大通千年古鎮(zhèn)徽商云集港灣
大通古名瀾溪，古鎮(zhèn)背負長龍山，瀕臨長江，優(yōu)越的地理區(qū)位是其兩千年多來曾經(jīng)幾度繁華的重要條件。九華山下五溪之一的青通河在此匯入長江，江心有和悅洲阻緩江流，江岸有“長江四磯”之一的羊山磯屏障阻風。這里既能停泊船只，又能保障安全，遂形成往來船只理想的泊岸棲息之所，中國徽商的集中營，徽州商人將黃山茶葉、山貨、鹽商、絲綢等物流青通河運往大通交易運往上海出口海上絲綢之路必要港灣，從而成為長江下游的天然徽商避風港之一。
山水古銅都—銅陵銅幣故鄉(xiāng)，我的老家——安徽銅陵有著悠久的歷史，源遠流長的銅文化。她是中華民族青銅文化的發(fā)源地之一，也是迄今為止江南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的我國著名的古代采銅、冶銅基地。這里的銅工藝品美輪美奐，這里的風景優(yōu)美如畫，山水相間。
銅陵市1956年建市，是一座工貿(mào)港口城市。城市依山襟江含湖，是全國綜合配套改革、優(yōu)化資本結構、國有資本運營改革等試點城市，享有一系列鼓勵外資投入的優(yōu)惠政策。
銅陵先后被評為全國衛(wèi)生城市、全國科技工作先進城市、國家雙擁模范城市、安徽省首批省級園林城市、萬噸級海輪進江終點港、國家園林城市。她是全中國最小的地級市，但是麻雀雖小五臟俱全，銅陵擁有豐富的礦產(chǎn)資源。擁有美好的人文環(huán)境。
這里是春秋周景王八年（公元537年）吳楚兩國爭霸“鵲岸之戰(zhàn)”的發(fā)生地；西漢在此設“銅官府”開展“梅根冶”，唐代大詩人李白曾寫下壯觀的“梅根冶”場景：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川?！毕鄠?a href='/xinluo/' target=_blank>新羅國（今韓國）王子金喬覺從這里上九華修成地藏菩薩，讓這里成為中國四大佛教名山九華山的門戶———九華山頭天門；自唐初設“水驛”，至明代洪武三年（1370年），這里設有巡檢司、遞運所、水泊所等經(jīng)濟檢查機構，為當時朝廷在全國各地設置的一千六百多處水陸郵驛之一；清末民初，這里是與安慶、蕪湖、蚌埠齊名的安徽“四大商埠”之一，有“小上?！敝雷u，是中國現(xiàn)今獨一無二的江心古鎮(zhèn)。
清末民初最為鼎盛，大通的鼎盛時期是在清末民初。1853年前，清政府為阻止太平天國農(nóng)民起義軍溯江西進，在大通設駐了“大通水師營”。清同治年間，太平軍被鎮(zhèn)壓后，清政府變大通江防要塞為經(jīng)濟關卡，在和悅洲建立“鹽務招商局”，統(tǒng)轄和督辦沿江數(shù)省的鹽務。至此，長江上下來去的鹽船、鹽商，頻頻經(jīng)過和悅洲，由于銅陵一直銅礦并且自古以來就生產(chǎn)各種各樣銅幣，古代商業(yè)經(jīng)常用金屬和銅幣交易中國在世界最早，后來徽商使用銅幣更多，大通遂演變成一座繁華商埠和重要港口，八大銀樓，九大錢莊最后行成了一條古鎮(zhèn)金融街重要之鎮(zhèn)。
第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后的1876年，大通被《中英煙臺條約》列為對外籍輪船開放的“暫泊口岸”長江內(nèi)陸絲綢之路通往國際重要商易金融中心。從此，和悅洲的物流貿(mào)易、工商業(yè)、手工業(yè)得到進一步擴大和發(fā)展，千舟引渡，商店林立，貨物如山，形成當時長江沿線不多見的半封建半殖民地社會的城市雛形，博得“小上?！敝雷u。
