北京懷柔這個普通的山村，竟然藏著一個“全國之最”
懷柔北部山區(qū)，有條溝谷叫天河川，溝谷內(nèi)原生態(tài)特色明顯，溪流就像一條白色的絲帶，綿延百里，如珍珠般串起了兩岸大大小小二十幾座村莊。
我的老家就是這串美麗珍珠中的一枚。村莊不大，山水環(huán)繞，恬靜安然，自明代成村，已有500多年的歷史。一進(jìn)村口，一對外形不規(guī)則、灰白色的普通鵝卵石，靜靜地放置于此。大塊的一米見方，中間有圓形凹槽，很光滑，已看不出雕鑿的痕跡；小塊的為圓柱形石杵，長約六十厘米，顏色略深。兩塊普通的石頭，一般不會引起人注意，但村子的名字，卻緣起于此。
于書文
對石村 攝影：于書文 村名來源于碓臼
《懷柔縣志》記載，對石村原名碓臼石，明代成村，村名后漸漸演變?yōu)榻衩?。小時候，我曾見過這對石頭，原來放在村口的古井邊，后來就不知下落了。誰也說不清楚這對石頭雕鑿的年月，是誰鑿制的，只知道它的名字叫碓臼，是加工糧食的用具。
幾百年人來人往，這鵝卵石也歷盡了滄桑，被磨得如玉石般光潔。后來有了碾子和加工的機(jī)器，碓臼就被徹底棄用閑置了。盡管在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，那些曾經(jīng)低矮破舊的老屋已經(jīng)換成了寬敞明亮的大房子，那些鄉(xiāng)間土路早已變成整潔的街巷，但山川依舊，鄉(xiāng)音未改，作為文明歷史最基礎(chǔ)單元的古村落，其點(diǎn)點(diǎn)遺痕，依然閃爍著農(nóng)耕文明的光環(huán)。
村落所處的天河川古稱“天克力”，意為“邊界”，是用蒙古語命名的一條溝谷。游牧民族逐水草而居，這條川谷山環(huán)水繞，樹木叢生，百草豐茂，自然成為融匯往來、商貿(mào)交通的最佳選擇。明代《四鎮(zhèn)三關(guān)志》記載：“由天克力南至表廠、椒園兒，東犯神堂峪、亓連口、慕田關(guān)，俱石塘嶺一帶地方?！边@些文字詳細(xì)記載了游牧部落由壩上草原南下入侵關(guān)內(nèi)的路線。可見這條川谷在明代及以前就已成為游牧民族穿越燕山屏障的一條軍事通道，更是一條貫通南北的走廊。
對石村成村當(dāng)在明朝大移民時。歷史資料證實(shí)，明朝大移民最早開始于洪武三年(1370年)直至永樂十五年(1417年)，共移民十八次。其中洪武年間十次，永樂年間八次。起因是元末戰(zhàn)亂之后，江山布滿創(chuàng)傷，燕薊地區(qū)多是無人之地。為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使人口均衡，天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，朱元璋開始采取移民政策，按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例遷移。移民多從山西各地，中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續(xù)，領(lǐng)取“憑照川資”后，拖兒帶女上路。移民們?nèi)滩蛔☆l頻回首，灑下故土難離的熱淚。大移民涉及十八個省，五百個縣，凡移民墾田，都由朝廷撥發(fā)路費(fèi)、耕牛和籽種，免稅三年。
推算起來，對石村成村時間至少已有500余年，這在長城以北的村落中并不多見。村中有于、夏、張等姓氏，于氏為大家族，是村落最早的原住民。明代移民時，據(jù)記載原籍為山東省登州府文登縣大水泊。先祖?zhèn)冚氜D(zhuǎn)周折，移民于此，可謂篳路藍(lán)縷、歷盡艱辛。
