說出來你可能不信，無為小村子竟有1800年歷史??！
在無為縣泉塘鎮(zhèn)，有一個叫“得勝”的行政村。從無為縣城沿319省道向西南行進，過永安河大橋約四五里，便是得勝村了。
據(jù)老人們講，得勝村的村名由來并不久遠，大約取名于人民公社化運動時，取“旗開得勝”之意，即“得勝公社”；八十年代取消公社后，建立得勝鄉(xiāng)，這里即為鄉(xiāng)政府所在地；1992年，得勝鄉(xiāng)并入泉塘鄉(xiāng)，“得勝”即保留為村名。得勝村下分梅樓、漢王、歷山等五六個小自然村?？蓜e小看了這個年輕的得勝村，它可追溯的歷史至少有1800年！?。?！
人 文 梅 樓
得勝村的村部設(shè)在梅樓村。梅樓村地處得勝村的中心地帶，也是原本的公社、鄉(xiāng)政府所在地。梅樓村村民以梅姓為主。據(jù)族譜顯示，這支梅氏是宋代大文學(xué)家梅堯臣的后人。
梅堯臣，字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實主義詩人，安徽宣城人。據(jù)族譜記載，梅樓村的梅氏正是由宣城宛陵遷居至此，堂口號“濡須瀾溪梅氏崇本堂”，即以梅堯臣為先祖。2013年時，梅氏重建宗祠，便在顯要位置供起了梅堯臣雕像，祠堂墻上也抄錄了梅堯臣的重要詩詞。
雖已經(jīng)千年傳承，但這支梅氏依然秉承著儒雅尚文的祖訓(xùn)，非常重視教育，堪稱人才輩出。梅舉，現(xiàn)任上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬新華醫(yī)院心胸外科行政主任，醫(yī)學(xué)教授，主任醫(yī)師，博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院津貼。梅舉在泉塘鎮(zhèn)乃至無為縣都有著極好的口碑，但凡有家鄉(xiāng)人遠赴他所在的醫(yī)院求醫(yī)，他必盡心盡力安排周到。前不久還在無為縣醫(yī)院開設(shè)專場，為家鄉(xiāng)人義診。梅名友，少將，曾任中央軍委警衛(wèi)局局長，現(xiàn)任武警指揮學(xué)院副院長。筆者沒有見過這位少將，但據(jù)梅家人說，梅名友年少時讀書極其用功，如今也頗有儒將風(fēng)采。此外，中國作家協(xié)會會員張靜，筆名張塵舞，其母親便是出于梅氏，張靜的童年也在梅樓度過，常受濡染。她的代表作《流年錯》、《一地殘骸》等，頗受青年人歡迎。
古 今 草 樓
梅樓村東邊，還有一個草樓村。據(jù)說，這草樓村原本只是一片灘涂，大約在清朝光緒年間才有兄弟三人討飯至此，便在灘涂上搭起窩棚，開始了世代定居，繁衍成村。過去，這里土地貧瘠，糧食產(chǎn)量很低，草樓村人經(jīng)常食不果腹。每逢青黃不接的時節(jié)，村人便相約出門討飯，曾有“三十二根討飯棍子”，傳了幾代人。大約在民國初年時，村里最富裕的人家也想蓋一座樓房，但蓋了一半便沒錢了，只好以茅草蓋起樓頂，“草樓”村名也由此而來。
草樓村旁小橋、涼亭
改革開放后，草樓村大修水利，開挖溝渠池塘，又采河底淤泥入田，土地日漸肥沃，草樓村人生活漸好。2014年時，草樓村被確定為省級美好鄉(xiāng)村建設(shè)示范點。經(jīng)一年建設(shè)，草樓村成功實現(xiàn)了一次華麗轉(zhuǎn)身。
草樓村新貌
如今的草樓村，道路全部硬化，地表雨污分流；房舍外墻全部粉刷一新，公廁、路燈、垃圾池、停車場、運動場、農(nóng)家書屋齊全。村旁一片荷塘，塘上建起一座拱橋，連接著一座涼亭，夏季來時，綠風(fēng)送香，荷花映日，儼然一座鄉(xiāng)村公園。這樣的生活環(huán)境，要讓多少人城里人羨慕?。。?/p>
漢 王 之 謎
梅樓村以西，有個較大自然村，名叫漢王?！皾h王”，一個極其“高大上”的詞語，在這里卻只是一個村莊的名字。漢王村村民以姓伍、姓李的為主，幾乎沒有姓王的，可見村名與姓氏無關(guān)。
曾任泉塘鎮(zhèn)黨委書記的趙成付，也對“漢王”兩字的由來很感興趣，曾在《這個地方叫泉塘》一文中有過探究，認為這可能與西漢時淮南王有關(guān)。《無為州志》記載:“文帝十六年，別為國，統(tǒng)縣十二，有居巢、臨湖、襄安等”，這個國即淮南國，泉塘?xí)r屬淮南國臨湖縣。史載，淮南王劉安密謀造反，終被滿門抄斬，為其著成《淮南子》的三千門客也盡受牽連，或被殺，或逃亡。那么，這名為漢王的古村，是不是有淮南王的某位后人逃脫羅網(wǎng)，隱姓埋名，在此避世呢？又或者是其中一位門客逃難定居于此，感念淮南王舊恩，因而取此地名呢？漢王村以南，有一座小丘，十畝見方，外形方正，據(jù)說曾有古器物出土，似為已被破壞的古墓葬，也可作為佐證。
