嵩陽書院

AAAA級旅游景區(qū)

嵩陽書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院與河南睢陽書院（又名應(yīng)天書院）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國四大書院。

嵩陽書院環(huán)境十分幽美，為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共有五進(jìn)院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關(guān)的先師先賢，其后為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后是藏書樓。兩側(cè)配房原為“程朱祠”、書舍、學(xué)齋等。院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽書院教學(xué)考場部分建筑。嵩陽書院歷朝并置有學(xué)田，以充書院費用。

嵩陽書院是我國古代高等學(xué)府，它與河南商丘的應(yīng)天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院，并稱為我國古代四大書院。全國重點文物保護(hù)單位。

嵩陽書院位于河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽故而得名。這里山巒環(huán)拱，溪水長流，松柏參天，清雅靜謐，乾隆皇帝游歷嵩山時，曾留下“書院嵩陽景最清，石幢猶記故宮銘”的詩句。在我國歷史上，嵩陽書院以理學(xué)著稱于世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。

歷史沿革

嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長，最有名氣的是作為儒教以圣地之后，嵩陽書院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間（605—618年），更名為嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽書院，以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。明末書院毀于兵火，歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)載入史冊。

歷史背景

書院是我國封建社會特有的一種教育組織，在我國古代教育史上占有重要而又獨特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽書院從五代后唐到清代末年，經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史，是書院中的佼佼者，對傳播中華民族和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。

宋初，國內(nèi)太平，文風(fēng)四起，儒生經(jīng)五代久亂之后，都喜歡在山林中找個安靜的地方聚眾講學(xué)。登封是堯、舜、禹、周公等曾經(jīng)居住過的地方。據(jù)記載，先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程、楊時、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜?，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱“二程”的程，程顥在嵩陽書院講學(xué)10余年，對學(xué)生一團(tuán)和氣，平易近人，講學(xué)鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學(xué)生虛來實歸，皆都獲益，有“如沐春風(fēng)”之感。康熙辛卯年，全省在開封選拔舉人，錄取名額一縣不足一人，僅登封就中了五個。名儒景冬，就這于嵩陽書院，中進(jìn)士后，曾九任御史。嵩陽書院正是擁有了得天獨厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一。

教 學(xué)特點

嵩陽書院在我國教育發(fā)展史上占有重要的一頁，經(jīng)過近千年的衡讀發(fā)展，積累了豐厚的教學(xué)經(jīng)驗，其特點主要是：

1、書院既是教育教學(xué)的機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究的機(jī)關(guān)，實行教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。

2、書院盛行講會制度，允許不同學(xué)派，不同觀點進(jìn)行講會，開展?fàn)庌q。

3、書院的教學(xué)，實行“門戶開放”，有教無類，不受地域限制。

4、書院以學(xué)生個人讀書鉆研為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并采用問難論式。注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。

5、書院內(nèi)的師生關(guān)系融洽，感情深厚。書院的名師，不僅以淵博的知訓(xùn)教育學(xué)生，而且以自己高尚品德氣節(jié)感染學(xué)生。

主要景觀

嵩山碑王——大唐碑

全稱為《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德盛應(yīng)以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬２.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時，人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢？千百年來，凡到嵩陽書院的游人都要提及這個問題。在民間，“智立唐碑”這個充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內(nèi)容之一。

稀世珍寶——漢封將軍柏

嵩陽書院內(nèi)原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。

大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機(jī)旺盛，虬枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。

關(guān)于將軍柏樹齡一直是個神秘的話題。該樹從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有“嵩陽有周柏，閱世三千歲”的贊美詩句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國現(xiàn)存最古最大的柏樹。

細(xì)心的游人會發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，二將軍柏比大將軍柏大得多，為什么-為“第二”呢？這里有個“先入為主”的傳說，動人的傳說，不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫，賦詩贊頌，更留給人們以啟示。

巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。

書院建筑

嵩陽書院基本保持了清代建筑布局，南北長128米，東西寬78米，占地面積9984平方米。中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，中軸線兩側(cè)配房相連，共有古建筑106間，多為硬山滾脊灰筒瓦房，古樸大方，雅致不俗，與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦，雕梁畫棟的寺廟建筑截然不同，具有濃厚的地方建筑特色。

大門對聯(lián)：

近四旁，惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳歷九朝，為都會，包伊洛澗，三臺風(fēng)雨作高山。

近四旁惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳；

歷九朝為都會，包伊洛瀍澗，三臺風(fēng)雨作高山。

旅游攻略

嵩陽書院在嵩山南麓，登封縣城北約三公里處。東西山嶺環(huán)抱，逍遙谷溪水緩緩南去，嵩岳寺溪水汩汩西來，兩道清澈的溪水在嵩陽書院前面匯合，名曰雙溪河，然后蜿蜒東南入潁。書院? ?面是開闊的沃田。站在嵩陽書院門口四望，可仰望嵩岳諸峰，可俯瞰登封城全景，環(huán)境十分幽美，不愧為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽書院教學(xué)考場部分建筑。

地址：鄭州市登封市嵩陽路嵩陽南路

類型：古跡

等級：AAAA

游玩時間：建議1-2小時

電話：0371-62870409

開放時間：

7:30-17:30

交通

市區(qū)乘坐2路和6路公交車，到終點站下車即到

門票

30元/人；嵩陽景區(qū)套票中也包含此景點（80元）

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嵩陽書院：一個歷史悠久的學(xué)習(xí)場所

清高宗弘歷游嵩陽書院時，曾賦詩贊之： 書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。 山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。 初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成。