辛亥革命前后，大通一度處于歷史的風口浪尖。1900年8月9日，自立軍前軍率先打響進攻大通的第一槍。資產(chǎn)階級革命家章太炎當年曾高度評價大通自立軍起義，“雖托名勤王，而實為革命！”1900年爆發(fā)的大通自立軍起義，打響了中國辛亥革命的第一槍。1911年11月14日至1912年5月，大通因此成為長達半年的安徽省臨時軍政府所在地。
從清代中葉至抗戰(zhàn)前，大通市政建設逐步出現(xiàn)三街十三巷的密集街市建筑群。這一時期的彈丸之地和悅洲，人口曾多達七萬（連同流動人口，號稱十萬），各種作坊、商行林立。各類服務性行業(yè)隨之紛紛興起。那時的鵲江兩岸，僅酒樓、茶社、大小旅館（客棧），就有一百余家。辛亥革命勝利后，中國銀行、中央銀行、交通銀行、中國農(nóng)民銀行、中國實業(yè)銀行等都先后在大通設有分行。錢莊有利和、麻豐、怡大等九家這里的規(guī)模應該是中國最古老的金融街道。國民政府一年要從大通地區(qū)拿走厘金稅一億一千多萬銀元，大通總商會每月收取各商鋪的會費達一萬二千多銀元。
歷史文化特色鮮明大通歷史文化特色主要體現(xiàn)在四個方面：一是中國現(xiàn)今獨一無二的江心古鎮(zhèn)。長江從青藏高原浩浩蕩蕩奔流而下，在長期的沖刷和堆積作用下形成眾多江心洲，目前旅游開發(fā)較好的有鎮(zhèn)江世業(yè)洲、南京八卦洲、張家港雙山島、武漢天興島等四大江心洲。四大江心洲旅游開發(fā)模式基本上可以歸為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)和休閑度假旅游開發(fā)兩大類。而大通和悅洲則是目前唯一的江心古鎮(zhèn)。
二是多元文化交融會聚的近代通商口岸。大通作為千年古鎮(zhèn)和舊中國的通商口岸之一，儒、釋、道文化與西方的天主教文化在此和諧共處，相互影響，兼收并蓄，形成了獨特的開放、包容的大通文化，并成為長江文化杰出的代表。
三是中國清末民初市鎮(zhèn)繁華的印象縮影。十九世紀末至二十世紀初，和悅洲的商貿(mào)、物流、手工業(yè)發(fā)展空前繁榮，各種商號、銀樓、錢莊，火力發(fā)電廠、醬坊、糕點廠、蠟燭廠，戲院、報館、茶館，賭場、妓院、煙館等一應俱全，市鎮(zhèn)建設突飛猛進，與安慶、蕪湖、蚌埠齊名，并稱安徽“四大商埠”，是中國清末民初時期集鎮(zhèn)繁華的典型代表。
四是具有典型徽風皖韻的江南水鄉(xiāng)。大通地處沿江江南，襟江帶湖，山環(huán)水繞，氣候溫和，景色宜人，長江刀魚是洄游性魚類.每年春天從長江囗青通河(回春刀)，具有典型的江南水鄉(xiāng)特色。
文化遺存彰顯底蘊，大通古鎮(zhèn)歷史傳統(tǒng)建筑群的集中地區(qū)為和悅街、瀾溪街兩個歷史街區(qū)，隔江相望，一江兩岸，各具特色。和悅老街：坐落在長江中的和悅洲上，與大通老街隔江相望，是目前我國唯一僅存在江心洲上的歷史街區(qū)。老街原長2460米，現(xiàn)存1190米，是和悅洲最鼎盛時期“三街十三巷”中留存至今格局最全、風貌最好的街巷。至二十世紀30年代，和悅街集市發(fā)展極為鼎盛，整個街區(qū)擁有三街十三巷的城市格局，綻放出清明上河圖般的繁華景象。
瀾溪老街：地處長江夾江(鵲江)與青通河出口匯合處，全長1280米，現(xiàn)存980米，寬12米，街上鋪有方形石塊的街面。臨街兩邊，目前住有1300余戶、近3000人。其門面房大都是小瓦屋面、馬頭墻，仍保留著上住下鋪、前店后坊的格局。
