有關(guān)蘇州各景點的歷史小故事 蘇州人文歷史故事

導(dǎo)讀:有關(guān)蘇州各景點的歷史小故事 蘇州人文歷史故事 1. 蘇州人文歷史故事 2. 蘇州的歷史故事和傳說 3. 蘇州的文化故事 4. 蘇州歷史人物故事 5. 蘇州人文歷史故事簡介 6. 蘇州有趣的歷史故事 7. 蘇州 歷史故事 8. 蘇州人文歷史故事作文 9. 蘇州歷史小故事 10. 蘇州歷史文化名人故事 11. 蘇州人文歷史故事有哪些

1. 蘇州人文歷史故事

蘇州園林多為私家住宅,是古時文人辭官后養(yǎng)老隱居的地方。文人追求附風(fēng)送雅,擺弄斯文,蘇州園林以意境為重。


2. 蘇州的歷史故事和傳說

10.十全街

十全街位于蘇州古城南部滄浪區(qū),是一條擁有上千年歷史的老街,東起葑門的安利橋堍,西至人民路三元坊口,整個街道長達(dá)兩千多米。

最初在宋代,十全街名為十泉街。因這條街上有十個泉眼和井口,每個泉眼和井口都有非常甘甜清冽的山泉水,從而得名。

后來乾隆皇帝六下江南,多次游覽這條十泉街,贊嘆不已,又因為乾隆皇帝被稱為“十全老人”,于是十泉街自此更名為十全街,并沿用至今。

09.九如

九如巷,東出五卅路,向西折南通十梓街,向北穿越住宅樓可抵體育場路。清代稱鉤玉巷,又作釣玉弄,俗訛狗肉巷。民國時改今名。

九如巷4號,三進(jìn)青磚洋房,為王己千故居。王己千,1907年生于東吳世家,早年先后曾拜蘇州大收藏家與畫家顧麟士、吳湖帆為師,是20世紀(jì)中國畫收藏家這一領(lǐng)域里的泰斗和關(guān)鍵人物。

08.八字橋

八字橋是蘇州城區(qū)西北部的一座橋梁,建于民國十一年(1922),位于閶門外,跨山塘河支流白姆橋河。由山塘市民公社會同當(dāng)?shù)孛癖娂?a href='/zixing/' target=_blank>資興建。

八字橋為石質(zhì)平橋,由兩橋成直角相連而成,一橋跨山塘河支流馮家浜(現(xiàn)已填沒,橋尚在),一橋跨山塘河支流白姆橋河。兩橋西、南兩端合為同一橋坡,呈“八”字形狀,故名。

07.七姬廟(弄)

七姬廟位于蔣廟前與前廟巷之間的七姬廟弄,是為了紀(jì)念張士誠女婿潘元紹的七位小妾而立的。

當(dāng)年,朱元璋派兵攻打蘇州,兵臨城下,七位小妾自知家已亡,自縊。潘元紹埋葬了七妾,自己偷偷出城投降了朱元璋。

后來,知府塑七人像,名“七姬廟”。并題字:“三吳昭七烈,一死足千秋?!?/p>

06.菉(六)葭巷

東起游人如織的平江路,西至車水馬龍的臨頓路,一拐到這條巷子,就靜了下來,它有個非常詩意的名字:菉葭。

舊時傳巷內(nèi)因陸氏族人所居,巷名本為“陸家巷”,卻一定要借用詩經(jīng)里的“蒹葭蒼蒼,白鷺為霜,所謂伊人,在水一方”改為“菉葭巷”。這做法很蘇州~

05.五卅路

五卅路大概是蘇州最為直接的一個地名,其由來基本上可以一目了然。對,與近代史上的五卅運動脫不了關(guān)系。

五卅路是蘇州民眾在五卅運動的推動下,用為運動捐款的余款拓修而成。在路的兩側(cè),坐? ?著最近的網(wǎng)紅打卡點——同益里、同德里、信孚里

不過在老蘇州的口中,聽他們提起這條路你大概會一時反應(yīng)不過來。因為在蘇州方言里,他們習(xí)慣稱它為“五三十路”。

04.四畝田

四畝田,位于在桃花塢大街石幢弄北,分東四畝和西四畝。

地名很普通,卻因這是秦淮八艷之一陳圓圓的出生地而一直流傳至今。

如今再到桃花塢,是否還能再一窺佳人的影子呢?

