河南特色小吃有哪些?

洛陽:杜康酒、洛陽牡丹洛陽宮燈、洛陽唐三彩

開封大京棗、花生糕包公豆兒、馬豫興桶子雞、長春五香兔肉蘭考葡萄百子壽桃、朱仙鎮(zhèn)木版年畫汴繡、汴綢、宮瓷仿制品、套四寶

安陽天花粉、雙頭黃酒內(nèi)黃大棗、安陽“三熏”安陽玉雕、安陽狗皮膏藥、道口燒雞、道口錫器、彰德陳醋、糖油板栗

商丘永城棗干、水城辣椒民權(quán)葡萄酒、張弓酒南瓜豆沙糕、景家麻花

其他:許昌煙草、禹州鈞瓷鄢陵臘梅、信陽毛尖、新鄭小棗、孟津梨靈寶蘋果、貴妃杏廣武石榴、鹿邑草帽南陽烙花、盤硯汝陽劉毛筆、水晶石、汴繡、沙南芝麻小磨麻油、四大杯藥、職膠、金銀花、黃河鯉魚。

拓展資料

發(fā)展歷史

宋代,在吳氏的《中饋錄》中出現(xiàn)了“甜食”一詞,指甜點心。元代在無名氏的《居家必用事類全集》中出現(xiàn)“從食”一詞,指餅類小食。同時該書卷十二庚的“飲食類”中詳細記述了濕面食品14種、干面食品12種、從食品12種、煎酥乳酪品5種、造諸粉品(粉制食品)3種。由此可見,吃點心的習(xí)慣在當(dāng)時已十分普及。到了明清兩代,烹飪技術(shù)有了很大發(fā)展,這時的點心制作已更加完善。在清人顧仲的《養(yǎng)小錄》中記載:餌之屬(粉食類)16種,果之屬(果實類)24種,粥之屬(粥類)24 種,? ?之屬(用粉加工的食品)2種。李石亭的《醒園錄》中記述了清代特有的點心,其中的“蒸西洋糕法”和“蒸雞蛋糕法”,是采用西方的蛋糕制作技術(shù)。該書中的用“滿洲餑餑法”制作的點心,也代表了清代特有的點心。在汪日楨的《湖雅》中列舉了約20種點心。

經(jīng)過若干年的發(fā)展,特色小吃成為美食文化不可缺少的一部分,各地的特色小吃也走出了地方特色。然而小吃發(fā)展到后期,已經(jīng)有了另外一種涵意。雖然一樣是講究采用當(dāng)?shù)匦迈r的食材,但是制作方法繁復(fù)、做工講究,比講究填飽肚子的主餐更為繁瑣,是已經(jīng)是一種在各地的飲食文化,絕非只是在三餐之間填飽肚子的層次。

小吃品種逐漸增多后,尤其明清時代中國出現(xiàn)資本主義萌芽和商業(yè)文化,在當(dāng)時一些大城市或者商業(yè)中心城市,出現(xiàn)小吃群。最先出現(xiàn)且影響力比較大的是南京上海、蘇州長沙

徐珂所輯《清稗類鈔》中記載了中國最先出現(xiàn)的四大小吃群,南京夫子廟秦淮小吃(始于明洪武年間)、上海城隍廟小吃(始于明永樂年間)、蘇州玄妙觀小吃(始于明弘治年間)和湖南長沙火宮殿小吃(始于清乾隆六年,1741年),被稱為中國四大小吃。這些小吃群匯集了全國各地的小吃,同時每個小吃群均各有特色。

如今,這些小吃群仍然存在著。南京夫子廟小吃群位于繁華的秦淮河畔,金陵小吃,歷史悠久,品種繁多;玄妙觀小吃群位于蘇州的觀前街,集姑蘇點心、小吃于一市,著名的有五芳齋的五香排骨、升美齋的雞鴨血湯、小有天的藕粉圓子、炸酥豆糖粥等;城隍廟小吃是位于上海中心,主要有生煎饅頭、南翔小籠;湖南長沙火宮殿小吃群集中湖南各地風(fēng)味小吃,具有濃郁的地方風(fēng)味。這些小吃群在幾百年的發(fā)展歷史中,有中斷過,均以重建。

在物質(zhì)生活越來越發(fā)達的今天,小吃群也越來越多。幾乎每個城市都有小吃群。很多改革開放后形成的新興的小吃群的名氣已經(jīng)完全超過了原先的小吃群。如成都錦里小吃群、沙縣小吃、北京王府井小吃群等等。這些小吃群和原來的小吃群一起組成了今天中國的飲食文化。

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