貴州王陽(yáng)明旅游景點(diǎn) 貴州王陽(yáng)明旅游景點(diǎn)有哪些
1. 貴州王陽(yáng)明旅游景點(diǎn)有哪些
王陽(yáng)明(1472--1528),生于余姚瑞云樓。原名云,更名守仁,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,學(xué)者稱(chēng)陽(yáng)明先生。明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)家和書(shū)法家,著有《陽(yáng)明全書(shū)》。
他創(chuàng)立“心學(xué)”,提出了“致良知”學(xué)說(shuō),在世界哲學(xué)史占有重要地位。他的著作由門(mén)人輯成《王文成公全書(shū)》38卷。史稱(chēng)其為“明第一流人物,立德、立功、立言皆居絕頂”。
2. 貴州王陽(yáng)明故居紀(jì)念館介紹
余姚好玩的地方(39個(gè)): 龍泉山,河姆渡遺址,陽(yáng)明溫泉山莊,天下玉苑,丹山赤水,河姆渡遺址博物館,秀湖,童子拜觀音,四明山莊,王陽(yáng)明故居,浦東公園,西隱禪寺,靈巖禪寺,北溪村,勝歸石窟,紅楓山莊,白水沖瀑布,余姚玉佛寺,姚江源頭,南雷雁湖,陸埠水庫(kù),月老閣,陽(yáng)明故居,黃宗羲紀(jì)念館,黃宗羲墓,四明山烈士紀(jì)念碑,云河漂流,渚山飲馬,龍泉山公園,四窗巖漂流,河姆渡古村落,車(chē)廄,北斗灣漂流,穴湖映梅,四豐村,中共浙東區(qū)委舊址,寺前王水庫(kù),紅崗勁松,尖峰沐陽(yáng).
3. 貴州王陽(yáng)明旅游景點(diǎn)有哪些地方
1、遵義挨連市州景點(diǎn)主要介紹如下。
2、銅仁市的梵凈山,擁有山水人文景觀的靈動(dòng)和秀美,還有珍惜的黔金絲猴。
3、貴陽(yáng)修文陽(yáng)明洞,這兒是陽(yáng)明心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者王陽(yáng)明先生悟道的地方,可以前來(lái)感受國(guó)學(xué)文化的精髓。
4、畢節(jié)織金洞,這兒有喀斯特地貌美麗的鐘乳石、地下暗河的壯美。
4. 貴州省貴陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)
答? ?12月份貴州十大旅游景點(diǎn)。今年的12月份,貴州的天氣連續(xù)多日晴天。難得的好天氣??梢匀ヨ髢羯?。只有在天氣晴好的情況下,上山才可以看到梵凈山的全貌??梢匀ヒ幌曼S果樹(shù)。也可以去一下西江苗寨,看看那里苗族同胞的生活習(xí)慣。荔波的大小七孔也是非常值得一看。
5. 王陽(yáng)明到過(guò)貴州什么地方
王陽(yáng)明經(jīng)歷過(guò)一次人生的低谷,但是他在人生低谷的時(shí)候做了一次逆襲,被貶至貴州龍場(chǎng)驛的時(shí)候,在那里面潛心悟道。那么王陽(yáng)明在悟道的時(shí)候,突然有一天茅塞頓開(kāi),恍然大悟,到底他悟到了什么?
王陽(yáng)明被貶至貴州龍場(chǎng)驛的時(shí)候,作出了一件事情,很多人覺(jué)得是不是一個(gè)行為藝術(shù)。王陽(yáng)明打造了一個(gè)石棺,讓自己每天躺在石棺里面,靜思己過(guò),悟道。把自己置于一種心無(wú)旁騖的境地,突然之間,一直蘊(yùn)藏在他體內(nèi)的一股強(qiáng)大的生命能量。好像是從地下找到了巖漿的噴口一樣,并發(fā)噴出,令他心靈和身體都有了劇烈的顫抖。
還有一種說(shuō)法,就是王陽(yáng)明躺在石棺里面悟道的時(shí)候,突然有一天晚上。一個(gè)閃電一聲驚雷,沖天直接劈下,王陽(yáng)明,頓時(shí)坐起,哈哈大笑。因?yàn)樗@一刻徹底的頓悟。用武俠小說(shuō)的一句話就叫做任督二脈突然之間被打通,心靈和身體都找到了一個(gè)突破口一樣恍然大悟,悟道成功。
這個(gè)事件是有記載,但是真實(shí)到什么程度,我們今天不去考慮。從現(xiàn)在的角度來(lái)看,當(dāng)時(shí)的那一件事也真是稀奇,躺在一個(gè)石棺里面去悟道,很久之后,突然之間任督二脈全部打通,內(nèi)心恍然大悟。
他當(dāng)時(shí)被貶到龍場(chǎng)驛,雖然說(shuō)那里的山還是那里的山,水還是水,龍場(chǎng)驛還是龍場(chǎng)驛,但是他自己仿佛在一個(gè)全新的宇宙中重生。所有的痛苦迷茫,在霎那間煙消云散。仿佛從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),王陽(yáng)明頓時(shí)內(nèi)心有一種新天地,我心一片光明的感覺(jué)。
那么王陽(yáng)明這次頓悟到底悟到的是什么呢?一句話:始知圣人之道,吾性自足。向之求理于事物者,誤也。
我們今天的話說(shuō)就是所謂的圣人之道,人的自我成長(zhǎng),自我完善,自我實(shí)現(xiàn)的方法和過(guò)程,就是潛能充分實(shí)現(xiàn)了,所謂的吾性自足。并不是說(shuō)我本來(lái)就是圣人,而是我清醒中具備了一切成為圣人的潛能發(fā)揮出來(lái)了,以前尋求成為圣人的條件和理解,徹底搞錯(cuò)了方向。
6. 貴陽(yáng)南明區(qū)十大旅游景點(diǎn)
