故宮旅游攻略長(zhǎng)沙（故宮旅游攻略長(zhǎng)沙地鐵）

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說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文體。它是對(duì)客觀事物的性狀、特點(diǎn)、功能和用途等等做科學(xué)的說(shuō)明的。它既不像記敘文那樣重在記敘、描寫(xiě)和抒情，也不像議論文那樣，重在闡明主張，批駁謬論。說(shuō)明文通過(guò)說(shuō)明客觀事物，使人增長(zhǎng)知識(shí)和技能。

那么，怎樣寫(xiě)好說(shuō)明文呢？

一、要抓住事物的特征

一篇說(shuō)明文寫(xiě)得好不好，主要看它有沒(méi)有抓住事物的特征，寫(xiě)出來(lái)是不是使讀者得到具體而明確的認(rèn)識(shí)。比如，你參觀了動(dòng)物園，要向小讀者介紹長(zhǎng)頸鹿。什么是長(zhǎng)頸鹿的主要特征呢？跑得快，斑紋美麗，這些都不是長(zhǎng)頸鹿獨(dú)具的特點(diǎn)。長(zhǎng)頸鹿最主要的特征是脖子長(zhǎng)，它是世界上最高的動(dòng)物，母鹿身高四米多，公鹿五米左右，最高的記錄是五米七八。它有四條又細(xì)又長(zhǎng)的腿，還長(zhǎng)著一個(gè)特別長(zhǎng)的脖子。令人驚奇的是，它的頸椎骨只有七塊，數(shù)目和人的頸椎骨一樣。長(zhǎng)頸鹿的七塊頸椎骨排起來(lái)，就是它的長(zhǎng)脖子，每塊頸椎骨的長(zhǎng)度就可想而知了。只有把這些寫(xiě)清楚，才算抓住了長(zhǎng)頸鹿的主要特征，稱(chēng)得上是一篇較好的說(shuō)明文。否則，你就說(shuō)不明白。

那么，怎樣去抓特征呢？

首先，要細(xì)致觀察。文章是客觀事物的反映，只有深入細(xì)致觀察，才能對(duì)事物了解得清楚。河南鄭州市七中劉偉同學(xué)寫(xiě)了一篇介紹《粉蝶》的說(shuō)明文，文中對(duì)粉蝶的種類(lèi)、形態(tài)、生活習(xí)性，粉蝶為什么不能在清晨飛舞，以及它對(duì)農(nóng)作物有哪些危害等等，都寫(xiě)得清清楚楚，有根有據(jù)。這篇說(shuō)明文曾被一些學(xué)校選為教材。劉偉同學(xué)為什么能寫(xiě)出這樣好的文章呢？這是因?yàn)樗綍r(shí)時(shí)生物就有濃厚的興趣，并且能親自實(shí)踐，仔細(xì)觀察。兩年里，他制作了四百多個(gè)標(biāo)本，光粉蝶標(biāo)本就制了三百多個(gè)，共有五、六個(gè)種類(lèi)。他在談體會(huì)時(shí)寫(xiě)道：

“昆蟲(chóng)的個(gè)體很小，特別是頭部構(gòu)造很難觀察。我就向老師借了一個(gè)放大鏡，我觀察的東西就廣泛了，昆蟲(chóng)中有粉蝶、蜜蜂、蝗蟲(chóng)、蜻蜓、蚊子、蒼蠅等等；植物葉子中有柳葉、梧桐葉、榆葉、槐葉等等，還有草葉和花木……我常把放大鏡、筆、記錄本帶在身邊，上下學(xué)路上，去公園游玩時(shí)抽空作些觀察，并記下主要觀察內(nèi)容?！?

其次，要查閱資料。我們不能事事親身經(jīng)歷，而說(shuō)明文又要求特征準(zhǔn)確，材料翔實(shí)，這就需要查閱有關(guān)的資料，靠前人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證。比如，有個(gè)在長(zhǎng)沙讀書(shū)的中學(xué)生，到北京旅游，參觀了故宮，很想向同學(xué)們進(jìn)行介紹。于是，他不但記下了參觀的印象，還買(mǎi)了一張《故宮旅游圖》和一本《北京十大名勝》，從中了解故宮的歷史、地理位置和建筑特點(diǎn)。這樣，他就知道：“故宮又名紫禁城，是我國(guó)明朝和清朝兩代的皇宮，有五百多年的歷史。整個(gè)宮城呈長(zhǎng)方形，占地七十二萬(wàn)平方? ?，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。周?chē)h(huán)繞著十多米高的城墻，墻外是五十多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上，各有一個(gè)玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大，布局統(tǒng)一。我國(guó)明朝初年，為了修建這座宮城，曾經(jīng)‘役使十萬(wàn)工匠和百萬(wàn)夫役?！蕦m是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶?！鄙厦嬲f(shuō)的這些具體數(shù)字、建筑特點(diǎn)，不查閱必要的資料，自然很難掌握。

最后，還要學(xué)會(huì)比較。世界上的事物千差萬(wàn)別，不同的事物有不同的特點(diǎn)，即使是一類(lèi)事物，也各具特征。世界上沒(méi)有絕對(duì)相同的兩片樹(shù)葉。孿生兄弟，長(zhǎng)得再相似，也能區(qū)別出來(lái)。抓住事物的特征，就是抓住這個(gè)事物區(qū)別于其他事物的不同特點(diǎn)，從共性中發(fā)現(xiàn)個(gè)性，從一般中找到特殊。事物的特征往往在同別的事物相比較中顯示出來(lái)。比如，要說(shuō)明中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，這個(gè)“大”字就很有學(xué)問(wèn)。你可以直接說(shuō)，中國(guó)的面積有九百六十萬(wàn)平方公里，也可以用比較的方法來(lái)說(shuō)明。中國(guó)的面積，與法國(guó)比，有十七個(gè)法國(guó)大；與日本比，有二十五個(gè)日本大；與英國(guó)比，有三十九個(gè)英國(guó)大；我們祖國(guó)的面積，相當(dāng)于整個(gè)歐洲。這樣一比較，既具體，又生動(dòng)，很有說(shuō)服力。

總之，要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，一方面靠親身實(shí)踐，細(xì)致觀察，另一方面又要善于向書(shū)本和有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，同時(shí)還要周密思考。學(xué)會(huì)比較，努力去熟悉所要說(shuō)明的事物。

二、說(shuō)明要有條理

要想寫(xiě)好一篇說(shuō)明文，除了要抓住事物的特征外，還要掌握事物本身的條理。依據(jù)事物本身的條理來(lái)說(shuō)明，就是要從復(fù)雜情況中理出頭緒，把事物的特征，事物各部分的關(guān)系說(shuō)清楚，所謂說(shuō)明有條理，就是行文線索要清楚，層次要分明，不能想到哪里，寫(xiě)到哪里。如果顛來(lái)倒去地寫(xiě)，文章的頭緒紊亂，同樣也會(huì)說(shuō)不明，道不白。葉圣陶先生寫(xiě)過(guò)一篇《景泰藍(lán)的制作》的說(shuō)明文，十分注意文章的條理性。作者抓住“做胎”“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵的工序，對(duì)每道工序的制作和原理都做了詳細(xì)的說(shuō)明。結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，條理清楚。