由成村時的幾十戶人家，發(fā)展到如今的二百余戶，經(jīng)歷了數(shù)百年的漫長歷程。一些零散的自然村如大張溝、瓦窯梁、后溝等都陸續(xù)歸并到主村，成了消失的村莊。村里還有個現(xiàn)象，就是按照成村時的自然片區(qū)聚落，稱為東營、西營。營和屯大都是明朝移民時實(shí)行軍屯田、民屯田、商屯田所致。這一稱呼也佐證了成村的歷史。
古廟中壁畫優(yōu)美
村里有座玄云寺，也叫關(guān)帝廟，俗稱大廟，位于村子中間，老街盡頭。老街還在，不長，大約有數(shù)百米，街道兩旁沒有嘈雜的店鋪，都是普普通通的民房。每當(dāng)夜深，走在從童年就一直在走的老街上，月色斑駁，那銀白色的光澤照在身上，灑滿一地。街巷里，屋舍的影子拉長了，感覺朦朦朧朧，卻又清清晰晰。
老街石板路換了，兩旁的房子新了，院落變了，但古韻還在。皎白的月光中，前房、河沿兒、后鋪?zhàn)?、東胡同、西門外，這些老地界的名字叫著依然那么親切，這都是兒時的樂園。十字街口東向盡頭，圈圍著一道紅墻，紅墻內(nèi)是大廟，青磚灰瓦，還是那么高大威嚴(yán)。那棵奇崛的古柏，不知生長了幾百年，它的身影依舊蒼翠挺拔，與廟宇相互映襯，夜色中越發(fā)顯得神秘莫測。
古廟坐北朝南，據(jù)《懷柔縣志》記載，玄云寺始建于清初，有正殿、配殿、耳房、山門、戲臺等，距今已有三百余年歷史。主祀關(guān)帝，正殿塑有關(guān)公彩塑，赤面美髯，儀態(tài)威嚴(yán)勇武。左右待從為關(guān)平、周倉立塑。東偏殿為觀音殿，供奉送子觀音；西偏殿為藥王廟，供奉藥王菩薩。東西配殿設(shè)龍王廟、五仙廟。院中側(cè)柏為一級古樹名木，雖歷盡寒暑，仍枝繁葉茂，遮陰蔽日，生長旺盛。
殿內(nèi)繪有明清彩畫，具有極高的藝術(shù)價值及文物價值。三間正殿西側(cè)山墻的壁畫畫幅較大，可以辨認(rèn)出畫面內(nèi)容為三國故事中的“三英戰(zhàn)呂布”，場面宏闊，布局嚴(yán)整，劉關(guān)張和呂布等人物前后交錯，形象生動，所乘坐的戰(zhàn)騎極富動感。正面墻上的壁畫因前些年墻壁坍塌，不慎破損，從而蕩然無存。
西偏殿的壁畫保存較好，雖然也有一些劃刻損傷，但畫面整體完整，畫像神態(tài)端莊，衣飾上的紋絡(luò)、飄帶、器物及云紋，一氣呵成，不見接筆澀滯，細(xì)膩精致。這些壁畫雖出自于民間畫匠之手，但技藝純熟，色彩柔和，線條流暢精美，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。
小時候還曾見過廟內(nèi)的鐵鐘，上面鑄刻著文字，除了捐建人的功德，還有清光緒、民國時期修繕的記載，可惜后來不知所蹤。
古廟是古村的靈魂與文化根脈，村與廟共生，承載著村人的精神寄托。近幾年，每年農(nóng)歷四月十八日恢復(fù)舉辦廟會，其間四方民眾云集，進(jìn)香、唱戲、集貿(mào)，就像過年一樣熱鬧。傳統(tǒng)大戲和具有現(xiàn)代氣息的文藝表演，使現(xiàn)代文明與民俗文化相得益彰，各領(lǐng)風(fēng)騷。此時離家外出的打工人員和遠(yuǎn)近的親戚朋友也都借此相聚在一起，看看老人，聊聊家常，湊了熱鬧又增進(jìn)了親情，展示出絢麗多彩的新時代人文風(fēng)貌。
古樹為中國最美槲樹
恬淡和諧的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和山村生活形態(tài)，與我們每一個離鄉(xiāng)的人都有著藕斷絲連的牽絆，它緊緊地拴住靈魂，鎖住記憶，流淌在血脈里，這就是鄉(xiāng)愁，是撕扯不斷的家國情懷的鄉(xiāng)愁。
