去建水旅游多少錢 建水三日游多少消費
導讀:去建水旅游多少錢 建水三日游多少消費 1. 建水三日游多少消費 2. 建水旅游需要幾天 3. 建水一日游最佳路線 4. 建水縣周邊一日游 5. 建水門票多少錢 6. 建水兩天旅游攻略 7. 建水兩晚三天旅游路線
1. 建水三日游多少消費
白顯街星期四坡頭街星期天,官廳街隔三日趕街,狗街在官廳街第二日也是隔三日一街
2. 建水旅游需要幾天
當然是要啦,疫情三年,出門就要核酸檢測,甚至有的地方都不能隨便出入。不光是要做核酸,還要看檢測時間,行程路線,這是現(xiàn)在出門必須的,而且還要向社區(qū)報備,不然就會有麻煩的。當然這是顧全大局,為了大家都安全才這么要求的,我們也要響應國家號召,遵循地方的規(guī)章制度。
3. 建水一日游最佳路線
祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此時則要舉行迎寒和祭月,設香案。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的,西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。在少數(shù)民族中,同樣盛行祭月的風習。
相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜,同樣盛行“拜月”風俗。
中秋賞月的風俗在唐代十分流行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代,中秋賞月之風更盛,每逢這一日,“貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模,中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘,他們或登樓攬月或泛舟邀月,飲酒賦詩,留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達旦,大醉而作《水調(diào)歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。
4. 建水縣周邊一日游
值得一游!建水具有“文獻名邦”的美稱!有全國排名第二大的文廟,冠于“縮小版大觀園”的朱家花園,聞名遐邇的燕子洞,古色古香的“團山民居”……景點數(shù)不勝數(shù);美食經(jīng)濟實惠,不少外地人在建水買房定居。
5. 建水門票多少錢
發(fā)車站點 發(fā)車時間 票價 車型 終點 建水客運站 07:00 49 中巴 建水-文山
6. 建水兩天旅游攻略
云南建水位于紅河哈尼族彝族自治州西北部。這里夏天最高氣溫僅30度左右,晚上很涼快,而且空氣清新,沒有悶熱的感覺,非常適合避暑。
建水古稱臨安,歷史非常悠久,有滇南文獻名邦的美譽,是全國歷史文化名城。建水歷史古跡眾多。到建水避暑旅游可住在建水古城里面,然后慢慢游覽朱家花園、文廟、朝陽樓、團山村、雙龍橋、燕子洞等等景點。體驗從建水到團山村的小火車。品嘗建水燒豆腐、草芽米線等特色美食。
7. 建水兩晚三天旅游路線
《建水小記》
作者 | 于堅
云南建水縣,古稱臨安。當年,“臨安之繁華富庶甲于滇中。諺曰金臨安,銀大理,言其饒也。其地有高山大川,草木魚螺之產(chǎn),不可殫述,又有銅錫諸礦,輾轉(zhuǎn)四方,商賈輻輳?!边@是古人說的。有朋友李,退休后回家賦閑,將祖?zhèn)鞯?a href='/siheyuan/' target=_blank>四合院老宅重新維修,畫棟雕梁,恢復舊貌。還收拾出客房兩三間,置竹子、金魚、怪石、古董若干,名曰“靜廬”。
春節(jié)期間,我和幾位朋友前去小住。每日起來,就在花廳前面讀書一陣,在東廂房寫字若干,到太陽照到照壁,花廳深處李家的祖先牌位一一亮起來。才慢慢磨蹭到街上,喝一碗過橋米線,就去城里面逛。建水還保留著幾片老區(qū),小巷像蜘蛛網(wǎng)一樣,四通八達,朱門大院,小家獨戶,比比皆是。只是朱門大院,都成了大雜院,土改的時候就四分五裂了。
