猿人遺址。

夏朝初，禹把今南陽(yáng)境內(nèi)鄧州作為都城，見(jiàn)唐杜佑《通典》：“鄧為禹都”。

　商朝、周朝時(shí)，現(xiàn)南陽(yáng)境內(nèi)有申、鄧、謝等諸侯國(guó)。

春秋時(shí)，楚國(guó)屬地，稱(chēng)為宛，冶金業(yè)發(fā)達(dá)。

戰(zhàn)國(guó)后期為秦所據(jù)。公元前272年，秦昭王三十五年，設(shè)南陽(yáng)郡。

西漢置南陽(yáng)郡，轄境自河南熊耳山以南至湖北大湖山以北。

東漢被稱(chēng)為“南都”，為僅次于首都洛陽(yáng)的第二大都市。

唐朝，南陽(yáng)設(shè)鄧、唐二州。唐朝中盛時(shí)期南陽(yáng)地區(qū)農(nóng)業(yè)興旺，工商業(yè)繁榮。

明朝初年，南陽(yáng)是朱元璋第二十三子唐定王朱桱的封地，在南陽(yáng)城內(nèi)建造了規(guī)模宏大的唐王府?，F(xiàn)在留有王府山。王府山是目前中國(guó)最大的單體假山，也曾是老南陽(yáng)城最高建筑。

清朝光緒十年，鎮(zhèn)平地區(qū)開(kāi)始生產(chǎn)絲綢，并遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲及東南亞各國(guó)。

1948年11月3日下午毛澤東主席揮毫撰寫(xiě)《中原我軍占領(lǐng)南陽(yáng)》這一罕見(jiàn)杰作，報(bào)道中原戰(zhàn)局的最新進(jìn)展。11月全南陽(yáng)解放。

1998年11月4日，是南陽(yáng)解放50周年紀(jì)念日，中共南陽(yáng)市委和市人民政府為緬懷先烈的不朽精神，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，紀(jì)念南陽(yáng)解放50周年，報(bào)請(qǐng)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)，建立南陽(yáng)解放廣場(chǎng)和南陽(yáng)解放紀(jì)念碑。經(jīng)過(guò)建設(shè)者們的辛勤努力，工程如期完成，并于11月4日舉行了隆重的紀(jì)念碑揭碑儀式，碑高63.09米。

1994年7月1日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)（國(guó)函[1994]67號(hào)）：（1）撤銷(xiāo)南陽(yáng)地區(qū)、縣級(jí)南陽(yáng)市、南陽(yáng)縣，設(shè)立地級(jí)南陽(yáng)市，市人民政府駐新設(shè)立的中州路。（2）南陽(yáng)市新設(shè)宛城區(qū)和臥龍區(qū)。（3）南陽(yáng)市轄原南陽(yáng)地區(qū)的桐柏縣、方城縣、淅川縣、鎮(zhèn)平縣、唐河縣、南召縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、新野縣、社旗縣、西峽縣和新設(shè)的宛城區(qū)、臥龍區(qū)。原南陽(yáng)地區(qū)的鄧州市由省直轄。

4.2?南陽(yáng)民歌

在我國(guó)五千年的文明史上，民間歌曲有著極其輝煌的成就，它深刻而生動(dòng)地表現(xiàn)了人民群眾的生活、思想、感情，意志和愿望。反映了各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐，南陽(yáng)地區(qū)民歌，是南陽(yáng)地區(qū)人民集體智慧的結(jié)晶，并經(jīng)過(guò)千錘百煉，不斷推陳出新而形成的一種音樂(lè)藝術(shù)體裁，

千百年來(lái)，它體現(xiàn)著南陽(yáng)地區(qū)人民的精神世界。表達(dá)了他們的思想感情和愿望。同時(shí)，? ??創(chuàng)造了抒發(fā)人民喜怒哀樂(lè)之情的各種藝術(shù)表達(dá)方法。不僅對(duì)研究我國(guó)民族間音樂(lè)具有重大價(jià)值，而且，對(duì)研究社會(huì)、民族、地理、歷史、語(yǔ)言、文學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等……都有著十分重要的意義。

