漳州古牌坊:中國文化的自信,無聲的建筑史書!

一直以來就對古牌坊產(chǎn)生濃厚的興趣,這些沉默無言的石雕藝術(shù)品并沒有人們眼中的那般高冷。它們是有溫度的,是封建社會發(fā)展的歷史遺存,也是歌頌豐功偉績,連接血脈親情的特殊紐帶。千百年來訴說著中國文化的傳統(tǒng)美德,永遠守候在中華大地這片熱土上。

漳州古城

牌坊,主要用來表彰那些有忠孝節(jié)義的人物的建筑物。

演變過程:【春秋中葉】衡門(兩柱架一橫梁)—【春秋戰(zhàn)國到唐代】與城市坊門相結(jié)合—【宋代中葉】開放式的街巷制取代封閉式的里坊制,牌坊形制逐漸形成—【明清時期】隨著程朱理學(xué)的普及,牌坊達到鼎盛—【民國時期】開始衰落。

▲閩越雄聲

朝代的更迭,使得牌坊最終演變成獨立、自成一體的建筑。高大挺拔的身影和厚重的身軀,不僅獨具特色,別具一格,更是集雕刻、匾聯(lián)文辭和書法于一身,融合了古人的社會生活理念、封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念等。

值得一提的是,它們身上不止有看得見的歷史刻痕,更有看不見的動人故事。每一座古牌坊背后都隱藏著一段可歌可泣的傳奇故事,具有很高的欣賞價值和文化體現(xiàn),值得我們保護和延續(xù)。

▲勇壯簡易

薌城區(qū)古牌坊

國家級文保單位

【尚書探花坊】漳州現(xiàn)存明代牌坊保存最完整的功名坊

該坊最經(jīng)典之處在于那些精致的鏤空石雕,高超的閩南石雕技術(shù)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。其中,“官宦出行圖”中的人物栩栩如生,形象生動豐富。

坊主林士章是漳州歷史上第一位官至尚書的人。

▲尚書探花坊

【三世宰貳?兩京敭[yáng ]歷坊】青白石相間的牌坊

既然是功名坊,那么它們大多建在熱鬧的古城或古道上,也相對集中。三世宰貳坊雖沒有尚書探花坊的精雕細刻,但形制規(guī)模和氣勢卻能與之媲美。

▲三世宰貳坊

【所向無前?勇壯簡易坊】康熙所賜御書牌坊

此坊是為福建提督藍理所立,“所向無前”和“勇壯簡易”為康熙所書,表彰他隨靖海將軍施瑯征戰(zhàn)臺澎,身先士卒,英勇頑強的功績。

▲所向無前坊

【楚滇偉績?閩越雄聲坊】平臺名將許鳳

楚滇偉績坊與所向無前坊相距約100米,許鳳也是隨施瑯出征臺灣,立下赫赫戰(zhàn)功而得到康熙封賞。

兩座牌坊的亮點是中西合璧,上下兩排鏤空雙面石雕格外引人注目。

雕刻上開始出現(xiàn)洋人朝貢形象,是明清時期漳州“海上絲綢之路”的重要歷史見證。

▲楚滇偉績坊

【德配天地坊】千年文廟的文化基因

德配天地出自《莊子?田子方》:“夫子德配天地,而猶假至言以修心。”,用以形容孔子的道德高尚,是漳州文廟的附屬建筑。

▲德配天地坊

【道冠古今坊】

也是形容孔子的貢獻,與德配天地坊并列位于文廟東西兩旁,可謂是漳州古城中最核心的兩處文物。

▲道冠古今坊

市級文保單位

【正德石坊】百年老校與市級文物的另類結(jié)合

因建于明正德七年而得名,現(xiàn)為岳口小學(xué)的大門。岳口小學(xué)的舊址是東岳廟,分為大小兩岳。1906年,大岳改為小學(xué),小岳于解放初期被毀;1951年,東岳廟全面擴充為岳口小學(xué)。

▲正德石坊

城區(qū)其他古牌坊

【五星聚奎坊】

該坊是明朝為五位同朝為官的漳州籍尚書、侍郎而立,1919年陳炯明因擴路被拆毀大半以上。與其他牌坊不同的是,殘缺不全的古牌坊仍巋然屹立于漳州古城中,兩個“W”形疊加石構(gòu)件彰顯這座牌坊的獨一無二。

▲五星聚奎坊

【六代承恩坊

明代朝廷為表彰洪氏六代官宦而立,其中最有作為的是洪異。他政績斐然,公私分明,剛正執(zhí)法,深得漳州百姓敬重。

遺憾的是,它的命運和五星聚奎一樣,也是陳炯明主政漳州時被拆的。兩根高大厚重的石柱傲然挺立在街巷旁,如果沒注意看,一不小心就會與你擦肩而過。

▲六代承恩坊

除此之外,薌城區(qū)還有呂旻墓道坊、劉日燿妻鄭氏節(jié)孝坊、孫卓千妻李氏節(jié)孝坊、岳伯廷尉坊、折沖之才坊等,不過它們有些已經(jīng)被毀,甚為可惜。

部分文字介紹參考《漳州古牌坊》

Hash:485efa28b753cde355e89eb93e60aafc65c7dc4f

聲明:此文由 一探天涯 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com