南明區(qū)是貴陽(yáng)市的城區(qū)之一,同時(shí),該區(qū)也是貴陽(yáng)市重要的文化、旅游區(qū)域,南明區(qū)的著名旅游景點(diǎn)有:甲秀樓、河濱公園等。轄區(qū)內(nèi)有中華南路、瑞金南路、遵義路、都司路、花溪大道、人民大道南段、新華路、西湖路、寶山南路、富水南路、文昌南路、油榨街、富源路、獅峰路等道路。
王陽(yáng)明旅游 王陽(yáng)明與友人出游 王陽(yáng)
1. 王陽(yáng)明與友人出游
你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。
譯文:你沒(méi)有看到這朵花的時(shí)候,你和花都在世界上普通地存在著,互不影響,當(dāng)你看到這朵花時(shí),它的顏色讓你一驚,而這朵花也因?yàn)槟闶沟米约旱念伾兴屓酥獣浴?/p>
道理:花當(dāng)然是自開(kāi)自落的,可是能不能擾動(dòng)我心,卻是由我來(lái)決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作,只要我心中安然,便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽(yáng)天。
上面這句名言出自《傳習(xí)錄》。據(jù)說(shuō)一次王陽(yáng)明與朋友同游南鎮(zhèn),友人指著巖中花樹(shù)問(wèn)道:“天下無(wú)心外之物,如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落,于我心亦何相關(guān)?”王陽(yáng)明回答說(shuō):“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),此花顏色一時(shí)明白過(guò)來(lái),便知此花不在你的心外?!?/p>
有一年春天,王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō):你經(jīng)常說(shuō),心外無(wú)理,心外無(wú)物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看這朵花,在山間自開(kāi)自落,你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開(kāi),它才開(kāi)的;你的心讓它落,它才落的?
王陽(yáng)明的回答很有味道:你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái);便知此花不在你的心外。
2. 游王陽(yáng)明故居
上聯(lián):溯姚江一派,斯為正印下聯(lián):集心學(xué)大成,共仰宗師這幅對(duì)聯(lián)主要是肯定了王陽(yáng)明在哲學(xué)研究上的貢獻(xiàn)和對(duì)其功績(jī)的肯定。一般認(rèn)為,心學(xué)一脈,肇始孟子(亞圣),而后有程顥(大程)、陸九淵(象山先生)傳承發(fā)展,由王陽(yáng)明集其大成。
3. 王陽(yáng)明的好友
1、“第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢?!?/p>
故事背景:1483年,王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)。有一天,他一本正經(jīng)的問(wèn)老師:“何謂第一等事?”這話的意思其實(shí)就是問(wèn),人生的終極價(jià)值到底是什么?
他的老師吃了一驚,從來(lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題,他看了看王陽(yáng)明,笑笑,又思考了一會(huì),才做出他自認(rèn)最完美的回答:“當(dāng)然是讀書(shū)做大官啊。”
王陽(yáng)明顯然對(duì)這個(gè)答案不滿意,他看著老師說(shuō):“我認(rèn)為不是這樣?!?/p>
老師不自然地“哦”了一聲:“怎么?你還有不同的看法?”王陽(yáng)明夸張地點(diǎn)頭,說(shuō):“我以為第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢?!?/p>
2、“你死都不怕,還在乎一條內(nèi)褲么?”
故事背景:關(guān)于“盜賊也有良知”這個(gè)論點(diǎn),王陽(yáng)明并非信口開(kāi)河,而是有事實(shí)依據(jù)。據(jù)說(shuō)他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí),抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈,面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。
王陽(yáng)明親自審問(wèn)他,他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō):“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便,就別廢話了!”
