新余千年古村旅游攻略(新余千年古村旅游攻略圖)
江西哪個地方好玩
江西，簡稱“贛”，是中華人民共和國省級行政區(qū)，省會南昌。因公元733年唐玄宗設江南西道而得省名，又因為省內最大河流為贛江而得簡稱。江西區(qū)位優(yōu)越、交通便利，自古為“吳頭楚尾、粵戶閩庭”，乃“形勝之區(qū)”，素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之美稱。
江西省政區(qū)圖（源于百度）
江西省地形圖（源于百度）
截止到2017年9月，江西省5A級景區(qū)共有10家，分別是：
1、龜峰景區(qū)
2、大覺山景區(qū)
3、共和國搖籃旅游區(qū)
7、龍虎山旅游景區(qū)
8、三清山旅游景區(qū)
10、廬山風景名勝區(qū)
人們往往把江西省眾多的旅游資源概括為三類：紅色搖籃、綠色家園、古色厚土。
1. 紅色搖籃概括說是“四大搖籃”。
中國革命搖籃井岡山，位于吉安市，中國革命圣地，國家級風景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、中國優(yōu)秀旅游城市。人民軍隊搖籃南昌，軍旗升起的地方，國家級歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。共和國搖籃瑞金，位于贛州市，紅色故都、中央紅軍長征出發(fā)地。中國工人運動搖籃安源，位于萍鄉(xiāng)市，中國工人運動和秋收起義策源地。
紅色搖籃井岡山（吉安）
2. 綠色家園概括說是“一湖清水三顆明珠四大世界遺產六座名山一個最美鄉(xiāng)村”。
一湖清水——鄱陽湖。中國最大的淡水湖、世界生命湖泊網中國唯一成員、國際重要濕地，亞洲最重要的候鳥越冬地，號稱“珍禽王國”。
三顆明珠——柘林湖、仙女湖、陡水湖。柘林湖，又名廬山西海，位于九江市，國家級風景名勝區(qū)、國家級森林公園；仙女湖，位于新余市，國家級風景名勝 區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)；陡水湖，位于贛州市，國家級森林公園。
柘林湖，又名廬山西海（九江市）
四大世界遺產——廬山、三清山、龍虎山、龜峰。廬山，位于九江市，世界文化景觀、世界地質公園、國家級風景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)；三清山，位于上饒市，世界自然遺產、國家級風景名勝區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)；龍虎山，位于鷹潭市，世界自然遺產、世界地質公園、國家級風景名勝區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)；龜峰，位于上饒市，與龍虎山聯(lián)合列入世界自然遺產、世界地質公園,國家級風景名勝區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)。
六座名山——武功山、明月山、三百山、大覺山、靈山、三爪侖。武功山，位于萍鄉(xiāng)市，國家級風景名勝區(qū)、國家地質公園、國家自然遺產；明月山，位于宜春市，國家級風景名勝區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)、國家級森林公園；三百山，位于贛州市，國家級風景名勝區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)、國家級森林公園；大覺山，位于撫州市，國家4A級旅游景區(qū)；靈山，位于上饒市，國家級風景名勝區(qū)；三爪侖，位于宜春市，國家級示范森林公園。
明月山風光(宜春市)
一個最美鄉(xiāng)村——婺源。中國旅游強縣，境內擁有7個國家4A級旅游景區(qū)，被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。
3. 古色厚土概括說是“七個千年十大歷史名人”。
國家級歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。千年宋城——贛州。世界最大的客家人聚居地、國家級歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。千年藥都——樟樹。位于宜春市，江西四大古鎮(zhèn)之一，自古號稱“藥不到樟樹不齊、藥不過樟樹不靈”。
郁孤臺（贛州市）
滕王閣，位于南昌市，江南三大名樓之首、國家級風景名勝區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)；潯陽樓，位于九江市，因九江古稱潯陽而得名，又因水滸宋江曾在此題反詩而聞名；郁孤臺，位于贛州市，是贛州悠久歷史和燦爛文化的一個象征；八境臺，位于贛州市章水和貢水合流處，登臨臺上贛州八景一覽無余。三座千年書院——白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院。
? ??鹿洞書院，位于九江市，中國古代四大書院之一，享有“海內第一書院”之譽；鵝湖書院，位于上饒市，江西古代四大書院之一，因兩次“鵝湖之會”而聞名天下；白鷺洲書院，位于吉安市，江西古代四大書院之一。
五個千年古村——流坑古村、理坑古村、渼陂古村、釣源古村、竹橋古村。
流坑古村，位于撫州市樂安縣，被譽為“千古一村”；理坑古村，位于上饒市婺源縣，中國歷史文化名村；渼陂古村，位于吉安市青原區(qū)，中國歷史文化名村；釣源古村，位于吉安市吉州區(qū)；竹橋古村，位于撫州市金溪縣。
流坑古村（撫州市樂安縣）
五座千年古寺——九江市能仁寺、廬山東林寺、九江市永修縣真如寺、吉安市青原山凈居寺、鷹潭市龍虎山天師府。九江市能仁寺，是市區(qū)內現(xiàn)存最大的古建筑群，始建于南唐；廬山東林寺，始建于東晉，為佛教凈土宗發(fā)源地；九江市永修縣真如寺，始建于唐，為中國佛教“三大樣板叢林”之一；青原山凈居寺，始建于唐，我國南方的主要佛場之一；龍虎山天師府，是歷代天師起居之所，號稱“南國第一家”。
天師府（鷹潭市）
十大歷史名人——陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、黃庭堅、朱熹、文天祥、湯顯祖、宋應星、朱耷。
陶淵明，東晉詩人、文學家、辭賦家、散文家，中國山水田園詩鼻祖；歐陽修，北宋卓越的文學家、史學家，唐宋八大家之一；曾鞏，北宋政治家，文學家，散文家，唐宋八大家之一；王安石，北宋杰出的政治家、思想家、文學家。
本文是筆者個人對浙江著名景點的理解，向第一次去浙江的旅行者介紹最有代表性的風光。是這個城市知名景點，是城市名片。由于筆者并沒有去過江西所有的景點，對一些知名度不大的景點不甚了解，所以其他一些景點你只能在當?shù)刈∠?，讓當?shù)厝藥闳ネ媪恕?/p>
南 昌
1、滕王閣風景名勝區(qū)
滕王閣
滕王閣風景名勝區(qū)--座落于贛江與撫河故道的匯合處，一篇王勃的《滕王閣序》使其名揚千年。滕王閣共九層，凈高57.5米，南北配有回廊連接的兩個輔亭，建筑面積13000多平方米。多次重建，多次被毀，真是不容易。
八大山人梅湖景區(qū)
八大山人梅湖景區(qū)位于江西省南昌市青云譜區(qū)境內，是以被聯(lián)合國教科文組織評為“中國十大文化藝術名人”、被鄭板橋譽為“名滿天下”的一代畫圣——八大山人為核心，以傳統(tǒng)文化為主軸，以梅湖生態(tài)美景為紐帶的江南都市歷史文化生態(tài)景區(qū)。
3、南昌八一起義紀念館
南昌八一起義紀念館
南昌八一起義紀念館成立于1956年，1959年10月1日正式對外開放，1961年被國務院公布為首批全國重點文物保護單位，所轄五處革命舊址——南昌起義總指揮部舊址、賀龍指揮部舊址、葉挺指揮部舊址、朱德軍官教育團舊址和朱德舊居，國家4A級旅游景區(qū)。這個景點是南昌的代表，值得看看。
4、江西省博物館
江西省博物館
江西省博物館坐落在南昌市贛江、撫河環(huán)抱的新洲上，東臨撫河，南接中山橋，西面贛江，北依江南三大名樓之一的滕王閣，占地面積約4萬平方米，建筑面積3.5萬平方米。實際上，每個省的博物館都是值得參觀的。
上 饒
1、 江西三清山風景名勝區(qū)
江西三清山風景名勝區(qū)
三清山風景名勝區(qū)，道教名山，世界自然遺產，世界地質公園。位于江西省上饒市東北部，因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔，如道教三清列坐其巔”故名。三清山主峰玉京峰海拔高達1819.9米，是信江的源頭。景區(qū)有南清園、西海岸、三清宮、梯云嶺、玉京峰、陽光海岸、玉靈觀、三洞口、冰玉洞、石鼓嶺十大景區(qū)，三清山更是道教名山，共計有景觀景點達1500余處。這座山是江西最值得去的景區(qū)之一，也是＂三山五岳＂之＂三山＂之一，絕對不會讓你感到后悔。
龜峰風景名勝區(qū)
龜峰風景名勝區(qū)位于江西省弋陽縣城區(qū)西南部，是世界地質公園龍虎山—龜峰地質公園和世界自然遺產“中國丹霞”的組成部分，是國家級風景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、國家森林公園、全國愛國主義教育示范基地。龜峰因景區(qū)內有無數(shù)形態(tài)酷似烏龜的象形石和整個景區(qū)遠遠看去象一只碩大無朋的巨龜而得名。素有“三十六峰七十二景”之說，集“奇、險、靈、巧”于一身，素有“江上龜峰天下稀”和“天然< a href='/techan/26703' target=_blank>盆景”譽稱。
3、神農源風景名勝區(qū)
神農源風景名勝區(qū)
神農源風景名勝區(qū)，位于江西省上饒市萬年縣東北部黃天峰下，地屬大源鎮(zhèn)。北與樂平相鄰，東與弋陽相連，是萬年縣的東大門。神農源風景名勝區(qū)以世界最早的稻作文化發(fā)祥地和溶洞景觀為特色，以山水文化為內涵，以觀光游覽、科學研究、休閑度假、文化科普為主要功能的山水型風景名勝區(qū)。
4、江西靈山風景名勝區(qū)
江西靈山風景名勝區(qū)
上饒靈山風景名勝區(qū)地處江西省上饒市上饒縣北部，是國家級風景名勝區(qū)。靈山被道家書列為“天下第三十三福地”。因山脈連綿起伏猶如一位側躺著入睡的江南美女而被世人贊譽為“睡美人”。
5、婺源景區(qū)
婺源篁嶺村
江灣，國家5A級旅游景區(qū)，國家級文化與生態(tài)旅游景區(qū)，中國最美鄉(xiāng)村，江西省愛國主義教育基地。江灣是一座具有豐厚的徽州文化底蘊的古村落，村中還保存尚好的御史府宅、中憲第等明清時期官邸，又有徽派民居滕家老屋、培心堂等，以及徽派商宅。
李坑是一個以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里，有烏鎮(zhèn)的建筑景觀，又有兔耳嶺怪石景觀。李坑的建筑風格獨特，是著名的徽派建筑，給人一種安靜、祥和的感覺。李坑自古文風鼎盛、人才輩出。
汪口村隸屬婺源縣江灣鎮(zhèn)，位于婺源東部，古稱永川，因地處雙河匯合口，村前碧水汪汪而得名，是一個以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。婺源的古村古鎮(zhèn)很多，要想全部看完，要不少時間，但以上幾個不錯，具有一定的代表性。
6、鵝湖書院
鉛山鵝湖書院
鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖鎮(zhèn)鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8000平方米。鵝湖書院曾是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學史上一件影響深遠的盛事。人們?yōu)榱思o念“鵝湖之會”，在書院后建了“四賢祠”。宋淳熙十年賜名“文宗書院”，后更名為“鵝湖書院”。書院自南宋至清代，八百多年來，幾次兵毀，又幾次重建。
撫 州
1、大覺山景區(qū)
大覺山景區(qū)
大覺山風景區(qū)位于江西東部資溪縣境內，旅游區(qū)位優(yōu)勢良好。景區(qū)是按國家4A級旅游景區(qū)打造，分為東、西兩大片區(qū)。
2、樂安縣流坑古村景區(qū)
樂安縣流坑古村景區(qū)（請橫置手機）
樂安縣流坑古村位于江西省樂安縣牛田鎮(zhèn)東南部的烏江之畔 ，距縣城32公里。距今已有一千多年的歷史，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。流坑村是中國封建宗法社會的一個縮影。在一千多年的漫長歲月里，董氏精英依靠嚴密的封建宗族制度來凝聚族眾、維系秩序、穩(wěn)定發(fā)展。保存有明萬十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟58座。大宗祠遺址更是一絕，五根高8米，直徑0.7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。