天主教堂鐘樓：大通天主教堂始建于1871年，為西班牙神父解佩克所建，建成于1936年，占地12畝，建有祈禱堂、圣母院、醫(yī)院、學校等眾多建筑?，F(xiàn)僅存教會學校（已改為大通幼兒園）和天主教堂鐘樓。其鐘樓現(xiàn)為安徽省級重點文物保護單位，位于長龍山西瓜頂上，與大士閣遙相呼應，讓東、西方的宗教文化在此相互交匯，成為大通古鎮(zhèn)獨具特色的人文景觀。
龍泉古井：為市級重點文物保護單位，位于長龍山西瓜頂南坡，建于清嘉慶年間，井深約5米，常年水位距井口1米左右，水質(zhì)清涼，干旱年景，井水不干涸。小時只聽老人講按民間傳說，大通是“五龍相聚”的風水寶地：每逢東海漲潮，便是江、河、湖、土四龍與海龍王在這里“五龍聚會”之時。更讓大通老人驕傲、自豪的是，鎮(zhèn)上每年春節(jié)興盛龍燈、獅舞和端午節(jié)經(jīng)常舉辦“龍舟競渡”活動的影響巨大，在長江沿線上至武漢下至上海間特別有名，原來我們都是龍的傳人。有青石鑿制外方內(nèi)圓整體井圈一塊，長、寬、高均約1米，井圈朝南部分，正中刻有“龍泉井”，右側刻有“嘉慶丁丑年”，左側刻有“佘以雨開”等字樣，現(xiàn)古井保存完好，附近居民仍在飲用。你們看過楊家將嗎？佘老太君的祖上就在大通古鎮(zhèn)。
大士閣：位于大通鎮(zhèn)南神椅山下、青通河畔，始建于明代中后期，其香火鼎盛，于清順治七年（公元1650年）被皇帝欽賜為“九華山頭天門”。唐開元七年(719年)，新羅國王子金喬覺渡海入大唐求法，歷經(jīng)艱辛，途經(jīng)大通神椅山，就地修筑茅棚傳經(jīng)布道一年，過后前往九華山卓錫善修，修成地藏菩薩。寺廟在歷史上曾多次因戰(zhàn)爭被毀，又多次被重建。隨著國家的改革開放，黨的宗教政策的調(diào)整，終于讓毀于“文革”的大士閣于1998年11月開始重建，如今已建設成為銅陵旅游的一張靚麗的名片。
除上述文化遺存外，青通河、羊山磯、大關口、國立十六中舊址、圣公會教堂舊址、老鎮(zhèn)舊址等，也是其歷史文化遺存的耀眼之處。
非遺豐富亮麗多彩，大通作為千年古鎮(zhèn)和舊中國通商口岸，擁有悠久的歷史文化遺存，在近代受外來文化的長期浸潤，讓東西方文化在此相互影響，兼容并蓄，形成獨具大通特色的開放、多元、包容特征，使得多元文化在這里交會沉積，綻放出其獨特色彩。
民國時期，這里就有四家日報社（《大通日報》、《鵲江日報》、《新大通報》、《青鋒報》）這里當時信息非常流通各商邦在大通設立商會地點。
大通的宗教，既有東方的佛教、道教、儒教，又有西方的天主教、基督教等。新中國成立前，大通地區(qū)各種寺廟、教堂竟有數(shù)十處之多。大通最具影響力的宗教是佛教，其寺廟共有十多處，其中最負盛名是大士閣和蓮花寺，為九華山七大叢林中的兩大叢林。因大通與九華山相距僅19公里，因此成了長江沿線進謁九華山的朝圣者必經(jīng)驛站。大通也因此聲名遠揚。
除宗教外，大通的各種幫會也曾盛極一時。這些幫會大都是旅通人士的同鄉(xiāng)自治組織。他們在對外競爭中，保護同鄉(xiāng)權益，對內(nèi)調(diào)解處理同鄉(xiāng)糾紛，以求伸張公理，保障經(jīng)營，不受欺凌，安居樂業(yè)。大通幫會最多時發(fā)展到有兩湖幫、徽州幫、淮南幫、池陽幫等八大商幫，均設有幫會章程和會長，形成了獨特的社會文化現(xiàn)象。