說(shuō)明文有兩種，一種是說(shuō)明具體事物，如介紹一種新品種；一種是說(shuō)明抽象事物，如“什么是世界？”。但是無(wú)論是具體事物還是抽象事物，都有其特征，都有它的構(gòu)造和結(jié)構(gòu)，只要我們遵循事物的規(guī)律，按照一定順序加以說(shuō)明，條理也就清楚了。

說(shuō)明具體事物的文章，可以由上到下，由前到后，由外到內(nèi)，由主到次地寫(xiě)，使讀者容易了解各部分的相互關(guān)系。例如，你們學(xué)過(guò)的《第比利斯地下印刷所》一文，作者茅盾是這樣介紹這個(gè)普通小院的結(jié)構(gòu)的：

“這個(gè)院子跟附近的許多院子沒(méi)有什么差別，周?chē)前肴?

高的木柵欄；左邊是一間獨(dú)立的小屋，屋里有一口井；右邊是

兩間正屋，每間大約一丈見(jiàn)方，前面有走廊；正屋的下面是個(gè)

地下室，半截露在地面，是做廚房用的，從一邊小梯子走下去。

——這樣一個(gè)院子，在當(dāng)年是第比利斯小市民住宅的標(biāo)準(zhǔn)樣

式。

讀了這段文章，我們對(duì)這個(gè)地下印刷所的方位、構(gòu)造和樣

式一目了然，就是因?yàn)樽髡甙凑者@樣的順序來(lái)說(shuō)明——由外到內(nèi)，由左到右，由上到下。

有的同學(xué)在介紹具體? ?物的時(shí)候，沒(méi)有事先根據(jù)這些事物的相互關(guān)系理清脈絡(luò)，歸納分類(lèi)，結(jié)果往往容易出現(xiàn)關(guān)系凌亂、層次不清的毛病。例如，有一篇介紹商品的文章是這樣寫(xiě)的：

“青年食品商店出售各種罐頭、干果、香煙和名酒。有菠蘿罐頭、桔子罐頭！荔枝干，有中華牌香煙、牡丹牌香煙、前門(mén)牌香煙；有桂元干、葡萄干，有汾酒、竹葉青，還有清蒸元魚(yú)罐頭以及聞名世界的茅臺(tái)酒等等，花色多樣，品種齊全。”

這段話中所列舉的商品，既有種概念，又有屬概念，既有并列的關(guān)系，又有從屬的關(guān)系。作者沒(méi)有按照這些商品之間的內(nèi)在關(guān)系歸納說(shuō)明，而是想到哪里寫(xiě)到哪里，層次不清，條理不明。這段話應(yīng)該改為：

“青年食品商店出售各種罐頭、干果、香煙和名酒。罐頭有菠蘿罐頭、桔子罐頭、清蒸元魚(yú)罐頭等；干果有桂元干、葡萄干、荔枝干等、香煙有中華牌、牡丹牌、前門(mén)牌等；名酒有茅臺(tái)酒、汾酒、竹葉青等?；ㄉ鄻?，品種齊全。”

說(shuō)明抽象事物的文章，不但要說(shuō)明事物是“這樣的”，而且要進(jìn)一步說(shuō)明“為什么會(huì)這樣的。”這就要按照人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，步步深入地加以說(shuō)明，或由淺入深，或由表及里，或由具體到抽象，或由原因到結(jié)果，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由數(shù)量到質(zhì)量，或由特殊到一般等等。例如，鳥(niǎo)為什么會(huì)飛？人為什么會(huì)做夢(mèng)？都屬于這一類(lèi)。如果是說(shuō)明事物的變化發(fā)展過(guò)程，可以按照時(shí)間的順序。如果屬于介紹生產(chǎn)技術(shù)，可以按照生產(chǎn)的程序。只有按照事物本身的條理，來(lái)確定說(shuō)明的順序，文章才能寫(xiě)得眉目清楚。

當(dāng)你讀完這篇文章以后，請(qǐng)你不妨做做這樣的練習(xí)：

假如你有一位在北京上學(xué)的朋友，暑假里，他想到韶山參觀毛主席的故居（你住在韶山附近），希望你陪他一起參觀。但是，他不知道怎么走最方便，怎樣才能順利地找到你家。那么，請(qǐng)你寫(xiě)封信告訴他：你家的地址，從北京到長(zhǎng)沙應(yīng)該坐幾次車(chē)，到了長(zhǎng)沙，又怎樣才能找到你的家，你家的四周有些什么可供辨認(rèn)的特點(diǎn)和標(biāo)志。要求使你的朋友看了你的信以后，在路上不必多打聽(tīng)就能順利地找到你家。

三、說(shuō)明文的語(yǔ)言要確切、簡(jiǎn)潔、通俗

確切：說(shuō)明文內(nèi)容的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性都比較強(qiáng)，它要求語(yǔ)言要確切，不能夸大和縮小。比如，有個(gè)同學(xué)知道他們學(xué)校種了很多樹(shù)，綠化搞得不錯(cuò)，他在《我們的校園》一文中寫(xiě)道：“我們學(xué)校的綠化面積在全市中學(xué)居首位?！边@樣寫(xiě)就有不夠準(zhǔn)確的地方。如果有人問(wèn)：“貴校的綠化面積到底有多少？你怎么知道別的學(xué)校都不如貴校呢？”這位同學(xué)恐怕就不好回答，因?yàn)樗恢辣拘＞G化搞得好，還來(lái)不及進(jìn)行一番仔細(xì)的調(diào)查研究。所以，這句話可以改為：“目前，我校的綠化是全市綠化搞得好的學(xué)校之一?！奔由稀澳壳啊倍?，不包括“過(guò)去”和“未來(lái)”；加上“之一”，就不是“唯一”。這樣就比較確切了。

語(yǔ)言確切，首先是用詞準(zhǔn)確。說(shuō)明文最忌含糊其詞，什么“大概”、“差不多”、“可能”……模棱兩可，該肯定不肯定，該否定不? ??定，用來(lái)說(shuō)明事物就不容易做到恰如其分?！?a href='/jingdian/16669' target=_blank>中國(guó)石拱橋》一文中有這樣一段話：“趙州橋橫跨在洨河上……修建于公元六○五年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來(lái)的雄姿……趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米，兩端寬約九點(diǎn)六米，中部略窄，寬約九米?！?