3、撫州市王安石紀念館
王安石紀念館
王安石紀念館坐落在撫州市贛東大道的南端，是為了紀念北宋著名政治家、思想家、文學家，中國十一世紀改革家王安石而建。
4、大金山寺景區(qū)
臨川金山寺，坐落於江西省臨川區(qū)云山鎮(zhèn)海拔265.9米的金山嶺上，滿目蔥蘢的群峰烘托出金碧輝煌的寺廟建筑群，雨天云霧繚繞，時隱時現(xiàn)，晴日云蒸霞蔚，流光溢彩，猶如天庭仙境。從寺內俯視，山下方圓數(shù)十里田野無限，村落密布，道路縱橫，撫河如帶，湖泊似鏡，人間美景盡收眼底。
宜 春
1、明月山旅游區(qū)
宜春市明月山旅游區(qū)
江西省宜春市明月山旅游區(qū)位于宜春市中心城西南15公里處，擁有五頂國字號桂冠：國家級風景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、江西省新贛鄱十景之一，是集生態(tài)游覽、休閑度假、科普教育、宗教旅游為一體的山岳型風景名勝區(qū)。
2、樟樹閣皂山景區(qū)
樟樹閣皂山景區(qū)
閣皂山，又稱葛嶺，位于江西省樟樹市東南，武夷山支脈，譽為清江碧嶂。逶迤綿延200余里，峰回巒復，古竹蒼松，霞蒸云蔚，引絮含煙，山川風光，勝景天成。以道醫(yī)著稱，國家4A級景區(qū)。道教名山——閣皂山，又名閣山，海拔802.7米，位于市境東南隅，雄峙贛江東岸，蟠衍200公里，成為樟樹碧嶂。
奉新百丈山景區(qū)
奉新百丈山，國家4A級旅游景區(qū)，是中國佛教“天下清規(guī)”發(fā)祥地，中國佛教十大古寺廟之一的百丈禪寺就應落于此。百丈山風景名勝區(qū)位于江西奉新縣，距省會南昌市僅100公里，由百丈山、九仙湯、蘿卜潭、華林山等景區(qū)組成。
4、三爪侖國家森林公園
江西三爪侖國家森林公園
江西三爪侖國家森林公園是江西省唯一的國家示范森林公園，國家4A級旅游區(qū)。地處靖安縣，乃中國唯一的娃娃魚之鄉(xiāng)、中國椪柑之鄉(xiāng)、中華詩詞之鄉(xiāng)、全國生態(tài)示范縣。唐宋八大家之一的曾鞏贊譽為"雖為千家縣，正在清華間"。
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1、井岡山風景名勝區(qū)
井岡山風景區(qū)
井岡山，位于江西省吉安市境內，是集革命人文景觀、自然風光和高山田園為一體的山岳型風景旅游區(qū)。井岡山風景名勝區(qū)有60多個景點，320多處景觀景物。景觀分為八大類：峰巒、山石、瀑布、氣象、溶洞、溫泉、珍稀動植物及高山田園風光，還較好地保存了井岡山斗爭時期革命舊址遺跡29處，其中10處為中國重點文物保護單位。
吉州窯景區(qū)
吉州窯位于吉安縣千年古鎮(zhèn)永和鎮(zhèn)，是國家4A級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位，目前世界規(guī)模最大、保存最完整的古窯遺址群之一。吉州窯創(chuàng)燒于隋唐時期，鼎盛于南宋，至元末明初終燒，距今有1200多年的歷史。吉州窯制瓷工藝精湛，特色鮮明，產品種類繁多，風格多樣，木葉天目、剪紙貼花、窯變釉紋等產品更是器走天下、譽滿世界。吉州窯遺址擁有晚唐至宋元時期的窯包共24座，是世界罕見的古窯包遺址。
3、青原山景區(qū)
青原山景區(qū)
青原山海拔320米，峰巒連綿10余公里，山上古木蓊郁，奇葩芬芳，碧泉翠峰，各具情趣。潭、泉、溪、峽共30余處，噴雪、虎跑、珍珠、水三疊等飛瀑流泉，并瀉于密林之中；攀天岳、芙蓉、翠屏、華蓋諸峰，挺拔巍然，秀色如繪。青原山江西著名風景名勝區(qū)，它景色秀麗，環(huán)境幽靜，氣候宜人，被譽為“山川江西第一景”。
4、燕坊古村景區(qū)
燕坊古村景區(qū)
燕坊古村位于江西省吉安市吉水縣金灘鎮(zhèn)，距吉安市區(qū)約14公里，為中國歷史文化名村。村內明清建筑群保存完好，現(xiàn)存明清建筑102處，包括宗祠、學堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓、古牌坊、明清家具、古雕刻等各類歷史建筑。具有代表性的宅院為：大夫第、州司馬第、二十棟大院、麟鳳院、三槐第等，宅院門樓“水木清華”、“青陽絢彩”等。
隱藏在湖北省中的這五座最美古村落，風景如畫，你去過幾個？
湖北，位于中華大地的腹地，是個多山多丘陵和湖泊的省份。這里是中華民族重要的發(fā)祥地之一，除了擁有眾多美麗的自然風景之外，這里的人文景點也可以說是有很多的。就比如江南三大名樓之一的黃鶴樓，原生態(tài)的恩施大峽谷和神秘的神農架風景區(qū)，都坐落在湖北省之中。當然，那些知名景點大家都已經十分的熟悉了，旅影君今日也就不說它們了。這次，我便來給大家推薦幾個位于湖北省內的最美古村，一起來感受感受湖北省中的古村民俗風貌之美！
漫云村
漫云村唯一湖北省襄陽市的南漳縣，是一座面積不大位于群山環(huán)抱中的小村莊。別看這個村子小，最鼎盛的時期村子里也不過兩百位居民，但是它卻是一座在中國和國際上都十分有名的中國傳統(tǒng)古村落。曾經，央視還特意為它拍攝了一部長約三十分鐘的紀錄片，專門向觀眾們介紹了這處湖北古村。在漫云村中，知道如今還保存著三十多棟古民居，八處古作坊和十二座古墓，而村中古寨的 歷史 幾乎能夠追溯到千年之上，堪稱古村界的活化石。雖然如今古村的人已經越來越少，但是因為得到了政府的支持，古村還是保存的不錯的。
栗子坪村
作為湖北省最美鄉(xiāng)村之一，位于湖北宜昌的栗子坪村也是一處隱匿在深山中的古老村落。在栗子坪村中生產栗樹，這也是這個村子名字的由來。而游人們來到栗子坪村，除了能夠體驗這個中國傳統(tǒng)古村落的民風民俗，還能夠看到那些被保存在這里的明清時代修筑的古民居。古民居古色古香，行走在古村之間，撲面而來的便是一陣古樸的氣息。如今，隨著當?shù)?旅游 開發(fā)的進程，如今的栗子坪村已經發(fā)展為了當?shù)匾惶幪厣糯?旅游 景點，是個放松身心的好去處！
水沒坪村
在湖北，古老而極富 歷史 氣息的古村落其實有很多，而這處水沒坪村，同樣也是湖北省內的一處風景如何的古村落。因為曾經央視在這里拍攝過紀錄片，所以水沒坪村因為這個緣故如今已經被不少人所熟知。來到水沒坪村游玩，游人必須徒步穿越這里的黃仙洞。黃仙洞是一處擁有著多種奇觀的溶洞，在洞底藏著底下暗河，所以來到這里的人一進洞都能聽到從里面?zhèn)鱽淼乃暥床坏胶?。在黃仙洞內有著典型的科斯塔巖溶地貌，天然的溶洞景觀令人驚嘆不已。而出了黃仙洞，在水沒坪村還有著名的銀杏景觀，每當秋季這里都會變成一片銀杏樹的海洋，風景十分優(yōu)美！
櫻桃溝村
櫻桃溝村，坐落在湖北省十堰市的茶店鎮(zhèn)，素來以陽春三月的櫻花美景而聞名。在這座古村之中，幾乎家家戶戶門前屋后都栽種了即可櫻桃樹，每當春天來臨這里的櫻花便悄然綻放，一眼望去只見漫山遍野之中皆成一片花海。而在陽光的照耀? ?，有時候山村之中還會升起團團迷霧，看著仿佛仙境一般。當然，除了看花海，等到櫻桃成熟的季節(jié)來到櫻桃溝村，這里香甜可口的櫻桃也是一大特產。所以無論是春季還是夏季來到櫻桃溝，大約這里都能給你帶來一場難忘的旅程。
上津古城位于湖北省的十堰市，又名柳州城是一座湖北省吧境內保存的較為完整的縣級古城。雖然如今的上津古城已經發(fā)展成為了一處 旅游 景點，但是因為沒有過度的開發(fā)，游人們來到這里還是能夠欣賞到古城的原貌的。這里有著斑駁的城墻，房屋鱗次梓比地排列在古城之中，土墻青瓦給人帶來一種滄桑之感。來到古城，這里還有著特色的民俗可供欣賞，美味的當?shù)厥澄镆彩种档靡辉嚒?/p>
被稱為“千湖之省”的湖北，風光秀麗，人文璀璨！在這里曾發(fā)生過許多中國有名的 歷史 故事，三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)，一樁一件都對中華文化產生了極其深遠的影響。如今的湖北，除了那美麗的自然風光，人文 歷史 更是豐厚。來到湖北，品味 歷史 ，觀賞美景，真真是個旅行的好去處！
河南最“特別”千年古村，房屋建在6米深地下，是哪座村莊？
河南作為當下知名的旅游城市，旅游景點自然是非常多的，大家最熟悉的應該就是少林寺，云臺山這樣知名的景點了吧，但其實河南除了這兩個地方還有很多值得一去的旅游景點，比如今天小編要講述的這個村莊，也是河南最特別的村莊，作為一個千年古村，竟然建在6米深的地下。
這個村莊就叫北營村，在河南是非常知名的，因為村莊房屋建造的位置，以及村莊的布局，這里也被稱之為是“地下村”，從照片中我們就能感受到這個村莊是有多么的神奇，所有的房間都是建在地下的，正常高度的地面都已經成為了他們的房頂，感覺有點玩兒地道戰(zhàn)的意思有沒有？
只是不知道這個村莊為什么要這樣建造，給人的感覺每家每戶的院子都是一樣大一樣，都是長方形，而且像是一個工匠打造的一樣。感覺每家每戶之間離得很遠，像是牢房一樣不通的，但如果你去過之后你會發(fā)現(xiàn)，這里每家每戶之間都是相通的，下邊就像是迷宮一樣非常的有趣，并且這個村莊也是我國目前唯一的一個地下古居民建筑。
據(jù)悉這個村莊據(jù)悉已經有4000多年的歷史了?？赡苁强戳晳T了房間在正常的地面建造的原因吧，總感覺這樣的格局很是不舒服，這樣是一個沒看到，走在上邊是不是就要掉下去了。還有一個問題就是這些居民是怎么想到這樣的建筑的？而且是怎么進出的？還有一個問題，里邊的房子能被太陽光照到嗎？如果不可以，豈不是房間很陰涼？
隨著社會的發(fā)展，時代的進步，這個村莊中現(xiàn)在都已經沒什么人居住了。年輕人都已經外出打工，村里邊也就剩下一些老人在這里，一些房子因為長期沒人居住，沒人打理，已經出現(xiàn)了坍塌的情況，好在及時搶救，坍塌的并不是很嚴重。
隨著旅游業(yè)的興起，這里已經成為了一個旅游景點，這里有很多的文化遺產，什么皮影戲，木偶戲等等，都是當?shù)氐奶厣幕?，大家來這里也看看這里獨特的建筑，像極了一個八卦陣，有游客來過之后提出了一個非常有意思的疑問，那就是如果下雨了，院子中的水都去哪兒了？難道不怕積滿的嗎？只能說這位游客真的太不認真了，這個村子中有一個完整的排水系統(tǒng)，所以根本不存在這樣的問題！
千年古村與世隔絕，既是避禍圣地又是“世外桃源”，在哪里？
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔?！?a href='/jingdian/63130' target=_blank>桃花源記》
數(shù)千年前，一位漁人在因緣際會之下，進入了一個與世隔絕的村莊，見識到了與眾不同的風俗，從此，世外桃源成為眾多人心中的可望而不可即的存在。實際上，在北京深山之中，也有類似于桃花源那般的千年古村。在這個古村中，所有的住房都是四合院，只是這些四合院無人居住。這個上千年的古村距北京城只有86公里。這個古村，究竟有著怎樣的神秘之處呢？
歷史悠久的千年古村
北京，是中國歷史上著名的古都，元朝、明朝和清朝都以北京為都城。也正因為如此，在北京，有著不少的文化古跡，如故宮、圓明園、北海等等。但是，或許很少有人知道，在北京城的周圍，也有著不少的文化古跡。楊家峪村便是其中一個。
在今天，楊家峪村對于人們而言是一個非常陌生的村落，或許很多人根本沒有聽說過這個村子。實際上，楊家峪村與北京城之間的距離并不算遠，它甚至就在北京市，它和京城的距離僅僅為86公里。
根據(jù)記載，楊家峪村早在遼國時期便已經出現(xiàn)了，遼國出現(xiàn)在兩宋時期，距今已經將近1000年了，因此楊家峪村也稱得上是一個千年古村。
漫步在楊家峪村，人們可以從村子的每一個角落感受到其悠久的歷史和厚重的文化。楊家峪村的建筑基本都是四合院。這些四合院的時間也已經非常古老，在某種程度上也算得上是老文物了。
除了四合院之外，在楊家峪村里，還有不少的古廟。在古代，由于人類受到一系列條件的限制，人們對于自然中存在的一些事物和現(xiàn)象往往無能為力，比如蝗蟲、干旱等，于是人們往往會選擇建立廟宇來供奉蟲神、龍王等。
只不過不少的廟宇都在歲月的侵蝕、戰(zhàn)火的襲擊和人為的破壞中慢慢破敗、消失不見。不過，在楊家峪村，人們依舊可以見到這些供奉龍王、蟲神的廟宇。
楊家峪村自誕生以來，其毗鄰的京城，幾乎都是各朝代都城。因為有了這樣的地域優(yōu)勢，因此他們思想等都是跟隨著國家的大趨勢的。在明清時期，科舉制度已成為了普通人跨階級的不二法門，因此楊家峪村也敏銳的捕捉到了這一點，定下了耕讀的傳統(tǒng)。
也正因為如此，即使楊家峪村的村民基本是農民，但是卻有著非常濃厚的讀書氛圍。這種濃厚的讀書氛圍，在經過數(shù)百年的沉淀之后，成為了楊家峪村特有的文化。
曾經的避禍圣地
