景觀設(shè)計旅游景點賞析「設(shè)計的景觀設(shè)計」
中國古典園林頤和園解析
頤和園是中國清朝時期皇家園林，位于北京西郊，5A級國家景區(qū)。 頤和園以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，是國家重點旅游景點。
中文名稱
頤和園
景點級別
AAAAA級
外文名稱
The Summer Palace
代表景點
所屬國家
中國
北京西北郊原有甕山，為燕山余脈，山下有湖，稱七里澧、大泊湖、甕山泊、西湖。金朝貞元元年（1153年）金主完顏亮在此設(shè)置金山行宮。元朝定都北京后，為接濟漕運用水需要，水利學家郭守敬開辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水勢增大，成為保障宮廷用水和接濟漕運的蓄水庫。
明朝弘治七年（1494年），明孝宗乳母助圣夫人羅氏在甕山前建圓靜寺，后荒廢。此后甕山周圍的園林逐漸增多。明武宗在湖濱修建行宮，稱“好山園”，為皇室園林。明武宗、明神宗都曾在此泛舟游樂。明熹宗時，魏忠賢曾將好山園據(jù)為己有。
清朝乾隆初年，北京西郊海淀一帶的園林增多，大量的園林用水使得耗水量與日俱增，當時園林用水除了流量較小的萬泉河水系外，多來自玉泉山發(fā)源、流入西湖之水，而這也是明代以來通惠河的水源。 乾隆十五年（1750年），為了籌備崇德皇太后（孝圣憲皇后）的60大壽，乾隆帝以治理京西水系為藉口下令拓挖西湖，攔截西山、玉泉山、壽安山來水，并在西湖西邊開挖高水湖和養(yǎng)水湖，以此三湖作為蓄水庫，保證宮廷園林用水，并為周圍農(nóng)田提供灌溉用水。乾隆帝以漢武帝挖昆明池操練水軍的典故將西湖更名為昆明湖，將挖湖土方堆筑於湖北的甕山，并將甕山改名為萬壽山。
乾隆二十九年（1764年）建成清漪園，耗銀480余萬兩。清漪園內(nèi)以中國古代神話中“海上三仙山”的構(gòu)思，在昆明湖及西側(cè)的兩湖內(nèi)建造三個小島：南湖島、團城島、藻鑒堂島，以比喻海上三山：蓬萊、方丈、瀛洲。清漪園的總體規(guī)劃以杭州西湖為藍本，同時廣泛仿 建江南園林及山水名勝，如鳳凰墩仿太湖、景明樓仿岳陽樓、望蟾閣仿黃鶴樓、后溪湖買賣街仿蘇州水街、西所買賣街仿揚州廿四橋等等。園內(nèi)的主體建筑為大報恩延壽寺，并有一條長達700多米尺的長廊，其建筑與裝飾繪畫都相當精彩具有藝術(shù)價值以及眾多游賞建筑。頤和園萬壽山清漪園園中理政及居住性質(zhì)的建筑極少，乾隆帝游覽清漪園均為當日往返，從未在園中居住。
頤和園鼎盛時期，規(guī)模宏大，占地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三（大約220公頃）。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點建筑物百余座、大小院落20余處，3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺為代表性建筑。古樹名木1600余株。
清朝道光年后，由于國力衰弱，宣布撤三山陳設(shè)，清漪園逐漸荒廢。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍大火燒毀。 光緒十年至二十一年（1884年至1895年），為慈禧太后退居休養(yǎng)，以光緒帝名義下令重建清漪園。由于經(jīng)費有限，乃集中財力修復(fù)前山建筑群，并在昆明湖四周加筑圍墻，改名頤和園，成為離宮。光緒二十六年（1900年）園內(nèi)建筑及文物遭八國聯(lián)軍破壞，光緒二十八年（1902年）修復(fù)。頤和園盡管大體上全面恢復(fù)了清漪園的景觀，但很多質(zhì)量上有所下降。許多高層建筑由于經(jīng)費的關(guān)系被迫減矮，尺度也有所縮小。如文昌閣城樓從三層減為兩層，樂壽堂從重檐改為單檐，也有加高的建筑，如大戲樓。蘇州街被焚毀后再也沒有恢復(fù)。由于慈禧偏愛蘇式彩畫，許多房屋亭廊的彩畫也由和璽彩畫變?yōu)樘K式彩畫，在細節(jié)上改變了清漪園的原貌。[1]
宣統(tǒng)三年（1911年）十二月二十五日溥儀退位，頤和園作為溥儀私產(chǎn)，仍由清室內(nèi)務(wù)府管理。
由于皇家經(jīng)費逐年短欠，清室財源日趨枯竭，為補貼園林的財政，民國三年（1914年）1月14日，清室內(nèi)務(wù)府將頤和園改為售票參觀。4月外交部、內(nèi)務(wù)部、步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門和清室內(nèi)務(wù)府商定：“于開放游覽之中、寓存籌款之意”，提出《頤和園等處售券試辦章程》。規(guī)定從5月6日開始正式對社會售票。
自2019年1月1日起，頤和園的門票收入由稅務(wù)部門負責征收
山體旅游景觀的鑒賞方法
山體旅游景觀的鑒賞方法:
1．選擇觀賞位置
（1）酷似造型地貌——特定觀賞點觀賞。
（3）瀑布景觀——適當距離仰觀。
（4）江河湖?！咛幐┯[。
（5）小景點——近觀。
（6）山水組合景觀——水路觀賞。
2．把握觀賞時機
（1）原因：因許多自然景觀因時間、天氣、季節(jié)的變化而展示出不同的自然美。
（2）觀賞時機舉例：①我國北方山水風景宜夏季觀賞；②朝觀日出，夕看余暉；③高山風景宜雨過天晴時觀賞等等。
3．抓住景觀特點
（1）原因：不同的景觀有不同的特點，所蘊藏的內(nèi)涵和給予人們的觀感也不相同。
（2）園林常用的構(gòu)景手法：①主配；②層次；③框景；④借景。
4．領(lǐng)悟自然與人文的和諧
（1）我國風景美學理論→體現(xiàn)自然與人文和諧統(tǒng)一。
（2）自然和人文和諧思想的體現(xiàn)：①自然風景區(qū)建設(shè)；②人文景觀建設(shè)；③風俗民情。
5．以情觀景
（1）綜合感受；
（2）發(fā)揮想象；
（3）移情于景，情景交融；
（4）登山涉水，求質(zhì)求真。
6．景觀觀賞的其他要求
（1）在景觀觀賞前，應(yīng)查看有關(guān)資料，對景觀加以全面了解，使觀賞有重點、有目的，從而獲得最佳的觀賞效果。
（2）對于一些有節(jié)奏韻律的景區(qū)，在觀賞過程中也應(yīng)保持一定的節(jié)奏。
旅游景觀設(shè)計有哪三大理念？
“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的風格，同時也決定了旅游景觀設(shè)計的先進性。保持先進的設(shè)計理念尤為重要。需要堅持三大理念。
遠景設(shè)計院提出三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。
可持續(xù)發(fā)展
（一）科學來源
景觀生態(tài)學、可持續(xù)發(fā)展理論
景觀生態(tài)學的基本觀點：根據(jù)景觀生態(tài)學的觀點，在自然界生存最久的并不是最強壯的生物，而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物。
可持續(xù)發(fā)展理論則強調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則，強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。
（二）理念內(nèi)涵
理念發(fā)展：生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游
1.遵從自然（design with nature）
旅游景觀的設(shè)計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國著名景觀設(shè)計師Ian Mc.Harg認為，每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的，人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應(yīng)和利用它，只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨立價值，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。
西蒙：我們實現(xiàn)的最偉大的進步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。
1）尊重自然的獨立價值。
2）遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。
按照旅游景觀設(shè)計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。
3）減少對自然的干擾
“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內(nèi)涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態(tài)旅游的對象是自然景物；生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。
一些自然保護區(qū)違反有關(guān)管理條例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動；有的只考慮商業(yè)需要，在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；
4）規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生
2.因地制宜
旅游景觀的設(shè)計均是在一定的地段進行，并且是對地段進行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認識區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。
1）空間布局
“高欲就亭臺，低凹可開池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設(shè)計，
凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。
凹地形特點：周圍高，四周低，內(nèi)向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。
2）鄉(xiāng)土特色
植物的選擇：不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就? ?求在景觀設(shè)計中要符合植物對生態(tài)環(huán)境的要求。
堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。
以人為本（design for the people）
（一）理念的科學來源
行為地理學、旅游市場營銷、旅游人類學
（二）理念內(nèi)涵
理念發(fā)展：市場設(shè)計、人性設(shè)計、體驗設(shè)計
1.市場設(shè)計
旅游景觀設(shè)計必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進行設(shè)計。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場定位應(yīng)該準確進行目標市場的細分，不能泛化。只有在市場準確定位的基礎(chǔ)上進行的旅游景觀設(shè)計才具有鮮活的生命力。
針對商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計自然不同。
商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。
2.人性設(shè)計
旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風景的要求。因此，在旅游景觀設(shè)計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局，小到臺階的高度這樣細節(jié)都必須堅持以人為本的理念。
1）尊重個人空間尺度
氣泡：人類學家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間，這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。
領(lǐng)域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置。“一山不容二虎”。
從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn)，每個個體都有類似動物的領(lǐng)域性，人會對所在范圍形成的領(lǐng)域進行維護。如果受到?jīng)_突或干擾，就會在心理和行為上有反感的行為。因此，在進行景觀設(shè)計的時候，要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>
2）考慮游客的行為習慣
主要的行為習慣包括抄近路、識途性和左轉(zhuǎn)彎。
第一，抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設(shè)計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進行強化調(diào)整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習慣。
第二，識途性。當人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達目的地，返回時，習慣于沿著原路返回。需要設(shè)計環(huán)線。
第三，左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi)，當路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習慣進行安全通道的設(shè)計。
3）考慮游客使用的方便性和舒適性
臺階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設(shè)置臺階，可以改為坡道。
臺階長度超過三米需要設(shè)置休息平臺，而且臺階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。
臺階要做防滑處理。
過多的臺階應(yīng)該有護欄。
很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道：
游客休息
旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言，是一種非常人性化的設(shè)計。
4）需要對游客行為進行預(yù)防與控制
對于旅游景區(qū)管理而言，一個重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計進行預(yù)防與控制。
要避免過度的人文關(guān)懷，這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)? ??取等。滿足部分游客不當要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量，最終會導(dǎo)致代內(nèi)不公。
例如修建盤山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。
3.體驗設(shè)計（情境設(shè)計）
旅游的本質(zhì)是異地性體驗。旅游體驗是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì)，而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。
1）體驗的主題要具有特色
文化體驗
特別是一些景區(qū)大門的設(shè)計。
2）景觀設(shè)計要具有一定游客參與性
源于文化（design with culture）
（一）理念的科學來源
旅游文化學、文化地理學
（二）理念內(nèi)涵
理念發(fā)展：文脈繼承、場所精神、特色突出
1.文脈繼承
旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設(shè)計中要在進行資源調(diào)研、評價的基礎(chǔ)上，確定核心文化，進行旅游景觀的設(shè)計。在設(shè)計中應(yīng)該注意每個景觀要素的有機協(xié)調(diào)，應(yīng)該圍繞主題文化進行展開。對于風景建筑注意對當?shù)?a href='/minsu/' target=_blank>民俗及風土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學的角度來探討風景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設(shè)計出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設(shè)計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。
2.場所精神
深層的地段特征便是場所精神（genius loci），是根植于場地自然特征之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過旅游設(shè)施的設(shè)計傳遞給游客。如果當?shù)貨]有自己特色的建筑風格，應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計，而不是簡單的引進其他地區(qū)的建筑風格。
3.特色突出
旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。
旅游景觀設(shè)計的特點有哪些？
旅游景觀設(shè)計的特點主要有 景觀主題化：旅游項目的景觀設(shè)計，必須服務(wù)于旅游項目的“主題”定位，在主題整合下，形成項目的獨特吸引力，凸顯“獨特性賣點”，形成主題品牌。
景觀情境化：景觀情境化，就是讓景觀變成為制造情境的手段，讓景觀成為體驗過程中的道具和工具。迪斯尼的童話世界，就是依靠情境化景觀打造出來的。
景觀生態(tài)化：以生態(tài)和諧為特點的景觀，形成綠色生態(tài)，環(huán)保節(jié)能效應(yīng)，是旅游景觀的基本要求，這就是景觀設(shè)計的“生態(tài)化趨勢”。
景觀游樂化：是將風景區(qū)中的功能型消費建筑景觀，融入游樂化的趣味，使得功能型建筑具備更強的吸引力?！揪坝^設(shè)計：建國慧景】
有沒有賞析蘇州博物館景觀設(shè)計的文章資料？
融合地域特征的景觀設(shè)計——蘇州博物館為例
2013-04-12 作者：鄭麗娜 來源：南京林業(yè)大學 瀏覽：831分享
摘要：隨著社會的進步，時代的發(fā)展。文化領(lǐng)域出現(xiàn)日益趨同的現(xiàn)象，區(qū)域特色文化變得越發(fā)不明顯。在景觀設(shè)計領(lǐng)域中，則表現(xiàn)為各地規(guī)劃設(shè)計中西結(jié)合、古今混搭風明顯，結(jié)果導(dǎo)致城市景觀、建筑設(shè)計的雷同、地域性特色的流逝、城市文化沒落、城市歷史文脈斷裂。本文以蘇州博物館為例，對融合地域特征的景觀規(guī)劃設(shè)計進行探討，希望對以后景觀規(guī)劃設(shè)計提供理論參考。
關(guān)鍵詞：地域特征，地域文化，景觀建筑，景觀環(huán)境
在景觀規(guī)劃設(shè)計既定的背景中，自然、文化和審美要素都具有特定的歷史環(huán)境，設(shè)計者必須充分認識他們，然后才能以此為基礎(chǔ)設(shè)計。真正的具有文化特色、有生命力的作品，除了功能合理之外，應(yīng)充分體現(xiàn)該地區(qū)地域、文化和時代的特點。只有具有文化地域特色的景觀規(guī)劃設(shè)計才是“活”的設(shè)計。