03.三元坊

三元坊位于人民路自新市路至?xí)合锒?,它的得名與我們蘇州府學(xué)的一位學(xué)生錢棨(qǐ)有關(guān)。

錢棨,1734年出生于蘇州。他是中國歷史上唯一連中“六元”的狀元,也是蘇州唯一一位連中三元之人。

傳說三元坊是清代的地方官專門為錢棨建造的一座高大的牌樓,而無論起源為何,牌樓已不復(fù)存在,地名倒流傳至今。

02.二郎巷

十全街最東頭的那條巷子,叫做二郎巷,因巷內(nèi)原有供奉二郎神的廟宇得名。不過老蘇州人也叫它宜蘭巷(諧音的緣故)。

神廟何在?我笑問路人,他們答,早就沒有了。

據(jù)說二郎巷不大的地方,當(dāng)時還藏了碧云精舍、宋氏家庵、茅山堂、潛修庵(阿太堂)等蘇州古建筑,遺憾的是都已毀去。

01.一人弄

蘇州古城羊王廟弄西頭,有條東西走向的狹長小弄,寬不到1米,只能一人或一人推車穿行,所以叫做一人弄。

一人弄藏得有點深,找了很久才找到。到了附近才發(fā)現(xiàn),這條小巷在很早以前就拓寬了。如今可不止一人穿行了呢!


3. 蘇州的文化故事

相傳春秋時吳王夫差就葬其父于此,葬后3日,便有白虎踞于其上,故名虎丘山,簡稱虎丘。此山高僅36米,但古樹參天,周圍有不少名勝。山小景多,是虎丘的一大特色,特別是千年虎丘塔立山上,使虎丘自古以來就是著名游覽勝地,蘇東坡說過:“到蘇州不游虎丘者,乃憾事也?!被⑶鸸袍E很多,傳說豐富,集林泉之致,丘豁之韻,堪稱“吳中第一名勝”。垍頭條萊

另有傳說,現(xiàn)在的虎丘二字已非顏氏原書,而是后人補(bǔ)書刻上去的,所以在當(dāng)?shù)赜?真劍池、假虎丘"的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池。吳王闔閭墓可能在這里,相傳當(dāng)時曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬,故名劍池。山上有一石井,傳為唐代陸羽所挖,稱為"陸羽井"。陸羽是我國第一部茶書----《茶經(jīng)》的作者。據(jù)《蘇州府志》記載,陸羽曾長期寓居虎丘,一邊研究茶葉,一邊著作《茶經(jīng)》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口,評為“天下第五泉”。

蘇州民間還流傳著一個有趣的傳說。不知是哪一個朝代,虎丘塔傾斜得越來越厲害,急壞了土地公公,他想來想去,只能用神威來救虎丘塔。這天晚上,蘇州城的男女老少個個做了個夢 ,夢中被喊去拉繩,拉正虎丘塔。第二天一早醒來,人人都覺得腰酸背痛。據(jù)說,蘇州吃“撐腰糕”的風(fēng)俗就是從這件事開始的。這些名勝古跡都有許多引人入勝的歷史傳說和神話故事。


4. 蘇州歷史人物故事

虎丘是山,旅游景點,不是人物。

相傳在2400多年前的春秋時期,吳王闔閭在于越國的楔李大戰(zhàn)中,不慎受傷,不久就死去了,死后數(shù)日他兒子吳王夫差將他葬于虎丘,葬后三日有一只白虎蹲在山上,所以把“海涌山“改名虎丘山。

虎丘山風(fēng)景名勝區(qū),位于蘇州市古城西北3.5公里,是蘇州著名的旅游勝地。風(fēng)景區(qū)景區(qū)面積100公頃。保護(hù)區(qū)面積475.9公頃。是以蘇州標(biāo)志性的歷史人文勝跡為景觀特色,具有游覽觀光功能的省級風(fēng)景名勝區(qū)。

虎丘山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃了虎丘山、金雞墩、西山廟、市井四個游覽區(qū)?;⑶鹕骄皡^(qū)主要有千人石、劍池、白蓮池、第三泉、云巖寺及云巖寺塔、可中亭、真娘墓、致爽閣、冷香閣、小吳軒、望蘇臺、平遠(yuǎn)堂、擁翠山莊、萬景山莊、小武當(dāng)等景點,名勝古跡、歷史遺跡自然景觀、生態(tài)環(huán)境形成獨特的風(fēng)貌。

虎丘風(fēng)景名勝區(qū)雖面積不大卻融合了自然景觀和人文景觀,展現(xiàn)了山丘、奇石、峭壁、池潭、泉水、河流、古樹名木以及新石器文化層遺址、名勝古跡、摩崖石刻、碑刻、古建筑、古橋梁、民俗節(jié)慶于一體的旅游風(fēng)貌。