楊家峪村在今天被稱為“世外桃源”。人們之所以會這樣稱呼楊家峪村，主要是因為楊家峪村的來歷和桃花源的來歷十分相似。
在中國古代，村落形成的最主要的原因，便是人的聚集，比如一個家族繁衍昌盛之后，一個家族的人便自然而然地形成了一個村子。這也是不少村子都以姓命名的原因。
但是楊家峪村并不是自然形成的。在1000多年前，楊家峪所處的地方，是遼國統(tǒng)治的。但是在當時，遼國的區(qū)域里有不少的部落和少數(shù)民族，曾經建立金的滿族人和建立元朝的蒙古人都曾經生活在這個區(qū)域。因此在遼國，常常會發(fā)生戰(zhàn)爭。而楊家峪村的先民為了躲避戰(zhàn)亂，便 找到了一處十分隱蔽的地方居住了下來。由于在一眾逃難的人里，“楊”這一姓氏是大姓，因此這個村子便被稱為“楊家峪村”。
事實證明，當年楊家峪村的先祖?zhèn)兊难酃獯_實是十分毒辣。因為楊家峪村不僅在當年沒有受到戰(zhàn)亂的影響，甚至在后來的上千年的時光里，也沒有受到真正的破壞。
在上個世紀，日本占領了北京。在被占領之后，北京無數(shù)的文物珍品、文化古跡被搶奪、破壞。然而楊家峪村卻沒有遭到一點破壞。根據(jù)當年的老人回憶，日本人都已經占領了距楊家峪村不過數(shù)十里的村莊，但是卻一直沒有進入過楊家峪村。從這一點看，楊家峪村的地理位置確實十分偏僻。
逐漸走向沒落
在過去的長達1000年的時間里，楊家峪村為楊家峪的村民提供了一個安身立命之處，從楊家峪村的眾多建筑和族譜中，人們也不難想象楊家峪村曾經繁榮的樣子。只是到了今天，楊家峪村的許多四合院，都慢慢變成了沒有人居住的空院了。
為什么昔日繁華的村落會變成今日的空村呢？歸根究底，還是成也蕭何，敗也蕭何。當初，楊家峪村的先祖?zhèn)儽闶强瓷狭藯罴矣宓牡乩砦恢闷?、普通人無法找到此處。
這個優(yōu)點使得楊家峪村數(shù)百年來得以免受戰(zhàn)爭的災害，但是到了今天，隨著改革開放的不斷深入，楊家峪村的年輕人已經無法在楊家峪村獲得更好的發(fā)展，于是紛紛離開了楊家峪村，前往更為發(fā)達的北京。久而久之，地處偏僻的楊家峪村便逐漸成為了一座空村。村子里數(shù)以百計的珍貴的四合院都紛紛被閑置了。
靠旅游重獲新生
雖然楊家峪村在近幾十年的時間里慢慢走向了沒落，村中的房子也大多空置。但是楊家峪村特有的文化底蘊依舊是不容小覷的。楊家峪村就如同一顆被蒙上了灰的珍珠，等待著有識之士的發(fā)現(xiàn)。事實上，確實有一些有眼光的人看出了楊家峪村的特殊的價值。
在今天，中國經過了幾十年的發(fā)展，人們的生活也越來越好，于是人們在滿足了溫飽的需求之后，對于精神的需求也逐步提高了，因此旅游也成為了不少人的選擇。而人們在旅游時大多會選擇風景秀麗或者擁有悠久歷史的地方。楊家峪村便這樣重新進入了人們的視野。
后來，有一位商人看重楊家峪村，便對楊家峪村進行投資，并大力宣言楊家峪村的歷史和古建筑。于是不少人都慕名前來，楊家峪村也重獲了新生，重現(xiàn)了當年的繁榮。
楊家峪村是中國非常難得的有著上千年歷史卻依舊保存著最初的模樣的古村落?；蛟S當初楊家峪村的先祖也沒有想到，他們找到的這個村子居然護佑了他們的后代長達千年。雖然楊家峪村在近幾十年的時間里曾一度衰落，但是相信楊家峪村一定會憑借著其深厚的文化歷史底蘊重新獲得繁榮的。
江西的哪個村莊被稱為千古第一村？
如果你想遠離鬧市，覓得一處人間淳樸古鎮(zhèn)，那就來流坑古村走走，一個被忽略的小眾千年古村。遠離塵世喧囂，找回小時候在鄉(xiāng)村嬉戲的記憶。
? ?流坑古村，一個有夢又戲的地方，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。流坑古村最早建于南唐年間，村中大部分人都姓董，是一個血緣村落。北宋時期，這里教育辦理的很好，出過好幾個才子，有很多在朝廷中擔任重要官職的人。這里也一直被稱為一塊風水寶地，人才濟濟。到了明代時期，董氏家族開始經商，也小有成就，流坑村逐漸變得繁榮?？上Ш镁安婚L，到了清晚期，這里已經逐漸走向衰敗,再也難達當年的輝煌。即便如此，流坑村憑借輝煌的歷史，豐富的文化遺產，1997年， 時任國家文物局局長在考察流坑古村后，將該村譽為“千古第一村”。
流坑古村是一個不被大眾所知道的旅游地，所以游客很少，村里大都是老人家，很多建筑還保留著明清時代的風貌林。村民們大都自給自足，來這里，你可以遇見春江水暖鴨先知的水中鴨群，還可以走進廢舊的劇場里和小孩子嬉戲看陽光灑落，喝一碗農家自制涼粉，聽老爺爺說著聽不太懂的方言，這大概就是明清時代，最簡單的鄉(xiāng)村生活。隨著歲月流逝，流坑古村一點點在變化，但不變的仍是那淳樸的民風，想要看原始風格的可以趁著沒有修繕前過去，修繕之后會不會商業(yè)化開發(fā)尚未可知。如今流坑也只是當年萬家之士的小部分，千古流村文化隨著歲月一點點沉淀，值得慢慢感受千年古村的那份寧靜與深邃。心情不好的時候可以去流坑古村呆兩天，散散心，會給你一個不一樣的感覺。
國內14個如詩如畫的古村鎮(zhèn)，景色殊異的人間天堂，你去過幾個呢？
誰的心中都有一個小鎮(zhèn)情結，
在小鎮(zhèn)，沒有繁華，沒有嘈雜
有的是一種靜謐，一種純樸
低矮的小房，羊啼鳥鳴
青山繞水田最美的地方都在山水間
以下這些小鎮(zhèn)能夠滿足你的所有幻想
人文風情各有特點，到過這里的人都感嘆：
簡直是人間仙境……
01 雨崩村
最接近神的地方
這是一個令人無法拒絕的地方，盡管遙遠，盡管到達需要徒步，但當你真正地走近它，你就只想在這里當一個，日出而作日落而息的村民，每天望著梅里雪山，春去冬來、與世隔絕，那里的美無法用語言形容。
亙古的冰雪悄無聲息地消融，洗凈凡世塵埃，不止一次聽關于天堂的故事，也看過無數(shù)關于天堂的描述，一直想象著天堂該有的模樣，直到，遇見了雨崩，才知道，不去天堂，就去雨崩。
這是一個令人無法拒絕的地方。盡管遙遠，盡管到達需要徒步，但當你真正地走近它，你就只想在這里當一個日出而作日落而息的村。這是一個行走其間，讓人有曠世桃源之感的夢境地，一個讓你眼睛在天堂，身體在地獄的人間勝境。
02 陽朔
人們常說“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”?？梢哉f桂林美景的精華集中在了陽朔。低頭見水，抬頭見山，這座小城完全處于山水之間，固守一方清貧和寧靜。
陽朔是一座風景秀美的小城鎮(zhèn)，這里有奇山秀水和夢幻般的田園風光，空氣清新，堪稱是東方的伊甸園。在這個古樸、寧靜、寫意的小城中，最適合放下所有負擔，靜靜地感受此刻的美景。
徜徉于古香古色的縣城小巷，或相聚在檐低廳暗的茶樓酒肆，品味濃郁的桂花香茗，陶醉在如畫的山水風光，閑適自得。
03 西江千戶苗寨
世界上最大的苗族村寨
余秋雨先生對于西江千戶苗寨給了很好的評價：以美麗回答一切。這里十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨，譽為中國第一苗寨。
鱗次櫛比依山而建的木屋，層層疊疊，繁而不亂，聚而有序，給人一種沖擊力很強的震撼，一種美得讓人陶醉的驚艷。山村那特有的寧靜和安詳，仿佛整個山寨是一艘飄泊在晨霧中的船，眼前的景色，有一種穿越了時光隧道來到了故鄉(xiāng)的感覺。
一到夜晚整個村寨燈火通明，一下子 就變成了燈的海洋，點亮了漆黑的夜，站在高處遠遠望去，村寨竟美得不可思議，讓人恍惚。
坐標：貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)中國西江千戶苗寨
04 丹巴藏寨
中國最美古鎮(zhèn)古村之首
丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環(huán)境中，云霧彌漫的山谷中，伴著時有時無的潺潺溪流，一幅富有動感的絕妙山寨畫卷隨之展示在你的眼前。
雖然早已名聲在外，但丹巴依舊靜美如畫。春天，山谷里、農田間、民居旁，到處桃花紅白，恬靜如詩。
這是一個深藏于橫斷山脈中鮮為人知的世外桃源，里面有著無限神秘的美人山谷和恬靜如詩的鄉(xiāng)土民居。春天前來可以看到丹巴的繁花似錦，夏天可以見到丹巴的蔥蔥綠葉，秋季則能見到丹巴的絢麗多彩，四季皆有美景?！?
05 宏村
中國畫中的古村落
早春時節(jié)的宏村，是最美的，金黃色的油菜花一簇簇毫無規(guī)則地盛開，包裹住黑白色調的馬頭墻，粉紅色的桃花開上枝頭，垂柳也在湖岸邊迎風揚起青枝，劃開了湖面上祠堂原本完整的倒影。歲月靜好，整個村子美得就像世外桃源，到處可見臨摹寫生的人，難怪《臥虎藏龍》要在此取景，不愧是許多人心中那個潑墨寫意的“中國畫里村莊”。
遠離都市的喧囂紛擾，聲色犬馬。江南的婉約柔媚，加上皖風徽韻，沉浸在這靜謐和諧的山水畫中，就此沉淪，不愿離去。
06 大理古城
風花雪月，浪漫之都
一句風花雪月，無法完全描繪出大理的全貌，上關花、下關風、蒼山雪、洱海月，大理的風花雪月在靜謐中悠遠，美得不經意卻那么沁人心脾。大理是天下情侶夢想開始的地方，是一部現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好的傳奇。
浪跡在古色古香的大街小巷，清風明月相伴，聽小城訴說舊時遺夢，踩著青石板看扎染古玩，去天龍八部城尋訪段氏家族的蹤跡，去蝴蝶泉體會阿鵬金花純潔的愛情...對于每一對來大理的人來說，大理都是真實的，無為的，寬容的，和諧的。
它就是擁有一種魔力，讓我們在和它相遇的一剎那，完全忘記城市的快節(jié)奏。
坐標：云南省大理市
07 婺源
中國最美的鄉(xiāng)村
春日里，婺源的一大片金色即將盛開。清香蔓延的油菜花隨著江南綿密的雨絲彌? ??開來，勾起游人對那一片黃色花田的神往。婺源被稱為“中國最美的鄉(xiāng)村”，被淡淡炊煙籠罩的馬頭墻、山間梯田抽象的線條、暮色中騎在牛背上的村童，儼然一幅山高水遠的中國水墨畫，恍若隔世。
遠離都市的喧囂紛擾，聲色犬馬，江南的婉約柔媚，加上皖風徽韻，沉浸在這靜謐和諧的山水畫中，就此沉淪，不愿離去。
草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站在這里，不說話，就十分美好。
坐標：江西省上饒市婺源縣
08 平遙古城
平遙古城，是保存最為完好的古城之一。我國保存最為完好的四大古城之一，被列入世界文化遺產名錄。登上城墻，可以俯瞰古城全貌。其中，南門（迎熏門）的城樓最為精美，而且這邊靠近民居，還能看到古城里人們的生活。
如果時間充裕，可以沿著城墻繞古城走一圈，全方位感受古城的風貌，大概需要一個多小時。傍晚在城墻上看夕陽，景色很美。好奇明清時期繁華都市長什么樣子的人們，都來這里尋找一個答案。平遙古城最厲害之處就是保存十分完好，將整座城市的氣息與文化都一并留了下來。可以說在這里走一遭，便能看盡千年前人們的生活百態(tài)。
在中軸線的古街上，不管是票號、錢莊，還是當鋪、煙店、綢緞莊。似乎都默契地向游人們講述著晉商、走西口的那段輝煌 歷史 。
09 白哈巴村
西北第一村
如果說喀納斯是人間仙境，那白哈巴村就是仙境里的世外桃源。依山傍水、清一色的小木屋、滿山的牛羊，這里的一切都保留著最傳統(tǒng)的生活方式，環(huán)境本身仿佛就有一種能洗滌心靈的魔力。白哈巴的崇山之間還長滿了白樺樹、冷杉、云杉與西伯利亞落葉松。
早起拍攝白哈巴靜謐的早晨，村落從睡夢中轉醒的朦朧面孔。牧民們騎著駿馬，趕著牲畜從容不迫地走出村口 。
也許是因為偏僻，也許是因為路途艱難，也許是因為遙不可及，這個最原始的小村落，成為一個沉睡的，被世界遺忘了的村落。如果說喀納斯是古樸的世外桃源，那白哈巴則是原始自然環(huán)境中的童話世界。連綿的雪峰下，有圖瓦族人和哈薩克族人的棕色木屋和帳篷，溪水從村中穿流而過，清澈的水流倒映著云影天光，遠離塵囂，是不是像一個無比恬靜的童話？
坐標：新疆伊犁阿勒泰地區(qū)哈巴河縣鐵熱克提鄉(xiāng)境內
10 禾木村
“神的自留地”
有一個地方被稱為“神的自留地”，有一群人被譽為“神的自留地的守護者”，這個地方叫禾木，這群奇特的人叫圖瓦人。除了那蔥蔥郁郁的白樺林，禾木村的鄉(xiāng)村景象也同樣令人難忘。金黃的樺樹圍繞村莊，晨曦里炊煙與薄霧緩緩飄蕩，恍如浪漫的童話世界。
人們說，新疆是一種病，去多了會上癮。而喀納斯則是新疆的毒，去一 次就再也戒不掉。也許，飽覽美景之后的你，需要聽聽美景里的故事，聽聽禾木河帶不走的那些 歷史 ，聽聽這里的人們生活中的一顰一笑，百年老屋里的一場民俗表演，不僅是聽覺上的滿足，更是靈魂的交融。
相信我，不管你是只身獨自前來的，還是約了三五好友同來，馬廄咖啡屋都是你黃昏時分的好去處，因為一個人的你，一定會遇見其他像你一樣有趣的靈魂，而并不孤獨的你們，自然也有了熱鬧的好地方。
坐標：新疆維吾爾自治區(qū)布爾津縣
11 南潯
曾經是最富庶的江南古鎮(zhèn)
南潯古鎮(zhèn)不算大，相比于其他江南古鎮(zhèn)也不算太出名，但鎮(zhèn)子上的每一處地方，都值得細細品味。你可以沿著小巷，順著青石板古道，隨意走動，沒有過多的喧囂，就這樣靜靜的游蕩在這愜意的時光里。