攝影：何建勇
每次回到家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就會望見村后高坡上的大樹，它姿態(tài)不群，超然屹立，懷抱著村中的子民。有時更像一位慈祥的老人久久地站在那里，盼望著、迎候著遠(yuǎn)行的兒女。這棵樹是村子的標(biāo)志，就像山西洪洞縣的大槐樹，不管你走到哪里，漂泊多遠(yuǎn)，大樹底下永遠(yuǎn)是你的根。
小時候經(jīng)常和一群小伙伴在樹下玩耍，這是自己一生中見到的最大的一棵樹。古樹軀干挺拔，氣宇軒昂，我們六七個小伙伴手拉手才能合抱。仰望大樹，樹冠如蓋，枝葉濃密,遮陰蔽日，就像撐開的一把巨傘，能遮住半畝樹蔭。盛夏時節(jié)，樹下清風(fēng)徐徐，涼快無比，村里的老人都喜歡在樹下避暑納涼。生產(chǎn)隊(duì)時，修梯田、開水渠，春耕秋收，出工打歇，樹下便坐滿了人。年長的抽煙、喝水、聊天；那些不安分的男女小青年，嘻嘻哈哈打打鬧鬧，大樹底下充滿了歡樂。
還記得有一年，我們在古樹旁邊開山修渠，竟驚擾了一只山上跑下來的狍子，看到眼前熱熱鬧鬧的一群人，驚慌中不知所措，竄過來竄過去，暈頭撞腦地撞進(jìn)了包圍圈，真是只傻狍子。那時候還沒有什么動物保護(hù)意識，這只狍子成了大家飯桌上的美味。
日子被揉進(jìn)平凡的生活，年年，歲歲。
大樹下生長著故事，生長著果園和莊稼，一年四季，每一個季節(jié)都是景。2008年，中科院林業(yè)專家慕名專程為其鑒定后，確認(rèn)這是北京地區(qū)唯一的一株古槲樹。
10年后的2018年6月23日，《北京日報》刊發(fā)一條新聞《全國古樹比顏值 北京5株古樹上榜》，文中報道，歷時近兩年，由全國綠化委員會辦公室、中國林學(xué)會聯(lián)合組織的“中國最美古樹”遴選活動公布結(jié)果，共有95株古樹獲得“中國最美古樹”稱號。北京市有5株古樹上榜，分別獲得“全國十大最美古銀杏”“中國最美白皮松”“中國最美板栗樹”“中國最美酸棗樹”和“中國最美槲樹”稱號。而中國最美槲樹，就是懷柔區(qū)對石村的這棵大樹。
從這些報道中，我了解到家鄉(xiāng)的這棵大樹，還有個學(xué)名——槲樹，而且是北京市唯一一株古槲樹，位列“中國最美古樹”之列！從此，我感到很驕傲，一個普通的山村，竟然藏著全國之最。
大樹雖然年事已高，歷盡滄桑，卻枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。它把生命之根深深扎在泥土里，屹立在高坡上，默默無語，飽經(jīng)風(fēng)霜，見證風(fēng)，見證雨，見證了村里一代代嬰兒的第一聲啼哭。
村里人對大樹有情感，不論輩分大小，統(tǒng)稱大樹為“菜樹奶奶”。不少男孩取名“菜根”、“菜鎖”，女孩就叫“菜枝子”、“菜芽子”。
古石、古廟、古樹，充滿了神奇，就像千百年陳釀的一壇壇老酒和裊裊飄蕩的炊煙，雖然靜美無言，卻總是令人回味悠長。我想，一個充滿現(xiàn)代氣息的村落，若是沒了這些古跡，就不會稱其為古村。那些傳統(tǒng)的古建藝術(shù)，天人合一的空間格局，自然生長的珍稀樹木，記載著久遠(yuǎn)的文化基因，散發(fā)著美麗的濃濃鄉(xiāng)愁，它是我們血脈里的牽掛。
（原標(biāo)題：古村里隱藏的移民史）
來源：北京晚報
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