另外，大通的鵲江龍舟賽、舞龍、舞獅、民謠與茶干、白姜、小磨麻油、藤編、醬菜等制作工藝，反映出了大通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富多彩。小時候只是聽老人經(jīng)常在講傳說故事挺好奇，我的老家在中國大通世界錢幣之鄉(xiāng)，美麗的銅陵大通古鎮(zhèn)，千年古鎮(zhèn)的美麗蛻變！世界銅幣在中國，中國的銅幣在銅陵，銅陵的銅幣在大通，導演謝軍十年來自費創(chuàng)作北京往返大通、黃山古徽帶著編劇親自深入一線看景采風挖掘中國徽商古老文化和大通千年古鎮(zhèn)銅幣文化，終于在老家大通千年古鎮(zhèn)籌備兩部電影《烏墩的夏天》和5D裸眼中醫(yī)電影《妙手醫(yī)德》中藥與銅錢也有一段不解之緣神秘故事，主要場景拍攝基地大通古鎮(zhèn)歡迎您。在唐宋以后佛教徒禮佛“蓮花佛國”九華山的頭天門與中轉站，是明清時期與安慶、蕪湖、蚌埠齊名的“安徽四大商埠”之一，清末民初時更是以“小上?！惫u海內(nèi)外，因其是漢唐時銅官府生產(chǎn)基地“梅根冶”鑄造錢幣與刀槍劍戟的地方，所以那時常有運輸銅幣與冷兵器的船只因遭遇暴風雨翻沉，沒想到千年之后這些折戈泥沙之中的銅錢還有重見天日的機會。同時籌備新戲在黃帝城風景區(qū)實景拍攝，北京漕運碼頭風景區(qū)實景拍攝，洛陽唐大運河風景區(qū)實景拍攝，少林寺風景區(qū)實景拍攝，大通千年古鎮(zhèn)風景實景拍攝。以上五大國家級風景區(qū)都有妙手醫(yī)德(北京)文化傳媒有限公司出品的5D裸眼中醫(yī)電影《妙手醫(yī)德》合作共贏。沿著大運河兩岸100位非遺傳老中醫(yī)真實故事，100家國家級實地風景區(qū)，100部5D裸眼中醫(yī)電影《妙手醫(yī)德》技術支持牡丹集團共同完成，開創(chuàng)文武中華中醫(yī)醫(yī)世界國際巨片走向世界，同時將中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與世界交流達到產(chǎn)學研一條龍向國際輸出藥食同源理念，展示5000千年中華中醫(yī)和中國功夫融合為真實故事題材博大精深藥食同源文化之根民族之魂奉獻給人類！
銅陵大通千年古鎮(zhèn)，徽商云集銅幣之鄉(xiāng)金融老家，大通千年古鎮(zhèn)以成功申報國家級歷史文化名鎮(zhèn)為契機，抓緊安徽建設皖南國際文化旅游示范區(qū)的機遇，強力推進大通古鎮(zhèn)歷史文化旅游區(qū)的規(guī)劃編制與謀劃建設大通影視基地的進程，著力改善銅陵南部城區(qū)自然環(huán)境，有效整合銅陵的文化旅游資源，進一步豐富文化旅游內(nèi)涵，打響具有安徽特色、銅陵風貌的文化旅游品牌，做優(yōu)做強文化旅游產(chǎn)業(yè)，吸引更多的投資商積極參與大通古鎮(zhèn)旅游區(qū)和大通影視基地建設，迅速提升大通古鎮(zhèn)的旅游吸引力和影響力，真正為銅陵轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟結構，推進現(xiàn)代服務業(yè)加速發(fā)展發(fā)揮引領作用，它將會世界關注地方錢幣老家千年古鎮(zhèn)。
夢里水鄉(xiāng) 徽商人家
煙水江南 水墨漂香
美麗銅都 銅幣故鄉(xiāng)
江山河湖 錢幣老家
龍的傳人 長龍山上
青銅帝國 銅鑄輝煌
2020年9月22日作者:謝軍寫于大通
謝軍導演近照
Hash:456fe4b361a99cd416dc87257ea14172cd19c953
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