王陽(yáng)明于是說(shuō):“那好,今天就不審了。不過(guò),天氣太熱,你還是把外衣脫了,我們隨便聊聊。”
大盜說(shuō):“脫就脫!”
過(guò)了一會(huì),王陽(yáng)明又說(shuō):“天氣實(shí)在是熱,不如把內(nèi)衣也脫了吧!”
大盜仍然是不以為然的樣子:“光著膀子也是經(jīng)常的事,沒(méi)什么大不了的?!?/p>
又過(guò)了一會(huì),王陽(yáng)明又說(shuō):“膀子都光了,不如把內(nèi)褲也脫了,一絲不掛豈不更自在?”
大盜這回一? ??都不“豪爽”了,慌忙擺手說(shuō):“不方便,不方便!”
王陽(yáng)明說(shuō):“有何不方便?你死都不怕,還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的,是有良知的,你并非一無(wú)是處呀!”
3、“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂,你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)?!?/p>
故事背景:有一年春天,王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō),你經(jīng)常說(shuō),心外無(wú)理,心外無(wú)物。天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看這朵花,在山間自開(kāi)自落,你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開(kāi),它才開(kāi)的;你的心讓它落,它才落的?
王陽(yáng)明的回答很有味道:“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;便知此花不在你的心外。”
4、“你看滿大街都是圣人,滿大街的人看你也是圣人”
故事背景:有一天,那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái),王陽(yáng)明問(wèn)他:“都見(jiàn)到了什么?”
王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō):“我看到滿街都是圣人?!?/p>
我們應(yīng)該注意,王艮這句話別有深意。王艮來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人,拜王陽(yáng)明為師后,也未改變“傲”的氣質(zhì),王陽(yáng)明多次說(shuō):“人人都可以成為圣人。”王艮不相信。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的,所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”這句話,是在譏笑王陽(yáng)明的言論:“你瞧,那些在大街上的凡夫俗子都是圣人,我怎么就不相信,天下會(huì)有這樣多圣人啊。”
王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意,于是就借力打力:“你看到滿大街都是圣人,滿大街的人看你也是圣人。”
王艮尷尬的一笑:都是圣人。
王陽(yáng)明點(diǎn)頭說(shuō):對(duì)!人人都是圣人,誰(shuí)也不比任何人差。
5、“我以落第動(dòng)心為恥”
故事背景:1496年,他在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭,王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度,無(wú)法動(dòng)用悲傷的表情了,于是都來(lái)安慰他。
他的臉上略過(guò)一絲滄桑的笑。他說(shuō):“你們都以落第為恥,我卻以落第動(dòng)心為恥?!?/p>
6、“光不僅在燭上”
故事背景:一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面,王陽(yáng)明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐,他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué),得到了真諦。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明,徐樾就興奮的舉起例子來(lái),他舉一個(gè),王陽(yáng)明否定一個(gè),舉了十幾個(gè),已無(wú)例可舉,相當(dāng)沮喪。王陽(yáng)明指點(diǎn)他道:你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里的蠟燭的光說(shuō):“這是光?!痹诳罩挟?huà)了個(gè)圈說(shuō),“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō),”這也是光”,再指向目力所及處,“這還是光?!靶扉邢仁敲H?,但很快就興奮起來(lái),說(shuō):“老師我懂了。”王陽(yáng)明說(shuō):“不要執(zhí)著,光不僅在燭上,記住這點(diǎn)?!毙扉邪葜x而去。
7、“此心光明,亦復(fù)何言”
故事背景:1528年陰歷十一月二十八日夜,王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái),他問(wèn)弟子:“到哪里了?”
王陽(yáng)明又問(wèn):“船好像停了?”
弟子回答:“在章江河畔?!?/p>
王陽(yáng)明笑了一下:“到南康還有多遠(yuǎn)?”
弟子回答:還有一大段距離。
王陽(yáng)明又是一笑,恐怕來(lái)不及了。
他讓人幫他更換了衣冠,倚著一個(gè)侍從坐正了,就那樣坐了一夜。第二天凌晨,他叫人? ?周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙的跑了進(jìn)來(lái),王陽(yáng)明已倒了下去,很久才睜開(kāi)眼,看向周積,說(shuō):“我走了?!?/p>
周積無(wú)聲的下淚,問(wèn):“老師有何遺言?”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。
王陽(yáng)明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現(xiàn)了一個(gè)微笑,說(shuō):“此心光明,亦復(fù)何言?”
