燕山

燕山，位于中國河北平原北側(cè)，由潮白河谷到山海關(guān)，大致呈東西向。長300多千米。屬褶皺斷塊山。海拔在400-1000米。北側(cè)接七老圖山、努魯兒虎山，南側(cè)為河北平原，高差大。灤河切斷此山，形成峽口——喜峰口，潮河切割形成古北口等，自古為南北交通孔道。，在軍事中也很有地位，古代與近代戰(zhàn)爭中，常常是兵家必爭之地。山區(qū)有密云、潘家口等燕下都1號建筑基址水庫。主峰霧靈山，海拔2116米；八仙桌子，海拔1052米；都山，海拔 1846米；大青山，海拔1224米。

從歷史角度來講，有大、小燕山之分。大燕山，即北京北部的燕山山脈，命名較晚。小燕山，位于北京西南部，房山城關(guān)街道與燕山辦事處西北。也就是大房山和鳳凰山脈。小燕山為最早的燕山，大致命名于商代。為偃（晏）時命名。后因燕都北遷，大燕山的名。記載戰(zhàn)國之前的燕山，應(yīng)該都指的是小燕山。

獼猴又稱恒河猴，是國家二級保護(hù)動物，主要分布在南亞、東南亞熱帶地區(qū)，在我國主要分布在南方，北方較少。到上個世紀(jì)六七十年代，燕山地區(qū)僅在興隆縣六里坪一帶有獼猴分布，六里坪被認(rèn)為是獼猴自然分布的最北界。但從1970年以后，六里坪也見不到獼猴群的活動了。1987年10月22日，六里坪國營林場職工發(fā)現(xiàn)一只已死去的獼猴，從那以后直到今年春天，燕山范圍內(nèi)再沒有見過獼猴的任何蹤跡。

今夏以來，興隆縣六里坪森林公園和附近的三岔口村、花園村，有獼猴重新出現(xiàn)，它們多則三五成群，少則一兩只。獼猴重回燕山“老家”，受到了當(dāng)?shù)卮迕竦臍g迎和保護(hù)。近年來，首都周圍綠化工程、灤河上游小流域治理工程等一批生態(tài)建設(shè)項目在興隆縣實(shí)施，1999年，這個縣還被定為全國生態(tài)環(huán)境建設(shè)重點(diǎn)縣。當(dāng)?shù)匾吧鷦游锉Ｗo(hù)部門介紹說，生態(tài)建設(shè)有效地改善了自然環(huán)境，給獼猴提供了良好的繁衍生息條件。

燕山被譽(yù)為“古懷陽八景”之一。還是香港亞視電視連續(xù)劇《西游記》拍攝點(diǎn)。燕山風(fēng)景區(qū)多姿多彩的生態(tài)環(huán)境，無與倫比深厚的文化歷史底蘊(yùn)，集游山、玩水、攀巖、探險、度假、美食、考古于一體，無不顯現(xiàn)燕山魅力。

玉田燕山口之行 | 在疊翠的秋光里

在疊翠的秋光里

文/弋清

與友人相約著，一大早就去了位于唐自頭鎮(zhèn)的燕山口村。天氣晴好，那心情也是愉悅的，對此行更充滿了期待。

我們這里，一提起燕山口村，可真不簡單。在眾多旅游達(dá)人們眼里，這里是泉的源頭（藍(lán)泉河源之一），云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋。2012年，這里就被市政府評為“最美鄉(xiāng)村”，16年又確定為省級美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重點(diǎn)村落。

算不清是第幾次來這里了，跟著先生或戶外，趁著春秋的大好時光，一次次從山腳出發(fā)，沿著大山綿延起伏的脈絡(luò)，行進(jìn)在那些層層疊疊的褶皺里。以虔誠的腳步丈量，以艱辛的汗水潤澤，以目光和鏡頭定格下那一幀幀詩意的美好。于我而言，行走和記錄都是對生命的體驗(yàn)。在自然的懷抱里沉醉感悟、放松心情，給心靈做一次瑜伽，享受一種與眾不同的原生美。

出城區(qū)一路往北，過馬頭山，又駛出幾里路后，便是燕山口村，也是原來的小燕山口。

《玉田縣地名志》上有記載。

“燕山口在我縣城北，距玉田縣城12公里，南北走向，因系燕山山脈之較大山口故名?！笨梢?，它的得名是源于自身險要的地理位置。其實(shí)歷史上的燕山口村只有一個，直到1947年土改后才劃分出今天的大小燕山口。