5. 蘇州人文歷史故事簡介

蘇州城市精神『崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)』

崇文:作為全國首批24個歷史文化名城之一,蘇州是名副其實的人文薈萃之地。據(jù)統(tǒng)計,自唐至清1300年間,全國共出文狀元596名,其中蘇州一地就占了45名。流風(fēng)所及,綿延至今,在重文風(fēng)氣的熏陶下,現(xiàn)代蘇州也已涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。

融和:是指博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣示的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人2500年儒學(xué)思想、人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚光大。

創(chuàng)新:蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的進(jìn)程中,敢于植根于現(xiàn)實,踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙嶋H、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實踐“三創(chuàng)”精神的同時,? ??造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。

致遠(yuǎn):受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗”都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種“不露也鋒芒”、有深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格。


6. 蘇州有趣的歷史故事

我來介紹一下蘇州留園拙政園的歷史傳說:


留園位于蘇州市閶門外,蘇州四大古名園(滄浪亭、拙政園、獅子林和留園)之一。明朝中期(約公元1460年)開始建筑,最初屬當(dāng)時官僚徐時泰所有。


清嘉慶五年(公元1800年)在明徐時泰東園舊址上筑寒碧山莊,因園主姓劉,又稱“劉園”。


清光緒初年(公元1880年),留園歸大官僚盛旭人所有。他以為留園雖在蘇州城外,但未受歷次兵燹之禍,園中建筑花木幸運地“留”下來了;再說“留”與“劉”同音,故稱為“留園”。



拙政園既是蘇州四大名園(滄浪亭、獅子林、拙政園、留園)之一,也是全國四大名園(北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園和留園)之一。


拙政園坐落在江蘇省蘇州市婁門內(nèi),初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,元時為大宏寺。明正德年間(公元1506年~1521年),御史王獻(xiàn)臣不滿權(quán)貴弄權(quán),辭職回鄉(xiāng),買下寺產(chǎn),改建成此園。


王獻(xiàn)臣以晉代潘岳自比。潘岳的《閑居賦》中有這樣一段文字:“庶浮云之志,筑室種樹,逍遙自得,池沼足以漁釣,春稅足以代耕,灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,牧羊酤酩,以立矣伏臘之費,孝乎唯孝,友于兄弟,此亦拙者之為政也?!蓖醌I(xiàn)臣取其中“拙政”二字為園名,借以發(fā)泄胸中之郁憤。


他在《拙政園圖詠跋》中曾說:“余自筮仕抵今,余四十年,同時之人或起家至八坐,登三事,而吾僅以一郡倅老退林下,其為政殆有拙于岳者,園所以識也?!鄙昝髁恕白菊@”名稱的寓意。


王獻(xiàn)臣死后,其子在賭博中,一夜之間便將拙政園輸?shù)袅恕:髞?,拙政園曾幾易其主。清乾隆時(公元1744年),拙政園為蔣誦先所有,并大加修葺,改名為“復(fù)園”。1860年-1864年,太平天國忠王李秀成攻入蘇州,拙政園曾為忠王府建筑的范圍。


新中國成立后,人民政府撥??钚迯?fù)了拙政園,1952年對外開放。


7. 蘇州 歷史故事

春?印秋?象:吳國子?的城?護(hù)城河

如?的今?錦帆?實? ???在很?起不?眼,她?于位?蘇州城中?的心?老體育?附場?近,北?干連?將路,南至?梓十?街,長不過470米,很?有少?車水馬?的龍?時候。

稍微?悉熟?蘇州歷?的史?朋友肯定知道,蘇?許州?多歷?故史?事,特別是?些那?年代久遠(yuǎn)、難?考以?證的,往?王吳?身上?就靠?對了,這?錦條?帆路的?名得?也是如此。

從?秋春?到民國?蘇的?州往事,這?路條?上都有


8. 蘇州人文歷史故事作文

人們一直都說“桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林,”但我想說:“中國絲綢甲天下,江南絲綢甲中國?!苯z綢和陶瓷都是中國的土特產(chǎn),我生活在江南水鄉(xiāng),從小以來,就離不開江南的土特產(chǎn)——絲綢。

夏天,我穿上絲綢制的衣服到公園里散步,盡管是在烈日炎炎之下,我也能感受到?jīng)鏊?。秋冬季?jié),我們總是圍上一塊絲綢制的圍巾,這樣一來,就算我們穿著低領(lǐng)也不會覺得冷了。晚上回到家,我們蓋得是絲綢被,摸上去滑滑的,躺在被窩里,既舒服又保暖?,F(xiàn)在你知道我的生活有多么離不開絲綢了吧。