本文以蘇州博物館為例，從建筑、景觀等方面研究融合地域文化特色的景觀規(guī)劃設(shè)計，蘇州博物館2006年10月建成新館，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝律銘。面積8000多平方米，分東、西、中3路。
1.相關(guān)基礎(chǔ)概念
1.1地域特征
所謂地域特征是指這一地區(qū)區(qū)別與其他地域的特征，是特定的自然環(huán)境中產(chǎn)生的特定的地域文化。
融和地域特征的景觀設(shè)計既指的是在設(shè)計過程中融入該地區(qū)原有的特色自然環(huán)境、特色文化的設(shè)計元素，使設(shè)計成果能體現(xiàn)該地區(qū)的特定的、獨有的自然環(huán)境和地域文化，使設(shè)計成果是區(qū)別于其他地域，體現(xiàn)該地域特色。
2.設(shè)計構(gòu)思
2.1地域文化的提取
地域文化：指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合，從而打上了地域烙印的一種獨特的文化，具有獨特性。地域文化的形成是一個長期的過程，他是不斷發(fā)展、變化的，但一定階段又具有穩(wěn)定性。要體現(xiàn)在這幾方面：
——主要體現(xiàn)在悠久的城市格局；
——豐富的自然和歷史文化遺產(chǎn)；
——成就輝煌的文藝薈萃。
以蘇州博物館為例，蘇州豐腴著吳文化。景觀組織要做到以最小工程量取得最佳景觀效果必然要以文化元素作為永恒的主題，其立意、布局、小品、地形、植物、水系，以及各建筑的功能布局，無處不包含文化的信息。
圖一 吳風格建筑 圖二 吳文化牌樓
2.2場所精神的體現(xiàn)
在諾伯特?舒爾茲的《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學》一書中，設(shè)計或建筑是否具有意味，即是否具有場所性，本質(zhì)在于是否顯現(xiàn)場所的精神。通過對場所的認同與定位，更能使人了解環(huán)境的意義、感知場所的精神，這也是實現(xiàn)場所人性化的途徑之一。
如中國傳統(tǒng)的山水風景園林便十分重視景觀設(shè)計的場所精神。場所精神體現(xiàn)在城市景觀設(shè)計中，應(yīng)注重人對空間、場所的內(nèi)在感受，強調(diào)提升環(huán)境的認同感與可識別性，從而使人產(chǎn)生強烈的歸屬感。這正與景觀設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)對人們的交往和歸屬、尊重和自我實現(xiàn)需求的滿足相對應(yīng)。因此，要創(chuàng)造人性化的城市景觀就應(yīng)注重對城市景觀場所精神的營造。
蘇州博物館著重考慮到游人空間感受。貝聿銘設(shè)計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江? ??水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體。
圖三 庭院場所布局 圖四 庭院空間
3.景觀建筑構(gòu)筑
中國古代建筑作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，主要通過建筑布局、建筑材料、建筑施工、建筑藝術(shù)裝飾等來展示豐富而深邃的地域文化。
蘇州博物館建筑布局上，主體建筑他嚴格控制在6米之內(nèi)，貝律銘追求保持中國傳統(tǒng)的真是院落和庭院。材料上，新館庭院設(shè)計采用新材料、新技術(shù)寫仿蘇州傳統(tǒng)園林意境。貝律銘希望將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。水院中八角茶亭采用鋼結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。玻璃屋面取代傳統(tǒng)小青瓦屋面，給人晶瑩剔透與輕盈的形象。傳統(tǒng)園林中亭則通過屋頂?shù)钠鹇N給人以輕巧的形象。新館由于主體建筑采用鋼結(jié)構(gòu)體系，屋頂?shù)靡赃M行自由組合。
建筑外型上，通過對幾何形體和四坡屋頂高低錯落的組織，形成豐富的屋頂形象，這是對傳統(tǒng)園林建筑屋頂錯落有致效果的新解讀。建筑色彩則是沿襲蘇州傳統(tǒng)建筑色彩。屋面采用“中國黑”菱形片石干掛在坡頂之上，墻身采用水泥灰漿和花崗石裝飾，形成粉墻黛瓦的景觀形象。
建筑藝術(shù)裝飾方面，庭院鋪裝亦采用花崗石。利用現(xiàn)代工藝對傳統(tǒng)工藝進行模仿。燈具等小品造型簡潔、色彩淡雅，與整個庭院氛圍相融。新館庭院設(shè)計既有現(xiàn)代氣息，又不失傳統(tǒng)蘇州園林灰、淡、雅的意境。
圖五 粉墻黛瓦建筑輪廓 圖六 現(xiàn)代建筑材料
4.景觀環(huán)境設(shè)計
4.1總體布局
總體布局：在對地塊現(xiàn)狀進行充分分析的情況下，結(jié)合地域文化與場所特征及論壇的特殊性，強調(diào)以建筑為軸線，周邊分別以兩個景觀意境。為核心，散布多個景觀節(jié)點，將整個地塊串聯(lián)成一個有機整體。
蘇州博物館軸線——新館建筑總面積：15391m2，分首層、二層、地下一層。新館建筑群被分成三大塊；中央部分為入口，大堂和主庭院；西部為博物館展廳；東部是行政辦公區(qū)、教育區(qū)和飯店。這種類似三條軸線的布局，和東側(cè)的忠王府格局十分和諧；
院落布局基于傳統(tǒng)規(guī)劃思想之上的建筑單體的組合以及濃于倫理的道德傳統(tǒng)，獨具中國傳統(tǒng)文化的庭院文化應(yīng)運而生。貫穿新館設(shè)計之中的東、西兩側(cè)的院落式組合和周邊的傳統(tǒng)合院式住宅相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體。這種傳統(tǒng)的庭院組合設(shè)計不僅滿足現(xiàn)代建筑對于功能、景觀的要求，同時賦予現(xiàn)代建筑以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
圖七 博物館平面圖 圖八 博物館鳥瞰圖
4.2細部刻畫
“傳統(tǒng)的符號，現(xiàn)代的精神 ”將傳統(tǒng)園林、建筑、藝術(shù)中的各種特征性構(gòu)件、造型、色彩等提煉出來，進行簡化或抽象后，作為一種符號插入到現(xiàn)代設(shè)計中，使其成為特色裝飾。讓人感受到歷史的“痕跡”。
以主庭院為例，主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰，大約占新館面積的1/5空間。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小 橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出；北墻之下為獨創(chuàng)的片石假山。當問及為何不采用傳統(tǒng)的太湖石時，貝聿銘曾說過，傳統(tǒng)假山藝術(shù)已無法超過。一輩子創(chuàng)新的大師，不愿步前人的后塵。這種“以壁為紙，以石為繪” ，別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為了一體。
圖九 漏窗與小品 圖十 北岸“層巒山水圖”
4.3植物特色
充分挖掘鄉(xiāng)土植物資源，突出園林地域特色。在南方種植效果好的樹種不一定適宜北方，盲目引種只會適得其反。鄉(xiāng)土植物能適應(yīng)當?shù)貧夂蚝屯寥拉h(huán)境，有利于維持當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)平衡，所以在選擇植物品種時還應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為主。鄉(xiāng)土植物應(yīng)用于城市園林中，不僅能展示地域性特點。也可提高城市園林綠地的生態(tài)效益。
在蘇州傳統(tǒng)園林的植物配置中，竹占有不可替代的位置，它能充分體現(xiàn)出蘇州的地域特色。要克服現(xiàn)有園林綠地中物種多樣性嚴重不足的劣勢，同時為了降低栽培管理費用，選擇合適的鄉(xiāng)土樹木加入園林植物造景是當務(wù)之急。
圖十一 植物景觀
5結(jié)束語
全球文化趨同之勢日漸增強，如何維持具有地域特征文化是一個迫在眉睫的問題?！盃I造具有地域文化的景觀設(shè)計”的提出是景觀設(shè)計應(yīng)具有地域性的充分肯定。希望本文對以后相關(guān)設(shè)計會有幫助。
參考文獻：
[1] 陳擎，李曉娟.傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代主義[J]，價值工程，2004,29(23)：89-90.
[2] 梅青，薛求理，賈巍.純凈的完型[J]，新建筑，2010,5(23)：106-107.
[3] 董麗，張云路.地域文化與旅游景觀中的城市展園設(shè)計——以2010年臺灣花博會西安園為例[J]，湖南農(nóng)業(yè)大學，2010, (18)：29-30.
[4] 張峻，結(jié)合蘇州博物館新館庭院設(shè)計談景觀設(shè)計中的鄉(xiāng)土傾向[J]，華中建筑，2008,26(1)：127-128.
[5] 謝斌峰，試論景觀設(shè)計中地域文化的挖掘及設(shè)計要點[J]，城市建設(shè)，2010,(30)：215-216.
[6] 汪峰.新地域主義在城市景觀設(shè)計中的運用[J]，中國園林，2007，(17).
公園設(shè)計說明 公園景觀設(shè)計介紹
公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等。現(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無數(shù)個故事，成為人們喜怒哀樂的又一聚集地，也因此很多的書籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來看看公園設(shè)計說明是什么樣的吧!
