河南省博物院的九大鎮(zhèn)館之寶
河南博物院自民國十六年在馮玉祥的主導(dǎo)下建立，距今已有八十多年歷史，抗日戰(zhàn)爭期間，河南博物院的部分珍貴文物幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最終被珍藏在臺灣國立歷史博物館。大陸的河南博物院館址幾經(jīng)變更，舊址位于開封市龍亭區(qū)三勝街31號，新館于1997年開放，館址位于河南省鄭州市農(nóng)業(yè)路。
目前館藏文物多來自于二十世紀(jì)初淅川、洛陽、三門峽、輝縣、新鄭、安陽等地的考古發(fā)掘，數(shù)量達(dá)13萬多件，史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。其中國家一級文物與國家二級文物5000余件，歷史文化藝術(shù)價(jià)值極高。小編特地找來該館九件鎮(zhèn)館之寶，與諸君分享。
武曌金簡
所處時(shí)代：唐代早期
器物規(guī)格：長３６．２ｃｍ、寬８ｃｍ、厚０.１ｃｍ、重２２３．５ｇ
出土?xí)r間：１９８２年
出土地點(diǎn)：中岳嵩山峻極峰
“上言：‘大周國主武曌好樂真道，長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武曌罪名?！珰q庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏?！?/p>
中國歷代帝王為社稷、為黎民、為升仙等，都在祭祀、封禪神州名山——與天交通，是天子的天職。埋藏刻寫天子心跡的簡、策，曾是祭祀、封禪活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。簡、策上呈于天，是天子與天帝的“私話家語”，是國家的“最高機(jī)密”。此種“最高機(jī)密”，史家無從獲得資料，典籍難以輯載；當(dāng)時(shí)埋藏詭秘，后人難以發(fā)現(xiàn)。古老神秘的天子、天帝“人天交通”之門，因武則天金簡的發(fā)現(xiàn)而轟然洞開。
杜嶺方鼎
所處年代：商代早期
器物規(guī)格：高８７ｃｍ口邊６１ｃｍ×６１ｃｍ
出土?xí)r間：１９７４年
杜嶺方鼎不只是早商的一件青銅重器，更是中國乃至世界于人類的青銅時(shí)代，所創(chuàng)造的第一座青銅文明紀(jì)念碑——杜嶺方鼎是目前人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。杜嶺方鼎是目前發(fā)現(xiàn)的最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器。
玉柄鐵劍
所處時(shí)代：西周晚期
器物規(guī)格：身長２０ｃｍ、莖長１３ｃｍ
出土?xí)r間：１９９０年
號稱“中華第一劍”的玉柄鐵劍把中國冶鐵向前推進(jìn)２００年。
考古學(xué)將漫長的人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)階段，分別對應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，集昨天、今天、明天于一劍，它的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著作為社會(huì)生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，預(yù)示著我國的青銅時(shí)代行將過去，宣告鐵器時(shí)代即將來臨。
汝官窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶
所處時(shí)代：北宋晚期
器物規(guī)格：高１９．６ｃｍ，口徑５．８ｃｍ足徑８．４ｃｍ
出土?xí)r間：1987年
出土地點(diǎn)：河南寶豐清涼寺汝窯遺址
汝官窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶，是中國稀世珍寶，絕世無雙。它是1987年汝官窯遺址考古發(fā)掘中獲得的唯一一件完整的天藍(lán)釉器物。