山口東西長1000米，南北寬500米，歷史上是溝通薊玉遵及塞外的重要關(guān)口。當(dāng)年，來往于林南倉鎮(zhèn)的客商中曾流行著這樣一段歌謠：“走近燕山口，人馬心無憂。三四十里路，鐘聲渾依舊。”

這歌謠不僅唱出了燕山口重要的樞紐作用，更為我們想象當(dāng)年林南倉鎮(zhèn)的商貿(mào)繁華留下了足夠的空間。那樣一個并不太平的年月，那些來自庫倫、赤峰等地的客商，一望見燕山口，懸著的心便落了地。當(dāng)年林南倉鎮(zhèn)魁星閣（毀于文革）內(nèi)有一口大鐘，其聲渾厚悠揚(yáng)，能傳送幾十里，更成為商客心中神圣而親切的歸往。

說起燕山口村的立村人，也是相當(dāng)有故事的。據(jù)傳大清盛世時，他們家原本住在還鄉(xiāng)河畔，守著車水馬龍的鴉鴻橋，若無特殊原因，誰又舍得背井離鄉(xiāng)呢。是因?yàn)槌粤斯偎?，?dān)任著納糧官的他敢于耿言直諫，卻不料遭奸臣誣陷，只得遁世以求保全。

當(dāng)時夫婦倆挑著擔(dān)子一路輾轉(zhuǎn)，看這里群山環(huán)繞、水秀山青便落了腳；從此不問世事，男耕女織，繁衍生息。

那些兵荒馬亂的年代里，燕山口村所處的位置便注定了它的不太平。

二十世紀(jì)三四十年代，抗戰(zhàn)的烽火同樣漫延到了這里。整個燕山口村慘遭日寇屠戮，滿目瘡痍，但他們終是繼承了祖上的忠勇和不屈。他們積極投身革命，在著名的果河橋戰(zhàn)斗中救治傷員，送糧送水送情報。在燕山口村民的大力支援下，我抗日軍隊如虎添翼，最終以少勝多，扭轉(zhuǎn)了整個冀東抗日戰(zhàn)場的主動權(quán)。燕山口村也因此成為了紅色抗戰(zhàn)老區(qū)村。

小時候的我，當(dāng)然不知道這許多故事。但記憶里的燕山口，一樣是一個遙遠(yuǎn)而美麗的存在。那時父親在石油公司上班，負(fù)責(zé)著全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)石油的派送，我便時常從他嘴里聽到這個名字。那時的交通遠(yuǎn)不像現(xiàn)在這般發(fā)達(dá)，我稚嫩的心便也只能偷偷想象，偷偷神往。想我這些年不知疲倦的一次次奔赴，也是和這情結(jié)分不開吧。

一路思緒，車子不知不覺駛?cè)肓私窒铩Ｄ墙窒镫m不寬闊，卻干凈平坦，墻壁上各類宣傳的圖畫和標(biāo)語，也給人耳目一新的感覺。相信來這里的人，都能感受到村莊的井井有條，其實(shí)這一切不僅取決于村干部的英明領(lǐng)導(dǎo)。聽說十年前的燕山口村就有了一支義務(wù)清掃隊，是村民陳秀鳳自發(fā)組建的。她們十年如一日堅持義務(wù)清掃，建村莊綠化帶，美化花壇，用自己辛勤的勞動讓村子變得綠樹環(huán)繞、鳥語花香，這是她們的初心。

我們當(dāng)?shù)厝丝倫壅f山里人淳厚，在她們身上算又一次得到了印證。從最初的大嫂清潔隊，到現(xiàn)在的十姐妹義務(wù)清掃隊，她們越來越得到了社會的認(rèn)可。前些天的網(wǎng)絡(luò)新聞里，我還看見陳秀鳳帶領(lǐng)她的團(tuán)隊評上了河北省第三屆優(yōu)秀志愿者。想想如果有誰還在抱怨自己這顆金子沒能閃光，就看看她們吧；她們始終立足于平凡，卻一樣發(fā)出了金子的光芒。