近年，南陽(yáng)地區(qū)，在民族民間音樂(lè)整理、研究、編輯、出版等方面，在各級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和全體編輯人員共同努力下，成績(jī)卓著。《南陽(yáng)民間歌曲集成》問(wèn)世，在民歌采風(fēng)史上是空前的，它一方面把民歌的社會(huì)風(fēng)情，音樂(lè)風(fēng)格以及歌詞的完整性溶為一體。并根據(jù)南陽(yáng)地區(qū)民歌體裁和形式發(fā)展完善，把南陽(yáng)地區(qū)民歌分為：號(hào)子類(lèi)、山歌、田歌類(lèi)、燈歌類(lèi)、小調(diào)類(lèi)、叫賣(mài)類(lèi)。敘事類(lèi)及其它，共八類(lèi)，這是比較符合實(shí)際情況的，另一方面，以?xún)?nèi)容和題材，又較全面的反映本地區(qū)的歷史、社會(huì)、民族、文化、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和生活、風(fēng)俗等各個(gè)側(cè)面的人民生活風(fēng)貌。它不僅是研究本地區(qū)社會(huì)、文化、歷史、民眾、文學(xué)、美學(xué)等方面具有重要價(jià)值的參考資料，同時(shí)，也是音樂(lè)家，作曲家、歌唱家、和廣大音樂(lè)愛(ài)好者珍貴的案頭工具書(shū)。

國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的許昌白胡關(guān)帝廟下，真有條土龍嗎？‖顧文 土龍

國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的許昌白胡關(guān)帝廟下，真有條土龍嗎？‖老家許昌

文· 圖‖顧文

在許昌市許由路和許州路交叉口的西南方向，有一座國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的白胡關(guān)帝廟，民間流傳：建安年間，關(guān)公為了保護(hù)劉備的甘糜兩位夫人，而被曹兵圍困在一座土山腳下，考慮到兩位皇嫂的安危，關(guān)公在一夜之間竟然愁白了胡子；基于對(duì)未來(lái)局勢(shì)的謹(jǐn)慎定奪，關(guān)公急中生智，通過(guò)張遼與曹操訂立“土山三約”，方才動(dòng)身來(lái)到曹營(yíng)，后經(jīng)神醫(yī)華佗精心施治，關(guān)公的胡須才慢慢地由白變黑。

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間一千八百多年過(guò)去了，雖然當(dāng)年的土山現(xiàn)在已經(jīng)消失，但是在白胡關(guān)帝廟所處徐莊村的一些老人和更多許昌人的心目中，三國(guó)時(shí)代的土山依然是一種永恒的記憶，在現(xiàn)存清朝年間的碑文中尚有多處關(guān)于土山的記載，土山在許昌是真正的三國(guó)歷史和文化的印記！

徐莊村村民徐紀(jì)安，1949年生，現(xiàn)年71歲，據(jù)他回憶：當(dāng)年的土山，在三國(guó)時(shí)代可能很高，隨著一千多年的歷史變遷，到了近代，土山其實(shí)并不高，在民國(guó)初年，人們都已經(jīng)習(xí)慣稱(chēng)土山為土崗了，徐莊這一帶的土崗，西高東低，自東北向西南方向延伸，其長(zhǎng)度約有2000多米，寬約260至300米，平均高度約為2—3米。

新修的白胡關(guān)帝廟所在的位置，處于土山北側(cè)向南拐彎的地方，現(xiàn)在新廟正南50米處，就是前清關(guān)帝廟的遺址，現(xiàn)均已毀，尚有殘磚碎瓦遺存，舊時(shí)的關(guān)帝廟是建在南邊土山的半坡上。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，土崗北側(cè)還曾挖過(guò)戰(zhàn)壕和各種軍事掩體；1956年，在治理淮河工程中，關(guān)帝廟前曾挖過(guò)一條西北、東南走向的引洪渠，自此土崗逐漸被整平，加之這幾年許昌城區(qū)交通的規(guī)劃，隨著許由路和許州路的開(kāi)通，土山土崗已經(jīng)不復(fù)存在了。

徐莊村村民徐云亭，生于1949年，現(xiàn)年71歲，他聽(tīng)父親徐起峰說(shuō)：在1946年春末夏初，為了澆地抗旱，徐起峰曾在土崗的中間挖過(guò)一眼水井，當(dāng)挖到地下兩米多深的時(shí)候，突然井中冒出血紅色的水來(lái)，據(jù)村中長(zhǎng)者所述，可能是挖到土龍了，所以也沒(méi)敢再往下挖，到了晚上就把水井進(jìn)行了封填。