這段話中的數(shù)字，有的是約數(shù)，有的是確數(shù)。因?yàn)橼w州橋在哪年建成，史書(shū)上已經(jīng)找不到確鑿的記載，所以只能說(shuō)個(gè)約數(shù)；而趙州橋的長(zhǎng)度，卻精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位，這不但要說(shuō)明實(shí)有其橋，而且從這些具體精確的數(shù)字，可以看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。寫(xiě)說(shuō)明文，一定要下功夫選取“最恰當(dāng)?shù)摹?、“最精確的”語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

簡(jiǎn)潔：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，就是精煉，干凈利落，用盡可能少的話，把事物說(shuō)清楚，不要羅嗦重復(fù)、拖泥帶水。比如“大雪把鐵路淹沒(méi)無(wú)蹤”，“下水游泳應(yīng)注意些什么”，這兩句話中的“無(wú)蹤”和“下水”都是重復(fù)多余的話，應(yīng)該刪去。

為了做到說(shuō)明文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，還要防止不必要的“引伸”和“寓義”。有些同學(xué)習(xí)慣于寫(xiě)記敘文，喜歡形容和描寫(xiě)，初學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文，有時(shí)也要來(lái)一番“引伸”和“寓義”。比如，有一篇介紹《松樹(shù)和柳樹(shù)》的說(shuō)明文，結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：

“我們既要學(xué)習(xí)松樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，又要學(xué)習(xí)柳樹(shù)栽在哪里，就在哪里生根的精神?！?

記事抒情的文章，自然可以這樣寫(xiě)，說(shuō)明文就沒(méi)有必要了，寫(xiě)了反而“畫(huà)蛇添足”，不簡(jiǎn)潔了。

通俗：語(yǔ)言通俗，就是運(yùn)用群眾中明白通順的話，把本來(lái)是抽象的概念說(shuō)得具體生動(dòng)，把本來(lái)深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯易懂。下面，讓我們看看這段說(shuō)明：

幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了，就好象大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好象在暗示要趕快種谷子，布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插木?！边@樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。

這些自然現(xiàn)象，我們古代勞動(dòng)人民稱(chēng)它為物候。

以上一例，是關(guān)于什么是物候的說(shuō)明。作者使用的語(yǔ)言通俗，說(shuō)明具體而生動(dòng)。它把氣候變化和動(dòng)物活動(dòng)、植物生長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系都說(shuō)清楚了。

說(shuō)明文的語(yǔ)言要通俗，并不是不要生動(dòng)、有趣。葉圣陶先生在《文章例話》中說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話，說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！庇行┱f(shuō)明文運(yùn)用擬人、比喻、引用等修辭手法，寫(xiě)得很有趣昧。例如：

（1）莊稼有了化學(xué)朋友，就不怕生物界敵人的進(jìn)攻了。

（2）蜻蜓被譽(yù)為昆蟲(chóng)里的“飛行之王”。在悶熱的夏季，暴雨將至或驟雨初歇，蜻蜓常常三五成群在空中飛舞。它好似一架飛機(jī)，而飛行技巧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高超于飛機(jī)之上。

（3）“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！边@是華北中部地區(qū)流行的一句農(nóng)諺。這句農(nóng)諺說(shuō)明種莊稼要看節(jié)氣。

例①運(yùn)用擬人寫(xiě)法，讀來(lái)頗有情趣。例②把蜻蜓和飛機(jī)相比，貼切生動(dòng)，使 被說(shuō)明的事物變得淺顯易懂。例③引用農(nóng)諺，通俗地講解了節(jié)氣與種莊稼的關(guān)系。

時(shí)間,地點(diǎn),人物.事情的起因,經(jīng)過(guò),結(jié)果--即為記敘文的六要素.

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

一、議論文寫(xiě)作三要素

議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1. 歸納法

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2. 推理法

從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。

3. 對(duì)照法

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

從長(zhǎng)沙出發(fā)到北京故宮怎么去走走 m.9tour.cn

駕車(chē)路線：全程約1481.2公里

起點(diǎn)：長(zhǎng)沙市

1.長(zhǎng)沙市內(nèi)駕車(chē)方案

1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，行駛80米，左前方轉(zhuǎn)彎

2) 行駛20米，右前方轉(zhuǎn)彎

3) 行駛50米，左轉(zhuǎn)

4) 行駛220米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入岳麓大道

5) 沿岳麓大道行駛140米，調(diào)頭進(jìn)入岳麓大道

6) 沿岳麓大道行駛4.1公里，直行進(jìn)入新河路

7) 沿新河路行駛1.1公里，過(guò)波隆立交橋，朝東二環(huán)/S20/長(zhǎng)永高速/機(jī)場(chǎng)方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入三一大道

8) 沿三一大道行駛7.4公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入長(zhǎng)瀏高速公路

9) 沿長(zhǎng)瀏高速公路行駛90米，直行進(jìn)入長(zhǎng)瀏高速公路

10) 沿長(zhǎng)瀏高速公路行駛250米，朝珠海/北京/G4方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2.沿匝道行駛1.0公里，直行進(jìn)入京港澳高速公路

3.沿京港澳高速公路行駛119.4公里，在岳陽(yáng)/隨州/荊州/S61出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛1.2公里，直行

5.行駛2.4公里，直行

6.行駛10米，直行進(jìn)入岳陽(yáng)大道

7.沿岳陽(yáng)大道行駛5.9公里，朝S61/監(jiān)利/天門(mén)/隨州方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

8.沿匝道行駛1.4公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入岳臨高速公路

9.沿岳臨高速公路行駛26.0公里，直行進(jìn)入許廣高速公路

10.沿許廣高速公路行駛123.3公里，直行進(jìn)入隨岳高速公路

11.沿隨岳高速公路行駛4.1公里，直行進(jìn)入許廣高速公路

12.沿許廣高速公路行駛149.3公里，直行進(jìn)入隨岳高速公路

13.沿隨岳高速公路行駛18.5公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入許廣高速公路

14.沿許廣高速公路行駛38.2公里，直行進(jìn)入焦桐高速公路

15.沿焦桐高速公路行駛148.1公里，朝平頂山/洛陽(yáng)/許昌/南陽(yáng)方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

16.沿匝道行駛990米，直行進(jìn)入寧洛高速公路

17.沿寧洛高速公路行駛2.9公里，朝許昌/S83/南陽(yáng)方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

18.沿匝道行駛970米，直行進(jìn)入蘭南高速公路

19.沿蘭南高速公路行駛47.4公里，朝永城/蘭考/S32/S83方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入永登高速公路

20.沿永登高速公路行駛800米，直行進(jìn)入永登高速公路

21.沿永登高速公路行駛11.4公里，過(guò)G107立交橋，朝鄭州/G4/武漢方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

22.沿匝道行駛1.8公里，直行進(jìn)入京港澳高速公路

23.沿京港澳高速公路行駛325.3公里，朝石家莊/北京方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京港澳高速公路