8、他一疑,事就成了
故事背景:王陽(yáng)明的這個(gè)計(jì)謀用兩個(gè)字就可以概括:造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文,在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù),粗算一下,大概有十萬(wàn)人。公文中還聲稱(chēng),約定在本年六月二十日合圍南昌城,二十一日發(fā)動(dòng)拂曉總攻。在另外的公文中,王陽(yáng)明“回復(fù)”說(shuō),不要太急躁,為了避免重大傷亡,攻城是下策,應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。
他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信,在信中,他對(duì)兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞,并且答應(yīng)兩人,在平定朱宸濠后會(huì)給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀,讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談,在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然,這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對(duì)王陽(yáng)明這些造假計(jì)謀不以為然,他們問(wèn)王陽(yáng)明:“這有用嗎?”
王陽(yáng)明不答反問(wèn):“先不說(shuō)是否有用,只說(shuō)朱宸濠疑不疑。”
有官員不假思索的回答:“肯定會(huì)疑。”
王陽(yáng)明笑道:“他一疑,事就成了?!?/p>
9、勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)
故事背景:有弟子問(wèn)王陽(yáng)明,用兵是不是有特定的技巧(用兵有術(shù)否)?王陽(yáng)明回答:哪里有什么技巧,只是努力做學(xué)問(wèn),養(yǎng)的此心不動(dòng),如果你非要說(shuō)有技巧,那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無(wú)幾,勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。
王陽(yáng)明舉個(gè)例子說(shuō),當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí),我們處于劣勢(shì),我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令,那人無(wú)動(dòng)于衷,我說(shuō)了四次,他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到位,一臨事,就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的,而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。
10、“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”
故事背景:他在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚。據(jù)知情人透露,這個(gè)和尚已不視不言靜坐三年。
王陽(yáng)明笑了笑,就繞著和尚走了幾圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看準(zhǔn)了和尚,冷不防的大喝一聲:“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”這句話就是傳說(shuō)中禪宗和尚的禪機(jī)。所謂禪機(jī),就是用含有機(jī)要秘訣的言辭、動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義,讓接收方觸機(jī)領(lǐng)悟。
不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚,還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚,總之,和尚驚慌的睜開(kāi)眼,“啊呀”一聲。
王陽(yáng)明盯緊他,問(wèn):“家里還有何人?”
和尚回答:“還有老母?!?/p>
“想念她嗎?”
和尚不語(yǔ)。一片寂靜,靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后,和尚打破了這一死寂,用一種愧疚的語(yǔ)氣回答:“怎能不想念啊。”
4. 王陽(yáng)明 旅游
四句話是:無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知,為善去惡是格物。
這四句話很簡(jiǎn)單,又很深刻。有個(gè)故事完美的闡述了這四句話,有位老農(nóng)窮的吃不上飯了,找到王陽(yáng)明賣(mài)地,王陽(yáng)明看他可憐,不忍? ??買(mǎi)他的地,就先借錢(qián)給他。后來(lái)王陽(yáng)明游玩時(shí),看到一塊風(fēng)水寶地,他說(shuō):“這塊地的風(fēng)水太好了?!?/p>
他的弟子告訴他,本來(lái)老農(nóng)要賣(mài)的就是這塊地,王陽(yáng)明后悔了,但他又說(shuō):“我怎么會(huì)生出‘后悔’的想法呢?”于是他閉目冥想,過(guò)了一會(huì),睜開(kāi)眼說(shuō):“剛才的私欲已經(jīng)被我克掉,我的心情又回歸愉悅了。”
當(dāng)王陽(yáng)明沒(méi)有看到那塊地時(shí),他的心沒(méi)有動(dòng),是“無(wú)善無(wú)惡心之體”,看到地之后,生出了“風(fēng)水寶地”的想法,這是“有善有惡意之動(dòng)”,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有后悔的念頭又感到羞愧時(shí),是“知善知惡是良知”,最后克服了私欲,心情復(fù)歸于平靜愉悅是“為善去惡是格物”。
王陽(yáng)明認(rèn)為所謂的“格物致知”,不是朱熹所講的格天下物,知天下理,而是格私欲,致良知。不管你學(xué)習(xí)什么,天文也好,地理也罷,造原子彈,飛機(jī)大炮也無(wú)所謂,最重要的事情是“致良知”,如果你學(xué)習(xí)知識(shí),是為了殺人放火,那就是良知泯沒(méi),若是為了造福一方,那才是真正的光明了良知。
5. 王陽(yáng)明與友人游南鎮(zhèn)
《觀花》王陽(yáng)明
原文:“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。”
意思:王陽(yáng)明游歷南鎮(zhèn)時(shí),有朋友指巖中花樹(shù)問(wèn):“天下沒(méi)有心外之物,那么這棵花樹(shù),在深山里自開(kāi)自落,和我心有啥關(guān)系?”王陽(yáng)明回答說(shuō):“你沒(méi)見(jiàn)這棵花時(shí),這花與你的心一樣是靜寂的,你看這棵花時(shí),這花的顏色才一時(shí)鮮艷起來(lái),可見(jiàn)這花不在你心之外??!”也就是說(shuō),自然界的花皆開(kāi)在人的心上!