南潯，和眾多江南古鎮(zhèn)一樣，具有典型的水鄉(xiāng)風貌，不同的是，它是最耐得住寂寞的那個，默默地守候著濃厚的文化積淀，綻放最有味道的古老氣息。懷舊的麥芽糖，斑駁的石板路，蜿蜒的小河道，還有河中的浣洗，河邊的早茶……在這里，你很容易就能找到一種久違的慢調子。
初春時節(jié)的南潯，不同于夏日的百花爭艷，不似深秋時天高云淡的清冷。漫步南潯老街，瓦房是青的，土灰色的墻。一片又一片整齊有序的瓦片在木頭架子上井井有序的排列著，既不單調又不乏味。
古村群中完好的明清古宅有100多棟，古牌樓、古門樓、古井等古跡眾多，既充滿著濃郁的 歷史 底蘊和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)詩畫一般的神韻。
12 古堰畫鄉(xiāng)
如 詩 如 畫
千年古村抱堰而立，古樟遮天蔽日，古道牧歌，古渠潺潺，古橋古廟相映成趣，粉墻灰瓦，青煙悠悠，宛如田園山水之畫，吸引眾多攝影藝術家。
堰頭村里，成群的三、四合式天井院落整齊排列，馬頭墻上雕刻精美的動物，天狗、鰲魚、哺雞，村里保留著從清至民國古建筑20多處，古色古香。村頭一片古樟樹，蔥郁葳蕤，經歷滄海桑田。
古堰畫鄉(xiāng)把一個生態(tài)和人文的麗水完整地傳達給世人，日出、夕陽都美得不可方物，引得攝影愛好者和畫家紛紛前往。
13 綠江村
一眼看兩江，一腳踏三界
綠江村與朝鮮隔江相望，美麗的鴨綠江，蜿蜒回轉，從村中流過。這里風光秀美、民風淳樸，四季景色不同。
這是一個神奇的村莊，它小到地圖都搜不到，卻能“一眼看兩江，一腳踏三界”。綠江村既有北方的雄偉壯麗，又有南方的靈秀清新。綠油油的麥田、水天一色的江岸，悠閑的漁船都是綠江獨有的風光。
由于這里風光秀麗景色宜人，被前來的游客和攝影者? ??為"遼東第一村"和"東北的香格里拉"。
14 來古村
進藏路上最美村莊
或許是因為地理位置特殊，冰川末端的來古村靜謐而安寧，四周雪山聳峙，鮮少有人來打擾。但很多人不知道的是，來古村不止有寒冷，它和然烏湖相依相偎相伴而生，在冰川和雪山之間散落而坐，也可以雞犬互鳴，田園阡陌。
在這個美麗淳樸的村子里，欣賞巨大冰川的風姿綽約，觀賞美若仙境的靈氣湖泊。
總有一個地方讓你沉醉，
總有一個地方，
讓你忍不住百般回味，一去再去。
朝著夢想的事情努力，
朝著想要去的圣地奔赴。
2022年，愿所有的陰霾都散去，
愿你奔赴山海，不負熱愛……
注：本文部分圖文轉載自網絡，版權歸原作者所有。如有侵權，請聯(lián)系。
流坑千古第一村旅游攻略(千年古村流坑簡介) 千年古村
江西“千古第一村”，藏有大量全國罕見明清古建筑，卻鮮少人知道
位于江西撫州地區(qū)樂安縣西南部的流坑古村雖說“冷門”，卻被冠以了“千古第一村”的美譽。追溯其 歷史 ，古村于五代南唐年間（937年—943年）就已存在，根據(jù)流坑董氏族譜記載，他們的先祖便是唐代宰相董晉，后來因為戰(zhàn)亂從安徽遷至江西就此安家。
從明清時代開始，董氏家族開始興教辦學，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿易。不僅科舉旺第，人才輩出，而且還控制了烏江的竹木商運，一時間涌現(xiàn)出了許多富商，紛紛建宅，流坑再度呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的面貌。也成為遠近聞名的“千古第一村”。
初春的清晨，開車來到流坑村，將車停至村頭的停車場后，就步行進入村內。此時的水泥地已被斑駁的青石板路和鵝卵石路取代，一直延伸至村子里。龍湖上的廊橋是村民們活動的地方，早上集市正熱鬧，遠遠就能聽見喧嘩之聲。
看見有外地人進來，村民們頗為熱情，一直將攤位上的瓜果蔬菜和雞鴨魚肉向我們兜售，就算不買，他們也只是笑笑就放下了并不會勉強。烏江邊的村婦們則一邊敲打衣服一邊家長里短地聊天，孩子們來回奔跑嬉戲，極具鄉(xiāng)村煙火味。這番質樸的場景我似乎好多年都沒有見過了。
龍湖是流坑村的內湖，它將村子分為東西兩半。東邊主要是明清時期的徽派建筑，大大小小有260余處，足以讓人眼花繚亂。這些房屋之間以小巷相通，形成了七橫一豎八條街巷，過去族人按照房派宗支分巷居住。如今走在小巷子里，總有一種隨時要迷路，卻突然豁然開朗的感覺。
在這些明清古建筑中，有祠堂、書院、廟宇，也有戲臺、橋梁與古井，民居皆為一層半的磚木結構，宅院的門楣和屋檐保存完好。各式各樣的建筑琳瑯滿目，這在中國的古典村落中極為罕見，如同翻閱著一本古建筑大全。
建于南宋的董氏大宗祠曾是村中最宏偉的建筑，卻在上世紀初遭到北洋軍閥孫傳芳的殘部邢玉堂燒殺搶掠毀于一旦，現(xiàn)在只剩下5根花崗巖石柱，如同流坑的圖騰一般。凄凄然傲視著蒼穹，似乎訴說著往昔的輝煌，被稱為流坑的“圓明園”。
文館是我比較喜歡的一處宅院，東側挨著大宗祠，背對著江面而建。文館又叫江都書院，集庭院、藏書樓于一體，過去會在此讀書、講學、祭祖等。門楣上懸掛的“文館”二字端莊豐潤，足以見得當年董氏家族對教育的重視。
而流坑村民還喜歡在天井內放養(yǎng)烏龜，烏龜常年在天井內爬行，起到了天然的通渠效果。村民們驕傲地表示，村里的天井從來不會堵塞，無論下多大的雨都能順暢。這也算是古村老先祖智慧的結晶了吧。
? ??氣晴好時，古建筑門口與街市巷道間成了村民們最佳話家常的場所，大多數(shù)年輕人外出讀書就業(yè)，留下老人孩子獨守老屋，保持著一份靜謐與古樸。
漫步到流村外，還有一片蔥蘢的古樟樹林，若論底蘊和樹齡，這些古樟樹可與村里的徽式建筑相媲美，有的甚至超過千年，即使是在動蕩年代，它們也未被摧殘過，不可不說是一大奇跡。而綿延十多公里的規(guī)模，稱得上是我國“第一古樟樹群落”。
這些古樟樹，每一棵又有著各自傳奇的故事。為了紀念文天祥騎過的，取名“馬鞍樟”；傳說中三位仙人化成的，叫做“三仙樟”；如青年男女相擁而抱的，名為“鴛鴦樟”......置身古樟樹林中，只覺得心曠神怡，不遠處烏江傳來村婦們陣陣嬉笑聲，顯得整片古樟樹更加幽然。
江西的哪個村莊被稱為千古第一村？
如果你想遠離鬧市，覓得一處人間淳樸古鎮(zhèn)，那就來流坑古村走走，一個被忽略的小眾千年古村。遠離塵世喧囂，找回小時候在鄉(xiāng)村嬉戲的記憶。
? ?流坑古村，一個有夢又戲的地方，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。流坑古村最早建于南唐年間，村中大部分人都姓董，是一個血緣村落。北宋時期，這里教育辦理的很好，出過好幾個才子，有很多在朝廷中擔任重要官職的人。這里也一直被稱為一塊風水寶地，人才濟濟。到了明代時期，董氏家族開始經商，也小有成就，流坑村逐漸變得繁榮?？上Ш镁安婚L，到了清晚期，這里已經逐漸走向衰敗,再也難達當年的輝煌。即便如此，流坑村憑借輝煌的歷史，豐富的文化遺產，1997年， 時任國家文物局局長在考察流坑古村后，將該村譽為“千古第一村”。
流坑古村是一個不被大眾所知道的旅游地，所以游客很少，村里大都是老人家，很多建筑還保留著明清時代的風貌林。村民們大都自給自足，來這里，你可以遇見春江水暖鴨先知的水中鴨群，還可以走進廢舊的劇場里和小孩子嬉戲看陽光灑落，喝一碗農家自制涼粉，聽老爺爺說著聽不太懂的方言，這大概就是明清時代，最簡單的鄉(xiāng)村生活。隨著歲月流逝，流坑古村一點點在變化，但不變的仍是那淳樸的民風，想要看原始風格的可以趁著沒有修繕前過去，修繕之后會不會商業(yè)化開發(fā)尚未可知。如今流坑也只是當年萬家之士的小部分，千古流村文化隨著歲月一點點沉淀，值得慢慢感受千年古村的那份寧靜與深邃。心情不好的時候可以去流坑古村呆兩天，散散心，會給你一個不一樣的感覺。
為什么說“流坑村”是千古第一村？
自1990年8月周鑾書先生第一次到流坑村以來，已經整整二十年了。周先生第一次到流坑村，流坑村就給他留下了深刻的印象，用他自己在《初探流坑村》一文中的話來說，就是：“在村中穿梭盤桓，流連忘返，此時雖烈日當空，而興味正濃。唯見種種文化遺存，雜然紛呈，真是瞻之在前，忽焉在后，俯仰皆是，美不勝收。大家都感到流坑村確是江西古代文明的一個代表，也是中國農業(yè)社會聚族而居、百世不衰的一個典型?！?/p>
此文和有關圖片在1991年第三期的《江西畫報》上發(fā)表后，這個被遺忘的古典村落才公之于眾。1991年冬，在周先生的協(xié)調下，江西省文物考古研究所研究室主任詹開遜為組長的五人專家小組到流坑村作了二十多天的詳細考察。1993年春和1994年冬，周先生又要自己的學生，南昌大學歷史系主任邵鴻教授和江西師范大學歷史系地方史研究室主任梁洪生副教授三次進至流坑村，累計考察六十余天，并收集了大量的資料。在此基礎上，于1996年底，出版了《千古一村—流坑歷史文化的考察》一書，這是第一部系統(tǒng)性地研究流坑古村的專著。從此，“千古一村”就成了流坑村的標志性品牌。1997年7月，國家文物局局長張文彬專程考察了流坑，對流坑高度評價之余，還特意題書“千古第一村?！弊源?，“千古第一村”又成了流坑村的另一張新的、更高的標志性品牌。流坑村建村于五代南唐升元年間（937-942年），延續(xù)至今1000多年，故稱“千古，”這是大家都知道的。但是，流坑村有什么地方在全國古村中號稱第一？十多年來，并無學者給予解釋。許多游客到流坑旅游后，只感覺流坑大、流坑古、流坑好，無愧于“千古第一村”的稱號。但哪些方面在全國古村中是第一，他們也說不清楚，導游也未曾解釋。這就令人十分遺憾。為此，本人在閑暇之余，看了一些資料，將“第一”規(guī)納以后，請各位專家指正。
第一：建村時即注重“風水寶地”的選擇。在隋唐以前，流坑村還是一片人跡罕至的荒蕪之地，南唐董合一家來到這里時，先在烏江往西轉角處的白玉堂（又稱白泥塘）卜基為宅，流坑董氏基業(yè)由此肇始。白玉堂三面環(huán)水，面水朝陽，符合通常居住之地的基本要求。但烏江在此處南來西轉，在風水上屬于“反弓位，”犯了陽宅擇基的大忌。據(jù)傳唐僖宗時當過國師、堪輿“形勢派”（亦稱巒頭派）的創(chuàng)始人楊筠松和他同為堪輿“形勢派”宗師的第子曾文·（讀CHAN音：山字下面加走之旁）兩人在踏勘山水路過流坑一帶時，受到董家熱情相邀和盛情款待，留居流坑達兩年之久。為報答董家人的熱情相待，他們特為董合夫婦及董楨（董合之長子）夫婦相得吉穴四口，又為流坑村指點地形。董合即按楊、曾二人所卜，將家宅從白玉搬至烏江南岸的中洲，即現(xiàn)在流坑村的主體區(qū)域。因為此處背依山脈西北麓的金鼓峰，四面青山環(huán)抱，所謂“天馬南馳，雪峰北聳，玉屏東列，金絳西峙?！睘踅源迓鋿|南方的崇山峻嶺中迤邐而來，如一縷青帶，至村緣轉繞而西，使流坑三面繞水，形成了獨特的風水格局，當?shù)厝诵蜗蟮貙? ??稱為“活水排形?！睏铙匏刹㈩A言：“只要水朝庚，依舊好流坑?！薄瓣栃侨赵聧{相隨，文武狀元歸。端正飛鵝頭上生，金殿玉階行。代代富貴家有官，子息不窮寒。亥上一峰，明月樓臺，董氏子孫，功名百世?！边@些在流坑族譜中均有記載。
流坑村在建村伊始即注重風水，且請全國一流的勘輿大師來選址，這相對全國古村來說可稱第一。
第二：建村后注重規(guī)劃，并按規(guī)劃建設。明嘉靖四十二年（1563年），流坑董氏二十二世孫董燧辭官回村，在以后的20年中，倡集族人對流坑村進行整治規(guī)劃。在村莊的西面用人工擴大修整龍湖，將湖水與江水相連，使流坑村成為山環(huán)水抱的勝地。以七橫（東西向）一豎（南北向）的八條巷道總攬全村布局，董氏族人按照房派支系分不同巷子居住。七條橫巷的巷口都向著烏江，各條巷子的巷口均建有門望樓，門樓之間以墻垣相連，使全村成為一座城堡?？繛踅钠咦T樓出去后正對著七個碼頭，給村民生活、出行帶來方便。沿八條巷子的一側均有下水道，至今仍然是無論天下多大的雨，村里卻從不積水?，F(xiàn)在有一種說法是：看一個城市現(xiàn)代化程度高不高，并不是看它建筑有多高，而是看它下雨時積水不積水。因為不積水的城市才是規(guī)劃設施完整的現(xiàn)代化文明高的城市。村中的雨水經下水道排入龍湖，污水經龍湖沉淀后再排入烏江。既環(huán)保，河風也可順著巷子進入村中直達龍湖，起到清新空氣，調節(jié)氣溫的作用。村中房屋均建有馬頭墻，既體現(xiàn)了江南民居的特色，又起到了房屋之間防火的作用。我們現(xiàn)在的縣城是上個世紀末才開始規(guī)劃的，對村莊的規(guī)劃是最近幾年搞“新農村建設”才開始的。而流坑村的規(guī)劃在450年前的明代就開始實施，使流坑村外有烏江、龍湖環(huán)繞，內有村墻門樓守望。巷道規(guī)整，道路通達。既像一座城池，也像一方都會。這在全國古村來說應該算是第一。