24.沿京港澳高速公路行駛4.6公里，直行進(jìn)入京港澳高速公路

25.沿京港澳高速公路行駛378.2公里，在琉陶路/琉璃河/韓村河出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

26.沿匝道行駛810米，直行進(jìn)入京港澳高速公路

27.沿京港澳高速公路行駛40.3公里，過(guò)小井橋約1.3公里后，直行進(jìn)入京港澳高速公路

28.沿京港澳高速公路行駛60米，過(guò)六里橋，直行進(jìn)入廣安路

29.北京市內(nèi)駕車(chē)方案

1) 沿廣安路行駛80米，過(guò)六里橋，朝西三環(huán)/蓮花橋方向，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入六里橋

2) 沿六里橋行駛230米，過(guò)六里橋，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入三環(huán)

3) 沿三環(huán)行駛1.3公里，過(guò)六里橋，朝京原路/北京西站北廣場(chǎng)/南沙窩橋/西四環(huán)方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入蓮花橋

4) 沿蓮花橋行駛350米，過(guò)蓮花橋，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入蓮花池東路

5) 沿蓮花池東路行駛3.4公里，過(guò)天寧寺橋，直行進(jìn)入蓮花池東路

6) 沿蓮花池東路行駛180米，直行進(jìn)入宣武門(mén)西大街

7) 沿宣武門(mén)西大街行駛1.2公里，直行進(jìn)入宣武門(mén)東大街

8) 沿宣武門(mén)東大街行駛850米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入前門(mén)西大街

9) 沿前門(mén)西大街行駛1.0公里，直行進(jìn)入前門(mén)東大街

10) 沿前門(mén)東大街行駛950米，進(jìn)入正義路

11) 沿正義路行駛790米，直行進(jìn)入南河沿大街

12) 沿南河沿大街行駛750米，過(guò)左側(cè)的翠明莊賓館東門(mén)約70米后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入東華門(mén)大街

13) 沿東華門(mén)大街行駛430米，到達(dá)終點(diǎn)

終點(diǎn)：故宮博物院

湖南省長(zhǎng)沙市有什么歷史遺跡？

有岳麓書(shū)院、天心閣、賈誼故居、開(kāi)福寺、麓山寺等。

1、岳麓書(shū)院

岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書(shū)院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑至今被完整保存。

每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書(shū)院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

岳麓書(shū)院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見(jiàn)岳麓山長(zhǎng)周式，御筆賜書(shū)“岳麓書(shū)院”四字門(mén)額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書(shū)院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書(shū)院舊址。

中華民國(guó)15年（公元1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書(shū)院基址擴(kuò)建至今。

2、天心閣

天心閣位于湖南省長(zhǎng)沙市中心地區(qū)東南角上，城南路與天心路交會(huì)之處的古城墻上，是長(zhǎng)沙古城的一座城樓。

天心閣有樓閣三層，建筑面積846平方米，碧瓦飛檐，朱梁畫(huà)棟。

天心閣始建于明末，清乾隆年間重修天心閣?？箲?zhàn)期間因文夕大火燒毀，1983年重建天心閣。

3、賈誼故居

賈誼故居現(xiàn)位于湖南省長(zhǎng)沙市太平街（解放西路與太平街口交匯處）。

賈誼故居始建于西漢文帝年間，為長(zhǎng)沙王太傅賈誼的府邸。公元前177年至公元前174年，西漢著名政論家、思想家和文學(xué)家賈誼住在這里，時(shí)任長(zhǎng)沙王太傅。

4、開(kāi)福寺

開(kāi)福寺位于湖南省長(zhǎng)沙市之城北新河，臨湘江，主體建筑南北朝向，為佛教禪宗臨濟(jì)宗楊岐派寺院。

開(kāi)福寺始建于五代時(shí)期，后歷經(jīng)宋、元、明、清各朝。占地面積4.8萬(wàn)平方米，建筑面積1.6萬(wàn)平方米，有佛殿三進(jìn)，即三圣殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫(kù)房、方丈居室，西廂為說(shuō)法堂、禪堂等。寺內(nèi)有清康熙、光緒年間石碑各一道。

開(kāi)福寺是中國(guó)佛教重點(diǎn)開(kāi)放寺院之一，被列為湖南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南省佛教協(xié)會(huì)和長(zhǎng)沙市佛教協(xié)會(huì)均設(shè)在寺內(nèi)。

5、麓山寺

麓山寺又名慧光寺、萬(wàn)壽禪寺，位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸岳麓山山腰，由敦煌菩薩笠法護(hù)的弟子笠法崇創(chuàng)建于西晉武帝泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的歷史，是佛教入湘最早的遺跡，現(xiàn)為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和湖南省佛教協(xié)會(huì)駐地。

參考資料來(lái)源：百度百科——岳麓書(shū)院

參考資料來(lái)源：百度百科——天心閣

參考資料來(lái)源：百度百科——賈誼故居

參考資料來(lái)源：百度百科——開(kāi)福寺

參考資料來(lái)源：百度百科——麓山寺

長(zhǎng)沙到北京旅游，求大家指點(diǎn)旅游攻略！

鳳凰住宿的賓館非常多，價(jià)格根據(jù)位置和賓館的檔次而不同。為了讓大家有個(gè)比較清晰的概念，我把鳳凰的賓館分為四種：縣城里面的大賓館，縣城里面的小客棧，沱江邊的臨江客棧，沱江邊的非臨江客棧。下面我一個(gè)個(gè)來(lái)說(shuō)：

縣城里面的大賓館和小客棧：根據(jù)我的觀察，住這種的多是跟團(tuán)的，游客年輕以30歲以上為主體。大賓館價(jià)格偏貴，房?jī)r(jià)基本上百。小客棧便宜，幾十元即可。自助游的話，不推薦住縣城里面。

沱江邊的臨江客棧：就個(gè)人而言，我推薦住沱江邊的臨江客棧，尤其是情侶。推開(kāi)窗戶，就可以看到清澈的沱江，吹著江風(fēng)，欣賞古城美麗的夜景。這個(gè)感覺(jué)絕對(duì)很棒而且很浪漫。不過(guò)臨江房的價(jià)格也不便宜，房?jī)r(jià)基本都上百了。而且越靠近虹橋，價(jià)格越貴，從150-200不等，淡季會(huì)稍微便宜點(diǎn)。個(gè)人推薦住上游（虹橋在下游），住在上游金水橋附近，這邊賓館也很多，價(jià)格相對(duì)要便宜些，而且也很多臨江房，價(jià)格在100元左右。所以又想體驗(yàn)沱江臨江房的感覺(jué)，又想節(jié)約錢(qián)的話，就住金水橋旁邊吧。這邊一般和老板磨一磨價(jià)格就談下來(lái)了。

