?鶴壁劉莊墓地二里頭文化時(shí)期石棺墓研究
張新華
摘 要:河南鶴壁劉莊墓地共發(fā)現(xiàn)11座石棺墓。本文對其形態(tài)、葬俗、來源等方面做了考察。依據(jù)墓主頭腳立石的數(shù)量,將簡化石棺分為A、B兩型,年代大約在二里頭文化三期至二里頭文化四期。石棺墓隨葬豬頭骨以及肢骨的習(xí)俗在其他文化未曾發(fā)現(xiàn),來源還有待研究。石棺的來源不一定有北方文化的因素,岳石文化也有可能是其來源之一。
關(guān)鍵詞:劉莊墓地 葬式葬俗 石棺墓來源
劉莊遺址[1]位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)大賚店鎮(zhèn)劉莊村南地,該遺址經(jīng)過先后四次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了仰韶時(shí)代晚期的遺址遺跡與二里頭文化時(shí)期的墓地。墓地為遺址東中部,共發(fā)現(xiàn)該時(shí)期的墓葬338座。其中包括有11座石棺墓。報(bào)告依據(jù)其形態(tài)[2],將11座石棺墓分為兩類,第一類為完整形態(tài)的石棺,只有M145一座。第二類為簡化石棺,即在墓主頭腳兩端豎立數(shù)目不等的礫石,象征石棺,共有10座。不過報(bào)告對這11座石棺墓的討論僅限于此,并未對其進(jìn)行深入探討。所以本文試圖簡要探討一下這11座墓的具體內(nèi)涵。
一、墓葬形制及位置
11座石棺墓,報(bào)告已分為完整與簡化兩類。在這里,依據(jù)頭部礫石擺放數(shù)量的多少,再將簡化石棺分為A、B兩型。
A型:頭部立一塊礫石,該類型又可細(xì)分為兩亞型。
Aa型,腳部只有一塊礫石,包括M11、M14、M206。
Ab型,腳部有多塊礫石,包括M15、M139、M153。其中M15在其腳立有3塊礫石。而M153只有兩塊。M139除了腳部立有兩塊之外,在墓主人左腿外側(cè)也立有1塊礫石。
B型:頭部立有多塊礫石,腳部數(shù)量不等。包括 M20、M21、M34、M73。
墓地分為東西兩區(qū),其中A型簡化石棺均位于東區(qū),除了M206與M11,其他4座墓集中分布在一起;B型簡化石棺分布零散,M20與M21分布較近。具體分布參考圖一。
二、出土遺物與墓葬年代
11座石棺墓,發(fā)現(xiàn)隨葬品的有10座。隨葬品包括陶器與獸骨。陶器種類主要有鬲、豆、圈足盤、盤、單耳罐、夾砂罐等(見表1)。A型石棺墓隨葬陶器以夾砂罐與單耳罐為主,而B型則是以鬲、豆為主。這一現(xiàn)象并不只是A、B型石棺墓的差別,整個(gè)墓地的人群也分為以夾砂罐為主和以鬲為主兩類。A型石棺墓所在的東區(qū)與B型石棺墓所在的西區(qū)整體特征就是如此。也就是說,A、B型石棺墓的隨葬品種類與其所在的埋葬區(qū)域的其他墓葬是一致的。
圖一 劉莊墓地石棺墓分布示意圖
表1 石棺墓出土陶器
單耳罐共發(fā)現(xiàn)3件,依據(jù)腹部形態(tài)可分為A型鼓腹 M14:1、M153:1 與 B 型深腹 M11:1。其中鼓腹單耳罐根據(jù)腹部的變化可分為I式M14:1,II式M153:1。
豆4件,依據(jù)豆盤的形態(tài)分為A型斜壁3件與B型碗型M73:2。A型豆依據(jù)豆盤深淺分兩式:I式 M21:3,II式 M20:1、M34:1。
鬲3件,根據(jù)腹部形態(tài)分為A型鼓腹M21:2,B 型垂腹 M145:1。