徐莊村村民徐來(lái)賓，生于1936年，現(xiàn)年84歲，據(jù)徐先生回憶：徐起峰挖井那一年，他已經(jīng)十歲了，出于好奇，曾跑到土崗上目睹村民心目中那條“土龍”，兒時(shí)的徐來(lái)賓原認(rèn)為土龍是一條能爬會(huì)飛的龐然大物，親臨現(xiàn)場(chǎng)后，大失所望，仔細(xì)查看后才明白：所謂的土龍，并不是什么動(dòng)物，而是對(duì)土地的一種尊稱(chēng)。

土龍是一種顏色和形狀非常奇特的泥土，當(dāng)年所見(jiàn)那條土龍，土色黃中透紅，光亮鮮艷，在地下分布均勻，散發(fā)出濃濃的土香味，那種香氣，就像是玉米和小麥散發(fā)的那種獨(dú)有的清香；土龍?jiān)诘叵鲁蕡A柱形，直徑有一米左右，也是自東北向西南延伸。

據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的一位教書(shū)先生說(shuō)：凡屬風(fēng)水寶地，一定有龍，龍并不只是在土山土崗之中才有，在大地上下，無(wú)論是山區(qū)平原隨時(shí)隨處都會(huì)顯現(xiàn)。土龍?jiān)诘叵聲?huì)跑，土色會(huì)變，能變白變黑，還會(huì)變黃變紅變紫，土龍?jiān)谕林袥](méi)有固定的位置，無(wú)形無(wú)象，能大能小，能長(zhǎng)能短，能粗能細(xì)，能遠(yuǎn)能近，能上能下，能行能止，是天地間一道道永遠(yuǎn)搏動(dòng)的氣脈，與大自然的變化息息相關(guān)，土龍是我們老祖宗獨(dú)有的發(fā)現(xiàn)和稱(chēng)謂，是真正的中國(guó)智慧！

徐來(lái)賓老先生聽(tīng)祖輩傳說(shuō)：徐莊這座土山的高度據(jù)說(shuō)每年都會(huì)上升，后經(jīng)得道高人指點(diǎn)，修建白胡關(guān)帝廟以鎮(zhèn)之，自此土山再也沒(méi)有升高的現(xiàn)象了。徐莊這一段土山高度在4-5米之間，其高度明顯高于周邊所有的土崗，在三國(guó)時(shí)代稱(chēng)之為土山，其實(shí)也是有一定道理的而并非空穴來(lái)風(fēng)。

據(jù)徐先生介紹：古代的風(fēng)水大師大都講究一個(gè)來(lái)龍去脈，而曹魏古都許昌以東的這條長(zhǎng)長(zhǎng)的土崗，雖然不高，但全都能相接相連，這種獨(dú)特的地貌特征在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的。徐莊白胡關(guān)帝廟的這座土山也有其來(lái)龍與去脈，通俗地說(shuō)土山土崗都是有頭有尾，有始有終的。

徐莊土山的來(lái)龍（起源）是：徐莊土崗正東，與周莊土崗相連，周莊正南到魏堂土崗，魏堂村正東到碾徐土崗，碾徐村正東，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的土崗相連，現(xiàn)在都記不清了。

徐莊土山的去脈（走向）是：白胡關(guān)帝廟正南到皮胡莊土崗，皮胡莊正西到梅莊土崗，梅莊到蔣官池西頭，蔣官池土崗正北到西張莊，西張莊土崗到馬崗，馬崗正北到申莊，申莊土崗正西到唐崗，從唐崗朝西北方向直達(dá)許昌市區(qū)最高處的東大街與天平街一帶，這條土崗又順著引龍街向西直達(dá)春秋樓的關(guān)帝廟和文廟，土崗在許昌境內(nèi)起伏綿延，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十公里，如此之長(zhǎng)還能相接相連，在國(guó)內(nèi)也是非常罕見(jiàn)的，這條神秘的土崗究竟是大自然的杰作還是古代先民們的修筑，現(xiàn)在均無(wú)法考證。其實(shí)，許昌這條長(zhǎng)長(zhǎng)的土崗，才是一條真正的土龍。

