地名古今 | 一座差點(diǎn)被理學(xué)家朱熹"單相思"耽誤的石橋
桐山橋的前世今生——一座石橋兩篇碑記的故事
文 | 李 強(qiáng) 應(yīng)必輝
宋朝時(shí)，
一個(gè)官員喜歡上了一個(gè)官妓，
官妓卻愛上了另外一個(gè)官員，
這狗血的三角戀花邊故事，
古今中外并不鮮見。
但吸引人眼球的是，
愛上官妓的那個(gè)官員，
是被后世尊為理學(xué)鼻祖的朱熹。
朱老先生一手炮制封建禮教制度，私底下卻喜歡做一些納尼姑作小老婆、兒子死后讓兒媳懷孕這一類的事情。相比之下，看上妓女還可以算是無傷大雅的小事情。當(dāng)然，那個(gè)讓朱熹動(dòng)心的官妓也不是一個(gè)普通人，賣相好，肚才更好。這個(gè)女人后來寫過一首詞：
不是愛風(fēng)塵，似被前身誤。
花落花開自有時(shí)，總賴東君主。
去也終須去。住也如何住。
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
這首詞的作者是嚴(yán)蕊，很多人知道這是嚴(yán)蕊釋放出監(jiān)牢時(shí)感慨而寫的詩詞，堪稱傳世佳作。
南宋中期女詞人（來自網(wǎng)絡(luò)）
想當(dāng)年，落花有意流水無情，嚴(yán)蕊鐘情的是臺州太守唐仲友。朱熹多情卻被嚴(yán)蕊的無情惱，不由得妒火中燒，惱羞成怒，連續(xù)六道彈劾本章，唐仲友和嚴(yán)蕊就下了獄，到監(jiān)牢里隔著樊籠去卿卿我我了。
秀才生閑氣，本來也不干他人什么事。唐仲友下了牢，就苦了寧海的一大片百姓。因?yàn)轭伖由系耐┥綐蛱?，臺州府已撥款開始修建，現(xiàn)在當(dāng)首的官員進(jìn)監(jiān)牢去了，連帶橋也泡湯停建了，往來顏公河兩岸的寧海人又在望河興嘆了。
桐山橋建在顏公河上。顏公河又稱狀元河，是淮河和祖公河的合稱，在寧?？h城區(qū)。漢代稱天門水、回浦水。起自環(huán)城北路與桃源北路交匯處，以地下水道通蒲湖，向北流入象山港的黃墩港。五代周顯德三年（956），寧?？h令祖孝杰于城北鑿渠，鑿回浦之上六里經(jīng)行慈殿西洞山橋東入淮河，又鑿淮河下流九里經(jīng)半洋村東下陳村西過眠牛山入黃墩港。因名回浦以北之水為祖公河。明萬歷三十一年（1603），縣令顏欲章將原以北門濠水直瀉改抱城東，后人就把這條自城區(qū)至黃墩港的河流統(tǒng)稱顏公河。
今日顏公河
自古以來，顏公河兩岸一直是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通的中心。其中，桐山雄踞甬榕古官道和顏公河交匯的節(jié)點(diǎn)上。于官道而言，此地設(shè)有桐山鋪，自唐朝以來，即有鋪司一員，鋪兵四名；于河道而言則建橋以利交通。
大名鼎鼎的桐山橋，有人說它是寧海歲數(shù)最大的古石橋，修建于北宋嘉祐八年1063年。當(dāng)年建造桐山橋的應(yīng)宗貴，梅林應(yīng)家人，號東皋野人。其祖父為應(yīng)維嵩，太平興國二年進(jìn)士，曾任廣東提刑、銀青光祿大夫。應(yīng)宗貴與其父應(yīng)世萬皆不仕，務(wù)農(nóng)為業(yè)，家財(cái)豐饒。宋朝羅適寫有《桐山石橋記》一文，記敘了造橋的事情：
距縣東北隅半舍之近，有聚落焉，曰桐山。而一溪經(jīng)其中，溪亦因山而名。按圖志，詰諸父老，而皆莫究其稱謂之由。每以霖雨暴澍，諸壑畢會(huì)，則是溪漱嚙堤址，洶洶不可御。昔為梁以木，濟(jì)諸行者，曾無期月之固，由是往來之人，常病其涉也。
應(yīng)氏宗譜中的應(yīng)宗貴條（首條）