蠶的幼蟲再變成蠶蛾之前,將自己保護(hù)在蠶繭里,而每一個蠶繭可抽出2000至4000米長的蠶絲,當(dāng)蠶在繭里吐絲的時候,也就意味著人們可以收獲了。收獲了蠶絲之后人們便可以制作絲綢了,在大型的絲綢制作廠里,人們用機(jī)器加工蠶絲,不一會兒,一件完美的絲綢品便完工了。當(dāng)然,隨著高科技的進(jìn)步,人們可以培育出五彩的蠶,這些蠶吐出的絲也是這種蠶本身的顏色,就這樣,絲綢又為自己增添了一道美麗的色彩。

蠶的生命雖然很短暫,但它卻為世界留下了一片光潔,現(xiàn)在,絲綢已經(jīng)成為中國的重要標(biāo)志,絲綢也成了國際友人最喜愛的禮物!


9. 蘇州歷史小故事

拙政園,位于江蘇省蘇州市,始建于明正德初年(16世紀(jì)初),是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽(yù)為中國四大名園。


1961年3月4日,國務(wù)院公布拙政園為全國重點文物保護(hù)單位(編號121)。隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,拙政園也逐年修繕整治,日益展示其疏朗自然、清新曠遠(yuǎn)的風(fēng)格。不期十年動亂,拙政園成為“破四舊”的對象而被迫關(guān)閉。


此后,一度改名為“東風(fēng)公園”,雖仍對外開放,但廳堂的陳設(shè)布置已撤除一空。倒影樓后放置滑梯等物,改為“兒童樂園”。文革期間,園林工作人員并無損毀名園之舉,還想方設(shè)法將古建文物保護(hù)下來,使粉碎“四人幫”后,拙政園能夠逐步得以治理。


10. 蘇州歷史文化名人故事

蘇州作家群:

明末清初,在蘇州這個戲劇創(chuàng)作和演出的中心城市,出現(xiàn)了一群平民專業(yè)劇作家,較為著名的有李玉、朱佐朝(代表作《漁家樂》)、朱素臣(代表作《十五貫》)、葉雉斐(代表作《 琥珀匙》)等。他們相互往還密切,有時合作創(chuàng)作劇本,有時共同切磋曲律,在市民生活的土壤和文化氛圍中,形成了創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格大致相近的戲曲流派,后人稱之為蘇州派。


11. 蘇州人文歷史故事有哪些

清代蘇州三杰都是潘家人,潘世恩與堂兄潘世璜、孫潘祖蔭合稱為“蘇州三杰”。

潘世恩(1769-1854)清朝名臣。潘世恩六世祖潘仲蘭自明代起由歙縣北遷,落籍素享“風(fēng)土清嘉、人文彬蔚”之譽(yù)的蘇州。先撰,嘉慶間歷侍讀、侍講學(xué)士、戶部尚書。道光間至英武殿大學(xué)士,充上書房總師傅,進(jìn)太子太傅。潘世恩為官五十余年,歷事乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝,被稱為“四朝元老”。

潘世璜(1765—1829)。清代官員、學(xué)者。字黼堂,號理齋,吳縣(今屬江蘇蘇州)人。潘奕雋之子,狀元潘世恩從弟。潘世璜與潘世恩、潘祖蔭合稱為“蘇州三杰”。潘世璜鄉(xiāng)試一舉奪魁,成為解元,乾隆六十年(1795),中乙卯恩科一甲第三名進(jìn)士(探花),授翰林院編修。散館改任戶部主事。后補(bǔ)戶部浙江司兼云南司行走。不久,因母喪丁憂去職。守喪期滿,潘世璜以父親年邁,請求終養(yǎng),不再出仕,閉戶讀書三十年,專意輯編宋儒理學(xué)諸書。道光二十二年(1842),潘世璜入祀鄉(xiāng)賢祠。

潘祖蔭(1830~1890)清代官員、書法家、藏書家。字在鐘,小字鳳笙,號伯寅,亦號少棠、鄭盦。吳縣(今江蘇蘇州)人,潘世恩孫。咸豐二年一甲三名進(jìn)士,探花,授編修。數(shù)掌文衡殿試,在南書房近四十年。光緒間官至工部尚書。通經(jīng)史,精楷法,藏金石甚富。有《攀古樓彝器圖釋》。輯有《滂喜齋叢書》、《功順堂叢書》。


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