沱江邊的非臨江客棧：這個(gè)就太多了，隨便從沱江旁邊哪個(gè)巷子進(jìn)去就是的，價(jià)格都不貴，20-80元之間。

還有一個(gè)賓館單獨(dú)拿來(lái)說(shuō)一下，呵呵，就是鳳凰國(guó)際青年旅社，驢友一般都知道這種青年旅社，一個(gè)單間房，上下床，很簡(jiǎn)陋，但是價(jià)格便宜。鳳凰也有這么一家，位于鳳凰古城虹橋東關(guān)門(mén)旁（沙灣11號(hào)），下虹橋右轉(zhuǎn)沿江而下往塔方向50米即到。里面住宿的外國(guó)游客偏多，也許這是鳳凰唯一一家可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在全球定到房間的旅館吧！每張床位只要20元。

二、省錢(qián)訣竅之---吃篇

在鳳凰街上和沱江邊飯店是非常多的，小吃也很多。不過(guò)服務(wù)、味道和價(jià)格殘次不起。總的來(lái)說(shuō)，在當(dāng)?shù)仫埖瓿燥?，要注意幾個(gè)問(wèn)題：

第一：不要去很冷門(mén)的飯店，這種飯店基本上都是不怎么好的。

第二：如果服務(wù)員遞上來(lái)的菜單上面沒(méi)有標(biāo)價(jià)格，那么就要小心了。這種飯店一般會(huì)有兩個(gè)菜價(jià)，對(duì)本地人一個(gè)價(jià)格，對(duì)外地人一個(gè)價(jià)格。這里教大家一個(gè)殺價(jià)的竅門(mén)，如果飯菜結(jié)賬后覺(jué)得貴，就對(duì)老板說(shuō)自己在鳳凰上班，經(jīng)常來(lái)吃，這次是帶朋友來(lái)吃，讓他給個(gè)實(shí)價(jià)，自然價(jià)格就會(huì)給你優(yōu)惠了。

了解了這些竅門(mén)后，再為大家推薦幾家還不錯(cuò)的飯店。

（1）俊子餐館，位置在鳳凰縣人民醫(yī)院斜對(duì)面，也是本地人常去的家常菜館。那里的菜價(jià)廉物美。即便宜又好吃，口味正宗。十來(lái)個(gè)人點(diǎn)一桌菜只要一百元左右能吃到撐死！里面有道菜叫茶樹(shù)菌炒肉非常好吃，大概十五塊一份，很大一份哦。再就是地木耳，我們本地方言叫沙羅菇。當(dāng)然最重要也是不得不吃的一道菜就是湘西臘肉了，臘肉可以說(shuō)是湘西人過(guò)年必吃的菜肴。

（2）大使飯店，是黃永玉老先生題的店名，在鳳凰縣城內(nèi)，這里的菜還比較有特色。

鳳凰當(dāng)?shù)匾策€有很多小吃味道都不錯(cuò)，如：油香粑粑、蒿菜粑粑、豆花，還有燒烤。這些都是小東西，價(jià)格都貴不到哪里去，我也不多說(shuō)，就說(shuō)個(gè)大概的價(jià)格吧：油香粑粑一塊錢(qián)四個(gè)，蒿菜粑粑一元錢(qián)一個(gè)，豆花三元一碗。重點(diǎn)說(shuō)下燒烤：

喜歡吃燒烤的朋友可是來(lái)對(duì)地方了。鳳凰有燒烤兩條街。一條是虹橋到武裝部街上，這條街主要是游客在吃，離古城近，客流量大。另外一條規(guī)模比虹橋大兩倍。在新馬路，幾乎全是鳳凰本地人在吃。建議想吃燒烤的朋友，打個(gè)的到新馬路去，嘗嘗鳳凰本地的燒烤夜市，這個(gè)夜宵攤集市的規(guī)模連湖南省會(huì)長(zhǎng)沙都未曾有！那里最好吃的就是的烤牛肉串。有牛肉，牛筋，牛油，牛黃喉，牛板筋等，都是一把把的賣(mài)，記得是五塊錢(qián)一把哦。而且這里的價(jià)錢(qián)比虹橋的燒烤便宜！

如果各位想吃西餐，也有，在金家園的金水橋頭。有個(gè)英國(guó)人開(kāi)了家意大利披薩餐廳！這家餐廳的披薩都是現(xiàn)場(chǎng)制作，感覺(jué)比必勝客的好吃多了。據(jù)說(shuō)餐廳的奶酪是從澳大利亞進(jìn)口的，所以區(qū)別于其他垃圾披薩，價(jià)格從38到48不等。那的環(huán)境很有點(diǎn)異國(guó)情調(diào)，設(shè)計(jì)裝修都是老板自己弄的。

喜歡浪漫的情侶朋友強(qiáng)烈推薦去那里吃吃披薩，聽(tīng)著音樂(lè)，來(lái)杯正宗的意大利咖啡，隔著窗簾看夜晚的沱江，感覺(jué)真的非常棒！想練英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)生朋友也可以去那，點(diǎn)杯咖啡，坐一坐，跟老板聊一聊鳳凰的歷史，當(dāng)?shù)氐墓适?。這家店的意大利咖啡是15元，熱巧克力15元，果汁可樂(lè)6元。意大利面好像是從30到40不等！

三、省錢(qián)訣竅之--出行篇

在行的方面，本人覺(jué)得沒(méi)有太多要注意的。鳳凰本地司機(jī)基本不會(huì)宰客，大家坐出租打表就是了，本地的士起步價(jià)很便宜，三元起步。鳳凰一共有三個(gè)汽車(chē)站：汽車(chē)北站，主要開(kāi)行往吉首，長(zhǎng)沙，張家界和常德的大巴。一個(gè)土橋龍車(chē)站，這個(gè)車(chē)站有開(kāi)往各個(gè)苗寨的巴士，想去苗寨的朋友，不用在古城里面買(mǎi)票，直接到這里坐巴士去就可以了。最后一個(gè)車(chē)站在民俗園，是專(zhuān)門(mén)開(kāi)往懷化的大巴。

就是有一點(diǎn)，如果要去奇梁洞景區(qū)游玩的話，大家大可不必跑到汽車(chē)站去坐巴士，因?yàn)槟莻€(gè)地方距離古城才五公里不到，沒(méi)有哪個(gè)大巴愿意載上你，直接打的去，一般是20塊錢(qián)。也有私家車(chē)?yán)偷?，只要?0元，上就行了。

四、省錢(qián)訣竅之---購(gòu)買(mǎi)姜糖

鳳凰古城的姜糖店，隨處可見(jiàn)，五步一小店，十步一大店。從姜糖店的數(shù)量就不難看出這個(gè)小小的鳳凰特產(chǎn)的利潤(rùn)有多高了。店面數(shù)量多，出名的也有好幾家，價(jià)格? ?參差不齊，很多姜糖店的姜糖很便宜，但是第一味道不好吃，吃起來(lái)姜味不濃，第二為了降低成本，商家添加了色素和辣味素，這種就最好不要購(gòu)買(mǎi)。鳳凰的姜糖，個(gè)人推薦古城里面的劉氏姜糖，百年老店了，而且上過(guò)很多次電視，味道很地道。