第三：明清古建筑保存基本完好的不僅數(shù)量多，種類多，建筑精美，且有準確的年代可考。流坑村從明代嘉靖四十二年（1563年）董燧治村時建造的18棟聯(lián)為一體的住宅開始，經后人多年的努力和經營，達到現(xiàn)在占地約3.61平方公里、常住人口5000余人的規(guī)模。這些建筑群在歷經了幾百年的風霜雪雨之后，至令保存完好的明清古建筑多達260多棟，這在氣候多雨濕潤的江南是罕見的。其中明代和明清之際的民居30余棟，祠堂60余座，宮觀廟宇8處，文館、戲臺各1座。此外，還有狀元樓、五桂坊、魁元坊、三策流馨、旌表節(jié)孝坊等紀念、表功性牌坊和翰林門、中流砥柱門、里仁門、拱辰門等碉堡式門樓。這些古建筑的形狀和結構，是中國近古時代的典型模式：清一色的青磚灰瓦，樸實素雅；高峻的馬頭墻仰天昂起，既可防風，又可防火；間或有幾座建有水平高墻的宅第，又儼然如微型城堡；墻體內一般為木架結構，多為兩層，上層藏物，下層住人；廳堂居于中央，臥房分置左右，廳大房小，廳明房暗，這是因為前后廳堂可靠天井采光，而廂房耳房僅有墨窗 或門窗通氣；廳大便于家人活動，房小適宜寒冬保暖之故。門楣、屋檐上多有雕刻、彩繪，有的還有儺像；屋內墻壁、門柱、窗欞、柱礎、枋頭、雀替、甚至檔板、天花板，也多有木刻、彩飾，花鳥魚蟲、人物山水、神魔鬼怪、傳奇故事，琳瑯滿目，應有盡有。雕工繪制都很精致細膩，堪稱上品。使流坑村的明清古建筑成為當年江南富商住宅和祠宇的標本。最為難得的是，大部分古建筑堂上有匾，門旁有聯(lián)。而這些匾聯(lián)與主人的身世、家族的榮顯息息相關，內涵豐富，意境深遠，且往往出自名家之手，使此房屋有準確的年代可考。明末著名的大旅行家和地理學家徐霞客在他的游記中稱流坑為：“萬家之市?！边@對全國古村來說也應該算是第一。
第四：書院之眾多，科舉之興盛，歷時之久遠，在全國古村中罕有。流坑董氏的家世淵據(jù)其族譜記載可以上溯到西漢著名的儒家學者董仲舒。但流坑董氏在宋代以科舉而勃興的真正原因，卻是得益于流坑開基祖董合之長孫董文廣。北宋統(tǒng)一中國后，為了加強中央集權，偃武修文，大開科舉，董文廣于宋真宗大中祥符二年（1009年）試取明法科。由于其年歲已高，朝廷三次調他為官皆不赴任，以家族之財，創(chuàng)辦“桂林書院，”村中崇文重教蔚然成風。董文廣的努力很快有了結果，宋真宗大中祥符七年（1014年），文廣長弟文肇的四個兒子滋、湘、淵、淳全部中舉；次年董淳及進士第，成為流坑董氏的第一個進士。從此，董氏科甲之盛一發(fā)而不能收，“登科之儒，累累相續(xù)?！本坝以辏?034年），流坑董氏洙、汀、儀、師德、師道叔侄五人同科中進士，時稱“五桂齊芳，”士林傳為佳話。南宋文天祥《謝恩表》中有：“名耀帖金，一門而五董”之句，即用此典。此即俗話中所說的“五子登科，”在全國僅此一例。流坑村所在的云蓋鄉(xiāng)也因此由太守奏請朝廷改名為“五桂鄉(xiāng)?！绷骺佣蠟檎蔑@此事而建“五桂坊，”此在明末著名的大旅行家和地理學家徐霞客的游記中均有記載。自宋至清，流坑董氏家學師承深厚，大小書院林立。明萬歷年間，建書院、書屋19所，清道光年間建書院、書屋23所，可謂“序塾相望，弦誦相聞?！睂W風之盛，可見一斑。北宋靖康元年，流坑董藻在朝廷“特設一科以謀略取士”中，“名選第一，時稱武狀元?！蹦纤?a href='/shaoxing/' target=_blank>紹興十八年，董德元廷試第一，稱“恩榜狀元?！保ìF(xiàn)在流坑村文館的大門門額上題字為：“儒林發(fā)藻?！贝恕霸濉奔炊宓摹霸?，”因為董藻是憑謀略在儒林中選拔的武狀元。據(jù)此，我猜測文館有可能是流坑后人為紀念武狀元董藻所建的建筑。否則：第一，“儒林發(fā)藻”四字很難解釋得通；第二：流坑有紀念文狀元董德元的“狀元樓，”而沒有紀念武狀元董藻的建筑是說不過去的。）流坑村在科舉制中的近千年間，共考取進士34名，舉人78名。上至宰相、御使、侍郎，下至主簿、教諭，超過100人。至今，在住宅門口、祠堂門前樹旗以示榮耀的旗桿石仍遍布全村。廢科? ?已達105年，而中舉喜報仍張貼在堂屋之上。江西在宋代進士共5000余名，其中曾鞏、王安石、劉恕等家族或一門三進士，或一門四進士，而董氏一門五進士同科高中，這在江西乃至全國都是罕有的殊榮。古人云：“江以右稱文獻世家，必以樂安董氏為最?！绷骺哟宓目婆e之盛，仕宦之眾，爵位之崇，在全國古村之中可以說是全國第一。其實流坑村還有許多方面可在全國古村中排名第一，例如走進流坑就象走進了書法的海洋，流坑村現(xiàn)存木質匾188方、題額362方、楹聯(lián)71聯(lián)。如宋代朱熹為董德元題寫的“狀元樓”匾和“南宮策士文章貴，北闕傳臚姓字先”對聯(lián)；明代大學士、三朝宰輔楊士奇為曾任翰林院編修、與修《永樂大典》、拜國子司業(yè)董琰題寫的“少司成第”匾額及“數(shù)封天子詔，當代帝王師”楹聯(lián)；明代狀元、理學家、地理學家羅洪先為刑部郎中董燧題寫的“高明廣大”坊額和“文章輝列宿，冠冕重南州”對聯(lián)；明代吏部尚書曾同亨送給董燧的“理學名家”題匾等，至今保存完好。他們書藝高超，諸體皆長，雖經數(shù)百年的歲月滄桑，仍有很高的觀賞價值。四百年前，由刑部郎中董燧、刑部尚書董裕等主編的董氏明代萬歷族譜，在傳世的明刻中，屬罕見的寫刻本，無論書寫、雕板、紙張、印刷都屬上乘，為國內稀有。其?？痰穆櫛⒆T綸、羅洪先、鄒守益等一批明代官宦名流的手跡，遒勁有力，流暢飄逸，使人愛不釋手。專家們一致譽為“稀世珍品。”正如國家文物局局長張文彬所說：流坑“延續(xù)時間之長，歷史價值、學術價值、藝術價值之高，建筑藝術之美，保存之完好，文化內涵之豐富，恐怕是國內其它地區(qū)的古村所不能比擬的?！边@也是張文彬局長贊譽流坑為“千古第一村”的真情表白。
指南丨江西流坑 一個鮮為人知的千古村落
遍布于田野鄉(xiāng)間的古建筑群，依稀可見舊日的輝煌。
穿越千年的存在——江西的古村落一定可以承載你無處安放的靈魂。享有“千古第一村”美譽的流坑，走過十幾個朝代輝煌的 歷史 ，走過一千多年時間的滄桑，最后走向了我們;而在尚未被商業(yè)發(fā)掘的湖坪古村落，磚墻瓦縫中隨處藏有明清時期的古老故事。這些古村，令多少人魂牽夢繞，又會帶給你怎樣的沖擊？
江西樂安，這個有著深厚文化底蘊的地方，不僅有著江西特色的紅色文化，還有著遍布于修竹田園間的古代村落群——流坑，就是當中最為璀璨的一顆明珠。
黃昏村莊籠罩在一片淡淡的霧氣中，河岸邊新建的房子，將古建筑層層包圍。
流坑古村，位于江西省撫州地區(qū)樂安縣西南部，北距縣城38公里，西距所屬牛田鎮(zhèn)8公里，四面青山蔥郁，綠水環(huán)流，體現(xiàn)了中國古村落依山伴水的傳統(tǒng)風水理念。
村口附近有大片枝干遒勁的古樟樹林
古村始建于五代南唐年間(937年—943年)，為董氏單姓聚居的血緣村落，自北宋朝廷佑文輕武之機，董氏傾其資產興建學館，廣育人才，從此科甲鼎盛，官宦如云。明代中期以后，董氏家族轉而經商，控制了烏江的竹木商運，巨額財富的積累讓流坑村再一次走向繁盛，直到清晚期逐漸衰敗，流坑村曾經輝煌的 歷史 造就了其“千古第一村”的美譽。
龍湖是村中的內湖，四周的古建筑倒影在水中。
初夏的一個黃昏，霏雨初霽，我們站在東華山上第一次俯覽這座古村。“綠樹村邊合，青山郭外斜”，清澈的烏江從遠方逶迤而來，環(huán)抱這寧靜的村落。被雨水滋潤得綠油油的稻田生氣勃勃，一座座黑色的馬頭墻鱗次櫛比，井然有序，七個碼頭在烏江邊一字排開，每個碼頭都正對著一個巷口。碼頭石階上，小孩子們光著屁股打水;浣婦們穿著花花綠綠的服裝說著長短話兒，敲打衣服的棒槌聲回響在河面的上空。
龍湖上的廊橋是村里老人們文化活動中心，打牌的、剃頭的，一條懶洋洋趴在地上打盹的狗作為前景，整個畫面充滿了農村特有的安靜休閑的氣氛。
雨滴滴答答敲在瓦背上，透過窗欞看到天空仍是墨黑一片，還未到五更，窗外的巷子里已經聽到晨起人們的腳步聲，橫跨村口龍湖的廊橋上已是熙熙攘攘，挑著新鮮蔬菜瓜果的、拎著雞鴨魚肉的，討價聲、吆喝聲充滿鄉(xiāng)土氣息，不到六點，早市就散了，老人們擺開臺凳，攤開牌局，一天的休閑生活開始了。
雨點飄落在湖面上，泛起陣陣漣漪。
清晨的龍湖上籠罩著一層淡淡的薄霧，雨點飄落在湖面上，泛起陣陣漣漪。作為村中的內湖，南北走向的龍湖將村子劃分為東西兩塊，東部建筑是村莊的精華所在，房屋從南向北延伸，七條東西向的巷道與龍湖旁一條南北向的豎巷相聯(lián)，形成七橫一豎的梳子形狀，而大巷又由許多小巷交叉相通，狀若棋盤。而七條橫巷，東建碼頭，西設望樓，即可接納江風，又可防御外敵，布局非常之講究。
下午廊橋橋頭的豬肉檔只剩下最后最后一塊肉，賣肉的也已經跑到旁邊打牌去了，一把? ?晃晃的殺豬刀顯眼地橫放在肉案上。
跨過龍湖來到東岸，這里的棋盤街濃縮了明清建筑的精髓，260多座青磚灰瓦、飛檐翹角的古建筑高低錯落，高高的馬頭墻昂首朝天，與藍天為伍，與清風為伴，默默俯視著小巷來來往往的過客和他們的故事。
龍湖畔的文館倒影在湖水中，如夢如幻。
這些明清建筑群中，有古典別致的民居建筑，有宏偉大氣的祠堂建筑，有精致小巧的廟宇建筑，還有牌坊、戲臺、書院、橋梁、古井等各種蘊含豐富中國文化內涵的建筑物，琳瑯滿目，走過了流坑村就如同瀏覽了一部中國古建筑大全。
飛檐翹角的徽派建筑特色
從“里仁門”入口可以通往棋盤街
一獅一狗動作協(xié)調，相映成趣。
流坑村的民居皆為一層半的磚木結構，其格局多為二進三開間，一堂一廳，明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，堂前均有較為狹小的天井，既供采光通風之用，又取四水歸堂之意，也就是俗話說的肥水不流外人田，這種設計無形中把人與天銜接起來，體現(xiàn)了“天人合一”的意境。
大宅院的門楣、屋檐依舊保存完好，村民們大多還在里面居住。
老宅老人老故事
據(jù)說流坑人還喜歡在天井內放養(yǎng)烏龜，烏龜經常在溝渠里活動，起到了天然疏通的效果，所以不管多大雨，天井里的水都能快速排出。
老宅子內是孩子們玩耍的天地
走在長長的小巷里，雨水把腳下的鵝卵石地面洗得發(fā)亮，墻角的鵝卵石縫間，一簇簇的小草和小花柔軟了堅硬的卵石。村民說這些卵石不僅防滑而且能夠腳底按摩，難怪村里的老人們個個都天庭飽滿、紅光滿面。
雨水把腳下的鵝卵石地面洗得發(fā)亮
雨天的小巷并不寂寞，穿著蓑衣戴著斗笠的農夫扛著爬犁牽著牛兒從身邊經過，背著書包歡呼跳躍的孩童們笑聲回蕩，走街串巷的婦女老人們大著嗓門聊著家常，濃濃的田園生活氣息充斥在長街短巷的每一個角落里。
被雨水籠罩著的古村
巷道兩旁房檐上滑落的水珠敲打著路邊的青石板，青石板下是貫通全村規(guī)劃統(tǒng)一的下水道，雨水和生活水經生物凈化后一起匯入了龍湖，最后再匯入烏江下游。這些古村古鎮(zhèn)的排水系統(tǒng)不僅美觀大方，而且科學實用，是古代勞動人民的智慧結晶。
荒草叢生的董氏大宗祠
建于南宋年間的董氏大宗祠曾經是村內最大的祠堂，可惜民國時期毀于北洋軍閥的戰(zhàn)火。如今大宗祠遺址內只剩下敦睦堂中的五根花崗石柱和一些殘垣斷壁矗立在荒草從中，低層的烏云下冷風嗚咽，寒雨連綿，撫摸著柱身，仿佛可以聽到縈繞在廢墟中長長的嘆息和哭泣聲。
祠堂門口也是村民們聊天的最佳場所
遠處，忽然飄來一陣陣鼓樂聲，循聲而至，原來是村內的古戲臺正在上演著傳統(tǒng)的儺戲。儺戲，是流傳在鄉(xiāng)村的一種驅鬼逐疫的儀式，流坑儺舞，據(jù)傳源于流坑董氏第六世祖董敦逸。
來到古戲臺時天正下著大雨，除了我們幾個人外幾乎沒有其他游客，空蕩蕩的劇院內只有一個老人在舞臺上表演著儺舞。
雨天，沒有游客的戲院空空蕩蕩，戲臺上只有一個老人戴著面具跳著儺舞，昏黃的燈光下，長長的身影寂寥地投影在地板上。休息間隙我來到了后臺，一位老者坐? ??脫下的戲服面具旁靜靜的抽著煙，隨著時光慢慢的老去。
孤獨的堅守
如今，流坑的儺戲班已經今非昔比，戲班收入微薄，許多年輕人都出外打工，沒人愿意呆在這里，只剩下幾個老人仍在堅守著這份職業(yè)，正如中國許多傳統(tǒng)文化一樣，他們也正面臨著斷層的邊緣。
魚眼鏡頭中的村莊
距離流坑村大概17公里處的湖坪村是一個尚未開發(fā)的明清古村落，和流坑村一樣，這里四周群山拱挹，村內溪水潺潺，因為村中地勢南高北低，所以大片的古民居散布在南面地勢較高處。
村口的池塘
村民多為王氏一族，漫步在村內，悠長的鵝卵石鋪設的小巷連通著各類高大的祠堂、牌坊和古民居，村中心水塘旁，三座古樸高大的門樓倒影水中，歷經了歷代風雨沖刷，門樓后面的房屋已破敗不堪，往日的繁華盛世只能散落在殘留的磚墻瓦縫中。
正在幫忙辦喜事婚宴的村民
細雨中回首這些古村，古老的建筑依然侵潤在潮濕的水墨里，褪去華麗的外表，曾經的絢爛已隨烏江流逝，剩下的是更多尋常人家的煙火和質樸的鄉(xiāng)情。
祠堂與牌坊相結合是湖坪古村建筑的一大特點，幾乎每座祠堂都有牌坊。
村內四處可見這些精美的建筑，可惜大多已荒蕪破敗。
新余千年古村旅游景點介紹(新余名勝古跡) 千年古村
新余的紅色旅游景點
旅行的目的地不一定是摩登都市，也不一定是奇幻的大自然。七一建軍節(jié)，不如去看看新余這些紅色旅游景點！丟下所有疲倦，帶著相機，走向歷史的長河。