嵩陽書院位于中國中部河南省登封市嵩山南側(cè)。

據(jù)記載，書院始建于北魏（公元366～534年）。嵩陽書院是中國古代四大書院之一，其他三座書院分別是湖南岳麓書院、江西白鹿洞書院和河南英田書院。

嵩山地區(qū)以其理性主義的儒家哲學(xué)學(xué)派而聞名。它最初是為佛教活動而建造的，后來被隋煬帝改為道教遺址。宋仁宗于1035更名為松陽書院。從那時起，它就成為著名學(xué)者的教學(xué)場所。宋代著名學(xué)者，如程顥、程頤、司馬光、范仲淹、朱熹曾在那里講學(xué)。

值得一提的是，有一棵有4500年歷史的柏樹，被西漢武帝授予二等將軍的稱號（公元前206年-公元24年），是世界上罕見的寶貴財富，巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。

歷史上，嵩陽書院最初是佛道合一的學(xué)府，但后來又專攻儒學(xué)。程顥和程頤是宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)始人，他們把理論傳給了幾百名學(xué)生。

中國書院協(xié)會副主任認(rèn)為，嵩陽書院是中國古代的一所高等教育機(jī)構(gòu)，被認(rèn)為是儒家文化的代表。

他說：“自學(xué)院成立以來，它作為一所教學(xué)機(jī)構(gòu)已有1000多年的歷史，令人遺憾的是，隨著時間的流逝，學(xué)院已經(jīng)失去了原有的規(guī)模和聲譽(yù)。在中國歷史上，存在大量的書院，但是幸存者只占總數(shù)的很小一部分。幸運的是，現(xiàn)代人已經(jīng)意識到這個問題，并且更加關(guān)注中國學(xué)術(shù)的復(fù)興。”

近年來，嵩陽書院舉辦了“一校三講”的文化教育活動；白鹿洞書院與多所大學(xué)進(jìn)行了文化交流；二胡書院致力于向小學(xué)生普及中國傳統(tǒng)文化；石鼓書院我已成為當(dāng)?shù)厝讼硎苋粘Ｉ詈臀幕顒拥牡胤剑?a href='/yuelushuyuan/' target=_blank>岳麓書院也像古人一樣招收了320名學(xué)生學(xué)習(xí)。

湖南大學(xué)教授說：“只有當(dāng)越來越多的人了解了中國書院的歷史和文化時，人們才會意識到這些古代機(jī)構(gòu)的巨大價值，并逐漸接受它們?！?/p>

發(fā)現(xiàn)登封之美｜嵩陽書院里的稀世珍寶——漢封將軍柏

嵩山峻極峰下

靜靜座落著中國古代四大書院之一

——嵩陽書院

世界文化遺產(chǎn)登封“天地之中”歷史建筑群

八處十一項建筑

嵩陽書院是其中之一

嵩陽書院內(nèi)有兩株漢封將軍柏

相傳是漢武帝游中岳時所封

將軍柏

將軍柏原在書院院外，明朝末年，登封知縣侯泰重修嵩陽書院時，因書院荒廢已久，就在原書院東重建，才把將軍柏圍在墻內(nèi)?！敖Y(jié)種在鴻蒙”的將軍柏，歷代名人多有吟詠。將軍柏與少林寺三品秦槐、少林寺五品松、會善寺怪松、少室三花樹、白鶴觀古松并稱嵩山六大奇樹，而少林寺五品松、會善寺怪松、白鶴觀古松皆已不存。

大將軍柏

漢封將軍柏距今已有4500多年的歷史。大將軍柏在嵩陽書院大門西北，二將軍柏在先圣殿西，為漢武帝所封。大將軍柏高12米，圍徑5.4米，冠幅11.5米；二將軍柏高18.2米，圍徑12.54米，冠幅17.8米。二將軍柏是目前所知中國最古老的柏樹，有“中華第一柏”之稱。已故中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生曾經(jīng)在參觀將軍柏后說：“我不敢講在全世界最大，但在亞洲絕對可稱第一。因亞洲的名山大剎我都到過，沒有見過這么大的柏樹?！备鶕?jù)植物學(xué)家分析，此樹樹齡在4500年以上。

景日昣《說嵩》引《廣博物志》記載：“嵩陽觀東古柏五株，積翠婆娑可愛，中有一株尤大，一石刻曰：‘漢武帝封大將軍……柏于唐時有五，傳漢封止一大者，而張思睿稱其三，彼二株者，當(dāng)久萎矣。”不過，明代文人游記中大多記載僅有三棵。據(jù)《漢封三柏圖》可知，二將軍柏最大，大將軍柏次之，三將軍柏最小，而非傳說中的三將軍柏最大。

關(guān)于將軍柏的樹齡，大多數(shù)記載為周柏或三代以上，實際上都是一種推測，如明人都穆《游嵩山記》中說“其壽固不可測，以今視之，殆殷周物耶”。耿介在《嵩陽書院志》中說“考漢武帝時封將軍，蓋三代以上物，不知閱歷幾滄桑矣”。景日昣《說嵩》中說“夫柏最壽而難長，今柏之大，周圍三十五尺……蓋三代以上物，可知也”。而清代李覲光《漢柏》詩中說“錫封來漢代，結(jié)種在鴻蒙”，意指將軍柏在天地混沌時已播下種子，十分古老。

明朝末年，登封知縣傅梅認(rèn)為中岳八大景，不足以代表全部嵩山勝景，經(jīng)過考察，又增加為十八景，這十八景中，就有一景為“漢柏參天”，其詩為：“參天三柏倚嵩峰，武帝曾經(jīng)駐六龍。閱盡隋唐爭戰(zhàn)色，至今不改漢家封。”

1958年，林學(xué)專家測定將軍柏為原始森林的遺物，樹齡不低于4000～4500年，是我國現(xiàn)存最古老和最大的柏樹。