在姜糖的價(jià)格方面也是有需要注意的地方。在這里給大家一點(diǎn)小小的提示吧！一般情況下，你按照老板開(kāi)價(jià)的五-六折購(gòu)買(mǎi)即可。

五、省錢(qián)訣竅之---購(gòu)買(mǎi)湘西臘肉

再一個(gè)有名的必買(mǎi)的特產(chǎn)就是鳳凰的臘肉了。湘西臘肉的制作有其獨(dú)特的工藝，地道的臘肉是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間熏烤才能成型的?，F(xiàn)在許多的商家都仗著游客不懂臘肉，只是簡(jiǎn)單的把肉熏黑就草草包裝出售了，吃起來(lái)一點(diǎn)都沒(méi)有臘肉的味道。這種辨別很容易，把臘肉切開(kāi)，看臘肉的橫切面，如果外面黑黑的，但是里面肉色較紅，較嫩，那一般就是速加工的，不好吃。本人曾在沈從文故居旁邊買(mǎi)過(guò)一家店的臘肉，感覺(jué)還可以，店名叫松桂坊，據(jù)老板說(shuō)他們還與吉首大學(xué)食品研究所合作，后面還會(huì)推出更多的產(chǎn)品。下次有空再去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

至于買(mǎi)生臘肉的話，很多店鋪喊價(jià)多是35-45元一斤的開(kāi)價(jià)。一般可以還到30元以內(nèi)，具體還到多少，還是看個(gè)人水平了

六、省錢(qián)訣竅之---購(gòu)買(mǎi)苗銀

在古城里面還有一樣比較獨(dú)特的就是苗家銀器店了。在鳳凰大致有兩種賣(mài)銀器的地方，一種就是專(zhuān)門(mén)的銀飾店，賣(mài)的相對(duì)較貴。另外就是遍布古城各個(gè)角落擺攤的苗族大嬸們，她們賣(mài)的銀器基本上都是假的，買(mǎi)的話，直接從2到3折砍。

古城里面的銀器專(zhuān)賣(mài)店里面的銀器價(jià)格偏貴，但是制作非常精美，多是99銀，開(kāi)價(jià)多在10-15元1克之間，你可以還價(jià)，讓老板打個(gè)8-9折的樣子。如果要買(mǎi)好一點(diǎn)的銀飾，還是推薦去古城里面的大店購(gòu)買(mǎi)，質(zhì)量和工藝都是很不錯(cuò)的。

七、省錢(qián)訣竅之---篝火晚會(huì)買(mǎi)票指南

請(qǐng)?zhí)貏e關(guān)注，最能幫您省錢(qián)的訣竅啊，就是篝火晚會(huì)。哈哈，這個(gè)東西大家看了就明白了，別到處說(shuō)去啊，這也算爆料潛規(guī)則了。只要您一下車(chē)就馬上有人拉您去看篝火晚會(huì)，鳳凰有兩個(gè)篝火晚會(huì)的地點(diǎn)，一個(gè)在金水寨，一個(gè)在天下鳳凰大酒店里！說(shuō)句實(shí)話，我去看過(guò)，搞的確是可以，值得去看看。但是價(jià)格就不敢恭維了，標(biāo)價(jià)是120和200，嘿嘿！比看電影首發(fā)還貴一些。其實(shí)告訴大家，其中的絕大部分會(huì)被導(dǎo)游拿走，而所有的篝火晚會(huì)底價(jià)就是三十元左右。你們自己到售票窗口去買(mǎi)票，就跟賣(mài)票的說(shuō)，是本地朋友告訴你們就是這個(gè)價(jià)。如果砍不下來(lái)也沒(méi)關(guān)系，隨便找一個(gè)本地拉客的大嬸，讓她們幫你買(mǎi)就是了，您給幫你買(mǎi)票的大嬸二十塊辛苦費(fèi)就可以了！呵呵，一下就幫你們節(jié)省了一大筆錢(qián)吧，留著都可以去買(mǎi)個(gè)銀項(xiàng)鏈了。

八、省錢(qián)訣竅之---去苗寨

再一個(gè)就是苗寨哦，你去買(mǎi)票到苗寨，動(dòng)則就是幾十上百的門(mén)票。建議大家自己到天下鳳凰大酒店外面的車(chē)站，或者土橋龍車(chē)站，自己花個(gè)十塊錢(qián)坐車(chē)到你想去的任何苗寨，直接進(jìn)去看看苗族的老建筑到苗人家里花錢(qián)去吃個(gè)他們的拿手菜，根本不要花多少錢(qián)。買(mǎi)票就區(qū)別于，有專(zhuān)車(chē)接送。和一些蹩腳的演員給你跳幾支舞蹈。這個(gè)可絕對(duì)受用哦！

九、省錢(qián)訣竅之---篝火晚會(huì)和沱江泛舟省錢(qián)訣竅

美麗的鳳凰古城有條玉帶沱江穿城而過(guò)，泛舟沱江能全面的感受到鳳凰古城的美景，不去沱江泛舟那真 是個(gè)很大的遺憾了！可是乘坐古城公司的游船確是貴的嚇人，要怎么能做到便宜看風(fēng)景，又好玩呢？呵呵，去坐農(nóng)家船吧！您可以坐3路公交車(chē)在豹子灣站下車(chē)，河邊有許多的農(nóng)家船在等著你，標(biāo)價(jià)20塊錢(qián)一位，不過(guò)你可以殺價(jià)，15塊或者10塊也可以，這要看你的本事了。您在坐船看風(fēng)景的同時(shí)還可以和其他船上的朋友打水仗，絕對(duì)很好玩，刺激！不讓你后悔坐船一次，不過(guò)要小心“濕身”哦！

十、省錢(qián)訣竅之---省事竅門(mén)

其實(shí)這個(gè)竅門(mén)不是省錢(qián)方面的，而是給您省事的。古城里面拉客的大姐阿姨滿地都是，見(jiàn)人就問(wèn)，去不不苗寨？看不看篝火晚會(huì)？坐不坐船？吃飯了么？會(huì)有點(diǎn)纏人，在此我再次奉獻(xiàn)出我的看家訣竅。一句話回絕她們“我們剛?cè)チ恕２粫?huì)再去了”呵呵，這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)很管用，是我在多年的旅行中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，想想，如果你回答我不去，或者不想去，人家肯定會(huì)覺(jué)得還有商量的空間，會(huì)對(duì)你緊追不舍，一旦你說(shuō)“我去過(guò)了”往往就不會(huì)再糾纏你了！呵呵