自古以來(lái)，我們中國(guó)人被尊稱(chēng)為龍的傳人，這句話(huà)是有根有據(jù)的，因?yàn)槟_下的這片土地就是一條巨龍，承載和養(yǎng)育了我們，所以人人都是龍的子孫這句話(huà)也是名副其實(shí)的，所以要學(xué)會(huì)感恩我們的大地母親，請(qǐng)不要忘記這千年的土山土崗和土龍——這是許昌獨(dú)有的文化元素，值得我們深思！

隨著許昌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展步伐的推進(jìn)，如果再過(guò)三十年五十年或一百年后，在這片古老的漢魏大地上，請(qǐng)問(wèn)還有誰(shuí)會(huì)記起古都許昌神秘的土山土崗和土龍？還有白胡關(guān)帝廟……

【附錄：徐莊白胡關(guān)帝廟所立清代碑文有關(guān)土山的記載】

1、廩膳生員孫鑒撰寫(xiě)《重修地藏王菩薩殿暨金粧圣象碑記》載：“神之為靈，昭昭也，詠于《詩(shī)》，書(shū)于《春秋》，雜出于傳記百家之書(shū)；……許州東土山……假神宣心示勸爾，是為記！”——大清乾隆拾壹年菊月立

2、潠水居士張殿鰲撰寫(xiě)《重修三義閣火星殿暨金粧神像碑記》中載：“且天下果有神乎哉？未可定也，抑天下之果無(wú)神乎哉？眾未可知也。夫謂之為神則……茲我許州東土山嶺……使閣殿常存而不朽也，是以為記！”——大清乾隆拾壹年歲次丙寅菊月十三日立

3、國(guó)子監(jiān)太學(xué)生范鐸重修，增生俎清升，儒童申慶镕撰寫(xiě)《重修土山關(guān)帝廟大殿拜廈七星殿廣生祠火神殿山門(mén)三義閣又創(chuàng)修太尉殿并二門(mén)垣墻暨金粧閻王并諸神像碑記》中載：“土山關(guān)帝廟許東名剎也，正殿三間，前置拜廈，其廣祠之……余不辭鄙陋，因本其事而序之如此。”——龍飛光緒二年歲次丙子仲春中浣敬立。

【 作者簡(jiǎn)介】 顧文，男，1970年生，山東青島人，醫(yī)務(wù)工作者，業(yè)余喜愛(ài)民間文學(xué)創(chuàng)作，曾在上海《故事會(huì)》等刊物發(fā)表過(guò)作品，現(xiàn)在許昌華濟(jì)醫(yī)院工作。

為此，鐘愛(ài)許昌文化的我們，于2016年1月申請(qǐng)成立了志在宣傳許昌文化的微信公眾平臺(tái)——“老家許昌”：“老家”隨身攜帶，情感永不落下。截止到2020年12月8日，“老家許昌”微信公眾平臺(tái)已刊發(fā)原創(chuàng)文章5000余篇。

注：1、 本文原題：《許昌的土山土崗和土龍》。本文由作者授權(quán)發(fā)表，文責(zé)作者自負(fù)，如有侵權(quán)，請(qǐng)通知本公眾平臺(tái)立即刪除。本文作者觀點(diǎn)不代表本公眾號(hào)立場(chǎng)。

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看蕪湖土龍山上百年變遷 土龍

蕪湖土龍山位于吉和北路東側(cè)，獅子山南麓，關(guān)于其山名由來(lái)，有不同的說(shuō)法。自蕪湖辟為通商口岸以來(lái)，這座古城煥然一新，而土龍山也日新月異，以嶄新的面貌出現(xiàn)在蕪湖人面前。

土龍山，原名鼉龍山，山高約20多米，位于吉和北路東側(cè)，獅子山南麓，距長(zhǎng)江邊約200多米。

土龍山呈南北走向，北高南低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，形狀酷似鼉龍，因而得名。后來(lái)，因“鼉”字太過(guò)繁瑣，而“鼉”與“土”讀音相近，所以人們便把“鼉”字寫(xiě)成“土”，以致約定俗稱(chēng)，漸漸地“鼉龍山”就變成“土龍山”了。