鶴壁劉莊墓地相對年代的問題,已經(jīng)有學(xué)者做了相關(guān)研究。李維明先生把簡報(bào)發(fā)表的11座墓葬(M11為石棺墓)為分為兩期,第一期年代約與二里頭文化三期相當(dāng),第二期對應(yīng)年代約為二里頭文化四期[3]。李學(xué)勤先生在《鶴壁劉莊—下七垣文化墓地報(bào)告》序中指出,“劉莊墓葬有早有晚,早的以M94、M103為代表,年代約相當(dāng)于二里頭文化二期偏早;晚的以M298為代表,年代約為二里頭文化三期至四期早段?!盵4]報(bào)告編寫者的意見基本一致,并認(rèn)為其年代與李伯謙先生劃分的下七垣文化一至三期、《中國考古學(xué)夏商卷》所劃分的下七垣四期中的一至三期一致[5]。張翠蓮將劉莊墓地分為三期,分別與二里頭二期到四期對應(yīng),不過她也提到由于材料局限性,分期較為粗略,一些墓葬的年代可能會(huì)提前[6]。陳暢也對整個(gè)墓地進(jìn)行了分期,將可確定相對年代的194墓葬(有10座石棺墓也包括其中)分為三期四組。與下七垣文化一至三期,白燕文化四期相當(dāng)。其所劃分的二期與三期都有石棺墓[7]。
本文同意將墓地分為三期的意見并且依據(jù)陶器的演變規(guī)律再結(jié)合整個(gè)墓地的分期情況,大體可將出土陶器的10座石棺墓分為三期。
早期包括 M11、M14、M15、M139,這個(gè)時(shí)期以夾砂罐與單耳罐為主,制作技術(shù)較為粗糙,腹部消瘦。
中期包括M153、M21,單耳罐腹部較早期圓鼓,出現(xiàn)新器型豆、鬲、盆等。豆盤深凹,鬲襠部較高。
晚期包括 M20、M34、M73、M145。這個(gè)時(shí)期夾砂罐底部近圜底,腹部外鼓程度更大;豆盤變淺。鬲M145:1為垂腹鬲,袋足不突出,與墓地其他墓葬出土同類器比較,屬于垂腹鬲的晚期型式。石棺墓的相對年代與整個(gè)墓地的年代對應(yīng),相當(dāng)于二里頭二期到四期。
石棺墓出土的遺物擺放位置略有差異(見表2),不過,總體來看,與墓地其他墓葬的擺放方式和位置并無太大的出入。據(jù)報(bào)告統(tǒng)計(jì),墓地共有205座墓可以判明隨葬陶器的擺放位置,其中有163座墓的隨葬陶器位于墓主腳部(其中包括位于小腿的部分),占可判定隨葬品相對位置墓葬的79.5%,7座墓隨葬陶器位于大腿或者腰部,占3.4%。石棺墓的隨葬品的擺放位置與整個(gè)墓地的情況是一致的。
表2 劉莊墓地石棺墓隨葬品擺放位置
三、葬制葬俗
鶴壁劉莊11座石棺墓葬規(guī)格相差不多,與木棺的規(guī)格基本一致,只有M206較小。石棺墓的葬制葬俗與其他墓葬相似,均為單人一次葬。墓葬均為豎穴土坑墓,開口形狀近長方形并不統(tǒng)一,M11、M14、M15、M20、M73、M145 為弧角長方形;M21、M34為口大底小的梯形;M139弧角梯形。開口形狀的不同,與石棺礫石擺放位置有關(guān)。
墓主頭向與所在發(fā)掘區(qū)主體墓向相同,如東區(qū)的墓葬中,除M206頭向?yàn)楸毕?,其?座都為東向。西區(qū)的5座墓頭向?yàn)楸毕颉206人骨保存較差,未能辨別葬式,其他10座墓均為單人直肢葬。其中 M14、M15、M139、M145 為俯身直肢葬;M11、M21、M20、M34、M73為仰身直肢葬。這 11 座石棺墓的葬式葬俗與墓地整體并無區(qū)別。在空間排列上,也沒有單獨(dú)聚在一起,與其他非石棺墓有序的排列。
表3 劉莊墓地墓葬隨葬獸骨情況