邑有姓應(yīng)氏名宗貴者，實(shí)良民也。其先京洛人，錢氏霸國，始居于此，亦有承制而為校書郎者。宗貴視昔橋之不能固而人病其涉，遂一日集其族人與一鄉(xiāng)之強(qiáng)有力者議之，曰：“橋之為患也如是，吾屬馀金谷矣，將焉為哉？茍能置石而易之，其利不亦博乎？”諸君勖之。于是各捐鏹以給其用，召釋子普寧以督其役，不逾月而橋成。凡植柱二十有五，镵板二十馀，為錢總五十萬。一邑之老幼，四方之商旅，有過而觀者，莫不嘉嘆之。
應(yīng)氏宗譜中的桐山橋記（羅適）
（著名畫家應(yīng)野平之父應(yīng)桂馨書）
噫！東皋野人世服農(nóng)力穡而已，非有文史之教也，非有法令之驅(qū)也，其守鏹嗇粟以愚其子孫也，宜矣。而能捐有馀之資，興無窮之利，以起千萬人之嘉嘆者，不其偉哉！使之推夫是心，能擇子弟，率親戚，教之以儒術(shù)，已而成粹美之器，中廉能之選，俾德澤仁術(shù)有所沾潤，其為利也，豈止若此而已哉？彼之嘉嘆者，又豈止千萬人哉？邑之士民羅適，嘉其存心也，為之序其本末而書之。其同議者之名氏，則附于碑陰焉。
羅適的這篇文章也同樣收錄在梅林應(yīng)氏的族譜中。人們不禁奇怪，應(yīng)家村到桐山村相隔十多里路，平時(shí)過河并不多，造橋過河的愿望應(yīng)該不會(huì)十分強(qiáng)烈，但為什么應(yīng)宗貴挺身而出，一力承擔(dān)建橋重任呢？
羅適像
為什么要造桐山橋，作為當(dāng)年造橋人的后裔，梅林應(yīng)氏其實(shí)還有一個(gè)傳說。
應(yīng)宗貴的祖父應(yīng)維嵩和父親應(yīng)世萬去世以后，都安葬在今雪坡一帶鄭公岙的山間。從梅林應(yīng)家去鄭公岙，都是從槐路、上陳、半洋，一路沿顏公河西岸南行，經(jīng)桐山開始向東越顏公河，方可以再遁道直赴雪坡。一直以來人們在這里是架木梁當(dāng)橋過河，屢架屢毀，屢毀屢架。
桐山地在要沖，是甬榕官道的咽喉，顏公河一河橫亙，咫尺之距，竟成天塹。以當(dāng)時(shí)的水平，只有建造石橋方可以保證安全使用。
造石橋雖然是一個(gè)周全之策，關(guān)鍵是：錢呢？管事的人呢？
機(jī)會(huì)來了！應(yīng)宗貴的上一代死了，因?yàn)樽谧V等無確切記載，現(xiàn)已無法確定死去人究竟是應(yīng)宗貴的祖父應(yīng)維嵩還是老爹應(yīng)世萬，死者的靈柩要從桐山過顏公河，抬到雪坡鄭公岙去安葬。桐山橋，本來是一座用木頭胡亂搭起來的挑板橋，人空手過橋尚且困難。梅林應(yīng)氏家大業(yè)大，人丁興旺，出殯時(shí)偌大的車駕儀仗是斷斷無法平安過河的。
應(yīng)宗貴對周遭百姓桐山過河的困難與不便，早就了然于胸，現(xiàn)在輪到自己家的棺柩過不去了，索性決定一了百了，造石橋過河。他將靈柩暫厝在桐山橋頭，和族人出資建橋，鄉(xiāng)人一呼百應(yīng)，群策群力，不到一個(gè)月時(shí)間，建成桐山石橋，徹底解決過河問題。
因?yàn)閼?yīng)氏先祖曾暫厝桐山橋頭，等待橋成過橋，所以此橋也有停尸橋的叫法。當(dāng)然后一個(gè)名字比較驚悚，知道的人也很少。
過了一百二十年，還是宋朝的天下，南宋淳熙辛丑（1181），唐仲友來到臺州作了太守，他在 《重修桐山橋碑》中寫道：
淳熙辛丑（1181）歲，余守天臺。既作浮梁，有自四明來者曰：“水無大小，茍有阻咫尺千里。寧海涂有二澗，橋廢病涉，能復(fù)之乎？”余以救荒辭。
越明年，邑民張?zhí)兑誀钫堅(jiān)唬骸耙赜型┥降郎隙驅(qū)?fù)之，當(dāng)?shù)霉贋橹??！庇嘞猜勗唬骸翱透嫖揖貌∥茨?，汝慨然?dāng)之。此富人之美事，能不作輟乎？”對曰：“某非富室，獨(dú)好周急。食餓、施棺顧惠尚狹，今投老，若二橋復(fù)，愿畢矣！”余察其貌端而柔，言寡以愨，似表里相副，意能成事者。為出公錢十五萬榜募其役。未幾，余解去。