羅坊會議紀念館位于羅坊鎮(zhèn)彭家村，1973年興建，是一座具有民族風格的'四合院式建筑，陳列內容分為“羅坊會議”、“興國調查”、“新余人民斗爭”三大部分，是一個帶有專題性的陳列展覽館。2001年獲“省級愛國主義教育基地”稱號，2004年，列為中國井崗山干部學院現(xiàn)場教學點。2005年被納入全國紅色旅游經典景區(qū)第一批名錄。
羅坊會議舊址位于陳家鬧村臨街東面，占地面積166平方米，是一家建于民國時期的普通店鋪，舊址面闊三開間，即一廳二廂，大廳前室為當時召開會議的會址，室內按原貌復制陳列有會議桌、長板凳、馬燈等文物，右?guī)繛槊珴蓶|臥室兼辦公室，左廂房為周以栗臥室。1985年5月公布為新余第一批文物保護單位;1987年12月列為江西省第三批文物保護單位。2006年，列入全國重點文物保護單位。
興國調查會舊址
興國調查會舊址位居于今彭家洲村西面，是一棟六排間的店堂式民房。羅坊會議期間，毛澤東找來了從興國送來當紅軍的八位農民召開調查會，后寫下了《興國調查》一文。1985年5月公布為新余市第一批文物保護單位;1987年12月列為江西省第三批文物保護單位。2006年，列入全國重點文物保護單位。
羅坊紅一方面軍總部舊址
羅坊紅一方面軍總部舊址座落于園前村西北隅，面寬3.40米，進深13.06米，高5.80米，占地44.4平方米。舊址為普通民居，一排四間，從左起依次為紅軍干部廚房、朱德舊居、總部辦公室。1984年5月公布為新余市第一批文物保護單位。2006年，列入全國重點文物保護單位。
江西省蘇維埃政府舊址
江西省蘇維埃政府舊址位于習彭村西南隅，舊址是一座三開間的普通民宅，正中為廳堂，分前廳和后廳，兩邊為廂房。1930年10月底，即羅坊會議期間，江西省蘇維埃政府臨時辦公駐地，曾山同志也在此居住。2006年，列入全國重點文物保護單位。
羅坊紅軍工兵橋
羅坊紅軍工兵橋橋址位于羅坊鎮(zhèn)袁河水老渡口，為使袁河水以西的紅軍順利地渡過袁水，向贛江以東的革命根據(jù)地轉移。1930年11月2日，新組建成立的工兵紅一連、接受了第一次架橋任務。紅軍工兵戰(zhàn)士在當?shù)厝罕姷拇罅χг团浜舷?，利用一天的時間，用木板和民船在河寬水深流急的羅坊渡口架起了一座穩(wěn)固的浮橋。這是我軍工程兵建橋史上具有重要意義的一座工兵橋。
仰天崗紀念園
北伐軍仰天崗之戰(zhàn)遺址和革命烈士紀念園位于新余城區(qū)以北，仰天崗南麓的蟠龍嶺，仰天崗國家森林公園內。其中北伐軍仰天崗之戰(zhàn)遺址現(xiàn)存有梁山腦戰(zhàn)場遺址 、狗熊坡戰(zhàn)場遺址和北伐戰(zhàn)爭陣亡將士紀念碑遺址。革命烈士紀念園主要有烈士陵園、紀念碑、紀念亭(北伐亭、紅軍亭、抗戰(zhàn)亭、解放亭)及紀念廣場等。
九龍山鄉(xiāng)是新余地區(qū)紅色革命文化的發(fā)源地，第一支農村黨支部“花橋黨支部”，第一支紅色武裝“沙汾游擊隊”，第一次農民暴動“花橋暴動”都誕生在九龍這片赤色的土地上?，F(xiàn)有革命舊址舊居：九龍山鄉(xiāng)革命烈士紀念碑、中共花橋黨支部舊址、 中共新余縣委舊址、新余縣第一個工農兵政權—南區(qū)蘇維埃政府舊址、花橋暴動舊址、九龍山工兵廠舊址、蘇維埃被服廠舊址等七處。
江西新余旅游必去的景點有哪些
羅坊會議舊址紀念館
館建于1973年。位于縣城東北20公里，袁河南岸彭家洲上。地勢平坦寬闊，村環(huán)水繞，阡陌連片，與羅坊圩隔河對峙，東北緊靠袁河大橋，如彩虹飛跨南北，氣勢雄偉。北距浙贛鐵路1公里，公路四面暢通，水陸交通方便。紀念館是一幢具有民族風格的四合院，造型優(yōu)美壯觀，布局得體，新穎別致，樸素大方，穆肅莊重。四周桔林成片，綠蔭掩映，環(huán)境僻靜幽雅。建筑面積2200平方米。設有6個陳列室，和參觀接待室、閱覽室、攝影部。
1930年10月23日至11月5日，毛澤東、朱德，彭德懷等同志率領中國工農紅軍第一方面軍來到羅坊，在彭家洲召開了第一方面軍總前委和江西省行委聯(lián)席會議，參加會議的有總前委成員和軍以上負責人、江西省委負責人及黨中央長江局代表周以栗共十余人。通過了《目前政治形勢身紅一方面軍及江西黨的任務》的決議，反對了李立三左傾機會主義攻南昌、打九江、會師武漢的錯誤主張。并制訂了誘敵深入的戰(zhàn)略方針。同時，為了解蘇區(qū)土地革命斗爭的情況，毛澤東同志找了興國永豐區(qū)來當紅軍的傅濟庭、李昌英、溫奉章，陳貞山、鐘得五、黃大春、陳北平、雷漢香等八個農民，在彭家洲一間土星里，開了整整一個星期的調查會。永豐區(qū)位予興國、贛縣、萬安三縣交界處，毛澤東同志抓住這個典型地區(qū)進行調查研究，從而了解上述三縣以至整個贛南土地斗爭的情況，寫下了《興國調查》這部光輝著作，為黨制定出一條完整的土地革命路線一一依靠貧農，團結中農，限制富農，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，提供了豐富的實踐經驗和馬列主義的理論基礎。在此期間，還召開了工農群眾大會，號召廣大群眾團結起來，打土豪，分田地，搞武裝斗爭，建立工農政權，為取得第一次反圍剿的勝利奠定了基礎。紀念館的珍貴革命文物有實物，照片、繪畫、泥塑，圖表等。重點介紹了毛澤東、朱德、彭德懷同志等老一輩革命家在羅坊的偉大革命實踐活動，是進行革命傳統(tǒng)教育的重要陣地。
九龍山革命烈士紀念碑
為了昭彰忠烈，砥礪后世，于1959年建立革命烈士紀念碑。1975年另擇地重建，現(xiàn)址在九龍山墾殖場場部西南山巔，距場部0.5公里。碑高10米，蔚為壯觀。占地480平方米，水泥走道，曲環(huán)陡峭。碑上鐫刻革命烈士紀念碑七個紅字，色澤鮮明，異常奪目。碑的南面是烈士墓，墓的南面是烈士烈士墓，墓周幼松環(huán)抱，穆肅端正，萬人仰慕。
九龍山綿亙于縣境西南隅，距縣城30公里，是贛西南土地革命時期的重要革命活動地區(qū)之一。九龍山人民有著光榮的革命傳統(tǒng)，在創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，付出了重大犧牲，作出了巨大貢獻，留下了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)績，在土地革命史上寫下了光輝的一頁。我縣革命活動創(chuàng)使人羅日光同志，在贛西延福地區(qū)加入了? ?組織，積極進行革命活動，發(fā)展了七名黨員，于1928年在花橋成立了第一個黨支部，羅日光同志擔任黨支部書記。1929年成立新余游擊隊，同年12月組織第一次農民武裝暴動。1930年3月成立南區(qū)蘇維埃政府，接著東區(qū)、西區(qū)相繼成立。1930年10月下旬，毛澤東、朱德、彭德懷等同志率領中國工農紅軍第一方面軍來到羅坊，更加鼓舞了人民的斗志，推動了革命運動的向前發(fā)展。1932年上半年在上黃虎村成立了新峽縣委，劉生元同志任書記。新峽縣蘇維埃政府主席萬圣發(fā)。七月成立四個武裝大隊，新峽縣編為第四大隊。經過幾年的戰(zhàn)斗歷程，先后建立了106年鄉(xiāng)蘇維埃政權，工農武裝由原來的游擊隊，發(fā)展到警衛(wèi)營300余2人，有力地支援了主力紅軍的作戰(zhàn)。1934年10月，中央紅軍北上抗日，國民黨反動派對蘇區(qū)實行清鄉(xiāng)、圍剿，堅壁清野，殺害革命人民，為革命犧牲的烈士140余人，領導人有羅日光、譚斌、袁萬龍、陳其才、劉子云等。先烈火的英名永駐人間，和山川共存，與日月同光。革命火焰撲不滅，待到春風吹又生。
魁星閣
風姿雄偉的魁星閣，聳峙于城南虎瞰山，南瀕袁河，北傍瀛洲書院（今縣二中校舍），閣高5丈余，上下四層，土木結構，造型優(yōu)美壯觀，飛檐畫棟，精巧秀拔，古色古香，風韻別致，為典型閣式建筑。加以修繕，大有可觀。
初名采芹閣，始建于南宋嘉定年間，為臨江軍教授葉師中所創(chuàng)。明嘉靖三十六年重建，更名東贏閣，明末毀于戰(zhàn)火。清康熙十年重修，取名文昌閣?？滴跏暝俅涡掭荩拿濋w。清同治九年狂風毀壞，同治十年重建，四易其名曰魁星閣。閣西側為瀛洲書院，緊接明倫堂和文廟大成殿，歷代文人應試會集于此。相傳魁星系文曲星，主宰文章盛衰。所謂魁星點斗，是點定中試人的姓名的。據(jù)清代學者顧炎武的《日知錄》考證：奎神像不象奎，而改為魁。乃取字形，為鬼舉足而起斗。魁星閣襟山帶水，東有百丈峰，西有鐘山（今北山），南有鼎山（今良山），北有蒙山，四山環(huán)拱。袁河縈繞于前，古城屏立于后，集山水之精英，此則山水造于天者也。古人稱魁星閣關系渝川文運，不可以不建，七百多年來廢而復興，標志著全縣人文之盛衰。解放后，黨和政府為保護名勝古跡，光耀民族文化，于1957年撥款修繕。1983年再次撥款大修，如今，勝跡更加妖嬈，古閣重放光采。
位于縣城北面，由于城市擴建，現(xiàn)為縣城中心。山巔制高點，登高鳥瞰，視野開闊，全城景物盡收眼底。縣人民政府招待所座落在玉幾山上，六層宿舍大樓聳峙子北。民國時期，山巔建有抗日陣亡將士紀念塔，塔高3丈，挺拔軒昂，塔身呈三角形，塔基為八角斗拱，四周欄桿環(huán)抱，解放后拆毀。據(jù)縣志載：此山形如幾，山巔有小阜方正，呼為印臺，遠眺袁河如白練，故名玉兒山。
虎瞰山
位于城東南，袁河之濱，山雖不甚高，撥地崛起，勢若虎踞，俯視渝水，因名虎瞰山。其下有袁河深潭，相傳昔有漁人沿流入內，洞深不測，旋即復返。又說此洞與仰天崗的仰天池相通，有人曾試以物拋入仰天池．沿洞隨水流出。
鳳凰池
位于縣城西南，古縣治鳳凰門外，水井深廣不數(shù)尺，水清且甘，四時不竭。相傳有鳳凰浴于此得名。明宏治年間，曰：瑞泉，旁有瑞井廟，今廟廢井存?？h城東十五里有鳳落灘(今水西公社嚴家渡)。
崇慶寺
緊靠縣城西面，與新鋼廠區(qū)毗鄰，東有新周鐵路縱貫。昔日為古城西郊區(qū)，松關門外。寺建于隋大業(yè)年間，初名唐興寺。宋太平興國年間，賜名崇慶寺。明洪武初，寺僧重修。寺為我縣最古老的建筑，民間傳說，先有崇慶寺，后有新余城。今僅存殘垣斷壁，巳瀕臨湮沒，急待搶修。
鳳凰門
宋靖康元年，縣城始建土城．明毫靖壬戍流寇起，知縣祝爾慶改土城為磚城。分七門：東迎恩、西集泰，南納凱、北通瑞、東南云津、西南鳳凰、西北松關。鳳凰門外有風凰池。(鳳池伍氏族譜)伍國正，號仙池，宋紹興年間，授江西都御史，卜居縣城西南鳳池。
龍施泉
位于縣城西北42公里，蒙山東南麓。人和圩北面0．5公里。又名壓石洞，洞旁怪石嶙獅，洞上巨石覆蓋，因以名之。洞內泉水清澈，水從巖石中奔涌而出，瀑飛珠濺。日流量8942噸，流量達0.1秒／公分。常年不竭，灌田千畝。夏涼冬暖，空氣新鮮，環(huán)境靜幽。明嘉靖巳丑春二月，巡撫韓雍命知縣林錢克書龍施泉三字，落款為閩崖林錢克相甫書。泉西側有無根石，白瑩如玉，山容水態(tài)，皆出天然之趣。
位于縣城西南8公里處，盤踞江邊，狀若伏獅，以此得名。山上有白衣庵，古木參天，林蔭蔽日，形勝景美。邑人張景蒼作澄碧亭子南，又建閣于西，相映成趣，各有千秋。據(jù)嚴氏譜記，此處昔稱書潭：潭溪。今名潭汾，潭下。系唐狀元廬肇瀆書之所，其境甚佳，獅巖聳于右，盤古峙于左，前有袁河為之環(huán)繞，后有鼎山為之枕籍。
位于下村公社大橋大隊南面1.5公里處。明初理學家粱寅的故居。此地依山傍水，泉水清澈，兩側石山對峙，中開一坑，山口怪石蟒岣，崢蠑突兀。儼若石拱門，山谷溪流縈繞?，F(xiàn)在山口筑陂擋水，修成一水庫。以山水而得名石門醴溪梁家。梁寅值元政昏亂，歸故衛(wèi)建石門書院，自號石門，潛心理學，著有《石門文集》。
洞真觀旁的三株古柏
洞真觀，位于良山公社夏蓮大隊駐地西北2公里山腳下。四周崇山峻嶺，清流曲環(huán)，茂林修竹，風景幽雅。隋大業(yè)年問在此建觀，觀旁植柏樹三株。如今古柏濃蔭覆蓋，蒼勁剛毅，挺俊瀟灑。相傳陰陽術士觀其風水龍脈，說此地屬犀牛形。前對一匠形小山，狀若月亮，謂之犀牛望月，地靈人杰，遂建洞真觀。據(jù)《隆慶臨江府志》載；縣南二十里仙茅山，隋大業(yè)年問，陳羅二仙上升天界，有仙茅向東飛舞五里而墜，三日復生，鄉(xiāng)人即其地立觀，日仙茅聊，此地稱為仙茅山。又傳說，陳羅二仙升天時，從仙茅山東行三華里，村民見其道貌非凡，追趕至橋上不見。人們便將橋旁的村取名趕仙橋村。洞真觀鼎盛時有僧人一百余。因觀年久失修，于1948年傾毀。1970年于舊址上重建大隊農科所。附設油榨坊。
鑿齒墓
習鑿齒生子晉成帝成和三年，享年八十有五，歿即葬子棗木山。
棗木山，座落白梅西南七公里處。四周山巒綿亙，懸崖陡峭，進入海螺坑，兩峰對峙，一谷中開，盤著崎嶇的山徑小道向上攀登，峰回路轉，上攀下滑，唯有借助野藤樹枝，才得到達峰頂。峰頂為一小塊平地，鑿齒墓建于此。站在墓旁，縱目四覽，峰巒競秀，雄渾壯闊，氣勢磅礴，天地造化，宛若一把大師椅，陵墓居巾，習公有知，也會含笑于九泉。整個墓地規(guī)模不大，僅占地20余平方米。建筑也很平凡，結構系土堆園形，直徑5米，從墓基到墓頂1．5米。墓前石碑鐫刻始祖東晉滎陽侯習鑿齒老爺，羅氏夫人墓。右刻乾隆四十六年子月冬至吉旦。左刻四十四世孫玉梅(即白梅)、塘西(現(xiàn)屬分宜縣)，習一本同孫合族重立。距墓堆2米之前兩側，豎立兩根石柱，上刻習氏華表。墓堆已雜草叢生，綠蔭覆蓋，四周松林，參差錯落，幾竿青竹，清風搖曳，沙沙作響。墓由于年久失修，加之十年動亂遭到破壞，石刻的墓志銘和蹲踞的石獅，巳湮沒殆盡。目睹古墓，浮想聯(lián)翩，1600多年前的東晉時代，科學技術不發(fā)達，怎能把這樣笨重的棺木抬上高程570多米的峰頂，這充分顯示了我們祖先的聰明才智。