有一院的花廳,隔成兩半,兩家人住,六扇雕花門,一家分三扇,院子中間砌起墻來。仔細看門,大驚,雕得那么杰出,完全在已經(jīng)公認的清末建水木雕大師高應美之上,有一扇雕的是怪石,石濤的風格,已經(jīng)進入形而上的境界,超凡脫俗。高應美的作品,寫實有余,表現(xiàn)不足。這樣的門如果文化語境不同,完全可以叫做偉大的門,只是偉大這種詞,用在中國雕花門上,總是覺得做作,中國文化其實不喜歡偉大這類的現(xiàn)代時髦名詞。
叫圣門可能好些,人皆可以為圣賢嘛。是誰雕的,已經(jīng)不可考,放在個人主義的西方,這個作者可以名垂青史,但在中國,這個大師只是個木匠,還沒有房子的主人有名呢。作者已死,羅蘭·巴特驚世駭俗的思想,亂套過來,在中國很自然。在民間世界中,文化不是作者的文化,而是無名者創(chuàng)造的文化。景德鎮(zhèn)那些偉大的瓷,作者是誰啊?舊時王謝堂前院,飛入尋常百姓家,無邊無際的畫棟雕梁,作者又是誰啊?想起我的大學老師張文勛先生把莊子的“吾喪我”與西方的“超越自我”聯(lián)系起來講,很有道理啊。
這家的兩個娃娃在里面看電視,看見我蹲著看他家的門,也不奇怪,已經(jīng)有好幾撥人來看過。這個門像它被雕出來時那樣,被用著。它只是門而已,白天開著,晚上關(guān)起來。有人出幾十萬要買,不賣,也沒有就取下藏起來,依舊任娃娃開來關(guān)去,偶爾還抹點鼻涕什么的。我們與這個門的關(guān)系不同,我們是把它當盧浮宮來看。中國過去沒有盧浮宮 ,盧浮宮就在人們的家里面,日常生活里面。字畫、古玩都是家什,家什也是作品。天人合一。
日常生活不只是過日子,也是修身養(yǎng)性。我們這些被四合院開除了的人,只好把人家的家當成博物館,自己沒有這樣的家了么,那樣的家就成了審美對象。死皮賴臉,敲開這家進去看人家的水缸,敲開那家去看人家的窗子。建水真是個活著的博物館哪,居民好客有古風,你進去參觀他們很高興,節(jié)日里,客都貴,還請你吃年糕什么的,只是看罷出來,心里總是空落落的,要是住在這院就好了。
活的博物館與西方博物館不同的是,那些博物館,你沒有住的念頭,無數(shù)死者的遺作陳列在那些空蕩蕩的大廳里面,有些陰森。我很害怕博物館里空無一人的時候,前年在哥本哈根的一個博物館,被嚇著了,剛剛還看見大廳里面有人,忽然就不見了,回頭一看,一張表現(xiàn)主義的畫正在朝我獰笑。進了這家看見一排美奐美侖的欄桿,而主人一家正在桂樹下打麻將,只是歪頭笑笑說坐嘛,坐嘛。進了那家看見人家的中堂掛著錢南園先生的字,供桌上擺著建水民國時期的制陶大師之一戴得之做的黑陶花瓶,上面的梅花畫得那個燦爛,字寫得那個云煙亂飛。而人家正在忙著宰雞,親戚朋友坐了一院子,都咧嘴笑呢。
不知不覺,就看了一天,從某個故居出來的時候,已經(jīng)太陽西斜了,只是途中在一個大媽開在自己家院子的小吃一人吃了一碗豌豆粉。這一日幸好是建水的云老師和老馬領(lǐng)著,這是熟人社會,陌生人可找不到門。云老師是個畫家,以前畫畫,要去西雙版納那邊寫生,現(xiàn)在不去了,看出了自己老家的好。老馬畢業(yè)于藝術(shù)學院,不畫畫了,做些設計混日子。活得像個古人,不求上進,沒有手機電話,只是讀書、修身養(yǎng)性,吹散牛,朋友來么陪著耍耍。
老馬說他一個月只用幾百塊錢就夠了。我開始有些不相信,怎么活嘛。后來發(fā)現(xiàn)了,老馬這么活,穿個可以穿一百年的皮茄克,穿到起包漿,越穿越好看。早上窗外日尺遲的時候,起來在別家的墻外發(fā)陣呆,看紅杏枝頭春意鬧,然后去巷子里王麻子開的米線館吃碗潺肉的過橋米線,四塊錢一海碗,倒進肚子一上午就飽飽的了。然后去趙家大院看他家養(yǎng)在石缸里的金魚。