越三載，持邑符與吾里僧良又書來曰：“自經(jīng)始，連歲歉，竭力成桐山一橋，曩許為某記，敢以請?！鼻已詷蚬室阅静恢谠?。嘉祐中，邑人應(yīng)宗貴與其族更以石，鄉(xiāng)貢進(jìn)士羅公適記之。繼亦圮壞。某相水勢不可與爭，架木為飛橋，如兵書所謂天潢者，三節(jié)兩重，長七尋有六尺，覆以板甓甃其上，翼以石欄，岸高尋有七尺，疊石各廣九尋?？偣灿觅M(fèi)千緡，郡邑錢合十八萬，民錢三十二萬，余皆某力。始于十年孟冬，成于明年季春。某志其二，幸一成。余嘆曰：“吾去郡，意橋難就。汝以家當(dāng)，郡邑豪民之力以績于成?？芍^仁且勇矣！古人有言，以功濟(jì)人者報(bào)以壽，茲橋獨(dú)非濟(jì)人者乎？徒出力猶當(dāng)日功，況費(fèi)財(cái)，汝惴惴以老為憂，天獨(dú)無報(bào)乎？汝年未也。吾聞戰(zhàn)，勇氣一作再衰，唯仁者之氣異于是，利及于人中喜之氣自倍桐山之利溥矣！吾猶以初約望汝，則吾言于傳遠(yuǎn)猶信?！睂υ唬骸爸?jǐn)受教?！币驎允谥?/p>
橋側(cè)有大松，奇蹇如龍，行者游息，亦道途之勝，當(dāng)與橋相為久者。
唐仲友
唐仲友（1136—1188年），字與政，又稱說齋先生，浙江金華人。紹興甲戌（1154)進(jìn)士。
唐仲友在擔(dān)任臺州知州期間，頗有善政。有記可查的政績主要有三樣：修臺州學(xué)宮，建中津橋，修葺桐山橋。1182年，寧?？h有一個(gè)叫作張?zhí)兜?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓，到臺州衙門具狀，請求撥款給百姓修建桐山橋，橋沒有建成唐仲友就被朱熹彈劾免職，當(dāng)然彈劾的理由不可能是爭風(fēng)吃醋之類上不了臺面的小事，朱熹告他濫征稅款，貪污公帑等等。如此一告，一擊而中，唐仲友黯然去官，從此絕跡仕途，再未擔(dān)任官職，只得回老家開壇講學(xué)，著書立說。1183年，桐山橋修好，1184年有所損害，1185年，寧海百姓再次找到唐仲友，希望修繕桐山橋，唐仲友提出修改意見，捐款二十七萬文，這相當(dāng)于他官職最高時(shí)八個(gè)月不吃不喝的全部收入，占據(jù)了修橋資金約三分之一。1188年，時(shí)年五十三歲的唐仲友逝世，《金華府志》說他死時(shí)，家中貧困，買墓地的錢都沒有，而他三年前的捐款，相當(dāng)于南宋最低級官員數(shù)十年的工資。此等先賢，千載之下，還是讓后人贊嘆崇敬不已。
清嘉慶年間，桐山石橋改為桐山橋水閘，閘依橋而建，橋東靠近后畈王自然村的一側(cè)，有閘可以啟閉，用以蓄水灌田；西側(cè)靠近桐山自然村的一側(cè)建泄洪道，用作調(diào)節(jié)洪峰，此泄洪道用巨石堆壘，形似烏龜的殼，故俗稱烏龜背。
現(xiàn)桐山橋
1954年改建鋼筋混凝土矩形板，7孔，跨徑2孔6米，5孔2.5米，全長30米，寬3米，高3.5米，有水閘，當(dāng)時(shí)水閘為木板制成，手扳鋼螺旋動(dòng)閘門升降。故稱桐山水閘橋。2005年，在顏公河干流整治工作中，桐山水閘橋全部推到重建，現(xiàn)為水泥鋼筋大橋，再無蓄水功能。
如今桐山橋不再是當(dāng)年的交通要津，桐山古石橋也已走入了歷史，但兩岸的人民依然依水而居，顏公河依然奔騰入海，桐山橋依然人來車往。站在河畔橋頭，如果有機(jī)會(huì)捧起兩位先賢的碑記，誦讀起“花開花落自有時(shí)”這一千古名句，那一千年前古人圍繞造橋而發(fā)生的故事，就會(huì)躍然在紙上，令人神往。
溫馨提示：文章觀點(diǎn)不代表鄉(xiāng)土寧海。