車子駛出村莊，大山便攜著火炬樹的熱情撲面迎來，視野和心情也為之豁然開朗。路標(biāo)明確指示著，向上行是天路，左側(cè)的水泥路通向紅葉谷。

站在岔道口，眺望蜿蜒陡峭的天路，胳膊肘一樣的彎兒隨處可見，是專給那些敢于冒險和挑戰(zhàn)自我的人準(zhǔn)備的。人說無限風(fēng)光在險峰，天路之美，其一便在于險，能讓人體驗(yàn)一種命運(yùn)之外的跌宕和起伏。

也曾有詩句描畫過天路的奇險。

“燕山天路入云端，回眸玉城盡開顏，北望翠湖駕游船，天臺座看繁星閃。”寥寥的四句詩卻涵蓋了燕山口周邊遠(yuǎn)近的風(fēng)景，不禁逗引著人要去探尋天路盡頭那種高巔俯望的醉美和暢然了。

還沒決定往哪兒去，我們卻先被眼前頗壯觀的三眼窯洞吸引了，都是用拳頭大的石塊壘砌的，當(dāng)中布以石灰，從上到下嚴(yán)絲合縫，乍一看還真挺有味道兒。這三眼窯洞看上去有些破敗，最南面的那個甚至塌了一角。不由想象著它昔日隆隆的熱鬧和輝煌，也猜測著這么大一片領(lǐng)域曾為誰所有。后來見到了石村長，才知道了些許關(guān)于它的往昔。

這里曾是一個碎石場，建于上世紀(jì)七十年代初，屬于縣建筑工程公司，是當(dāng)時京東地區(qū)第一家機(jī)械化碎石球磨灰國營生產(chǎn)企業(yè)。那時的生意也確實(shí)紅火，整天轟轟烈烈地干，晝夜不息，塵土飛揚(yáng)，不小的一個山頭沒多久就被這嘯叫的機(jī)器吞食了。這里生產(chǎn)的產(chǎn)品大多銷往津、唐等地區(qū)。從石村長的言談話語里聽得出，他特別希望能把這處遺址保存下來，畢竟有五十來年了，也算一個時代的印記吧；走過的日子無論對錯都會留下痕跡，難以磨滅。

大山卻從來都沉默無語。

眺望百尺崖，那正是當(dāng)年開采留下的斷面，它不僅展示出喀斯特地形的美麗，更如一道道泣血的傷口，向人們申訴著那些不堪回首的往昔……

晨光下，我們沿著采石場的石渣路往里走，高坡上石頭堆砌的一個方形建筑，空置的三間紅磚小屋，近處的煤堆，黛青色的空心磚垛，遠(yuǎn)處連成片的秋草和灌木叢，一切都陷落在這片遼闊的寂靜里；那些招搖在秋風(fēng)中的蘆葦和狗尾草，堆堆簇簇地叢生著，被晨光鍍上了一圍金色的光暈。

遠(yuǎn)處空曠的田野里，一堆堆玉米秸垛兒似一座座簡易的小屋佇立著。交付出所有的土地，是秋陽下安詳靜默的老者。

我們往里走了很遠(yuǎn)，幾乎見不到人影，整個廠區(qū)都是空曠荒涼的，看不到生機(jī)和活力。一個時代的縮影就這樣被時光凝固了，仿佛一具空了的殼。

從采石場出來，我們便直奔紅葉谷了。

紅葉谷是依托著玉田古八景之一的“燕山疊翠”建造的，意愿上力求還原舊貌。在我的家鄉(xiāng)若說起“燕山疊翠”，也算久負(fù)盛名了。它大致出現(xiàn)在明代的中后期，作為一種具有地方特色的歷史文化而沿襲至今。張樹云老先生的《玉田歷史文化大觀》中，對這一景致也有過描述：

“春夏之際，漫山遍野郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條條碧綠的錦緞橫鋪在那里。山上有一洞穴，過去，洞頂常年不斷地往下滴水，現(xiàn)在雖然看不到水滴，洞內(nèi)巖石上仍是濕漉漉的，為疊翠的燕山增添了一絲神秘感?！?/p>