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新余旁邊有什么景點
新余環(huán)境優(yōu)美。城市三面環(huán)山，一面傍水，孔目江、袁河繞城而過，城南有抱石公園，城北有仰天崗森林公園，城東有江西省惟一國家級濕地公園孔目江濕地公園，城西有國家重點風景名勝區(qū)、4A級旅游景區(qū)仙女湖，城中點綴著北湖、仙來湖、長林湖、南湖、晚睛湖。新余城鎮(zhèn)化率達51.2％，位居全省前列。按照“顯山、露水、透綠”的原則，新余市巧做山水文章，著手進行孔目江、袁河抬水工程，加快仙來大道、抱石大道、仙女湖大道、仰天大道、勞動路的建設或改造，建設孔目江國家濕地公園、抱石公園、仰天崗森林公園、經濟開發(fā)區(qū)市政廣場四塊綠地，新建新余高專新校區(qū)、人民醫(yī)院、工人文化宮、圖書館、自然科學博物館等五大標志性建筑。目前，新余“一城五區(qū)，兩江四岸”的城市框架基本形成，城市面積達60平方公里，人口擴充到43萬。新余資源豐富，境內的林科院亞熱帶中心，就分布著30多種國家重點保護的珍稀樹種。 煙波浩淼、清澈澄碧的國家重點風景名勝區(qū)仙女湖，有水域面積50平方公里、大小島嶼99個，具有群島峽谷曲水、植物基因種庫、水下千年古城"三絕"，集"水文化"和"仙文化"于一體，山水相映，水天一色，可讓人充分領略到"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"的情境。 還有洪陽古洞、昌山古剎、嚴嵩萬年橋、大崗山、百丈峰、魁星閣等一大批自然和人文景觀，以及近年市區(qū)新建的充滿時代氣息和藝術風范的袁水園、城區(qū)五湖、太陽城、仰天崗風景區(qū)等。 仙女下凡之地—仙女湖 新余風景秀麗，而尤以仙女湖最具神韻。億萬年鬼斧神工的自然雕琢，千百年歷史文化的洗禮積沉淀，多年來錦上添花的開發(fā)建設，賦予了仙女湖以秀麗之容和金玉之質。孔子曰：智者樂水，仁者樂山。而于仙女湖而言，山因水秀，山水相依，如夢如幻。仙女湖在新余擁有很高的地位，是新余的旅游勝地，新余的后花園，被尊為新余的“文化地標”。仙女湖位于新余市西南16公里處，是江西省水上游泳資源豐富，開發(fā)較成功的湖泊型風景名勝區(qū)。2002年5月，江西省仙女湖風景名勝區(qū)經國務院批準列入第四批國家級風景名勝區(qū)名單。 景區(qū)總面積298平方公里，其中水域面積50平方公里，湖中99座島嶼星羅棋布，湖叉港灣撲朔迷離，動植物種類繁多，森林覆蓋率達95%，共有220種，765屬，3000多種，占全國總科62.3%，有各種鳥獸類76種，擁有亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫。 仙女湖四季分明，氣候十分宜人，全年平均氣溫17℃，? ?照1677.4小時，降雨量1532毫米，無霜期265天，相對溫度70%，具有豐富的自然、人文景觀資源和歷史文化內涵。 仙女湖自1992年開發(fā)以來，至今共投資1億多元，開發(fā)建設了白鷺山莊、龍王廟、洪陽洞、花園山莊、傣家度假村等數(shù)十個旅游景點，每年都吸引了大量游客來觀光、旅游、休閑。 蒙山 蒙山，地處上高、新余、分宜三縣之間，也臨近高安、清江二縣。它方廣一百多里，最高的白云峰高一千多米，是贛中一座大山。為何稱它為蒙山呢？《方輿記》說：因這山高大，樹木多，流泉飛瀑多，在峭壁懸崖和谷深林密的地方，常有云霧出沒繚繞，像少女蒙上一層面紗，看去隱約朦朧，故以“蒙”字冠之。蒙山是贛中大山。根盤百里，勢雄千仞，高凌云漢；群山如魚鱗迭翠，竟獻妖媚，又似大海碧波激蕩，膛有林翳云深，怪石嵯峨，洞穴玲瓏，流泉嘩啦叮冬......。它的最高處，風景尤為佳麗。 白云峰，又叫白云嶺、白云腦，是蒙山最高處。那里，山峭巖危，樹密林深，晦明朝夕，常有山嵐云絮出沒繚繞其間。人入其境，似騰云，如駕霧，飄飄然，恍惚迷離，如神游仙境。由于云霧縹緲，隱現(xiàn)無常，一些美好神奇而又帶有幾分愛國之情的傳說出現(xiàn)了。 白云峰的東北麓，有山曰彈子嶺。這個帶有幾分火藥味的名字何來？說是當年岳飛與俊平定李成叛亂駐軍此地時，曾發(fā)一彈，飛越蒙山，因而得名。也就是在這彈子嶺那里，岳飛打垮李成離去時，曾將一匹成駒留下。因為是岳飛留下的神騎，人們一般都看不見，到了那里，只聽到蹄聲得得，蕭蕭長嘶。山下貪得無厭的地主豪紳介，總想獲得這匹神馬，常派狗腿子去窺伺下落。一天，終于給他們看到了，那馬毛滑膘肥，色白如銀，正在山腰悠閑地吃草。消息一傳到豪紳們那里，心里可樂開了花，個個像餓狼追羊似地跑去?？墒钱斔麄冐澙返暮谑挚炜拷R時，那馬卻蹄一揚，騰空向白云峰躍去，白馬與白云融為一體了，地主與豪紳們空允喜了一場。從此，那馬不再下山，常在白云峰那里，伴同朵朵白云，出沒，飛騰，飄蕩...... 歷史古跡---萬年橋 萬年橋，又名萬歲橋，俗稱東門橋，橫亙于仙女湖風景名勝區(qū)鈐陽湖南部，全長384米，通寬7．68米，是一座擁有11孔的大型石拱橋，也是古分宜城通往南方的主要通道。 嘉靖三十五年（1556年），明軍進剿倭寇取得重大勝利，寇首相繼落網，一時獻俘京師，君臣同賀！趁著這喜慶的氣氛，分宜百姓通過嚴世蕃致函其父嚴嵩，傾訴因為城東清源古渡浮橋的經常損毀所帶來的不便，請求改建成石拱橋。嚴嵩概然允諾，一面派嚴世蕃趕回分宜，在清源石渡東邊選定橋址；一面親赴江浙考察橋型，聘請工匠，購置石料，以大船裝至樟樹，再換裝小船溯袁河運回分宜。整個工程始于該年九月，次年六月竣工。耗銀二萬余兩。 新橋落成后，取名為萬年橋。據(jù)嚴嵩撰寫《分宜縣萬年橋記》所載：“斯橋曰：‘萬年橋’以無忘天子之恩，以仰祝萬壽與天地相為無窮焉！” 從構造上看，萬年橋可分為面、身、基三部分。橋基由10座千枚巖石壘砌的橋墩組成，每墩皆嵌有風格粗獷的吸水獸。從橋墩迎水面呈錐狀尖挺的分水金剛雁翅墩，既奇?zhèn)?挺拔，予人以藝術上的審美悅感；又分滔析浪，減緩了河水的沖力，巧妙地發(fā)揮了橋基的自我保護功能，使得橋休經歷四百三十三個春秋的風風雨雨而安然無恙。橋面寬闊平整，鋪著大青石板，兩翼護以望柱與欄板連環(huán)相扣的石欄桿，欄板上琢以珍禽怪獸和奇花異草，欄桿兩端銜有兩對抱鼓石，恰好與橋頭的兩對石獅背脊相對，而在橋北約五百步處，有一尊石雕bixi，（傳說中龜石。相傳龍生九子，其中之一叫bixi，形似龜，力大無比，好負重。舊時大石碑的石座多雕刻成bixi的形狀）馱著高2米、寬1米、厚0．3米的《分宜縣萬年橋記》碑。 清順治十三年（1656年）嚴嵩曾孫——參將嚴云從重建碑亭。乾隆七年（1742年）橋東側石欄傾移，分宜介橋嚴姓合族重修。1921年分宜縣集資重修第三孔。1946年，橋南第四墩塌石過半，分宜縣參議會撥款100萬元修繕。1958年興建江口水庫，分宜縣城喬遷新址，萬年橋便同老縣城一起被淹沒了！后來，為了勘測或通航的便利，有人將跨度14．4米的中拱炸毀。令人欣慰地是：每當枯水季節(jié)，萬年橋那悠長的身軀便全然探出水面，這種海市蜃樓般的妙趣，這種飽經滄桑的殘缺之美，使之成為游客竟相憑吊的勝地！1988年11月17日，出席“嚴嵩與明代政治學術討論會”的國外外學者，慕名游覽了萬年橋。筆者作為其中的一份子，也有幸一飽眼福。學者們或三五成群，竊竊私語；或獨步橋頭，憑欄長嘯，似乎都在以不同的方式來抒發(fā)心中的懷古幽情，回味它及它的建造者往日的塵夢！ 大崗山瀑布 大崗山屬武功山支脈，由宜春逶邐而來，地勢而西向東傾斜。明初大臣黃子澄的《 大崗山記》寫道： 鈐陽之南距城七十里許（指分宜老縣城，在今江口水庫的鈐陽湖中），有大岡 山。層巒峻嶺，累接四郡（指安城、袁州、吉州、臨江四郡）。登陟遠眺，則袁、 吉諸邑，咸在顧盼間，山之崔巍高出，群峰縈迥，而穴辟于中，僅十余丈，累聚了 多方，難以枚舉。其端拱于前者，則觀音坐蓮也，而齋盤山、掛壁洞、，磊落出奇 ；環(huán)聚于后者，則涼傘峰也，而石牛嶺、瀑布泉，崢嶸秀麗。徐徐而下，象公潭為 之積其流，獅子巖為之鎮(zhèn)其口，石筍竟天，橫松俯地，相傳謂之擎天柱，抱石松勝 概不減天竺。西晉時有伏虎禪師者，飛錫于茲，而建為寺，名曰廣慶。去今千余年 ，古跡邱墟《傳燈錄》載北岡之跡。雖袁秀所鍾，未始非翼軫分也。余生也晚，不 得際禪慧法化。猶幸相去里許，時得? ??其勝，溯其源流，紀其遺事，不嫌郫而為之 記。倘數(shù)傳而后，亦有鷺跡西晉，卓行如伏虎，宣法禪教，繼往招來，則此事之傳 ，方與大岡并留不息云。 《記》中所說的觀音坐蓮、齋盤山、掛壁洞、獅子巖、瀑布泉、石筍、巖穴諸 勝景俱在，因星移物換，有的只是換了名謂，同時也增加了一些新的游觀點。為便 于觀賞觀音坐蓮懸?guī)r和四周勝景，在巖上兩石之間，人工建有拱形的、玉帶橋式的 石砌天橋?！洞髰徤接洝芬院笠渤闪?a href='/jingdian/77254' target=_blank>觀音巖前的一個景點，好事者將它全文鐫刻在 一萬高一點六五米、寬零點七四米的青石板上，同時附上觀音巖詩：“觀音儼似坐 蓮臺，為問幾時手自栽？坐上千花千世界，缽本一時一如來?！笔躺写?，豎在天橋的南端，招徠醉臥風云客。天橋從1981年開始頹毀，現(xiàn)只剩半截，如廬山錦繡谷的天橋然，只是規(guī)模小些罷了。 孔目江濕地公園 孔目江濕地公園占地約30000畝，依托新余的母親河———孔目江，有河灘濕地8000余畝，水田濕地3000～4000余畝，其間水網密集，各種動植物資源豐富。以優(yōu)越的濕地生態(tài)環(huán)境為依托，以保護為前提，以改造為重點，以濕地風光、水庫風光和田園風光為特色，通過發(fā)展水庫觀光、休閑娛樂、濕地游憩和農耕體驗等旅游項目，把公園建設成一處既美化城市又凈化水源的城郊生態(tài)型濕地公園，成為新余的“綠色之腎”。 仰天崗森林公園 仰天崗森林公園總面積6.7平方公里。仰天崗本名仰崗、仰山，因北宋新喻道童黃希障曾顯身助國，力退金兵，被宋欽宗教封為“仰天崗開山得道護國孚惠石丘黃公真人”后改名仰天崗。這里群山起伏，重戀疊嶂，林木蔥郁、翠竹如畫，山谷幽幽，怪石嶙峋，有雞冠嶺、獅子流誕、一片門，寫帽石等巧奪開工、神奇美妙的自然景觀。主峰梁山腦，海拔450米，相傳扎過“梁山寨”。佇立峰頂，近瞰高樓林立、街道縱橫的城市雄姿，遠眺稻谷飄香、河溪如練的田園風光，頓有獨生孤峰，靜觀萬化之感。峰頂有始建于唐，重修于明的仰崗廟遺址，如今，為了開發(fā)旅游資源，對仰崗廟進行了重新修建，新修建的仰崗廟祥云飄渺、瑞靄氤氳，它坐南朝北，面闊三楹，螭頭高拱，鴟吻分張，氣勢恢宏，已成為仰天崗森林公園的一個重要旅游景點。為了更好地豐富仰天崗的內在文化，1999年在仰天崗的山麓又成功遷建了崇慶寺。特別是崇慶寺的一期工程——居士林竣工后，吸引了南昌、宜春、萍鄉(xiāng)等地的游人、佛教信徒前來觀光、做佛，高峰期每天接待幾千人。2000年10月，建起了一條長兩公里，寬6米的瀝青馬路，此路像一條青紗帶把仰天大道和仰天崗森林公園和諧地連接起來，為有效開發(fā)仰天崗插上了有力的翅膀。 抱石公園 為紀念新余籍國畫大師傅抱石所建的抱石公園位于新余建設路西端的龍虎山，占地面積29．13公頃。這是中國首座以美術家名字命名的公園。是江西省重點文化設施之一。 公園的設計與布局，力求體現(xiàn) 傅抱石先生“陽春白雪”類的藝術風格，現(xiàn)已建成傅抱石展覽館、東大門、南大門、欽風樓、醉筆樓、抱石湖、雙亭出水、水榭思石、曲廊夕照、堅石關、三笑橋、紅雨橋、兒童樂園、邀月亭、留芳亭、高風亭、觀魚池、花圃房、仰德亭、聽濤亭、對弈亭、碧海松濤、藝峰塔等景點和五千米游步道。
「他山之玉」千年古村-高溪
千 年 古 村--高 溪
汪欽能
高溪村坐落在黃山山脈至葉坪尖余脈山腳下，四面青山環(huán)繞之中。浮梁區(qū)域以北，西湖鄉(xiāng)以東，東臨良禾口村，西靠祁門趙家。離西湖鄉(xiāng)10公里，距離浮梁縣城80公里?，F(xiàn)有住民55戶，260余人。山林面積9000余畝，水田368畝。村莊依山傍水，后山古木成林，生態(tài)優(yōu)美可觀。昌江源頭河流穿村而過，村民以一河兩岸而居，悠悠煙火，波光粼粼，襯映山河流水人家。村莊民風淳樸，勤勞智慧，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風文明，江南魚米之鄉(xiāng)之獨特特色。