作者提示：嚴(yán)蕊、唐仲友和朱熹的事情，見南宋周密《齊東野語》卷二十臺妓嚴(yán)蕊條
□ 撰稿：李強(qiáng)
□ 照片：來自網(wǎng)絡(luò)
□排版：歸一
□ 審核：天姥老人
□ 寧?？h鄉(xiāng)土文化俱樂部出品
“傳播鄉(xiāng)土文化，弘揚(yáng)寧海精神”，感謝您對“鄉(xiāng)土寧海”微信平臺的支持。賜稿郵箱nbnh3889@163.com
xiangtuninghai
Hash:a4ee35adf733224fcf946a43d5b00535632e02e8
聲明：此文由 鄉(xiāng)土寧海 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
中國最南端的春城，耗資16億打造，云南小眾旅游勝地
作為一個(gè)多民族國家，我國的少數(shù)民族遍布全國各地。旅游勝地云南省就是少數(shù)民族聚居的一個(gè)省份，但云南卻只有一個(gè)唯一的苗族自治縣——屏邊。屏邊位處云南大山深處，那里依山傍水，風(fēng)情獨(dú)特，是一個(gè)絢麗多姿的美麗苗鄉(xiāng)。大約從清末開始，苗族陸陸續(xù)續(xù)地從各地匯聚到屏邊，并于1963年成立了屏邊苗族自治縣。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，屏邊倚仗著獨(dú)特的地理位置，逐漸發(fā)展成為了一個(gè)有著深厚苗族文化底蘊(yùn)的特色小鎮(zhèn)。公路旅行，我們選
-
2017武漢最新景區(qū)門票大全，收好今年都不愁！(含免費(fèi)景點(diǎn))
不知不覺，2017年已經(jīng)過去一大半了，結(jié)束了40℃+的高溫魔咒初秋的武漢，天氣確實(shí)是涼爽了許多，小編竊喜，又到了可以到處浪的好時(shí)節(jié)啊！今天，就給大家盤點(diǎn)一下武漢所有景區(qū)的門票信息(含免費(fèi)景點(diǎn))有了這條推送，足夠你在武漢玩上一整年了，更也不用發(fā)愁周末去哪玩了！/免費(fèi)游覽景點(diǎn)/不花錢賞遍武漢風(fēng)景世界級東湖綠道在武漢人的眼中，東湖就是地地道道的城市名片
-
地名古今 | 一座差點(diǎn)被理學(xué)家朱熹"單相思"耽誤的石橋
桐山橋的前世今生——一座石橋兩篇碑記的故事文|李強(qiáng)應(yīng)必輝宋朝時(shí)，一個(gè)官員喜歡上了一個(gè)官妓，官妓卻愛上了另外一個(gè)官員，這狗血的三角戀花邊故事，古今中外并不鮮見。但吸引人眼球的是，愛上官妓的那個(gè)官員，是被后世尊為理學(xué)鼻祖的朱熹。朱老先生一手炮制封建禮教制度，私底下卻喜歡做一些納尼姑作小老婆、兒子死后讓兒媳懷孕這一類的事情。相比之下，看上妓女還可以算是無傷
-
福清這些地方有宋代理學(xué)家朱熹的遺跡
朱熹，字元晦、促晦，號晦庵、紫陽。南宋著名哲學(xué)家、教育家。紹興十八年登進(jìn)士，先后被授予左迪功郎、武學(xué)博士、朝奉郎、朝散郎，歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、直秘閣、薄提刑、江東提刑、秘閣修撰、江東轉(zhuǎn)運(yùn)使、漳州知府、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、潭州知府、湖南安撫、煥章閣待制兼侍講等職。朱熹博聞強(qiáng)識。朝廷識其才，多次委以重任，朱熹力辭不受，致志于理學(xué)，并在全國各地游學(xué)、著
-
這位泉州人是李清照外甥，朱熹稱其品行操守高一世