6. 王陽(yáng)明游記
一共一輯,內(nèi)容涵蓋《資治通鑒》周紀(jì)一、周紀(jì)二,以250個(gè)問(wèn)題為抓手,為讀者展開(kāi)一幅別開(kāi)生面的歷史畫(huà)卷。
熊逸這個(gè)名字據(jù)說(shuō)是筆名,有人說(shuō),他是中國(guó)當(dāng)代的思想隱士,大隱隱于市專(zhuān)心著書(shū),他寫(xiě)過(guò)《道可道》、《古代中國(guó)的正義兩難》、《春秋大義》、《紙上臥游記》、《王陽(yáng)明一切心法》、《思辨的禪趣》、《逍遙游》等。
7. 王陽(yáng)明與友人同游
“汝未來(lái)看此花時(shí),汝花于汝心同歸于寂,汝來(lái)看此花此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在汝心之外”上面這句話出自《傳習(xí)錄》。據(jù)說(shuō)一次王陽(yáng)明與朋友同游南鎮(zhèn),友人指著巖中花樹(shù)問(wèn)道:“天下無(wú)心外之物,如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落,于我心亦何相關(guān)?”王陽(yáng)明回答說(shuō):“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你既來(lái)看此花,則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你心外?!?/p>
8. 王陽(yáng)明與友人出游的關(guān)系
王陽(yáng)明故居
王陽(yáng)明故居位于余姚城區(qū)龍泉山北麓、陽(yáng)明西路以北的武勝門(mén)西側(cè)。即余姚壽山堂?,F(xiàn)存王陽(yáng)明故居并非明代故居,乃是后世壽山堂(清朝中期建筑,橋梁專(zhuān)家葉樊(字季衛(wèi))所建)基礎(chǔ)上進(jìn)行重修的。明朝成化八年(公元1472年),著名思想家王陽(yáng)明就誕生于故居內(nèi)的瑞云樓,并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代。故居規(guī)模宏大,格局完整。王陽(yáng)明故居被確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,已被國(guó)家文物局 列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位。
9. 王陽(yáng)明答友人問(wèn)
王陽(yáng)明,被稱(chēng)為“千古第一等人”。他官至兵部尚書(shū)、都察院左都御史,精通儒釋道三家,開(kāi)創(chuàng)出了堪稱(chēng)儒學(xué)新局面的心學(xué),被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見(jiàn)的立德、立功、立言三不朽之人,王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄。
下面這十句,尤其精彩,堪稱(chēng)說(shuō)盡了心學(xué)的高明境界。
一、“第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢?!?/p>
點(diǎn)題:立什么樣的志,成什么樣的人。
故事背景:
1483年,王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)。有一天,他一本正經(jīng)地問(wèn)老師:“何謂第一等事?”這相當(dāng)于是在問(wèn),人生的終極價(jià)值是什么?
他的老師吃了一驚,因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答:“當(dāng)然是讀書(shū)做大官啊!”
王陽(yáng)明嚴(yán)肅地看著老師說(shuō):“我認(rèn)為不是這樣?!鳖D了頓,一臉鄭重地繼續(xù)說(shuō)道:“我以為第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢。”
人生感悟:
中國(guó)有句老話,叫三歲看老。中國(guó)的古人,也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽(yáng)明從小立志做圣賢,后來(lái)果然成為圣賢,則為此作出了最好的詮釋和證明。
立志為什么重要?因?yàn)橹鞠蚓褪且庵?,就是方向。只有如此,人在有限的時(shí)間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下,才可能意志堅(jiān)定、少走彎路,而大大提高完成目標(biāo)的可能性。
二、“我以落第動(dòng)心為恥?!?/p>
點(diǎn)題:越是艱難處,越是修心時(shí)。
故事背景:
1496年,王陽(yáng)明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭,王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度,于是都來(lái)安慰他。
王陽(yáng)明臉上略過(guò)一絲滄桑的笑,說(shuō):“你們都以落第為恥,我卻以落第動(dòng)心為恥?!?/p>
人生感悟:
人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦,越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚,唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說(shuō):時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。
如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢?王陽(yáng)明還有一句話,道出了所有:人須在事上磨,方能立得住;方能靜亦定,動(dòng)亦定。艱難困苦,正是對(duì)心性的最好磨礪。
三、“他一疑,事就成了?!?/p>
點(diǎn)題:人沒(méi)有堅(jiān)定的信念,就容易被人利用。
故事背景:
王陽(yáng)明在平定寧王朱宸濠的叛亂中,曾用過(guò)一個(gè)偽造公文的計(jì)謀。
他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信,再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談,在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然,這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對(duì)王陽(yáng)明的這些計(jì)謀不以為然,問(wèn)他“這有用嗎?”王陽(yáng)明不答反問(wèn):“先不說(shuō)是否有用,只說(shuō)朱宸濠疑不疑?!庇泄賳T不假思索地回答:“肯定會(huì)疑?!蓖蹶?yáng)明笑道:“他一疑,事就成了。”
人生感悟:
對(duì)于修養(yǎng),為什么“他一疑,事就成了”?因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動(dòng),于是就有了被人迷惑和利用的可能。計(jì)謀、策略只能應(yīng)對(duì)一事,修養(yǎng)則可以應(yīng)對(duì)一生。前者總是悔之晚矣,后者往往有備無(wú)患。