汝官窯系御用窯，燒造時(shí)間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后，汝窯消失，技術(shù)失傳。文獻(xiàn)記載：汝窯有“天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”之稱。天藍(lán)釉的形成，主要是在燒制過程中窯位與火候恰臻妙處，因此成品率極低，傳世極少。河南博物院收藏的這件汝官窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶，不但是唯一一件經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品。
蓮鶴方壺
所處時(shí)代：春秋時(shí)期
器物規(guī)格：高１２０ｃｍ、口徑３１ｃｍ
出土?xí)r間：１９２３年
出土地點(diǎn)：河南省新鄭城關(guān)李家樓村
此壺（蓮鶴方壺）全身均濃重奇詭之傳統(tǒng)花紋，予人以無名之壓迫，幾可窒息。乃于壺蓋之周駢列蓮瓣二層，以植物為圖案，器在秦漢以前者，已為余所僅見之一例。而在蓮瓣之中央復(fù)立一清新俊逸之白鶴（仙鶴），翔其雙翅，微隙其喙作欲鳴之狀。此正春秋初年由殷周半神話時(shí)代脫出時(shí)，一切社會(huì)情形及精神文化之一如實(shí)表現(xiàn)。
蓮鶴方壺說明中國藝術(shù)審美早于孔子１００多年，就已從“錯(cuò)彩鏤金、雕繢滿眼”中突出一個(gè)活潑、生動(dòng)、自然的形象，成為一種獨(dú)立的表現(xiàn)，把裝飾、花紋、圖案丟在腳下了。它從真實(shí)自然界取材，不但有躍躍欲動(dòng)的龍和螭，而且還出現(xiàn)了植物：蓮花瓣。表現(xiàn)了春秋之際造型藝術(shù)要從裝飾藝術(shù)獨(dú)立出來的傾向。
云紋銅禁
所處時(shí)代：春秋時(shí)期
器物規(guī)格：通高２８．８ｃｍ，長１０３ｃｍ，寬４６ｃｍ
出土?xí)r間：１９７８年
出土地點(diǎn)：河南省淅川下寺２號楚墓
禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，滅于戰(zhàn)國時(shí)代。之所以稱“禁”，蓋因周人總結(jié)夏、商兩代滅亡之因，均在嗜酒無度?！熬平彼娚跎?約略只有三件,另兩件一在美國紐約市博物館，一在天津歷史博物館。
此禁整體用失蠟法鑄就。文獻(xiàn)所見中國最早用失蠟法工藝的時(shí)間，在唐代初年——《唐會(huì)要》說，高祖武德年間鑄造開元通寶，用的就是失蠟法。
因失蠟法文獻(xiàn)所見較晚，學(xué)界一般認(rèn)為中國失蠟法工藝源自印度。云紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進(jìn)１１００年——此禁鑄造年代，不晚于公元前５５２年。墓主子庚是年而卒。
由此，學(xué)界認(rèn)為失蠟法鑄造工藝至少在２５００多年前的中國，就已相當(dāng)成熟。它不是舶來品，是中國固有的三大傳統(tǒng)鑄造技術(shù)之一。
骨笛
所處時(shí)代：新石器時(shí)代
器物規(guī)格：長２３．１ｃｍ、七孔
出土?xí)r間：１９８７年
距今７８００年~９０００年的河南賈湖遺址，是同時(shí)期最為豐富的史前聚落遺址。這里先后出土了３０多支用丹頂鶴尺骨制成的骨笛。笛孔有２、５、６、７、８之別，大多數(shù)骨笛仍為７孔。
賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實(shí)物。
賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價(jià)值。
婦好鸮尊
所處時(shí)代：商代晚期
器物規(guī)格：通高45．９ｃｍ、口徑16．４ｃｍ
出土?xí)r間：1976年
出土地點(diǎn)：安陽殷墟婦好墓
婦好墓是目前在殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一座不曾被盜掘過的商王室貴族大墓，也是中國迄今發(fā)現(xiàn)的、能夠確切斷定墓主人身份的年代最早的一座大墓。