一、公園設(shè)計說明之規(guī)劃布局
(一)休閑觀景區(qū)
位于南部山體的北端，這里植被相對稀疏，視野開闊，是俯瞰全市的絕佳景點。依附照山形走勢在地勢較高處規(guī)劃三處觀景建筑，彼此分隔，相得益彰。
1、觀景平臺：在山頂相對開闊的地方開辟設(shè)置觀景平臺，其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀景亭既考慮人與建筑的尺度，同時自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。
2、觀景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應(yīng)，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點。
(二)生態(tài)文化景區(qū)
位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。
1、上林廟博物館
確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點氛圍不和諧的元素;對已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵，修建上林廟博物館，充實館藏內(nèi)容，全面展示上林廟的歷史背景、社會作用，充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風格與成就及道教的特點。
2、山塘廟
現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建，對所在的區(qū)域進行重新規(guī)劃設(shè)計，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動室，戶外布置健身廣場，放置健身器械，使整個區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性，強化其宗教色彩，使之成為老年人活動場所。
3、山居風情度假村
增建各檔次度假別墅，運用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風格，外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變，室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色，風格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件，晝保留周圍現(xiàn)有植物，在別墅周圍點綴花灌木，以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。
在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風格外拙內(nèi)秀，設(shè)施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢而建，有平臺直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達，改造村莊木屋條件，住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施，提供便捷的生活服務(wù)，成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。
控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴建亂 建，保護現(xiàn)有的景觀和植物資源，建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng)，保護水源不受污染和破壞。
(三)中心景觀帶
進一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè)，增強其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂、健身的場所，建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。
(四)自然風景生態(tài)區(qū)
位于北部山體的東南部，景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學和景觀生態(tài)學的指導(dǎo)下，依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點。
1、自然風景園：
面向中心景觀帶的北山山坡，此處林地開多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開辟一道亮麗的透景線，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側(cè)宜建風景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹，喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風景林。
2、臺地園：
在山頂制高點開辟一跌落式臺地園，層層臺階隨山型跌落，在最高處設(shè)一石塔，成為全園的視覺中心，同時也成為城市中借景的對象。
3、生態(tài)竹林：
北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色，點綴秋色葉和針葉類植物，在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品，成為游人觀景休息，改造現(xiàn)有園路，使其達到曲徑通幽的效果，同時形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。
(五)娛樂休閑景觀帶
本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢相對平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強了娛樂休閑的功能。
1、水景廣場(山底公園休閑區(qū))
展示水主題，廣場開敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺相呼應(yīng)的形象。
2、林蔭水景道
將空曠的道路改造為步行與車行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀水道，以林蔭樹與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境，并在適當?shù)攸c修建一到兩處表現(xiàn)本地特點的建筑文藝小品，作為點晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。
3、體育游樂場
利用自然地形、地貌及障礙等條件，結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計各項獨特的游樂設(shè)施，讓人們在其間跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項目占地面積小，建議在施工時采用密集式運動設(shè)施，在狹窄的基地，以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項活動設(shè)立于一處。
4、采石場生態(tài)重建區(qū)
大力整治現(xiàn)有采石場，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設(shè)用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項游戲設(shè)施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。
科學植樹造林，改良區(qū)域氣候。當整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項前期投入較大、投資回收期長，需要下大力氣，持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長期目標，必須加以重視并長期堅持。
二、公園設(shè)計說明之綠化規(guī)劃
(一)規(guī)劃原則
生態(tài)環(huán)境保全原則：建設(shè)和維護本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物? ?間。
1、道路綠化：
2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹、香樟等作為行道樹，沿線種植，留出透景線。
3、游覽道路沿線綠化：作為聯(lián)系園內(nèi)各點的通行用地，其綠化配置主要考慮對游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時展示。種植方式上以自然式風景林帶為主，強調(diào)路口綠化。
4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營造風景林、防護林，選擇鄉(xiāng)土速生樹種，快速形成森林景觀，以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點。
5、樹種選擇：
(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。
落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹、銀杏、麻櫟、無患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。
(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。
(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。
(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。
以上就是關(guān)于公園設(shè)計說明、公園景觀設(shè)計的全部介紹，希望能給大家?guī)韼椭?，?gòu)成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計必須考慮這些影響，因地、因時制宜，創(chuàng)造不同的地方特點和風格。
旅游景點賞析總結(jié)「景點介紹總結(jié)」 旅游景點賞析
山體旅游景觀的鑒賞方法
山體旅游景觀的鑒賞方法:
1．選擇觀賞位置
（1）酷似造型地貌——特定觀賞點觀賞。
（3）瀑布景觀——適當距離仰觀。
（4）江河湖?！咛幐┯[。
（5）小景點——近觀。
（6）山水組合景觀——水路觀賞。
2．把握觀賞時機
（1）原因：因許多自然景觀因時間、天氣、季節(jié)的變化而展示出不同的自然美。
（2）觀賞時機舉例：①我國北方山水風景宜夏季觀賞；②朝觀日出，夕看余暉；③高山風景宜雨過天晴時觀賞等等。
3．抓住景觀特點
（1）原因：不同的景觀有不同的特點，所蘊藏的內(nèi)涵和給予人們的觀感也不相同。
（2）園林常用的構(gòu)景手法：①主配；②層次；③框景；④借景。
4．領(lǐng)悟自然與人文的和諧
（1）我國風景美學理論→體現(xiàn)自然與人文和諧統(tǒng)一。
（2）自然和人文和諧思想的體現(xiàn)：①自然風景區(qū)建設(shè)；②人文景觀建設(shè)；③風俗民情。
5．以情觀景
（1）綜合感受；
（2）發(fā)揮想象；
（3）移情于景，情景交融；
（4）登山涉水，求質(zhì)求真。
6．景觀觀賞的其他要求
（1）在景觀觀賞前，應(yīng)查看有關(guān)資料，對景觀加以全面了解，使觀賞有重點、有目的，從而獲得最佳的觀賞效果。
（2）對于一些有節(jié)奏韻律的景區(qū)，在觀賞過程中也應(yīng)保持一定的節(jié)奏。
怎么分析導(dǎo)游詞的美感效果
1,分析形勢,對事故的后果做正確的判斷 2,全陪與地陪取得一致意見后與領(lǐng)隊...使用生動流暢,給人以美感的方法 一名導(dǎo)游在創(chuàng)作介紹園林假山的導(dǎo)游詞: "山...精彩的描寫也能達到生動的效果 導(dǎo)游詞的寫作要靠生動的描寫,而精彩的描寫能最大..
