在徽州第一進士村，看最美的古村牌坊
徽州被譽為“中國牌坊之鄉(xiāng)”，棠樾村口那一排七座牌坊，看過的人都會為其贊嘆不已。而并不為人所知的是，距此以北十幾公里，還有一座村子的牌坊并不比這遜色，那就是許村。
稍有不同的是，許村的牌坊并不集中一處，而是散布在村里村外。類型涵蓋了薇省坊、三朝點翰坊、五馬坊等功名坊，程氏節(jié)孝坊、雙節(jié)孝坊等貞節(jié)坊，還有全國唯一一座夫妻百歲老人壽坊——雙壽承恩坊，建造年代從明到清跨度數(shù)百年，風格也是各不相同。
許村地處黃山主脈箬嶺南麓，據(jù)說南朝梁時新安太守任昉看中了這里的山川形勢，卸任后便隱居于此。
許村現(xiàn)存一百余座元明清和民國古建筑中，有多處祠堂：原明朝觀察使許天相的府第——觀察第，后改為許氏支祠；有建于明嘉靖年間的另一座支祠——大邦伯祠，又名長壽堂；還有建于明萬歷年間的大宅祠，因左右山墻上嵌有“云溪堂帖”刻石15塊，又稱云溪堂。
民居則以大郡伯第為著，雖然主體建筑已被拆毀，但其高大精美的門坊仍然十分醒目。其他如許本智宅、許世達宅、許社林宅、許聲遠宅、許有章宅等，也是典型的徽派建筑，雕梁畫棟，值得一觀。
許村歷史上人丁興旺，先后共出進士48人，為徽州古村落之最，有“徽州第一進士村”之稱。唐宰相許敬宗、明武英殿大學士許國，以及末代翰林許承堯，都是許村后人。
“香妃”幼侄成史上最小翰林，被賜“典翰坊”
尚未進村，就可以看到矗立在村口的兩座高大的石牌坊，恰似許村的門戶?；罩莠F(xiàn)存明代牌坊大多為功名坊，這兩座都在此列，其梁柱均為花崗巖材質(zhì)，因年代的差異風格上又有所不同：外面的薇省坊建于明嘉靖年間，四柱三間五門樓式，欄板上雕滿紋飾，十分精美；里面的三朝典翰坊建于明崇禎年間，三間三樓沖天柱式，梁柱光潔，較為素雅。
薇省之名，源于唐宋中書省的雅稱，明代已改為布政司，管理民政與財政，但坊名仍沿襲舊稱。薇省坊是為為民請命而遭罷官的布政使許琯而立，許琯歷任湖廣參政、山東鹽運使等職，僅為從三品。但他持官清正，不與當朝奸相嚴嵩同流合污，嚴黨倒臺后，嘉靖帝下旨賜建牌坊，作為褒獎。
三朝典翰坊的“朝”字念“招”而非“潮”，源于一個傳奇故事：明末許村富商汪伯爵收養(yǎng)了一位孤女為義妹，此女體有異香，后被崇禎皇帝封為“香妃”。汪伯爵再納吳氏為妾，如愿有孕上身，香妃佯病請求皇上急召汪伯爵攜吳氏進京。
由于鞍馬勞頓，吳氏即將抵京時早產(chǎn)一子，礙于明末布衣不得面君禮制，崇禎欽點這位出生僅三天的香妃幼侄為“典翰”，賜名德章，這就是中國歷史上最小的翰林，牌坊也是由皇帝恩準建立。
高陽橋，徽商衣錦還鄉(xiāng)必經(jīng)之處
高陽橋橫跨于昉溪之上，最初為元代處士許友山所建，開始時只是座雙孔石墩木橋，明弘治年間改為石拱橋，嘉靖年間又增建了橋廊，清康熙年間再修時形成如今的模樣。
廊內(nèi)有七間，墻上開有各式棱窗，天花板上繪有游龍飛鳳，中間和南側(cè)設(shè)有佛座，供奉觀音菩薩。舊時徽商遠行，村中父老妻女送親人出門，都會在此灑淚惜別，跪拜菩薩保佑一路平安。而當游子衣錦還鄉(xiāng)時，親人們又會在這廊橋上歡喜相迎，久而久之這橋又被稱為離合橋。
高陽橋的所在是許村的中心位置，周圍有兩座石牌坊和一座大觀亭，是村民休閑娛樂的主要場所。出橋門即可看到一座四柱三間五樓的石牌坊，砂巖作成的柱、梁、拱、隔扉上雕有“獅舞壽球”、“龍鳳呈祥”、“松鶴延年”、“猴獻壽桃”等12組圖案，上書“雙壽承恩”四個大字。
這是朝廷為旌表徽商許世積夫婦而建，其時年101歲，夫人103歲，這種為兩位百歲老人而立的牌坊，全國恐怕絕無僅有。
許家澤制造“一門五博士”的神話。
許村不僅歷史上名人眾多，到了近代也出過不少風云人物，這和家族一向重視子弟教育有關(guān)。在許村眾多的古宅之中，有一座并不顯山露水的民居，是清末兩淮鹽運使許家澤的故居。
許家澤不僅在村里建立了徽州最早的洋式學堂——儀耘小學，他的兒子們除了三子留家守業(yè)之外，其余五個都是留洋博士，而且學成后都回來報效祖國，在各自領(lǐng)域都有出色建樹。這不僅是許村人的榮耀，在徽州一帶也傳為佳話。
妻妾同守節(jié)，贏得徽州最小牌坊
許村的村尾，還有一座小型牌坊，只有兩柱單間一樓，夾在兩邊民居中顯得格外單薄。和村頭高大的功名坊不同，這是一座貞節(jié)坊，建于清嘉慶年間。村中傳說，當年許俊業(yè)出外經(jīng)商，一直貧困潦倒，最后客死他鄉(xiāng)。
家中繼妻金氏和妾賀氏，靠做點小手藝凄涼為生，雙雙守節(jié)而終。族人雖為之感動，上報朝廷立坊，但她們遺下的畢生積蓄不多，勉強建成了這座徽州最小的牌坊。這兩位苦命女人的一生，也正是徽州眾多貞節(jié)牌坊主人們的悲慘縮影。
一個用匠人精神來做旅行的公號
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