鸮，貓頭鷹，在古代中國，貓頭鷹被視為戰(zhàn)爭之神。尊，是一種盛酒禮器，而婦好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，而且造型完美。
四神云氣圖
所處時(shí)代：西漢早期
器物規(guī)格：南北長５．１４米、東西寬３．２７米、面積１６．８平方米
出土?xí)r間：１９８７年
出土地點(diǎn)：河南永城芒碭山梁國王陵區(qū)柿園墓
西漢梁王劉買墓室主室里的壁畫，青龍、朱雀、白虎、怪獸四神，同在云氣勾勒的頗富裝飾感的“畫框”（上部是開放的）中，遨游云天；相伴它們的，是祥云、荷花、靈芝等。在這兒，云氣、荷花、靈芝，充當(dāng)?shù)氖撬纳裆擅浇椤Ｔ茪鈽?gòu)成的開放式“畫框”之外，還有一個(gè)裝飾感更強(qiáng)的封閉式“畫框”。該“畫框”綬帶穿璧，璧似銅錢，但非“孔方”；其圓形孔道，似為“天門”，預(yù)示著墓主人登臨仙界，須先穿過玉璧之孔道。
被譽(yù)為“敦煌之前的敦煌”的四神云氣圖。該壁畫不但是中國目前所見時(shí)代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的壁畫，更是一部承載西漢初年中國神仙思想的壯麗史詩。
來源網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸原作者所有
Hash:d66ec0f31d7d4c1b7b357d2deaf8cc4ebe151ce1
聲明：此文由 古玩鑫. 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
青海旅游攻略：一個(gè)人的青海游，這些地方一定要去！
青海位于青藏高原，山脈高聳，河流縱橫，湖泊棋布。境內(nèi)有著名的昆侖山、唐古拉山、祁連山，中國最大內(nèi)陸湖青海湖。青海省是三江源頭，長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，有“世界屋脊、“中華水塔”之稱。1.青海湖青海湖，地處青海高原的東北部，西寧市的西北部，是我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。青海湖面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，
-
閩北美景｜松溪：背靠湛盧富饒地 梅口古埠別樣美
自古山+水就是最佳搭檔耳聽流水潺潺，遠(yuǎn)眺山間仙境在你心里山+水的最佳組合是哪個(gè)地方呢？別急著立刻下決定不如先和今天這篇文章一起走進(jìn)這片渡口水鄉(xiāng)，看看在松溪山水之間能碰撞出怎樣的古埠韻味梅口村位于松溪縣西南部，背靠湛盧山，是松溪河在松溪境內(nèi)最末端的村，也是鄭墩鎮(zhèn)海拔最低的村。梅口古時(shí)是進(jìn)出松溪的碼頭、渡口。2018年底，梅口埠旅游景區(qū)成功創(chuàng)建國家3
-
游遍中國5A景區(qū)—河南龍門石窟41擂鼓臺三洞和黨曄洞
大家好，我是洛陽阿熊，歡迎你來洛陽旅游，希望通過我的講解，能夠讓您對洛陽和洛陽文化有著更深入的了解。前幾期的節(jié)目，我們講述了龍門石窟看經(jīng)寺的故事，接著我們講述擂鼓臺三洞。擂鼓臺三洞包括大萬五佛洞與南北二洞，位于東山石窟群，東山開鑿石窟的時(shí)代大致從唐代武周時(shí)期至宋代，北魏時(shí)期的工匠不選擇東山開鑿是因?yàn)闁|山大多數(shù)地方的巖體層理較薄，并且有多條大斷裂破碎帶存在，因此東山部分較大石窟內(nèi)的造像均
-
河南禹州：華夏圣跡黃帝擂鼓臺被破壞
請點(diǎn)擊此處輸入圖片描述近日，有群眾來信反映：位于河南省禹州市境內(nèi)的大鴻山（當(dāng)?shù)厝私写篪櫿┤A夏圣跡園軒轅黃帝擂鼓臺歷史文化古跡被毀。就此事件的真實(shí)性進(jìn)行實(shí)地采訪了解，8月31日，記者一行來到了位于禹州市淺井鎮(zhèn)境內(nèi)的北大鴻寨華夏圣跡園。請點(diǎn)擊此處輸入圖片描述大鴻山位于禹州市北部，民間自古就有“黃帝轉(zhuǎn)運(yùn)大鴻山”的說法。女媧、神農(nóng)氏、黃帝、素女、倉頡、歧伯、寧封子、大禹、呂不韋、吳道
-
「老家河南就是“中”」－打造“黃河文化”獨(dú)特標(biāo)識