金魚好看,石缸更好看,正面用柳體刻了兩行詩,又是書法,又是文學,又是浮雕,又是養(yǎng)魚的水池,真是天人和一到和進去又化出來成為天成。那詩刻的是:初日照林莽積靄生庭? ?。見金魚撥開水草簾子,漸漸下了,又順便與主人下盤象棋,三打兩勝?;镉嬓£愓襾碚f有個花園要設計裝修草圖,又去工作室畫個草圖,人家老馬沒有弱智到使電腦,只用自己的腦。草圖讓小陳用電腦做著,自己又去云老師家看他的新作,順便說說世道,古今多少事,都付笑談中。已經(jīng)中午兩點,肚子有點兒空了,就隨便找個小攤,吃幾塊燒豆腐。
建水的小塊臭豆腐馳名云南,吃法也很好玩,中間支一個火盆,火盆上架個有木邊的鐵烤架,碗碟作料什么的就擱在邊上,中間烤豆腐。四邊支著矮條凳,供客人入座???a href='/doufu/' target=_blank>豆腐的姑娘用一個小碟放著許多干包谷干蠶豆,另外幾個空碟就代表客人,豆腐是客人自己夾,想吃哪塊吃哪塊,你吃一塊呢,她往代表你的那個碟子扔一粒包谷。又好玩又好吃。建水的豆腐塊,做出來是乳黃色的,火上一烤,就金黃起來,很好看。旁邊還烤點豬腳、腌魚、牛肉、小瓜、土豆片、韭菜、茄子什么的,再喝兩口姑娘的婆婆自己泡的梅子酒,那個叫做享受。
每個人的“吃得香”都與大家共享,坐下去就不想走了,總是越吃越多,超過胃口的極限。老馬總是在包谷往碟子里響到第十的時候就打住。也許他不吃燒豆腐,剛好朱家院子的梨子熟了,大媽摘兩個給他,用井水涮涮連皮吃掉,也就飽了。朝正蹲在水井邊洗衣的姑娘們瞅瞅,忽然想起沒煙了,又折到燃燈寺旁的鋪子去買,干脆到寺里的老柏樹下坐坐,看看茶花開完了沒有。
或者去老李的四合院里找把躺椅小睡一刻,或者去朝陽樓看各式各樣的閑人在那里喝茶、敲棋。挨晚,老馬回到他母親的老宅子,老母親幾千年如一日的晚餐已經(jīng)擺在桌子上,正盼著兒子呢。晚上他讀書,不看電視,所以說話呢,都是大家沒有聽過的,自己琢磨出來的。老馬也只有在他故鄉(xiāng)可以這么活,古代中國,天下就是家,還有這個意思,家家戶戶的家都是一個,畫棟雕梁、茂林修竹、小橋流水、戶戶垂楊,明月古井都是家,彼此借景,你家的竹子是我家的窗子前的水墨,我家后花園的桃花是你家前廳的小景,大家共享,家里家外都是家,也就無所謂家了,都是好在的地方。
在昆明你可在不下去,這種家只有孤零零的二三處,而且是重點保護,出了大門,外面就沒有什么畫棟雕梁,明月清風。鋼筋、鋁合金、水泥、玻璃、汽車、廢氣、工地、塑料袋……過條街嚇得跟老鼠似的,那么多汽車猛獸般一排地虎視眈眈轟隆響著,油門一踩就沖過來,綠燈的時間又短,只夠跑得快的人飛過去。走個巷就那么寬,汽車跟在你后面按喇叭,要你縮進墻里去讓他先行。
打開西邊的窗子是西邊的大樓,打開南邊的窗子是南邊的大樓,電燈比月亮還亮,還一夜地亮著,煩不煩啊。一家一個門,老死不往來,站在公寓白得像醫(yī)院停尸間的樓梯過道里發(fā)呆只可能是被家里趕出來了或者正在發(fā)病。老馬這種活法在沿海地區(qū)或者我們昆明市恐怕要被送進精神病院里去,居然不為錢去忙,不加入為先富起來而你死我活的浩蕩大軍,窮途末路啊。老馬也不來昆明,難在。他說。說罷走過建水新建的仿古街,那里原來都是老宅,當年要拆遷的時候,曾經(jīng)引發(fā)居民的抗議,電視臺也報道了,以為臨安府可以從此逍遙于時代之外了。
事過境遷,發(fā)現(xiàn)還是拆了一批。人家以為傳統(tǒng)這些舊東西,拆掉還可以再建,古是仿起來了,“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”的生活世界也消失了。改成水泥實質(zhì)仿古外殼,一眼看上去都是格子雕花門,頗有畫棟雕梁的效果,細看發(fā)現(xiàn)都是用模子澆出來的鐵門,有股子死氣。
馬云指著一處說,這些毛筆字寫得太難看了,是哪個膽子這么大,敢寫啊。是啊,當今天下,有幾個人還在使毛筆?一人騎摩托飛馳而過,我說,就是這個騎摩托大叔寫的噻。一行人都笑倒。當年人家建朱家花園,用了四十年。這一條大街,百把間房子,不過年把時間,真是一天等于二十年哪。我說。老馬,別以為你可以躲到建水,我們逃不脫的事情,你想逃得?一干人聽了,都不說話了。