其實(shí)，沿著蜿蜒的山路行走在谷里，望著那一處處高大挺拔的巖壁，讀著那一處處關(guān)于景點(diǎn)的介紹，好比倒玉墜兒山、神龜渡海、帽頭溝、小鼓山、百尺崖、葛條溝、狐貍坡、老母洞……細(xì)追溯，每一處得名都有淵源；如果有時間能坐下來找村里的老鄉(xiāng)們嘮嘮才好，相信那些具有神幻色彩的故事或者傳說定讓我欲罷不能，忍不住要去探尋這沉默的大山究竟守住了多少秘密。也不禁暗暗猜測著，老母洞是不是就是樹云老先生筆下描繪的那個滴水的石洞呢！如果是，又該有著怎樣傳奇的前世與今生？

只嘆歷史已遠(yuǎn)遠(yuǎn)把我們拋在了身后，我們也只能在它幽深難辨的印記里去追溯、想象……

此刻，疊翠的燕山恰如一位俏妝的美人，亭亭于秋光之下；碧空如洗，朗日也愈加燦然。在一道道神圣的光耀下，她顯得那般端莊瑰麗、姿態(tài)萬千；一派富有生機(jī)和活力的美就那么呈現(xiàn)著，任誰來或者不來，都安然矗立。

總覺得秋天的色彩是最豐富深刻的，秋風(fēng)暈染出的漸變不僅斑斕，更嫵媚。漫山遍野的火炬樹似一面面旗幟點(diǎn)亮著視線，而那些葉子還蔥綠的核桃樹，五彩斑斕的安梨樹卻散落山腰。秋草的枯敗，紅葉的熱烈，山峰的肅穆一股腦匯聚著，生動了這個秋天。

每次來紅葉谷，都不禁心醉神馳，也時常會想起一個人，他就是大山之子石永全。而今，石永全的那片赤子之心，終于化為這漫坡流動的色彩。前人種樹后人乘涼，前人種樹后人欣賞。想當(dāng)年石永全就是在這里開荒造林的，守著這一片山和樹，就是守住了心中一片流淌的綠意，那同樣是燕山口村人心中的希冀和夢想?。】纯囱矍斑@似火燃燒的片片紅葉，不正是給開拓者最高的致禮和思念嗎！

尋芳疊翠的燕山，總能領(lǐng)略不一樣的精彩和情懷。怪不得會有那么多人熙熙攘攘地奔赴。

而今她吸引的，也絕不僅僅是縣域之內(nèi)的游客了。聽，我身邊走著的那三五成群的游人，不就正操著一口地道的津腔嗎！騎行、自駕，這里早已成了玉遵薊乃至京津唐等地游客休閑散心的好去處。尤其是一到秋天，漫山遍野披錦繡，每年這里都有一場盛會，舉辦的冀東地區(qū)紅葉節(jié)到今年已是第七屆了。節(jié)日期間每逢周末，紅葉谷內(nèi)都人潮涌動，流連忘返。

感覺這些年，燕山口村的生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)發(fā)展就像兩駕齊驅(qū)的奔馬；趁著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大好形勢，他們又進(jìn)一步創(chuàng)建了打造“疊翠人家柒寶小鎮(zhèn)”的特色主題；想知道他們的 “柒寶”都是什么嗎？紅色小棗、橙色柿子、黃色玉米、綠色帶皮鮮核桃、黑色烏雞和野豬肉、紫色香椿和紫薯、白色鮮羊奶和包尖白菜。都是我們家鄉(xiāng)土生土長的特產(chǎn)，這“柒寶”的匯聚正如一道靚麗的彩虹耀照著。也許它們都不貴重，但那不一樣的地道和新鮮卻能讓你忍不住發(fā)出驚嘆：啊，真好吃！這是兒時的味道，記憶里的味道??！

文字寫到這兒，我這心底竟忍不住涌出幾分自豪，想想這些年一直是自己開車到別人家里游玩賞景，卻未料到有一天，也會有遠(yuǎn)道的客人慕名而至。因?yàn)?，這里的美景、美食和故事以及好客的主人也有不可抗拒的誘惑和魅力！

作者簡介：

弋清，原名薛麗麗，70后，曾用筆名雁過無痕。中國通俗文藝研究會理事。河北省作家協(xié)會會員。玉田文聯(lián)簽約作者。有作品發(fā)表或收錄于《神州》《唐山文學(xué)》《唐山勞動日報》副刊《西安商報》《中國詩影響》等多種報刊雜志或文集，已出版散文集《彼岸河洲》。

來源：玉田風(fēng)景線微信公眾號

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