“我站在高山之巔，望黃河滾滾”“看黃河就是看中國，幸福長流母親河”……今年央視春晚鄭州分會(huì)場，大氣磅礴、奔騰壯闊的“黃河”盛景展現(xiàn)在世人面前；這一刻，無論身在何方，不論國籍姓氏，中華兒女血脈里都流淌著一條“黃河”，心里涌動(dòng)的是一脈相傳的感動(dòng)，彰顯著黃河文化作為“根”和“魂”的偉大凝聚力和中華民族的強(qiáng)大向心力。九曲黃河，奔騰向前。古往今來，河南是黃河的地理樞紐，是黃河文化的集大成之地。5月11日
-
河南地下村地下院，已達(dá)百年歷史
實(shí)拍河南地下村，地下院，年代久遠(yuǎn)，河南三門峽境內(nèi)保存較好的是在陜縣東凡塬、張村塬、張汴塬這三個(gè)高臺平原地帶，現(xiàn)在許多村民仍居住在地坑院里。至今仍有100多個(gè)地下村落、近萬座天井院。現(xiàn)存最早還住人的院子已有二百余年的歷史，已住過六代人以上，保存較好的村莊有張村塬的人馬寨和廟上村等等，原創(chuàng)褲網(wǎng)雄這是位于河南西部的陜縣廟上村，村民們居住在地坑四合院里，繁衍生息，享受著平靜的“地下生活”。這些建
-
河南再現(xiàn)“巨富豪宅”，主人曾是百萬富翁，價(jià)值不輸喬家大院
河南省作為我國中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的省份，都有著十分廣袤的土地面積和全國最多的人口數(shù)量，雖然自古以來，這里都作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省存在，但是河南省最大的優(yōu)勢其實(shí)是這里的地理位置作為一個(gè)地處中原的省份，河南一直都是全國的交通樞紐，同時(shí)河南下轄的城市如洛陽和許昌都是歷史十分悠久的古都，可以說這個(gè)省份擁有著極強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿σ约皻v史人文底蘊(yùn)在河南省的歷史上也出過許許多多的富商大賈，他們曾經(jīng)所居住過的宅
-
逆境奪首勝河南嵩山龍門回歸平常心
昨晚，河南嵩山龍門隊(duì)迎來了與青島隊(duì)的對決。面對上半場就被罰下一人的困境，10人應(yīng)戰(zhàn)的河南隊(duì)大膽變陣、轉(zhuǎn)守為攻，通過一系列神奇的換人操作，最終2∶0拿下青島，迎來了賽季首勝。中超前五輪戰(zhàn)罷之后，河南嵩山龍門遲遲沒能迎來賽季的第一場勝利，此役面對實(shí)力相當(dāng)?shù)那鄭u，拿下對手是全隊(duì)的不二目標(biāo)。然而上半場剛過半，邊后衛(wèi)柯釗就因?yàn)橐粋€(gè)踩踏動(dòng)作導(dǎo)致兩黃變一紅被罰下。早早就少打一人，勝利對于河南隊(duì)似乎又成
-
河南登封 風(fēng)雨千年的嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，位于登封市城西北5公里嵩山南麓嵩岳寺內(nèi)。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年，原為宣武帝的離宮，后改建為佛教寺院；孝明帝正光元年改名“閑居寺”，并廣為增建，殿宇達(dá)千余間，僧眾700余人。隋文帝仁壽二年改名嵩岳寺，唐朝武則天和高宗游嵩山時(shí)，曾把嵩岳寺作為行宮。當(dāng)時(shí)樓閣相連，亭殿交輝，盛極一時(shí)。據(jù)李邕《嵩岳寺碑記》載：“廣大佛剎，殫極國財(cái)，濟(jì)濟(jì)僧徒，彌七百眾。落落堂宇逾一千間?！爆F(xiàn)塔院內(nèi)大雄殿及兩
-
這六座塔堪稱河南的驕傲，你認(rèn)識幾座？
塔，這種古老的建筑，為各地山河園林增添了不少絢麗的色彩。河南地處中原，歷史悠久，各地古塔眾多，而其中最富盛名的當(dāng)屬這6座。嵩岳寺塔嵩岳寺塔，位于登封市城嵩山南麓嵩岳寺內(nèi)，始建于北魏宣武帝永平二年，距今已經(jīng)有1500年的歷史。是我國古建筑中的瑰寶，中國現(xiàn)存最古的磚塔。嵩岳寺塔背依太室諸峰，群山環(huán)抱，林泉秀美，曲盡山居之妙，是為勝景之地。開封鐵塔鐵塔位于開封市鐵塔公園的東半部，
-