有條街拆得還剩個大夫第,一座遺址,門口還貼著標語。得以鶴立雞群,想必經(jīng)過慘烈的斗爭。往日與周圍打成一片,和諧親愛的老宅現(xiàn)在與周圍的假古董街道對照鮮明,仿佛站在一排小伙子中間的古稀老者,搖搖欲墜,恐怕抗不了多久了吧。這種抵抗并非完全無效,建水現(xiàn)在還剩下的老區(qū),聽說已經(jīng)不拆了,而且還有政策,如果你維修的話,政府還要給你資助。臨安畢竟是文獻名邦,文化在這里是有底氣的,不像昆明,當年拆得翻天覆地,那么多文化人,沒有誰吭一聲。
老馬又領(lǐng)著去看土地廟,土地廟就是過去供奉的大地之神的地方,現(xiàn)在已經(jīng)不供了。但廟還在。在一個單位的院子里面,閃出來一個紅光滿面的老者,聽說我們對土地廟感興趣,很高興,馬上喋喋起來,又領(lǐng)我們?nèi)タ?門鎖著進不去,只能隔著窗簾縫瞅瞅。里面已經(jīng)改造成一個會議室,但梁還是老梁。
老者說,建筑專家認為有唐代的風格,這一指點,果然看出那黑黝黝的大梁大氣古樸,結(jié)構(gòu)獨特。又說個故事,有一天夜里他看見土地公公睡在松柏樹下哭,他本來是坐在廟正中間的神龕里面的,天亮后,廟里面的大地之神的塑像就被砸掉了。老者說完,忽然就不見了,其實他和我們道別,還握過手,但感覺就是突然不見了,我覺得他就是那位被免職的土地公公。
晚上又跟著老馬摸進一古董商家里,他從春凳下拖出一個石獅子,眼前一亮,當即抱著不放,定睛再看,可沒見過雕得這等工夫的,已經(jīng)發(fā)黑了。后面幾個行家都瞪大眼睛,等著我放下來,開玩笑了,我怎么會放下來呢?問他要多少錢,說了個數(shù),我大吃一驚,那叫便宜到下賤的地步,這個石匠是個大師啊。當場付款,抱著就走,一路狂喜。行家們跟在后面,悻悻地說,瘋掉了,簡直是瘋掉了,我暗想,在1966年的革命后,這個文明古國在文化上,真的是瘋掉了,瘋到樣樣都向小年輕看齊的地步。
靜廬主人的父親曾經(jīng)是黃埔軍校的學生,剛繼承祖業(yè),就解放了。就被送到小龍?zhí)?/a>煤礦去勞改。二十 年后回來,就去世了。主人原來姓唐,也不敢再姓,跟著母親姓李,兄弟幾個各自亡命去也。老宅就幾十年荒涼下來。重修后,老李工書畫,花廳前置一匾,刻大字四個“善與人同”。又在壁梁間補上山水、花鳥、蟲魚、美人,很是養(yǎng)眼。一壁書重修記云“唐氏宅第建于清同治七年,為三坊一照壁。
年久失修,墻基剝落,多處傾斜,屋頂滲漏,近于坍塌,祖業(yè)將毀,憂心如焚,遂發(fā)宏愿,傾囊修葺,換大梁二十多,椽八十余,歷十月始告竣工,望子孫永寶之?!蔽易x罷感慨,到底是中國人,興亡多少事,九死一生,只不過“年久失修”一筆劃過。過去以為“宏愿”指的是建筑長安、羅馬這樣的偉大工程,謬也,這就是偉大的工程!多年未寫古體詩,次日晨憋得一首,為主人抄在宣紙上:“日落竹多影,春高星有光。故宅生機在,主人曾姓唐”。
城里在得煩了,就出城去走走。老李說,帶你們?nèi)タ唇ㄋ蠲赖?a href='/jingdian/69908' target=_blank>石橋。哎,這個時代,誰還帶你去這些啊。真是遇到古人出來領(lǐng)路了。從建水城到大地上也就是幾分鐘的事情,大地還沒有被趕得遠遠的。風好,光多,花剛剛抬頭,春天的身影在大地的邊上一欠一欠的。有些地方出了綠苗,大部分還是新翻出的黃土,考慮著種什么的樣子。遠遠地看見那橋在青天下老實巴結(jié)地躺著,土黃色,與周圍的泥色一致。
三個孔,中間有個朱紅色八角閣樓。走近才看出是大青石砌成,建于清雍正四年(1726年),快三百年了,橋面的大石塊已經(jīng)被磨得亮堂堂的,橋上有幾塊石碑,其中一塊是臨安知府栗爾璋(就是縣長)書寫的“天緣橋”三個大字,寫得堂堂正正,氣勢不凡。在古代中國,一個干部就是一個知識分子,就是詩人、書法家、散文家、畫家,他要會這些,他才治得了地方,地方上的秀才、百姓才會口服心服。另有《天緣橋碑記》,說,“三水交匯,舊架橋以木,每夏秋淋雨時,集洶涌奔騰,其勢難支。
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