游黃山心得感想范文5篇
常聽爸爸說：“安徽老家的黃山是中國最美、令人震撼的十大名山之一。奇松、怪石、溫泉、云海使她聞名于世!”每當這時，我都會忍不住在心里悄悄說：“真的有這么美嗎?有機會真想去看看!”今年暑假機會終于來到，我們一家去了黃山!我終于看到了她的真面目，并領(lǐng)路了她那與眾不同的美!下面由我來給大家分享游黃山心得，歡迎大家參閱。
游黃山心得1
雖然黃山七日游已經(jīng)過去了，但是我還是非常想念那段難忘的旅程。
旅程的第一天，我們來到了號稱“世界第九大奇跡”的花山迷窟游覽。我想：不就是幾個大窟窿嗎?有那么奇嗎?但進去以后，我覺得這“世界奇跡”果真是名不虛傳。我們來到第三十五號石窟游覽，據(jù)導(dǎo)游說：“窟內(nèi)共有26根柱子，支撐著整個山體，還有多面承重墻。我們看到的不過是冰山一角，整座山都被掏空了?！甭犃藢?dǎo)游的介紹。我不禁對1700多年前的古代人民肅然敬佩起來。從力學的角度來講，這些柱子和承重墻巧妙地支撐住山體的重量，并隨著山體的走勢而不同，顯示出非凡的科學性。既有驚人的美觀效果，又能 防 止 風化，今天為之已屬不易，更何況古代。那么古代人民是用什么工具掏空整個山的?掏下的石頭都在哪兒?挖石人使用了什么測量工具?這就是花山迷窟給所有人出的謎面，謎底到現(xiàn)在還無人知曉。
第二天，我終于到了我夢寐以求的黃山!“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”這是明代地理學家徐霞客對黃山的贊譽。我懷著激動、興奮的心情乘著太平索道上了山。黃山的山真高!這是我對黃山的第一感覺。黃山的三大主峰都在1800米以上。我們先到了“人字瀑”?！叭俗制佟彪m不寬，但卻很有趣。從遠出看，這個瀑布就像是一個大大的“人”字，我真佩服大自然的鬼斧神工。我們沿著原路返回，又到了光明頂。一聽是光明頂，我就聯(lián)想到《倚天屠龍記》中明教的光明頂，可導(dǎo)游告訴我們，此光明頂非彼光明頂?？烧嫔狭斯饷黜?，那景色可比《倚天屠龍記》中的光明頂漂亮多了!光明頂高1860米，從頂上往下看，竟看不見底，所有的一切都快被云霧遮住了，向?qū)γ婵慈ィ老】梢?a href='/lianhua/' target=_blank>蓮花峰頂。站在頂上，感覺云霧就要把自己給包圍了。在去看名松的路上，天公不作美，下起了雨，但這并沒有讓我的心情有一絲的不快。奇松是黃山“四絕”之首，黃山無峰不石，無石不松。我們看到了黑虎松、連理松、龍爪松、團結(jié)松……看玩了松，我們又去看了“夢筆生花”、“猴子觀海”，可惜的是這兩出絕妙的景象被大霧遮得嚴嚴實實的?？磥恚覀冎荒苜p霧了。沒有看成，也許就是我們此行的遺憾了吧。下一步，我們就要走7.5里的路回賓館了，路途雖遠，但十分富有挑戰(zhàn)性。這讓我想到了紅軍25000里長征，比? ??他們來，我們這可算得上是“小菜一碟”了，雖說是小菜一碟，但也把我們累得夠嗆，當時我最大的心愿，就是趕快回賓館，一直坐著。功夫不負有心人，我們終于到賓館啦!在黃山的第二天，只可以用一個字來形容：累!第二天，我們上了鰲魚峰，然后有兩條路選擇到百步云梯。第一條，是穿過鰲魚洞，第二條，就是走一線天。我毫不猶豫地選擇了第二條。據(jù)說走一線天就是走桃花道，會有桃花運。一線天只可以用一個字來形容：險!它的最大坡度據(jù)說有85度，幾乎垂直!我一步一步地往下走，兩只手緊緊地抓住欄桿，經(jīng)過7、8分鐘的攀爬，我終于下了一線天。回頭一看，感覺自己就在群山環(huán)抱之中，真是“不識黃山真面目，只緣身在此山中”啊!走過百步云梯，我們折回，來到了聞名天下的迎客松。迎客松的枝干向遠處伸展，就像在迎接這客人?？赐暧退桑覀兂诉@玉屏索道下山。黃山之行就算是到此結(jié)束了。
接下來的四天，我們又游覽了千島湖、古屯溪老街、西遞、宏村、鮑家花園?？芍^收獲頗豐。我在西遞古楹聯(lián)中找到了我的座右銘：快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來。我深切地感受到胡氏、汪氏家族的辛苦持家，讓家族旺盛幾百年的不易。此次黃山之游，還給我們上了一堂語文課：讓我們認識了“黟(yī)與歙(shè)”字。
我會把這段難忘的黃山旅程留在我的記憶深處。
游黃山心得2
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，可能是黃山最好的宣傳文字了。因為它沒有功利性，可能更深入人心。
去黃山之前，雖然也讀過有關(guān)黃山的一些游記，其實心中沒有多少概念。旅游景點的魅力，大約只有親自去看一看才能感覺到。文字的東西，在大自然面前總是很蒼白無力的。
到達黃山后，已經(jīng)是下午了。住在旅館里，老板介紹說下午可以到翡翠溝等幾個小景點看一看。明天不耽誤上黃山。想著要充分利用時間，便同意了老板的建議。
旅館老板聯(lián)系了導(dǎo)游，是小的旅游車，可以乘六七個人。很容易就拼了一車人。去了一個什么山莊，印象不是太深。那里竹林很密，好像是《西游記》的一個拍攝景點。后來就去翡翠溝。
翡翠溝游人很多。印象中這就是一個行政村開發(fā)的景點。據(jù)導(dǎo)游介紹，翡翠溝又名情人溝。在-----時，有三十多個上海知青到溝里游玩，迷了路。不得不在溝里呆了幾天翡翠溝就是一條山溝，中間有一條小溪，一直不斷。往返大約需要一個多小時。景色也很不錯。我們?nèi)r下著小雨，只好穿著塑料雨衣游玩了。
當天夜里，天淅淅瀝瀝下著小雨。但已經(jīng)到了山腳下，明天無論如何也要上山的。
第二天早上，導(dǎo)游便帶我們乘車上山。旅游車可以開到離山門很近的地方。
門票是一百二十元。購票處人很多，我們的票導(dǎo)游負責，倒是省了不少事。
在進門處，到處是人。進了山 門，就有纜車可達半山腰。也有許多人乘纜車的，需要排隊。山路上的人，一個挨一個。路較窄，小心翼翼才能超越前面的人。
因為下著小雨，每個人都有一個塑料雨衣。但雨很小，正所謂“有雨趣而無雨淋之苦”。不穿雨衣呢，衣服肯定也要淋濕啊。
在黃山旅游，與其他地方不同的是每個人手中都有一根拐杖。在其他地方登山，有拿拐杖的，但也有很多人不拿。在這里卻是人手一拐。可見《賣拐》的 廣告 做得比較好。
走一段時間，人與人之間慢慢拉開一點距離，不象剛上山時那么擁擠了。雨也基本停下來?？梢悦撓掠暌伦呗妨?。這可能是最令人欣喜的事情。畢竟，淋雨上山，總會讓人感到一些郁悶。
山上竹子很茂密。也有很多不知名的樹。許多樹上掛上小牌牌，寫著樹名和屬種。但游客還是記不住啊。風景那么多，誰記住樹名了啊。
山路不算太陡。因為有雨霧的緣故，看不太遠。開始，我多多少少有幾分失望。我心中的黃山不是這樣。
快到山頂時，霧上來了，飄飄浮浮，游弋不定。太陽也出來一點，把霧照得五光十色。遠處的山峰時隱時現(xiàn)。有時霧就在你腳下，在你手邊。我不由得感嘆，來黃山幾次，也不敢大言說見過黃山真面目啊。蘇東坡說：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。黃山真面目也不好見。應(yīng)該說，黃山是有很多面孔的。
蓮花峰是黃山的一個峰頂。據(jù)說在我們?nèi)ブ暗奈迥?，只有蓮花峰可上。另外一個峰頂天都峰已經(jīng)封了五年。為的是恢復(fù)它的自然景觀。因此，我們是幸運者。
站在蓮花峰往四周看，千山萬壑盡在腳下。而又云霧繚繞，是美不勝收的。
黃山有著名的迎客松。這是它的一大景觀。圖片，油畫中都有它的身影。在那里，我們照了像。在那里照相的人多得很，要等很長時間才能站在那個理想的拍攝位置。
去天都峰的路要險很多。也有一段上坡路，臺階很陡。這一路的景觀相當漂亮。其實上天都峰也不需要太多時間。
在天都峰最高處，立有一塊石碑，上書“天都峰”三個字。因為那里地方很小，人很擁擠。我們等了很長時間，也沒有單獨照相的機會。沒辦法，只好和別人照成合影像。照片里有我們，也有其他人。實際上，在那里照相的人，幾乎都要把別人照在鏡頭里。這樣倒顯得更真實。
從天都峰下來時，在一塊石壁前，我跪下磕了一個頭。除了在黃帝陵磕頭外，便是在這里磕頭了。原因呢，便是我姓黃，來到了黃山。自己感覺應(yīng)該有點表示。
我們幾個在山上開玩笑說，二十年后還來登黃山。黃山的景觀，再讓我看幾次我也會很高興。但是，二十年后，我們幾個人還會去登黃山嗎?