墓葬中隨葬豬骨是比較特殊的葬俗。整個(gè)墓地有5座墓葬隨葬獸骨(具體情況見表3),其中有3座隨葬的獸骨可辨明種屬,包括兩座石棺墓。M14左腿外側(cè)有一對擺成M形的家豬肱骨、橈骨;M15右腳外側(cè)隨葬兩個(gè)豬頭骨。
在墓葬中隨葬豬的骨骼,在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),史前墓葬隨葬豬的骨骼以頜骨和頭骨為主,占90%左右,單獨(dú)隨葬豬肢骨的,不足5%。不過,史前墓葬隨葬豬骨的習(xí)俗,集中在海岱地區(qū),漢中、甘青等地區(qū),在現(xiàn)今河南、山西,河北地區(qū)在整個(gè)仰韶時(shí)代都不見隨葬豬骨的案例,在龍山時(shí)代,也比較少[8]。而二里頭文化的墓葬,也很少有動(dòng)物犧牲的現(xiàn)象。據(jù)李志鵬統(tǒng)計(jì),只在二里頭遺址只有1座墓葬出土有獸牙床;東楊村有兩座墓分別隨葬豬后肢骨和兔骨架;東下馮遺址3座窯洞式墓葬中發(fā)現(xiàn)隨葬有豬、狗、牛、羊等骨頭[9]。綜上所述,石棺中隨葬豬骨的現(xiàn)象應(yīng)該不是本地區(qū)的傳統(tǒng)。
先討論北方地區(qū),據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),夏至早商階段,墓葬有殉牲現(xiàn)象的文化有齊家文化、四壩文化、朱開溝甲類遺存、夏家店下層文化。齊家文化墓葬多以隨葬豬下頜骨。四壩文化東區(qū)墓葬以豬下頜骨和鹿骨為主,西區(qū)墓葬則隨葬羊頭,也見豬、狗的骨骼。朱開溝甲類遺存墓葬中,多隨葬豬下頜骨。夏家店下層文化只在大甸子墓地發(fā)現(xiàn)隨葬獸骨的現(xiàn)象,隨葬豬通常是去掉四蹄,隨葬軀干。狗則是主要隨葬頭以及四肢。墓葬壁龕內(nèi)有發(fā)現(xiàn)豬趾骨的現(xiàn)象[10]。對比可以看出,北方地區(qū)隨葬豬骨的現(xiàn)象是以下頜骨為主,而大甸子墓地隨葬軀干的習(xí)俗完全與劉莊墓地隨葬豬頭以及豬肢骨的現(xiàn)象相反。
而墓葬中隨葬豬肢骨與頭骨的現(xiàn)象,在黃河下游地區(qū)新石器時(shí)代文化有所發(fā)現(xiàn),大汶口文化時(shí)期,王因墓地[11]、大汶口墓地[12]、花廳墓地[13]等均發(fā)現(xiàn)豬頭或者豬肢骨隨葬的現(xiàn)象。龍山文化時(shí)代,逐漸演變?yōu)橐噪S葬豬下頜骨為主??上У氖请S后的岳石文化的墓葬數(shù)量很少,葬式葬俗目前還不清楚。
四、石棺葬的來源
關(guān)于劉莊墓地石棺的來源,李維明先生認(rèn)為是北方文化的因素[14]。李維明先生所言的北方文化因素的墓例是唐山小官莊石棺墓。唐山小官莊共發(fā)掘6座石棺,石棺形制是用大小不一的石灰?guī)r石板砌成四壁,在棺上蓋石板,有的底部再鋪石板。劉莊墓地M145的形制的確與之相似。只是小官莊的年代確是偏晚的,報(bào)告指出其年代早于東周 [15]。后有學(xué)者將其年代定在夏家店下層文化偏晚階段[16]或夏家店上層文化偏早階段[17]。這樣看來,小官莊石棺的年代上限明顯晚于劉莊墓地石棺的下限。劉莊墓地石棺來源還是值得探討的。
1.完整石棺