鼉龍，就是揚(yáng)子鱷。傳說(shuō)，古時(shí)候，有一條鼉龍?jiān)诖颂幗瓰┻叺前稐ⅲ澦蛔?，慢慢地變成了這座小山。

土龍山山雖不高，卻也是綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，風(fēng)光秀麗，自成一格。

晚清時(shí)期，蕪湖辟為通商口岸，外國(guó)人來(lái)到蕪湖后，相中了這座小山，基督教蕪湖來(lái)復(fù)會(huì)和萃文中學(xué)創(chuàng)始人、美籍加拿大傳教士畢竟成等人曾在此山建有別墅，日本人還在土龍山上開(kāi)辦診所。這些外國(guó)人所建房屋，直到20世紀(jì)90年代才被拆除。

1890年之后，西方列強(qiáng)在蕪湖所謂的“租借”先后修筑了7條馬路，其中后馬路（即原獅子山路）便從土龍山經(jīng)過(guò)，而土龍山也因此被削平了一部分。

1920年，西班牙傳教士在土龍山腳下建起頗具規(guī)模的“圣母院”，內(nèi)設(shè)“女內(nèi)思學(xué)?！薄?/p>

1946年，安徽省立蕪湖醫(yī)院遷入土龍山日本人診所舊址，次年1月開(kāi)始開(kāi)設(shè)門(mén)診并收容病人住院。

安徽省立蕪湖醫(yī)院是蕪湖較早的一家醫(yī)院，前身是民國(guó)（公元1939年）三月，汪偽政府接管縣立醫(yī)院后改建的“安徽省蕪湖醫(yī)院”。同年九月，由汪偽內(nèi)政部接管。到了1943年4月，安徽省蕪湖醫(yī)院改歸汪偽安徽省管轄。

日本投降后，1945年11月，該醫(yī)院改名為“安徽省立蕪湖醫(yī)院”，有床位50張，職工28人。

安徽省立蕪湖醫(yī)院遷至土龍山后，除了使用日本人的房屋外，還在山上建有活動(dòng)房屋8座。1945年4月，蕪湖解放，當(dāng)月底蕪湖市人民政府就接管了安徽省立蕪湖醫(yī)院，將其改名為“蕪湖市市立醫(yī)院”，1950年2月，又改名為蕪湖市人民醫(yī)院，并在土龍山上擴(kuò)建醫(yī)院，新建了一幢兩層的樓房，將活動(dòng)房改建為兩層樓房。

1953年7月，土龍山上的醫(yī)院房屋全部轉(zhuǎn)讓給擴(kuò)建中的蕪湖紡織廠，醫(yī)院則遷入土龍山下的圣母院及新建的房屋內(nèi)；12月，醫(yī)院改稱(chēng)為“蕪湖市第一人民醫(yī)院”。1973年2月12日，醫(yī)院改名為“蕪湖市人民醫(yī)院”。50多年以來(lái)，醫(yī)院不斷發(fā)展壯大，成為了今天現(xiàn)代化的蕪湖市第一人民醫(yī)院。

民國(guó)五年（公元1919年），官僚豪商陳紹吾、汪干卿、寧松泉等人以“振興實(shí)業(yè)”的名義，動(dòng)用20萬(wàn)兩鹽稅（后招股80萬(wàn)兩銀元），在土龍山和獅子山下興建廠房，開(kāi)辦了“裕中紗廠”，歷時(shí)三年，直到1919年才建成投產(chǎn)。從此，轟隆的機(jī)器聲驚醒了鼉龍清晨的每一個(gè)夢(mèng)。

1997年，土龍山被徹底鏟平。在此建設(shè)了一個(gè)新型的住宅區(qū)——泰華裕中新村。在建設(shè)清理地基時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)土龍山地下建有防空洞，長(zhǎng)10多米，高約2米，頂部的混凝土厚達(dá)1米多。

如今，土龍山已不復(fù)存在，1980年這里被并入獅子山馬路，1990年又恢復(fù)此名。而今只有蕪湖市土龍山居委會(huì)這一名稱(chēng)，不斷牽起人們對(duì)土龍山的記憶和懷念。

來(lái)源：蕪湖鏡湖城事

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