游黃山心得3
都說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，今年暑假我們一家決定自駕去黃山游玩。黃山素有“中國第一山”的美譽，我們語文課上也學過關(guān)于黃山的課文，現(xiàn)在馬上就可以看到黃山真面目了，一路上我心里激動不已。
第二天一大早，我們來到黃山風景區(qū)云谷寺站乘坐纜車。下了纜車，就來到了始 信峰前。
始信峰以風景秀麗聞名，是黃山松的世界。俗語說：“不上始信峰，不見黃山松?！碑斘铱吹绞夹欧迳系目每闷嫠?，忍不住發(fā)出聲聲贊嘆。
奇松、怪石、云海、溫泉是黃山四絕，而黃山松為四絕之首。黃山松千姿百態(tài)，各不相同。黑虎松高大粗壯、枝繁葉茂;連理松同根異干，好似夫妻纏纏綿綿，情深似海;鳳尾松繁密長長的枝干全伸向一邊，好似鳳凰的尾巴;龍爪松的根好似一雙手強勁有力的大手，緊緊地抓住土地，時而伸出地面，時而潛入土中;團結(jié)松五干圍抱，團團簇簇，競相向上生長，像兄弟五人親密無間、緊緊擁抱;雨傘松好似一把碩大的傘在空中撐開，為人們遮擋風雨。黃山松大多生長在堅硬的巖石峰中，看著它們，我體會到黃山松堅強的生命力。
黃山風景區(qū)到處奇峰林立，怪石嶙峋。有人說過，黃山的怪石“三分真實，七分想象”。每一處的怪石姿態(tài)各不相同，充分發(fā)揮你的 想象力 ，你可以發(fā)現(xiàn)它們像松鼠、像公雞;像大肚子的彌勒佛、手持寶瓶的觀音菩薩;像武松打虎、天狗吃月……我最喜歡的是黃山勝景是夢筆生花，這是一個孤立的石峰，狀如一只筆鋒朝上的毛筆，峰頂長著一棵松樹，如一朵盛開的花。旁邊的一座峰叫筆架峰，好像隨時等待那支毛筆落下放在筆架上。飛來石是位于光明頂附近的立于山頂平臺上的一塊巨石，高高地豎立在懸崖邊，好像從天外飛來似的?！耙幻?，二摸財，三摸福氣，四摸桃花?！蔽颐巳?，希望飛來石給我?guī)砗眠\。
黃山的云海變幻無常，使黃山充滿了神秘的魅力。它們有時慢慢飄過，像白色的羊群走走停停;有時有一大陣快速掠過，如萬馬奔騰;有時連綿著在山間繚繞，有時又孤獨地停留在一個山頭。有時候，一朵云在風的吹拂下飄到面前，四周就都是一片白茫茫了。
在這次黃山游中，使我記憶最深刻的是黃山的日出。從我們下榻的酒店走五分鐘就可以到達觀黃山日出的最佳點之一——清涼臺。我們一早四點多就起床來到清涼臺等待日出。一開始，天邊出現(xiàn)一絲紅色，然后慢慢變成一抹紅光，照亮了天空，云海也變成了紅色。之后，紅色慢慢褪去，變成了橙色、金黃色，太陽就要出來了。就在這時，一團厚重的云飄來擋住了太陽。又過了幾分鐘，太陽才好不容易地從云團后脫身。日出了，太陽發(fā)出了耀眼的光亮，鳥兒也開始 唱歌 了。
這一次我沒有游遍黃山所有的景點，離開時我情不自禁地說：“黃山，我一定還會回來的!”黃山的美是語言不能形容的美，如果想真正領(lǐng)略黃山風光，還請大家親臨黃山。
游黃山心得4
爬上安徽的黃山，腦海中只剩下一個字：奇。
黃山上的云霧是奇的。這種奇，是一種朦朧的奇：爬到半山腰，云霧就像一條白色的圍巾，環(huán)在山的頸子上，它穿梭在樹梢，飄忽在我的眼前，切斷了我的視野，讓我深處迷霧之中。這種奇，是一種夢幻的奇：不知不覺就爬上了山頂，我終于看到了名副其實的云 海。她似輕紗，籠罩著山姑娘的臉龐;她如溪水，潺湲在你的腳下。這種奇，是一種縹緲的奇：我在山頂徘徊，一縷縷煙霧，悄悄地曳過我的眼睛，讓我感受到了“凌波微步”的飄逸，也讓我感受到了“衩襪步香階”的輕巧。
松是奇的。他們破石而出，有的站在山路旁，有的挺立在懸崖邊，有的則頑強地生長在峭壁上。那些松樹有的在縹緲的云霧中站崗;有的伸出奇形怪狀的胳膊，為游人指路;有的則像一頂頂大綠傘，裝扮著這座秀麗的黃山。一棵棵松樹挺拔在黃山上，組成了秀麗的“黃山奇松圖”。什么“盼客松”，什么“麒麟松”，聽著名字就倍感親切。特別是那“閱盡滄桑色更鮮”的迎客松，翠葉如蓋，剛毅挺拔，形象可愛，恰似一位好客的主人，張開雙臂，好像在說：“歡迎遠道而來的貴客，快進去參觀?！彼麄冊谠旗F中傲然挺立，讓黃山充滿夢幻。
山上的巖石當然更是奇了。什么“仙人曬靴”，什么“金雞叫天都”，聽著名字就讓人浮想聯(lián)翩。令人叫絕的是“天狗望月”，你看，似乎是從美麗的天空中駕云而來了一條健壯的狗，望著月亮，對著深藍的天空不住地大聲嚎叫，好像已經(jīng)陶醉在那璀璨的星空中。更奇的是“猴子觀海”，那塊巖石宛如一只猴子，它雙腳脆直，望著虛無縹緲的云海，仿佛對這夢幻般的云霧充滿了好奇，其形態(tài)逼真，讓不計其數(shù)的游客駐足癡望。
溫泉也是奇的。我們來到溫泉旁，池子里的水正“咕嚕咕嚕”冒著泡。我們脫光衣服，跳了下去。在溫泉里，我忘記了學習的勞倦，把煩惱拋到九霄云外去了，整個人神清氣爽，精神百倍。溫泉真奇妙啊，怪不得被列入黃山四絕。
“黃山的景色真是名副其實的‘奇’啊!”在回家的路上，我不禁喃喃自語道。
游黃山心得5
要說奇，不得不說黃山的怪石。黃山的石，是天然的奇，是美妙的奇。這種奇，是一種驚險的奇：碩大的石塊，掛在陡峭的懸崖上，像一顆巨大的腫瘤，搖搖欲墜，讓人看著心驚。在綿長的山巒中，矗著嶙峋的怪石。這種奇，是一種多樣的奇;在黃山的一座山頭上，有一塊棱角分明的巨石，那巨石真像一位仙女坐在高高的山峰上彈琴，她長長的頭發(fā)垂下來，臉上帶著笑容，她那纖纖玉手彈出的琴聲很美，松柏為之傾倒，“天狗”為之仰望。這就是大名鼎鼎的“仙女彈琴”。什么“金雞獨立”，什么“仙人指路”，什么“猴子觀海”，形態(tài)各異的石頭星羅棋布分散在山里，就好像黃山與天地對弈。這里的所有奇石，都是黃山這個巧匠雕琢出來的。
松也是奇的，黃山上布滿著大大小小形態(tài)各異的松。這些松樹像一個個歷經(jīng)風霜的老人，在哪里都能扎下根來，哪怕是在石頭的裂縫中，它都能安家?？?，這棵松樹像一個挺立的士兵，獨自站在山尖上;那棵松樹又像一個蜷縮的乞丐，依靠在山巒旁的巖石上;迎客松，松如其名，像山路旁迎客的門童;連理松，緊挨在一起，纏綿親昵，像一對恩愛的夫妻……