完整石棺是相對于簡化石棺而言的,劉莊墓地只有一座M145,由15塊石塊立砌而成,頂部再置4塊石塊象征棺蓋。以下討論統(tǒng)一將完整石棺簡稱石棺。石棺葬在中國東北、西北以及西南地區(qū)均有發(fā)現(xiàn)。東北地區(qū)新石器時(shí)期就出現(xiàn)石棺墓,以牛河梁積石冢為代表[18]。牛河梁積石冢的形式,通常是一崗一冢,一冢多墓。墓葬的主要形式就是土壙石棺墓,有學(xué)者將其分為兩型,I型石棺是用天然石板或者石塊平砌而成;II型石棺是用天然石板或者石塊立砌而成 [19]。不過紅山文化之后的新石器時(shí)代的石構(gòu)墓葬的資料目前發(fā)現(xiàn)很少。其流向問題還未解決。東北地區(qū)青銅時(shí)代的石棺墓,已有學(xué)者做了研究。鄭大寧將東北地區(qū)青銅時(shí)代的石棺墓分為老哈河流域,大小凌河流域,遼東地區(qū),吉長地區(qū)等四個(gè)分區(qū)進(jìn)行探討,把發(fā)現(xiàn)的石棺墓分為分為三種類型,板石型,塊石型,以及石槨墓。他指出,老哈河流域石棺主要為石塊壘砌,內(nèi)置木棺,構(gòu)成石槨墓。大小凌河流域石棺與之相似。遼東地區(qū)主要為板石立砌型,有的還帶有附棺。吉長地區(qū)有塊石壘砌和板石立砌兩種。東北地區(qū)青銅時(shí)代最早的石棺墓,大約是在商代末期至西周早期在遼西和遼東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的[20]。
西北地區(qū)最早的石棺葬發(fā)現(xiàn)在宗日遺址,屬馬家窯文化。宗日遺址共發(fā)現(xiàn)8座完全用石板壘砌的石棺墓,只有四壁和蓋,無底[21]。景泰張家臺(tái)半山文化墓地共發(fā)掘11座石棺墓[22]。進(jìn)入青銅時(shí)代只有零星發(fā)現(xiàn),簸箕掌發(fā)現(xiàn)3座[23],下海石遺址發(fā)現(xiàn)3座[24],這幾處石棺墓的相對年代大約在夏商之際。時(shí)代偏晚的遺址中也有發(fā)現(xiàn)石棺墓者,不過與本文所討論相關(guān)性不大,在這里不再贅述。黃河中游地區(qū)也零星發(fā)現(xiàn)石棺遺址。最早的發(fā)現(xiàn)為元君廟墓地發(fā)現(xiàn)了“原始石棺”,其結(jié)構(gòu)為在二層臺(tái)上鋪設(shè)石塊 [25]。陜西石卯遺址發(fā)現(xiàn)石塊壘砌的石棺 [26]。與劉莊墓地石棺年代相近的有許坦村遺址共發(fā)掘5座石棺墓,石棺四壁用自然石塊壘砌,棺上蓋有大石片[27]。
東北地區(qū)、西北地區(qū)新石器時(shí)期石棺墓結(jié)構(gòu)類似,從目前資料看,應(yīng)該都是起源本地區(qū),不過石棺墓在這兩個(gè)地區(qū)都不是主流,而且從新石器時(shí)期到夏商時(shí)代都有缺環(huán),東北地區(qū)青銅時(shí)代的石棺墓最早出現(xiàn)在商周之際,時(shí)代比劉莊墓地石棺晚,西北地區(qū)和黃河流域中游地區(qū)夏商時(shí)期的石棺墓也只是零星發(fā)現(xiàn),劉莊墓地石棺墓的來源問題還有待更多的考古發(fā)現(xiàn),不過劉莊墓地石棺墓有來源于西北地區(qū)文化的可能性。
2.簡化石棺
劉莊墓地除了M145屬于自然板石立砌的石棺之外,其他10座為簡化石棺。其中東區(qū)的6座為A型,西區(qū)的為B型。與劉莊墓地簡化石棺的結(jié)構(gòu)相似的墓葬在黃河下游地區(qū)的岳石文化墓葬中有所發(fā)現(xiàn)。山東章丘馬安遺址共發(fā)現(xiàn)兩座岳石文化墓葬,其中一座墓地在頭腳兩端各有一塊石頭;長島縣陀磯島大口遺址發(fā)現(xiàn)的龍山文化以及岳石文化的墓葬中,有墓主頭部或者其他部位有覆蓋石頭行為。