對(duì)于做事,人往往要么怯懦,要么只有血?dú)庵?。王?yáng)明則告訴我們,做任何事情,要攻心為上,力求不戰(zhàn)而屈人之兵,才是上策。
四、“勝負(fù)之決,只在此心動(dòng)與不動(dòng)?!?/p>
點(diǎn)題:有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,便能無(wú)往而不勝 。
故事背景:
有弟子問(wèn)王陽(yáng)明,用兵是不是有特定的技巧?王陽(yáng)明回答:哪里有什么技巧,? ??是努力做學(xué)問(wèn),養(yǎng)的此心不動(dòng);如果非要說(shuō)有技巧,那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無(wú)幾,勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。
王陽(yáng)明舉例子說(shuō),當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí),我們處于劣勢(shì),我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令,那人無(wú)動(dòng)于衷,我說(shuō)了四次,他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到家,一臨事,就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的,而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。
人生感悟:
事事講技巧,似乎看著聰明,其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。只有真正的智者,才會(huì)從大本大源上找依靠,老老實(shí)實(shí)做功夫。這就是老子所說(shuō)的“大巧若拙”。
如何做功夫呢?王陽(yáng)明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問(wèn)。諸葛亮說(shuō)“非學(xué)無(wú)以廣才”,對(duì)于才能和修養(yǎng),讀書(shū)學(xué)習(xí)就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一條路。
五、“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”
點(diǎn)題:順應(yīng)自己的本性,保持自己的良知。
故事背景:
王陽(yáng)明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚,據(jù)說(shuō)已不視不言靜坐三年。
王陽(yáng)明笑了笑,就繞著和尚走了幾圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看準(zhǔn)了和尚,冷不防地大喝一聲:“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚,還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚??傊?,和尚驚慌地睜開(kāi)眼,“啊呀”一聲。
王陽(yáng)明盯緊他,問(wèn):“家里還有何人?”和尚答:“還有老母?!蓖蹶?yáng)明再問(wèn):“想念她嗎?”和尚不語(yǔ)。一片寂靜,靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后,和尚打破了這一死寂,用一種愧疚的語(yǔ)氣回答:“怎能不想念啊!”
王陽(yáng)明露出滿意的神色,向和尚輕輕地?cái)[手說(shuō):“去吧,回家去照顧你的母親吧?!钡诙欤蜕须x開(kāi)寺廟,重回人間。
人生感悟:
這個(gè)打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年,王陽(yáng)明為什么偏偏問(wèn)他口巴巴說(shuō)什么、眼睜睜看什么?
因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f(shuō)、不看,心里卻終日在說(shuō)、在看。說(shuō)和看的,正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽(yáng)明其實(shí)就跟他說(shuō)了一句話:順應(yīng)自己的本性,順從自己的良知,才是人,才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬(wàn)物的道。那也不是道,是妄。
真心誠(chéng)意想做王陽(yáng)明心學(xué)的信徒,好好生活,好好做人,聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音,聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚,也就夠了。
六、“光不僅在燭上。”
點(diǎn)題:真正的光明,只存在于心中。
故事背景:
一個(gè)叫徐樾的弟子,在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面,王陽(yáng)明答應(yīng)了。 他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué),得到了真諦。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明,徐樾就興奮地舉起例子來(lái),他舉一個(gè),王陽(yáng)明否定一個(gè)。這樣舉了十幾個(gè),已無(wú)例可舉,徐樾相當(dāng)沮喪。
王陽(yáng)明指點(diǎn)他道:你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里蠟燭的光說(shuō):“這是光。”在空中畫(huà)了個(gè)圈說(shuō):“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō):“這也是光。”再指向目力所及處:“這還是光?!?/p>
徐樾先是茫然,但很快就興奮起來(lái),說(shuō):“老師我懂了?!蓖蹶?yáng)明說(shuō):“不要執(zhí)著,光不僅在燭上,記住這點(diǎn)?!毙扉邪葜x而去。
人生感悟:
蠟燭能發(fā)光,光卻不僅在蠟燭上,還可以在太陽(yáng)上、月亮上、火把上。如果心中有光,那么光便無(wú)處不在,因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽(yáng),正大光明,普照萬(wàn)物。? ??就是王陽(yáng)明要告訴我們的。
反過(guò)來(lái)我們也可以推導(dǎo),如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗,那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題,而是他的心里沒(méi)有光明,是他的心態(tài)出了問(wèn)題??吹竭@點(diǎn),力求扭轉(zhuǎn),那么光明便已不遠(yuǎn)。
七、“你死都不怕,還在乎一條內(nèi)褲么?”