松樹和怪石之間總有云朵相伴著，云朵妹妹在天上無趣了，便讓清風將自己吹到黃山的腰間，她像一匹白練把整個黃山纏住，頓時變成了云的海洋。我們走在山間，就像騰云駕霧的孫悟空一樣，腳下的云向上升騰，四處彌漫。云如潮水一樣，此起彼伏，連綿不絕。霎時間，又如一? ?浪頭拍打在黃山的山崖上，云朵在山谷中游玩嬉戲。陽光照到山谷，把黃山帶入了朦朧的世界，山變得朦朧，景變得朦朧，人也變得朦朧，黃山越發(fā)地奇特夢幻了。
在黃山，人也是奇的。黃山上，所有的人都變得渺小了，像螞蟻一樣在山中穿梭。有的人會放慢腳步，像烏龜一樣慢慢悠悠爬山欣賞沿途的風景。有的人就像被點燃了小宇宙，越高，越爬得用力。爬山的人出汗了就用手一抹，累了就往石頭上一坐。隨心所欲，無拘無束。
漫步在黃山中，我真為它的奇感到沉醉。
游黃山心得相關(guān) 文章 ：
★ 游黃山心得5篇1500字
★ 游黃山心得5篇600字
★ 游黃山心得總結(jié)800字
★ 登黃山心得范文5篇
★ 游黃山心得5篇700字
★ 游黃山心得感想600字
★ 游黃山感想5篇800字
★ 游黃山心得感悟1000字
★ 游黃山心得感悟800字
★ 黃山旅游心得5篇700字
成安旅游景點介紹
成安旅游景點介紹
成安古八景，是指成安縣明、清時期，轄區(qū)內(nèi)的八處著名景觀。以下是我整理的成安旅游景點介紹，歡迎閱讀！
成安八景賞析
一、太行遠翠
城西太行，空青如屏幛，每當新霽及秋空水落時，登高遠望，則郁蔥佳氣，飄渺縹緲而干霄者，紫山也；團聚盤結(jié)，嵯峨突出者，鼓山也。西來秀色，可畫可餐，不必躡屩拄杖而登臨，在眉睫矣。
臥閣見西山，嵐光直可掬。何須封域中，對此亦清福?！Z三策（明萬歷成安知縣）
嶙峋一帶沁遙天，雨霽霞橫景外妍。逸興恍披宗炳畫，高情笑譜伯牙弦。
黛眉淡碧林邊掃，螺髻空青鳥外懸。聞?wù)f當年餐石髓，幾回攜策欲尋仙?！疄鞒砂藏暿浚?/p>
二、漳柳晴煙
漳水在城南，繞堤皆柳，春日晴明，輕煙薄霧，望之如織，因有騷人把之而盤桓，離者折之欷歔者更。河水澌流其下，野鳥間關(guān)跳擲不定，攜雙帶豐酒聽之。
彰岸垂垂柳，波光掩映鮮。省耕飛渡水，不暇看晴煙。——賈三策
岸南岸北柳參橫，釀得春煙繞斥城。靄靄聲迷千樹合，茫茫翠鎖一溪平。
紫騮嘶處看無跡，黃鳥鳴時覺有聲。載酒尋芳臨古渡，恍疑身罩碧紗輕。——樊灝
三、法臺霽月
即說法臺也，臺上有閣，暇日登之，眺西山之蒼翠，俯萬象之茫然，及耀靈匝景，望舒吐光，迎河囗囗低徊，失天地之高下，當斯時也，誠有心囗囗囗囗知所以然者。
月上神光閣，中宵萬籟寧。徘徊非戀月，月下好聽經(jīng)?！Z三策
高臺秋霽月明歸，銀漢無聲風露微。層閣光浮疑不夜，中天氣爽循清輝。
焚香暫請真僧話，繞樹還驚鳥雀飛。此景此宵今再得，真從老衲覓玄機?！獏且磺伲鞒砂策M士）
四、寶塔清風
在閻村店霧睹寺，有唐寶塔，（高聳入云，縱身塔上），紅塵不到，清颷徐來，颼颼兩腋，頓起翛翛，六月猶寒，恍若跨風云，上太清遨游乎，寥廓之宇而不復(fù)知其為人世間也。
寶塔插天起，風來署也涼。勸農(nóng)成野眺，晻藹羨田桑。——賈三策
古寺荒原一徑斜，寂寥古塔銷煙霞。飛身直上三千尺，極目蒼茫十萬家。
或覺清風吹鬢發(fā)，頓疑塵世隔云沙。登臨不盡虛無盡，天上遙聞演梵車?！炭少t（明成安進士）[3]
五、鳳臺瑞靄
城北鳳凰臺雖丘垤僅存，味呂仙之詞足。微風致嗟乎，鳳去臺空，仙行祠在，俛仰之間已為陳跡矣。把酒臨風，吊之猶可，于野霧寒云朝暾宿莾中，想像當年祥異。
仙詩曾指示，今日果登臺。鳳鳥隨仙去，白云往復(fù)來。——賈三策
鳳鳥何年集此臺，太平有象在蒿萊。君侯下馬求遺址，多少漁樵只浪猜。
五色云裳去不回，朱衣黑授且徘徊。一篇傳記書珉石，計日還應(yīng)有鳳來?！炭山蹋鞒砂策M士）
六、斥城晚照
俗傳云斥之西城蓋有晚照焉，謂日既沒矣。? ??去城東三里許猶顧見樓堞之景，此怪誕不足信。若夫返照，將斂古城半紅，烏鴉歸而不盡，野色宜而若浮，則亦有足觀者焉。
荒城日欲晡，池水光浮動。安得魯陽戈，金鳥從播弄?！Z三策[2]
煙消原野日將沉，天末流霞染碧岑?？v目欲窮千里望，回曦遙映半城陰。
雁捋金色來平渚，鴉帶寒光過遠林。幾處奇觀堪擬畫，令人搦筆動長吟?！鯊亩Y
七、泮水洪鐘
尼父有金聲，洋洋自囊日。何必扣洪鐘，扣之音也響?！Z三策
鏞眠古堞傍，傳是前朝作。閴寂本無聲，擊之林木落。——王孫昌（明萬歷成安教諭）
八、天齊春曉
東郊淑氣動，露冕曉行春。更散天齊廟，家家扶醉人。——賈三策
淑氣開青帝，東郊曙色新。黃虞豈一隅，大地盡如春?！?/p>
;
中國最值得去旅游的十大景點？
中國地大物博，人文景觀、自然景觀、主題樂園、度假酒店、海上的、海邊的、山上的、玩的、吃的、感悟的，旅游資源之多，每年有十個黃金周，玩30年可能都沒有能游遍。然而，盡管每個省甚至每個市都有值得去的經(jīng)典景點，按照我的看法，最值得去的旅游經(jīng)典主要有：
第一、人文經(jīng)典。1）北京的故宮、長城、天安門廣場。作為中國人，首都絕對要去看一看，而故宮、長城和天安門絕對能代表北京這個擁有燦爛歷史文化的名城！2）上海外灘。上海外灘的雄偉景致絕對能代表當今中國強大的經(jīng)濟實力。
3）廣州深圳。兩個城市都能作為一個景點去游覽。作為南中國最重要的兩座特大型城市，廣州和深圳仿佛就像北京和上海，一個代表中國南方燦爛的歷史文化，一個代表著勤勞富裕。在這兩個地方能感受著歷史的氣息，也能感受中國崛起的原因和速度！
第二、自然景觀。1）五岳。五岳走完，基本上就能領(lǐng)略到祖國大好河山的風采！也能感受到燦爛五千年中華文化的沉淀。2）北海銀灘。天下第一灘，沙子是純白的，世界上唯二的沙灘，有一個就在中國南部一個叫北海的小城！
第三、主題樂園。1）迪士尼樂園。分別位于上海和香港，這是孩子夢想的開始。有條件的爸爸媽媽絕對值得帶孩子去感受一下！2）長隆主題樂園。另一個絕對值得一去的主題樂園，分別位于廣州和珠海。因為在這里，每一個孩子都是VIP！
《《著名旅游景點賞析》》「風景名勝」 旅游景點賞析
如何賞析旅游景點
旅游景點賞析的主要內(nèi)容有：中國自然旅游資源、中國人文旅游資源、外國旅游資源。
將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大部分，分別予以詳細的介紹。自然景觀包括山岳名川，人文景觀包括古建筑、佛教石刻、古典園林、古墓葬、歷史文化和綜合人文。最后還介紹了較著名的國外旅游資源。全書內(nèi)容豐富實用，講解詳細，圖文并茂。