此外，關(guān)于漢王村名的由來，當?shù)厝诉€有兩種傳說。其一，可能與漢王劉邦有關(guān)。歷史上，真正能稱得上“漢王”的，似乎也只有劉邦一人。楚漢爭霸，安徽地區(qū)正是最后的戰(zhàn)場。項羽自刎的烏江距無為的直線距離不足兩百里，這對動輒馳騁千里的大軍來說應(yīng)該不算太遠。有沒有一種可能，漢王劉邦曾暫駐于此，“漢王駐地”便經(jīng)千年演變，漸漸簡化成“漢王”的村名？其二，也可能與漢中王劉備有關(guān)。劉備有沒有在無為留下足跡，史志都沒有記載。但其夫人孫尚香卻在無為留下過足跡，原來的無為二壩鎮(zhèn)有一座梟姬廟，相傳便是紀念她的。孫尚香回東吳后，聽聞劉備在彝陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗身亡，傷心不已，趕到二壩的江邊，望西痛哭，投江而死。漢王村，正在梟姬廟的西面。這里會不會曾留下過劉備或是孫夫人的足跡呢？
可惜，以上三種看法都是推測，尚無可靠史證。但可以肯定，小小“漢王”村來歷定然不簡單??！
歷 山 古 樹
漢王村邊，有一座小山，名為歷山。歷山不高，也不大，本也普通，但將至山頂處有一棵蒼然古樹，為歷山平添了不少精氣神。
歷山古樹
這是一棵樸樹。樹干直徑不下于兩米，有四五人環(huán)抱粗細，因年代久遠，風(fēng)雨侵蝕，樹干中心已空，但樹皮厚實，堅硬如鐵，支撐著龐大的樹冠，依舊巋然不用。樹干上分九椏，虬龍盤繞，風(fēng)骨遒勁。樹冠形如華蓋，綠意盎然。萬千枝葉，無不努力向外伸展，似要將整座山丘都納入蔭蔽之下。即便是盛夏時節(jié)，立于樹下，抬頭也不見陽光，如處深林，因而常有在附近勞作的農(nóng)民在樹下乘涼休憩。古樹也似有靈氣，總能招來涼風(fēng)，吹去農(nóng)人的汗水與疲勞。
這棵古樸樹已有多少樹齡，又是何人所栽，都如“漢王”的由來一般，既沒有人能說得清，也無從考證了。樹旁一座石碑，載明時間“乾隆五年”，但那只是立碑時間，而不是栽樹時間，可見300多年前它就已經(jīng)屹立于此。古樹若有記憶，不知已記下多少滄桑興亡。
古樸樹保護碑
樸樹是它的學(xué)名，當?shù)厝烁矚g稱它為“金剛樹”或“神樹”，可見重視。2008年，縣政府將這古樹列入縣級重點文物加以保護，在樹旁樹立了保護碑。鎮(zhèn)政府與得勝村也組織技術(shù)人員，對樹干、樹椏進行了支撐保護處理。附近的村民自發(fā)集資，在樹旁建了一座小屋，安排專人長年守護，務(wù)要讓“神樹”永遠枝繁葉茂下去。
孝 節(jié) 牌 坊
梅樓村北面有一條鄉(xiāng)村公路，路邊立著一座牌坊。不過，這座牌坊卻不是常見的門樓形制，而是更像一座高大的古碑。
孝節(jié)牌坊
牌坊高度大約在兩米到三米之間，分上下兩部分。上部分正中嵌著一塊石雕，石雕正中有正楷“圣旨”兩字，兩條盤龍拱衛(wèi)左右。雕刻精細，龍須歷歷可見。下部分是一塊大石碑，上書“皇清旌表儒童李天永之妻陳氏節(jié)孝坊 ，光緒二十年歲次甲午仲春月”。
孝節(jié)牌坊“圣旨”
當?shù)卮迕裾f，光緒年間，本村儒生李天永病逝，其妻陳氏一邊含辛茹苦養(yǎng)大遺腹子，一面替亡夫盡孝，為公婆養(yǎng)老送終。地方官感其節(jié)孝，上報朝廷，終獲圣旨旌表。經(jīng)推算，光緒二十年正是1894年，時值甲午中日戰(zhàn)爭，國力已衰，建造牌坊也不如以前那般高大了。一百二十多年過去，李氏后人已開枝散葉不知凡幾，但孝老愛親之風(fēng)從來不滅，依然代代傳承。
曹 操 演 馬 崗
從孝節(jié)牌坊再向北走，有一片丘陵地帶，人稱“演馬崗”。據(jù)本地人口耳相傳，這演馬崗來頭不小，是東漢末年曹操演練兵馬處。
演馬崗
曹操與無為有過明確的交集，確曾率大軍在無為地區(qū)與東吳對峙。有說法認為，無為地名便是由曹操“無為之地”的一聲嘆息而來。而這演馬崗丘陵連綿，樹木叢生，丘陵間土地平曠，水草豐沛，在此演練兵馬，既有助于隱蔽，也能操練各種地形的戰(zhàn)法，還便于戰(zhàn)馬放牧。丘陵當中有一口水塘，據(jù)說便是當年飲馬處，至今名叫“飲馬塘”。說曹操在此演馬，應(yīng)該不是空穴來風(fēng)。
演馬崗再向北幾十里，便是開城鎮(zhèn)的豬頭山，豬頭山又名“都督山”，據(jù)說是東吳大都督周瑜駐兵處。遙想一千八百多年前，曹操率數(shù)十萬大軍與周瑜對峙，號角齊鳴，馬蹄聲疾，竟是何其壯觀！可惜，1800多年，除了演馬崗和飲馬塘的名字，已經(jīng)找不到歷史痕跡，有多少好故事，湮沒在歷史的長河里啊！?。。ㄡ岄e云 / 圖文）
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