東北地區(qū)則年對偏晚。吉林猴石山遺址發(fā)現(xiàn)兩座簡化石棺,年代大約在春秋時(shí)期,同樣也是在墓主頭腳兩端擺放少量石塊。劉莊墓地A型簡化石棺年代早于完整劉莊墓地,所以簡化石棺并不是由完整石棺演化而來。與劉莊墓地時(shí)間相近且結(jié)構(gòu)類似的簡化石棺墓目前只見于岳石文化,這為劉莊墓地石棺的來源提供了另一種思考。
五、小 結(jié)
本文就劉莊墓地石棺墓形態(tài),年代,葬俗以及來源等方面做了簡要研究,得出以下結(jié)論。
1.劉莊墓地石棺隨葬陶器與葬俗方面,除卻葬具的不同,與其他墓地并無區(qū)別。
2.石棺在墓地早期就開始使用,延續(xù)到晚期,最早出現(xiàn)的是A型簡化石棺。
3.石棺中隨葬豬骨的葬俗,起源于本地的可能性很小,與北方文化的隨葬習(xí)俗也不同,其來源問題有待進(jìn)一步的研究。
4.石棺墓的來源目前還不能確定,東北地區(qū)與西北地區(qū)的文化均有石棺墓發(fā)現(xiàn),黃河流域中游地區(qū)也有零星的石棺墓遺存,而且墓地最早出現(xiàn)的A型簡化石棺目前在其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)較少,很難說明劉莊墓地的石棺墓具體來源于何種文化。
[1][2][4][5]河南省文物局《鶴壁劉莊—下七垣文化墓地發(fā)掘報(bào)告》,科學(xué)出版社,2012年。
[3][14]李維明《河南鶴壁劉莊先商文化墓地初析》,《東方考古》(第六集),科學(xué)出版社,2009年。
[6]張翠蓮《劉莊墓地的埋葬格局》,《華夏考古》2018年第 6期,85~92頁。
[7]陳暢《鶴壁劉莊墓地分期與年代研究》,《華夏考古》2019年第3期,67~74頁。
[8]羅運(yùn)冰《中國古代豬類馴化、飼養(yǎng)與儀式性使用》,科學(xué)出版社,2012年。
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[10]包曙光《中國北方地區(qū)夏至戰(zhàn)國時(shí)期的殉牲研究》,吉林大學(xué)博士學(xué)位論文,2014年。
[11]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所《山東王因——新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》,科學(xué)出版社,2000年。
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[23]吳平《民和縣古文化遺存調(diào)查》,《考古》1993年第 3 期,193~211、212~224 頁。
[24]甘肅省文物考古研究所《蘭州紅古下海石:新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》,科學(xué)出版社,2008年。
[25]北京大學(xué)歷史系考古教研室《元君廟仰韶墓地》,科學(xué)出版社,1983年。
[26]魏世剛《陜西神木石峁遺址調(diào)查試掘簡報(bào)》,《史前研究》1983年第 2期,92~100、189~191頁。
[27]高禮雙《太原市南郊許坦村發(fā)現(xiàn)石棺墓葬群》,《考古》1962年第9期。
(作者系山西大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)研究生)
原載《文物世界》 2020年第2期
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