點(diǎn)題:沒(méi)有一無(wú)是處的人,只有自暴自棄的心。
故事背景:
王陽(yáng)明在廬陵擔(dān)任縣令時(shí),抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈,面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。王陽(yáng)明親自審問(wèn)他,他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō):“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便,就別廢話了!”王陽(yáng)明于是說(shuō):“那好,今天就不審了。不過(guò),天氣太熱,你還是把外衣脫了,我們隨便聊聊。”大盜說(shuō):“脫就脫!”
過(guò)了一會(huì),王陽(yáng)明又說(shuō):“天氣實(shí)在是熱,不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子:“光著膀子也是經(jīng)常的事,沒(méi)什么大不了的?!庇诌^(guò)了一會(huì),王陽(yáng)明又說(shuō):“膀子都光了,不如把內(nèi)褲也脫了,一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了,慌忙擺手說(shuō):“不方便,不方便!”
王陽(yáng)明說(shuō):“有何不方便?你死都不怕,還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的,是有良知的,你并非一無(wú)是處呀!”
人生感悟:
總有人感嘆人心險(xiǎn)惡,可王陽(yáng)明告訴我們,哪怕是罪惡滔天的罪犯,心中也是有良知的。明白了這一點(diǎn),就能明白他們最需要的不是懲罰,而是感化。這就是慈悲。
總有人覺(jué)得自己一無(wú)是處,從而自暴自棄,破罐子破摔。王陽(yáng)明則告訴我們,沒(méi)有任何一個(gè)人是一無(wú)是處的,每個(gè)人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。所以人要對(duì)自己有信心,堅(jiān)信自己的價(jià)值。
八、“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)?!?/p>
點(diǎn)題:我心由我不由天。只要此心不動(dòng),如何都是安然。
故事背景:
有一年春天,王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō):你經(jīng)常說(shuō),心外無(wú)理,心外無(wú)物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看這朵花,在山間自開(kāi)自落,你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開(kāi),它才開(kāi)的;你的心讓它落,它才落的?
王陽(yáng)明的回答很有味道:你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái);便知此花不在你的心外。
人生感悟:
花當(dāng)然是自開(kāi)自落的,可是能不能擾動(dòng)我心,卻是由我來(lái)決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作,只要我心中安然,便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽(yáng)天。
這就是佛所說(shuō)的“萬(wàn)法唯心造”。心靈的一切問(wèn)題,追到根子上,其實(shí)都只是心自己的問(wèn)題。世間種種無(wú)論怎樣險(xiǎn)惡,只要我心不動(dòng),便奈何不得我分毫。
九、“你看滿大街都是圣人,滿大街的人看你也是圣人”
點(diǎn)題: 這個(gè)世界不欠你的,是你自己虧欠了自己。
故事背景:
有一天,那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái),王陽(yáng)明問(wèn)他:“都見(jiàn)到了什么?” 王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō):“我看到滿街都是圣人。”
王艮來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人,拜王陽(yáng)明為師后,也未改變“傲”的氣質(zhì),王陽(yáng)明多次說(shuō):“人人都可以成為圣人?!蓖豸薏幌嘈?。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的,所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”這句話,是在譏笑王陽(yáng)明的言論:“你瞧,那些在大街上的凡夫俗子都是圣人,我怎么就不相信,天下會(huì)有這樣多圣人啊?!?/p>