總之，雖然在鳳凰旅游的時(shí)候有一些小的貓膩，但是總體來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么要特別擔(dān)心的，絕對(duì)不會(huì)影響您出游的心情，該省的錢(qián)省，該花的錢(qián)花！

推薦住過(guò)河的

長(zhǎng)沙旅游景點(diǎn)有什么

1岳麓山

岳麓山位于湖南省長(zhǎng)沙市的湘江西岸，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，是南岳衡山七十二峰之一。

已開(kāi)放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲頭景區(qū)。這里薈萃了湘楚文化的精華，名勝古跡眾多，集儒、釋、道為一體，革命圣跡遍布且植物資源豐富。

不容錯(cuò)過(guò)的有坐落在山中的千年學(xué)府岳麓書(shū)院，是宋代四大書(shū)院之冠；還有地處青楓峽的中國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭，毛澤東、蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等常來(lái)岳麓山聚會(huì)，研討國(guó)家大事，探求革命真理。

2馬王堆漢墓

西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相利倉(cāng)及其家屬墓葬，為后人了解西漢歷史提供資料。

馬王堆位于長(zhǎng)沙市東郊長(zhǎng)瀏公路北側(cè)，距市中心約4公里。

馬王堆并非“馬王”之堆，而是西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利倉(cāng)及其家屬的墓地。堆上東西又各突起土冢一個(gè)，其間相距20余米。形似馬鞍，故也稱(chēng)為馬鞍堆。

3岳麓書(shū)院

我國(guó)古代著名的“四大書(shū)院”之一，也是我國(guó)目前保存最完好的一座...

岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。

北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱(chēng)“千年學(xué)府”。

4橘子洲

世界上最大的內(nèi)陸洲，“古瀟湘八景”之“江天暮雪”所在地。

橘子洲位于湖南長(zhǎng)沙市區(qū)對(duì)面的湘江江心，是湘江中的一個(gè)沖擊沙洲，也是世界上最大的內(nèi)陸洲。

橘子洲就是毛主席詩(shī)句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”中的橘子洲。西望岳麓山，東臨長(zhǎng)沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，形狀是一個(gè)長(zhǎng)島，是長(zhǎng)沙重要名勝之一。

5湖南省博物館

這座湖南最大的博物館，收藏了兩千多年前長(zhǎng)沙就擁有的燦爛文明，...

位于長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)，與風(fēng)景秀麗的烈士公園毗鄰，是湖南省最大的綜合性歷史藝術(shù)博物館。

創(chuàng)辦成立于20世紀(jì)50年代初，館藏文物豐富，尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書(shū)畫(huà)和近現(xiàn)代文物等最具特色。

6愛(ài)晚亭

夕陽(yáng)雖好近黃昏，白日依山，莫若晨曦出海;秋氣從來(lái)多肅煞，丹楓...

愛(ài)晚亭原名紅葉亭，位于岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。該亭始建于清代乾隆年間，取杜牧詩(shī)句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”之意命名。與醉翁亭、西湖湖心亭、陶然亭并稱(chēng)中國(guó)四大名亭。亭子古樸典雅，亭形為重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，自遠(yuǎn)處觀之似凌空欲飛狀。內(nèi)為丹漆園柱，外檐四石柱為花崗巖，亭中彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金“愛(ài)晚亭”額，是由當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)專(zhuān)函請(qǐng)毛澤東所書(shū)手跡而制。

7世界之窗

湖南衛(wèi)視的許多節(jié)目都是在長(zhǎng)沙世界之窗拍攝完成的，它將刺激的游...

位于長(zhǎng)沙市東北郊區(qū)瀏陽(yáng)河畔，將世界各國(guó)的今古奇觀、歷史遺跡、風(fēng)光名勝、建筑民居、各種形式的藝術(shù)杰作以及風(fēng)土人情和歌舞表演匯集于一園。

120個(gè)世界各國(guó)名勝古跡各占地勢(shì)，構(gòu)筑了厚重的人文歷史，彰顯了濃郁的異國(guó)風(fēng)情。既有微縮景觀的精巧別致，又有大比例的藝術(shù)夸張，集娛樂(lè)性、趣味性、刺激性與濃厚文化內(nèi)涵于一身。

8湘江

世界東方，有江名湘。發(fā)源桂壤，千里蜿蜒，神韻流淌。四時(shí)風(fēng)光，...

湘江，湖南最大河流，為長(zhǎng)江主要支流之一。發(fā)源于廣西東北部興安、靈川、灌陽(yáng)、全州等縣境內(nèi)的海洋山，上游稱(chēng)海洋河，在湖南省永州市區(qū)與瀟水匯合，開(kāi)始稱(chēng)湘江，向東流經(jīng)永州、衡陽(yáng)、株洲、湘潭、長(zhǎng)沙，至湘陰縣入洞庭湖後歸長(zhǎng)江。湘江是長(zhǎng)沙的母親河，它由南至北流過(guò)韶山進(jìn)入長(zhǎng)沙城，經(jīng)三汊磯又轉(zhuǎn)向西北，至喬口而出望城縣，再過(guò)岳陽(yáng)入洞庭，流經(jīng)長(zhǎng)沙市內(nèi)約25公里，構(gòu)成了景色秀麗的長(zhǎng)沙沿江風(fēng)光帶。

9天心閣

長(zhǎng)沙僅存的古城標(biāo)志，登閣遠(yuǎn)眺，可將長(zhǎng)沙古城盡收眼底。

天心閣在長(zhǎng)沙市中心地區(qū)東南角上，是長(zhǎng)沙古城的一座城樓。為長(zhǎng)沙重要名勝，也是長(zhǎng)沙僅存的古城標(biāo)志。

天心閣由主副三閣以及長(zhǎng)廊組成。天心閣頂檐之下，南懸“天心閣”三字匾，北懸“楚天一覽”四字匾。登閣遠(yuǎn)眺，可將長(zhǎng)沙古城盡收眼底。素有“瀟湘古閣，秦漢名城”之美譽(yù)。

天心閣原名“天星閣”，其名源于明代盛傳的“星野”之說(shuō)，按星宿分野，“天星閣”正對(duì)應(yīng)天上“長(zhǎng)沙星”而得名，因此這里曾是古人觀測(cè)星象、祭祀天神之所。

天心閣與岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣相媲美，被譽(yù)為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。

10杜甫江閣

杜甫江閣，屬于園林仿古建筑，為紀(jì)念唐朝詩(shī)人杜甫所建。杜甫文化...