著名旅游景點
陽朔歡迎您！
山青水秀洞奇石美冬暖夏涼的桂林山水---- 自駕車、騎自行車、坐輪船、坐竹筏、徒步、攀巖游玩陽朔，都是很不錯的選擇。景觀奇特的巖洞具有冬暖夏涼的特點，遇龍河、漓江、龍頸河等都是綠樹如茵，翠竹夾岸，涼風陣陣，河水清澈，消暑降溫、、、、陽朔是最適于人居與一年四季都可以休閑度假的的好去處。
“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林”高度概括陽朔山水在世界所占有的重要位置。
陽朔百里山川，處處奇山秀水，時時秀色可餐。自然景觀與人文景觀交相輝映，整個陽朔恰似一座魂麗多彩的大公園，吸引著眾多的中外游人。豐富的文化遺產(chǎn)、古建筑、古橋梁、名人紀念地、摩崖石刻等，點綴于山水之間，為山光水色又添神奇色彩。
1. 【漓江】乘竹筏游覽國家AAAAA景區(qū) (游覽約120分鐘)上的“黃金鉆石”風景段，精華景點絡(luò)繹不絕，不同的氣候，有著它不同的神韻，沿途可欣賞楊堤風光、文筆峰、童子拜觀音、浪石風光、蘋果山、下龍風光、九馬畫山……
2. 【世外桃源】國家AAAA景區(qū) (游覽約80分鐘)全國首批農(nóng)業(yè)旅游示范點和世界旅游組織推薦的旅游勝地，世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風情和原始部落組成“這是一個被遺忘的故鄉(xiāng)，這是一個放松身心快樂人生的樂土
3.【遇龍河竹筏漂流】穿梭于迷人的山水之間，獨特的田園山水，定讓你驚喜不已。在清澈見底的遇龍河上打水仗、嬉水，或躺在竹筏的躺椅上悠哉游哉，好不愜意。
4.【十里畫廊景區(qū)】（陽朔縣的王牌景區(qū)）游古榕公園、月亮山公園、聚龍?zhí)?/a>---圖騰古道（國家AAAA景區(qū)）、蝴蝶泉（國家AAA景區(qū)）、鑒山寺（國家AAA景區(qū)）、金水巖等。
5. 【《印象?劉三姐》】晚上欣賞張藝謀導(dǎo)演的大型山水實景演出。常言“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林；看了《印象?劉三姐》，真心想做桂林人?！?/p>
6 .【龍頸河景區(qū)】它到桂林市區(qū)只需90分鐘車程，距陽朔縣城僅35公里，距桂梧 高速路陽朔出口不足30分鐘車程，柏油路、水泥路直通景區(qū)，在各主要路口均設(shè)有醒目的路標。開通了柳州市、桂林市、陽朔縣接送游客的專線車，交通十分便捷。龍頸河漂流是桂林乃至全國非常有特色的水上探險型漂流，其漂流類型分為兩類。
勇士漂：漂流河道全長6公里，整體落差達180米，河谷兩邊山巒疊嶂、森林蒼莽、清溪潺潺、聚泉成流，水質(zhì)極為清澈。河谷兩岸還有古樹、奇石、果林，有10多個3-6米的落差刺激處，108個旋轉(zhuǎn)彎，沿途精彩連連，充滿驚險與刺激，讓您秒秒鐘嚎吼尖叫。 猛士漂：全長8公里，落差268米、、、、、
7.【桂林九馬畫山】（國家AAA景區(qū)）是桂林漓江著名的景觀之一，是大自然的筆墨奇觀。位于興坪鎮(zhèn)西北4公里，山高400余米，寬200米。宋代詩人鄒浩比作天公醉時的杰作：“應(yīng)時天公醉時筆，重重粉墨尚橫”。 九馬畫山峽谷漂流全程3.5公里，從高空俯瞰，宛如一條玉帶深闕峽中，整體落差80米。峽谷中水流鮮活澄靜，空氣清新，兩岸盡是蔥郁植物。
一漂一景的獨到設(shè)計，漂流途中每一個休憩處都有觀景區(qū)。縱情飛舟，投身自然，搖曳之中邂逅九馬畫山一隅，讓游客們漂在峽谷中觀望漓江山水，可以欣賞到多角度、多層次的秀麗風光。
8.【劉三姐水上公園漂流】陽朔縣城經(jīng)福利鎮(zhèn)至普益鄉(xiāng)長約20公里的漓江下流水道，被一些旅游專家譽為“鉆石水道”，謂其比上游段“黃金水道”更具特色。這一河段曲折、江面寬闊，水流平緩，有別于上游江段的高峻奇崛。從縣城碼頭出發(fā)，一路上可飽覽諸多名勝景點，由白鶴飲江、碧蓮出水到龍脊聳翠、橋影雙虹；過大橋后可觀卓箋挺立、書童獨秀；雪嶺雙獅、秀才看榜；過獅龍后有飛鳳騰霄，麒麟送子；到福利則可領(lǐng)略古鎮(zhèn)遺風和渡頭流韻；由此而下可欣賞白面明碑和留公三潭。
9.【銀子巖】（國家AAAA）-------俗話說：“游了銀子巖，一世不缺錢?！?a href='/rongdong/' target=_blank>溶洞是典型的喀斯特地貌，貫穿十二座山峰，屬層樓式溶洞，洞內(nèi)匯集了不同地質(zhì)年代發(fā)育生長的鐘乳石，晶瑩剔透，潔白無瑕，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍出像銀子、似鉆石的光芒。
、、、、、、
第一天：陽朔十里畫廊套票：
大榕樹+ 月亮山 +聚龍?zhí)?4A) +圖騰古道(4A)+ 蝴蝶泉(3A) +遇龍河漂流精華段（朝陽碼頭-工農(nóng)橋漂流） 晚上 演出《印象劉三姐》
第二天：世外桃源（4A) + 漓江精華游（5A) 晚上 西街（免費）
第三天：興坪龍頸河漂流+ 銀子巖（4A)
第四天：桂林經(jīng)典一日游 三山兩洞一公園 夜游 兩江四湖
陽朔妹小莫
中國著名旅游景點 中國著名旅游景點介紹
1、北京故宮。紫禁城是歷史著名古跡之一，如果來北京旅游的話故宮是一定要去的。除此之外還有長城、天安門廣場等等。
2、九寨溝。四川的九寨溝一直是宛如人間仙境一般，九寨歸來不看水，九寨溝的水之美聞名天下。尤其是秋季的九寨，宛如童話世界。
3、張家界。湖南張家界是湖南省最著名的景點，張家界的山峰奇形怪狀，絢麗多姿，同時又有著畫境般的詩意。
4、西湖美景。杭州西湖自古以來就是全國著名的景點之一，斷橋殘雪，許仙白蛇的浪漫愛情故事，為西湖增添了無限美感。
5、烏鎮(zhèn)。嘉興烏鎮(zhèn)是江南小橋流水、古鎮(zhèn)幽香的典型代表，烏鎮(zhèn)更是江南古鎮(zhèn)中最有名的古鎮(zhèn)之一。蒙蒙煙雨天前往，絕對是如山水畫一般。