王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意,于是就借力 打力:“你看到滿大街都是圣人,滿大街的人看你也是圣人?!?王艮尷尬的一笑:都是圣人。 王陽(yáng)明點(diǎn)頭說(shuō):對(duì)!人人都是圣人,誰(shuí)也不比任何人差。
人生感悟:
最有深意的就是王陽(yáng)明的最后一句話“你看滿大街都是圣人”,表明你心中有著無(wú)限的包容、友愛(ài)和善意;而這樣的人,誰(shuí)不愿親近?誰(shuí)不會(huì)愛(ài)戴?自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此,也確實(shí)已經(jīng)是真正的圣人。
僅僅一句話,既說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)該具有的修養(yǎng),也說(shuō)出了教化世人的最好方式,以身作則,感化世人。所以別再懷疑和抱怨了,你只是修養(yǎng)不夠深,做得不夠好。不是這個(gè)世間虧欠你,是你自己虧欠了自己。
十、“此心光明,亦復(fù)何言”
點(diǎn)題:用盡一生,去做一個(gè)光明磊落的人。
故事背景:
1528年陰歷十一月二十八日夜,王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái), 他讓人幫他更換了衣冠,倚著一個(gè)侍從坐正了,就那樣坐了一夜。
第二天凌晨,他叫人把弟子周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙地跑了進(jìn)來(lái),王陽(yáng)明已倒了下去,很久才睜開(kāi)眼,看向周積說(shuō):“我走了?!?/p>
周積無(wú)聲的落淚,問(wèn):“老師有何遺言?”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。王陽(yáng)明用他人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積笑了一下,說(shuō):“此心光明,亦復(fù)何言。”
人生感悟:
坦蕩必光明,光明必坦蕩,所以說(shuō)坦蕩蕩光明磊落。生當(dāng)如此,死亦如此。陽(yáng)明先生死時(shí)都已經(jīng)做到了,而我們連生時(shí)都還做不到,這就是差距,也是方向。他的學(xué)問(wèn)是心學(xué),他幫我們指出的方向,則是光明磊落的心地。
王陽(yáng)明《瘞旅文》與修文三人墳 王陽(yáng)
陽(yáng)明先生的《瘞旅文》是可與韓愈的《祭十二郎文》、張溥的《五人墓碑記》相提并論的古代祭文名篇之一,講述了三個(gè)異鄉(xiāng)人,僅為了微薄的薪俸而萬(wàn)里奔走,最終暴死異鄉(xiāng)的故事。陽(yáng)明先生與他們素昧平生,卻埋葬了三人,并寫(xiě)下了這篇感情相當(dāng)深切的祭文。究其原因,大概是由于陽(yáng)明先生被貶龍場(chǎng)驛,其景況就像客死之人,悲客死之人其實(shí)是借以抒發(fā)自己被貶異域的凄苦哀傷之情。
《瘞旅文》中這個(gè)故事的發(fā)生地,就在貴陽(yáng)市修文縣谷堡鄉(xiāng)哨上村大碑丫口。這個(gè)地名的來(lái)源,正是因?yàn)?745年重修三人墳時(shí),古人曾在埡口上的驛道旁立了一通《痊旅文》大石碑。雖然這塊古碑現(xiàn)在已經(jīng)找不到了,但是有一塊嶄新的石碑取而代之。
明正德四年(1509)秋,一吏目帶其子和仆人,自京城來(lái)準(zhǔn)備去南邊上任。因長(zhǎng)途跋涉,頂風(fēng)霜,冒雨露,又饑又渴又勞累,加上筋骨疲憊,又被瘴疬侵襲,中午行至蜈蚣坡時(shí),吏目死于坡下,當(dāng)天傍晚和第二天上午,其子和仆人又先后死在蜈蚣坡。王陽(yáng)明聽(tīng)說(shuō)后,想到三具暴露的尸體無(wú)人收殮,惻隱之心油然而生,便帶領(lǐng)兩個(gè)童子拿著畚箕和鐵鍤,親自到蜈蚣坡將三具尸體掩埋,并作《瘞旅文》祭奠。
《瘞旅文》石碑的右側(cè),是省級(jí)文物保護(hù)單位的石碑,石碑背面有三人墳的來(lái)歷簡(jiǎn)介。
但是三人墳并不在這兩塊碑的近旁,而是得沿著文保碑旁邊那段殘留的古驛道向下行才找得到。
若沿著這段古驛道一直向下走,可通往山谷中的田壩。在石板路上的第二個(gè)岔路口處左轉(zhuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以看到一座墓碑,那里就是三人墳了。
三人墳前立有一通圓頂?shù)氖?996年立的。
由于這是一座三人合葬墓,封土堆比一般的墳?zāi)孤源?。周?chē)鷫酒龅氖瘔K卻并不像是年代久遠(yuǎn)的樣子,可能是后來(lái)添加的。
最后附上三人墳附近的衛(wèi)星地圖,三人墳所在坐標(biāo)是北緯26°53'28.90"、東經(jīng)106°31'5.83",如果到了那里找不到人問(wèn)路,別忘了還可以打開(kāi)手機(jī)指南針和GPS定位。
三人墳附近的衛(wèi)星地圖
修文谷堡鄉(xiāng)“蜈蚣橋景區(qū)”包括三人墳、天生橋、蜈蚣坡古驛道和蜈蚣橋等幾個(gè)自然與人文景點(diǎn),建議前往的朋友留足時(shí)間把這幾處一次性游覽完。