杜甫江閣為緬懷杜甫而建，選址在長(zhǎng)沙西湖路與湘江大 道相交的湘江風(fēng)光帶上，與天心閣、岳麓山道林二寺和岳麓書(shū)院形成一條文脈帶。清康熙年間，長(zhǎng)沙就有文人名士提出為杜甫修建江閣、詩(shī)碑，立塑像，以紀(jì)念詩(shī)人。此后，這種呼聲一直沒(méi)有停過(guò)。2002年，長(zhǎng)沙市政府終于擔(dān)起了這一重任。 杜甫江閣主樓的文化工程主要圍繞杜甫與長(zhǎng)沙、杜甫在湘所創(chuàng)作的詩(shī)歌以及杜甫對(duì)湖湘文化產(chǎn)生的影響而設(shè)計(jì)，同時(shí)注重整體環(huán)境布置，以期營(yíng)...

游記攻略

第一天，游覽長(zhǎng)沙市內(nèi)的主要景點(diǎn)。前往第一師范幽靜的校園，感受毛主席當(dāng)年的學(xué)習(xí)環(huán)境。飯后穿過(guò)湘江大橋前往河西，參觀岳麓書(shū)院，并登山岳麓山，在山頂?shù)牟桊^喝一杯茶小憩一會(huì)兒。順道看一眼湘江東去和橘子洲。然后回到河?xùn)|，在解放西路的酒吧里放松自己。如果是星期六，還可以去看橘子洲的焰火。

餐飲：

中午找個(gè)地道的湘菜館，品嘗辣椒炒肉和剁椒魚(yú)頭等特色湘菜。晚上別擔(dān)心火宮殿會(huì)關(guān)門(mén)，幾塊臭豆腐定會(huì)讓你亢奮起來(lái)。

住宿：

長(zhǎng)沙有許多星級(jí)酒家和賓館，可以根據(jù)不同需求進(jìn)行選擇，大多舒適便捷。

第二天可以游覽一下長(zhǎng)沙歷史文化比較濃厚的幾個(gè)景點(diǎn)，早餐過(guò)后坐車(chē)前往天心閣，登上天心閣閣樓，俯瞰長(zhǎng)沙美景。接下來(lái)去參觀為緬懷杜甫而建的杜甫江閣。中午閑逛坡子街品嘗長(zhǎng)沙特色美食小吃。下午前往烈士公園，到公園后的第一件事當(dāng)然是緬懷先人啦，公園里也有許多的娛樂(lè)項(xiàng)目可以選擇，在里面散散步也是不錯(cuò)的。接下來(lái)再到賈誼故居參觀，賈誼故居長(zhǎng)沙“最古的古跡”，也是“屈賈之鄉(xiāng)”標(biāo)志性的文化遺產(chǎn)。晚上到湘江風(fēng)光帶享用晚餐，晚飯后在湘江邊上散散步。之后你可以隨意走進(jìn)一家環(huán)境優(yōu)雅的大型足浴場(chǎng)所，讓疲憊的雙腳好好地放松一下。

餐飲：

早餐建議吃一碗楊裕興的米粉，面食分量較足，口味豐富。中餐可以去長(zhǎng)沙百年老店玉樓東，晚餐建議到火宮殿吃湖南正宗小吃。

最佳旅游時(shí)間

長(zhǎng)沙除盛夏氣溫較高以外，其余三季均適宜旅游。長(zhǎng)沙的春天始于2月中旬以后，此時(shí)氣候多變，游人寧可多穿點(diǎn)衣服，以防感冒。到5月下旬時(shí)夏天來(lái)臨，長(zhǎng)沙雖有火爐之稱(chēng)，但在山間即使三伏天也得蓋被子睡覺(jué)。秋季始于8月中旬，氣溫通常在15℃至20℃左右，這時(shí)秋高氣爽，可以到桔子洲賞紅葉。11月下旬進(jìn)入冬季，平均氣溫在5℃左右，有時(shí)會(huì)下雪，這時(shí)候可以去山里看冰凌。

長(zhǎng)沙特產(chǎn)

湘繡

湘繡是以湖南長(zhǎng)沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)，是勤勞智慧的湖南人民在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明歷史的發(fā)展過(guò)程中，精心創(chuàng)造的一種具有湘楚文化特色的民間工藝。

菊花石雕

菊花石雕是中國(guó)著名的三大石雕之一，當(dāng)時(shí)民眾取石砌壩，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這種奇特的石頭。它與眾石不同，色澤呈灰色或灰黑色，上面顯現(xiàn)著一朵朵天然生成的菊花狀白色花紋，其花紋潔白晶瑩、奇趣天成。于是當(dāng)?shù)仃?yáng)長(zhǎng)厚開(kāi)設(shè)“補(bǔ)天石”作坊，采用此石雕成硯池，磨出墨汁，久潤(rùn)不干，具“奇石質(zhì)潤(rùn)，色緊而聲清”，深受人們喜愛(ài)。菊花石的發(fā)掘、雕刻成工藝品，雖始于清乾隆年間，但當(dāng)時(shí)只作宮廷貢品，后來(lái)才流傳民間。據(jù)《故宮博物院院刊》記載：“清代內(nèi)府中已藏有菊花石硯多方，其大者近尺半，小者約七八寸不等。

銅官陶器

銅官陶器產(chǎn)于望城縣銅官鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)是全國(guó)著名的五大陶都之一，已有1000多年的生產(chǎn)歷史。產(chǎn)品有美術(shù)陶、建筑陶、衛(wèi)生陶、日用陶、炻陶5大類(lèi)，360多個(gè)品種。日用陶的杯、碟、盆、食品缸、三用缽等，設(shè)計(jì)新穎精巧，既實(shí)用，又美觀。

瀏陽(yáng)豆豉

瀏陽(yáng)豆豉，是瀏陽(yáng)縣的地方土特產(chǎn)。它以泥豆和小黑豆為原料、經(jīng)精加工而成。加水泡漲后，汁濃味鮮，是烹飪菜肴的調(diào)味佳品。湘菜中的“臘味合蒸”名菜，即是以豆豉作佐料。

湘茶

長(zhǎng)沙地區(qū)盛產(chǎn)茶葉，長(zhǎng)沙茶葉名品云集，最有名的有高橋銀峰、長(zhǎng)沙茉莉花茶和寧鄉(xiāng)溈山毛尖。

湘粉

湘粉又稱(chēng)南粉，已有130多年生產(chǎn)歷史。選用優(yōu)質(zhì)蠶豆、綠豆、豌豆等為原料，經(jīng)精細(xì)加工而成。粉條細(xì)圓，潔白光亮，色如銀，細(xì)如絲，在場(chǎng)水中輕柔起伏如龍須，故亦稱(chēng)為“龍須細(xì)粉”。

撈刀河刀剪

撈刀河刀剪是湖南省有名的工藝小商品，長(zhǎng)沙縣撈刀河鎮(zhèn)生產(chǎn)。剪刀以開(kāi)合和順、剪布鋒利、經(jīng)久耐用著稱(chēng)，與北京王麻子、杭州張小泉的產(chǎn)品齊名。生產(chǎn)的菜刀以刃口鋒利、造型美觀聞名。

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