高溪村俗稱月山下，史稱“高陂村”，后改為“高碑村、高溪村”。高碑村的名稱來歷說法有二：一是因為村頭古時立有一塊“反文字石碑”，詩文無人可以破譯，所以改原“高陂村”為“高碑村”。傳說有個過路貨郎擔商客，路過此地，見有反文字石碑，很好奇，放下貨擔，閱讀反文字詩句，并解譯起來，當解譯到第九十九個文字時，天空突然雷鳴電閃，烏云翻滾，大有翻天地覆之勢。貨郎客商見勢不妙，立即離開了反文字石碑，可能是天機不可泄露的原因吧！此后，再也沒有人能敢解譯反文字詩文了。反文字石碑至今仍埋在高溪村路基下面，成了千古之謎。另一種說法，村頭河中有塊自然生長凸出水面的巖石，巖石上面刻有詩文“萬古千秋一石江，天生地載水中眠，風大浪高全無影，河干水露舊依延?！保ㄔ飨妩h支部書記王林善當場回憶口述背誦）。巖石高約一米，上面有二個深十公分的腳板形狀洞穴，傳說是八仙神人鐵拐李劃著金船來到高溪村頭，將船栓在另一塊巖石小洞孔上，腳踩在巖石上，由此處登上了天堂。巖石上留下了兩個腳踩的洞穴，其中一個完整無缺。據(jù)說，如果有誰站在路上將石塊投進了完整的腳形洞穴，誰家就會生子，或有喜事臨門。因此趙氏村民將帶有仙氣的腳形巖石稱“高碑”，并以此冠為村名，叫“高碑村”，后又改稱為“高溪村”。
高溪村是一個多姓氏的村莊，現(xiàn)有十六個姓氏，以趙氏、胡氏為主。胡氏于解放后五十年代由葉坪尖七樹塔高山遷徙于此。據(jù)趙氏家譜記載，趙氏始祖，松元公·諱箎，字正輔，由甘肅省天水都幾經周折，宋建隆二年，公元961年遷高溪定居，至今已有千余年的 歷史 。松元公·諱箎生育三子：二世景榮公、景崇公、景坦公。趙氏一族繁衍生息，人丁興旺，先后建有七個祠堂，世稱“七祠趙家”。七祠趙家后孫均由二世次子景崇公繁衍，傳承繼后。景崇公生于北宋初年，卒于北宋戊午年（公元1018），葬安徽新安普安寺(今新安鄉(xiāng)政府辦公樓背后)；三世，泰公；四世，宋益公；五世，頡公，生三子；六世，長子知深公(敬義堂），今安徽省祁門縣新安鎮(zhèn)星林老屋下；次子知剛公(貞元堂)，高溪上村，于乾隆四十年孟冬月卒后夫婦同穴遷葬 高溪貞元堂背后癸山丁向。三子知彰公(敦本堂)，今高溪下村，有四子。知彰公生於宗建中靖國元年辛巳八月十九丑時，皇明天啟二年仲春月葬高溪東洲源水拖羅磨形卯山酉向。六世后孫還建有宗祠(積慶堂)，今安徽新安鎮(zhèn)新上村趙家；（馀慶堂）今安徽新安鎮(zhèn)星林村珠林；（順本堂）今安徽新安鎮(zhèn)星林村良禾倉；（和順堂）今安徽新安鎮(zhèn)星林村長灘。
高溪村趙氏總祠堂派行與世紀
（ 敦 本 堂 ）
派行字輩排列： 從二十一世紀字輩開始，仲、之、啟、士、志、應、昌、元、亨、貞、吉、甫、萬、邦、維、慶、經、濟、尚、達，如今出生的已是三十六世“慶”字輩了。
趙氏先祖遷徙高溪定居，繁衍生息，至今有三十六世，一千零六十八年，已是人丁興旺，族望益盛，清乾隆年間達到了鼎盛。村莊僅男丁就有500多人，因居住擁擠，不得不向周邊地區(qū)遷居，自成村落，并建了分祠。高溪村“敦本堂”為趙氏總祠。每逢趙家宗族有重要事務，七祠趙氏族人都必須聚集在高溪村“敦本堂”總祠商議。如修訂族規(guī)民約，嬰兒登記，造冊修譜，議事決策等。“敦本堂”總祠由趙氏五世祖頡公建造，其三子知彰公繼承。
“敦本堂”總祠長33米，寬13.6米，面積448.8平方米，坐北朝南。建筑為磚木穿斗式結構。三進式，結構獨特，由戲臺、天井、中堂、后殿組成，中堂樓臺兩側設有貴賓樓閣，專供招待官吏及 社會 名流紳士有身份的貴賓。整幢祠內，雕梁畫棟，金碧輝煌，抬頭仰望，精雕細刻，無處不在。堂前殿后，毫無異樣。正堂上方懸掛著“敦本堂”黑底金字牌匾，閃閃發(fā)光，古色木雕方燈籠高掛在正堂大梁前檐，格外醒目。獅形精細木雕斜支撐鑲嵌在前方前檐大梁與堂柱之間的頂端，顯得更加威風雄壯。大梁上的各種姿勢形態(tài)人物動物雕刻栩栩如生。貴賓樓裝飾各種花紋古樸大方。
整個殿宇木質結構部件，梁、柱、袱、額枋、斜撐、駝峰、斗拱等均刻有精美古老式木雕。后殿高掛“先祖衍勲”四個大字的匾額。堂前殿后碩大的石磉，雕刻著各種不同的花邊，天井里墊鋪著一米大小不等的青石板，整齊劃一，并且用布料擦洗平滑干凈。門外與街道交匯處兩邊并排安立八根高三尺寬六寸厚四寸，上端有拴馬孔的乾坤甲，顯得格外莊嚴威風。敦本堂的豪華程度是近百十里的祠堂無法與之媲美的。解放前夕，由于戰(zhàn)亂，疏于管理，被居住在祠內合源何家坦黃氏女長者失火焚毀，使得七祠趙氏族眾痛苦流淚，萬分惋惜。
歷代以來，高溪趙氏人才輩出。據(jù)當?shù)刳w氏族眾介紹，受皇封官位的就有24人。趙氏部分族譜記載：官位最高的趙氏二世景崇公任北宋禮部侍郎（墓碑尚在），八世百八公諱楫字德濟，嘉定元年戍辰科舉進士，任中書舍人；九世成三公，字昂發(fā)名興一朱德祐元年己亥任池州通守；十一世，仲二公，字煥之，學行著聞，元大德元年丁酉任歙州教諭等。文武官員來往途經高溪，文官必須下轎，武官必須下馬?？梢?歷史 上趙氏家族威望之高，權位之顯赫。
崇文重理，尊師重教是高溪村人才輩出的重要原因。高溪村自古以來就重視教育。在離村莊二華里的鼓上寺廟，辦理私塾學? ??，培養(yǎng)了一批又一批的人才。汪子平（潘溪人）先生就曾在此學館任教。據(jù)村民介紹，汪子平是鄧小平、邵式平結拜的好友，來往密切。汪子平邊教書邊秘密發(fā)展黨的地下武裝，從事革命工作，后因王明左傾路線迫害，遭秘密殺害。
地理環(huán)境的優(yōu)越是高溪村宜居的首要條件。村前寬闊的河流，碧水潺潺不斷，村后古木成林，龍脈延綿，四面青山環(huán)抱，實屬難得的風水寶地。族民介紹說，風水先生告訴趙氏族人，村莊坐落在“船形”之上，船舶有水能行舟，人丁興旺，村莊才昌盛。船若破底漏水則沉沒，天災人禍遭折難。為了保護高溪村寶地風水，千百年來沒有在村中鉆過一口井，沒在來龍山脈上伐過一根木。占地三十畝六十九棵古樹，林密茂盛，枝繁葉茂。最大胸徑為110公分，樹齡均在三百年以上，成為浮梁縣古樹群保護單位。
高溪村下游出口處，是古樹參天的“雙旗擂鼓印敦林”，這里是高溪村三河交匯的水系碼頭。天然的“令旗”“戰(zhàn)鼓”，山勢威嚴地守護在水系碼頭兩岸，古代水碼頭運輸繁忙，與之相適應的建筑設施有飲食店、雜貨鋪、住宿店等成為水碼頭不可缺少的驛站，人來客往，熱鬧非凡。古橋、古廟、古塔建筑更為河道運輸繁榮增添了古樸風采。更有獨一無二的東水西流東洲源水拖羅磨形風光，吸引著來往商客的好奇。由于東洲源地勢東高西低，發(fā)源于黃山余脈的高溪葉坪尖的溪水，自東往西，經數(shù)華里峽谷流入東洲源印敦林河口，為河道運輸源源不斷注入了豐富的水利資源，形成了與安徽祁門接壤的古代水運碼頭交通線。繁榮了與祁門兩地的經濟發(fā)展。雖然世盛時新，時代滄桑，古建筑毀損已盡，當年的繁華雖不復存在，但先祖也為高溪子孫留下了不可磨滅的業(yè)績和精神財富。
高溪村 歷史 ，時逾千載，英才輩出，代有賢能，古建筑自然不少。高溪村前河寬水急，是兩岸族民出行交往、生活勞作之障礙。趙氏族眾捐銀獻料，群策群力，于嘉慶二十三年戊寅孟冬月（1818年），由名師馮作舟、陳茂進榮造，在河道上建起了一座青石結構石拱橋“連城橋”，為跨河單孔橋，橋寬一丈二尺，高一丈5尺，長10丈。橋兩端各安立天燈一座。整座橋梁石料，人工細鑿，平整光滑，工藝精良，氣勢宏偉美觀?？⒐ず?，一橋飛架河道兩岸，橋上來往人群絡繹不絕；橋下河水清澈見底，魚兒成群嬉戲，自在游玩。清山、綠水、古宅、古橋、古道相互映輝，古意濃濃，簡直是一派世外桃源之仙境景象，過往行人路客為之贊不絕口。
古道是高溪村的又一建設工程。小江村是古道起點，途徑高溪、下汪、趙家、高塘，境內五華里，路寬4尺，青石板鋪就。村頭村尾古道上建有二座石橋。位于高溪河上游即青龍坑黃西坑兩水交匯處的“青龍匯源”，建有名為“天寶橋”。建于清乾隆年間，石橋造型獨特，橋長6米，寬43厘米，高3.5米，用二根厚18厘米，寬21厘米巨大條型青石齊拼而成，? ??跨東西兩岸。橋頭采用長條青石斜支撐結構，至今保存完好。站在橋上使人浸染在古意之中，頓生思古之情，是高溪古道上具有鄉(xiāng)村特色的風景點。另一石橋位于高溪河下游，因此處古時人工砌有“石印”“石敦”，稱“印敦橋”，是高溪水陸交通運輸的要道。清光緒十年（1884年），洪蛟洶猛，百年難遇，高溪村莊、田園一片汪洋，莊稼被淹，房屋被沖，橋梁被毀（連城橋、印敦橋），損失慘重，給趙氏族眾造成了深重的災難。
高溪村 歷史 上人杰地靈，地理環(huán)境得天獨厚，自然資源豐富，經濟發(fā)達繁榮。 歷史 上全村有茶園400余畝，葉坪尖槐樹塢所產“蘭花香”茶成為名優(yōu)茶銷售熱點。“蘭花香”茶在省茶科院曾有 歷史 記載。每年春季“蘭花香”茶在磻溪茶號不到場，收購就不開稱；其次，村中店鋪林立，多達二十多家，過往路客不斷，生意很是興隆，收益頗豐；再次，山地資源多，靠山吃山，出租山場土地是高溪族眾收入來源的重要渠道；四是，出外經營貿易做生意?？傊?，千百年來，趙氏一族，地位顯赫，智慧勤勞，以致古村昌盛，人杰地靈。
如今，高溪古村繁華不減當年，舊貌換新顏，沿街路面石板鋪就，整齊劃一，沿河石質浮雕護欄一字排開，寬敞的河道上筑起了河壩，架起了遮雨板座木質亭橋，是村民休閑 娛樂 的好去處。還建有寬闊的水泥平板橋，車來人往更是方便。東西兩岸居民住宅坐落有致，整齊美觀。甚至城里人也來擇基落戶休閑。處處顯示出改革開放新時代欣欣向榮的繁華景象，呈現(xiàn)出古村新姿的新面貌。
江西古鎮(zhèn)有哪些 江西古鎮(zhèn)旅游景點介紹
江西最著名的就是這里的紅色文化了，作為一個文化氛圍濃郁的城市，怎么可以少了古鎮(zhèn)，這一個景點呢?江西古鎮(zhèn)也是不在話下的，而且每一個都有著自己的旅游特色。
那么，可能很多人知道的也就是景德鎮(zhèn)了，那么除了景德鎮(zhèn)之外，還有哪些古鎮(zhèn)呢?接下來，就讓小編好好的給大家推薦一下吧!
1、景德鎮(zhèn)
瑤里是景德鎮(zhèn)的精華，天下瓷文化發(fā)源于景德鎮(zhèn)，而景德鎮(zhèn)的瓷文化卻來自瑤里這片瓷畫般的世界里。人文的魅力更是為這片瓷畫的世界平添了些許唯美，些許柔媚。
春天的風是酥軟的，瑤里的春風似乎更增了幾分柔情，幾分嬌嫩，幾分明媚。徜徉在這樣的地方，即使最粗魯?shù)拇鬂h，也會變成世界上最浪漫的文士吧。
瑤里的水是一種清澈的綠。如同最清澈的凝玉，水繞著古鎮(zhèn)，流淌出一片浣紗般蕩漾的溫柔畫卷。瑤里的水就是撐開這幅畫卷的骨骼，畫家的畫筆也畫不透這般天成的玉骨。
瑤里的山是一種雍容的偉岸。他沒有華山的奇險泰山高峨挺拔，那君子般的從容與優(yōu)雅，就是他的性格與個性。置身在瑤里的群山里，那無邊的綠林有著說不出的靜謐與安寧。
2、吳城鎮(zhèn)
吳城，是一座因商而興的千年古鎮(zhèn)。她輝煌的過去，曾使世代吳城人引以自豪，如今她作為“珍禽候鳥王國”被世人謂之“世界第八大奇觀”、“中國第二長城”，再度飲譽海內外。
鎮(zhèn)內有二處江南罕見的獨特地貌，一是吉山、松門山兩座相互毗鄰、東西相連，各近10平方公里的水中沙山。象一條盤旋的巨龍，將煙波浩淼的鄱陽湖分為南北兩段;
二是一望無際的濕地草原，這也是世界六大重要濕地之一，有草地面積60余萬畝，其中草洲面積近20萬畝，大小湖泊溪流星羅棋布，鑲嵌在草洲濕地當中。
每當秋冬季節(jié)，水草豐美，碧草藍天?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，是人們對江南草原的由衷贊嘆。
唐江歷史悠久。鎮(zhèn)區(qū)內古街店鋪和新區(qū)超市爭輝，沿江兩岸傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代建筑相映，自古以來，唐江就是贛南地區(qū)的重要商貿中心，民間素有“頭唐江，二營前”之美稱，擁有千年文化和商貿的積淀。
4、樟樹鎮(zhèn)
與吳江鎮(zhèn)齊名的樟樹老鎮(zhèn)。
樟樹鎮(zhèn)有中國“藥都”之稱。今天樟樹鎮(zhèn)的揚名天下其實在很大程度上是與江西四特酒的鋪天蓋地的廣告宣傳有著密不可分的關系。
人們也因此得知這個在江西醫(yī)藥史上隱姓埋名千百年為贛鄱大地中醫(yī)藥事業(yè)做出杰出貢獻的歷史名城。在元、明兩代，樟樹鎮(zhèn)以藥業(yè)和酒業(yè)著稱于世，為當時全國33個著名的大工商城鎮(zhèn)之一。
5、河口鎮(zhèn)
在水運時代，信江邊的河口鎮(zhèn)一定輝煌而且顯赫。
作為一個“八省通衢”，把閩江水系、甌江水系、錢江水系與鄱陽湖、長江進行貫通的商業(yè)重鎮(zhèn)，也就是說，河口是贛、閩、浙 、粵、鄂、豫、皖、湘八個大省的重要商品集散地之一。
河口會館云集，富商扎堆，貨源充足。富足的河口先人沒有浪費他們的富足，在“買不完的河口”時代，建造了現(xiàn)在“看不完的河口”。
如今走在河口老街，踩著已經被獨輪車和歲月磨得已經不再平整的石板路，看著一棟棟墻面斑駁的老房子，如今，這四大名鎮(zhèn)中，只有河口鎮(zhèn)還保存著較完整的明清古街，被省、市文物專家稱為江西第一古街;
都市的生活始終有著那么些許的浮躁和無味，如果你有了這樣的想法，不如來這些古鎮(zhèn)走一走，或許，你可以重新定義一次生活 ，再次找到樂趣！