千百年來，九日山以“溪流演漾、峰巒映發(fā)、奧衍明秀，隱為一區(qū)”的旖旎風(fēng)光，吸引了不少文人墨客登臨棲憩。這其中，南宋大理學(xué)家朱熹曾兩度登臨講學(xué)，創(chuàng)立九日山書院，并題山名。九日山前的金溪（晉江），傅自得和朱熹曾泛舟其上。而與他同游九日山、共同創(chuàng)立九日山書院的傅自得，是抗金名仕傅察之子，著名詞人李清照的外甥。他曾在多地為官，每到一處，當(dāng)?shù)匕傩站鶎ζ涓卸鞔鞯?。因看中他的出身和才情，秦檜想將其
-
再說清泉巖朱熹石刻
再說清泉巖朱熹石刻漳浦縣政協(xié)文史研究員林建東在漳浦大南坂鎮(zhèn)下樓村廟內(nèi)自然村清泉巖山腳下，有一方摩崖石刻，石刻高近一米、寬約66厘米，刻面東北向，鐫刻“源頭活水來”（陰刻、每字18厘米見方）、落款“晦翁書”。由于人為的地貌變遷，導(dǎo)致石刻全部淹埋土中，“失蹤”多年。今年，本人經(jīng)過半年多的調(diào)查跟蹤，今天，在蔡萬順、蔡遠(yuǎn)成的共同幫助下，挖地近一米深，終于讓石刻重見天日。蔡遠(yuǎn)成是廟內(nèi)村蔡世
-
蕭山朱姓系朱熹之后 朱鳳標(biāo)曾任清朝五部尚書
在距杭州主城區(qū)40多分鐘車程的蕭山朱家壇村，生活著朱熹的后人——蕭山朱氏。蕭山朱氏中最著名的人物是朱鳳標(biāo)。他在清朝道光年間參加科舉，考上了榜眼，歷任五部尚書，時(shí)稱“蕭山相國”。朱鳳標(biāo)的第四代孫朱文均是中國近代著名的金石學(xué)家、收藏家。朱家溍就是朱文均的兒子。孕育了文博大家的小村究竟是什么樣?日前，記者驅(qū)車來到這個(gè)小村，尋訪蕭山的大宅門。壇里金變成朱家壇故居還在，祠堂已毀從新城路一
-
這處“蕭山大宅門”你知道嗎？主人竟然是朱熹的后代......
▲朱鳳標(biāo)故居門牌今年春節(jié)長假期間，在杭州蕭山新塘街道朱家壇村，修繕一新的“蕭山相國府”朱鳳標(biāo)故居迎來了大批游客，管理員朱長壽說，“許多外地游客以及本地居民紛紛來到這里，領(lǐng)略曾經(jīng)的蕭山相國府的風(fēng)采。”這處號稱“蕭山大宅門”的名人故居，曾吸引了不少朱氏后人來“尋根”，其中就有原故宮博物院研究員、歷史學(xué)家、文物學(xué)專家朱家溍。今天就跟著小編來看下蕭山這處“蕭山相國府”的故事吧！蕭山區(qū)新塘街
-
成都龍泉驛朱熹宗祠修復(fù)完美動(dòng)工大吉
成都朱熹宗祠由于年久失修，經(jīng)過朱熹宗祠管委會(huì)及朱氏后裔不斷的努力下，2017年4月27日，在晴空萬里、陽光明媚的美好天氣中，成都朱熹宗祠迎來了一期工程隆重的開工儀式。朱熹宗祠管委會(huì)主任朱文國及，發(fā)包方、承包方、設(shè)計(jì)方、監(jiān)理方等一行領(lǐng)導(dǎo)和朱氏宗親代表以及多家主流新聞媒體記者濟(jì)濟(jì)一堂，共襄盛舉。此次修復(fù)工程將依據(jù)修舊如舊的原則，保持該建筑的原始風(fēng)貌不變，對整個(gè)祠堂進(jìn)行全面維修：對屋頂破碎瓦片進(jìn)行更
-
訪朱熹宗祠（四川成都）
攝像、采訪：朱澤榮簡介當(dāng)年建造朱熹宗祠，并非一日之功。朱姓族人用一只公雞、兩丈紅布交換一個(gè)陳姓屋主的房舍，從最初的朱子書院開建，逐漸形成書院、文公殿和贛粵、入蜀、賢孫、庶裔、報(bào)本“五堂”，才有了現(xiàn)今的規(guī)模。從“五堂”的名稱，就可以清晰地知道朱氏家族傳承的文化脈絡(luò)——來自贛粵，入駐四川，做好人干平常事，知恩圖報(bào)。在朱氏數(shù)十譜碟中，對成都科甲巷總祠都有記述。經(jīng)考，首倡創(chuàng)祠時(shí)間為清乾隆四
-
