大坪人鄧建生《深渡關(guān)帝廟之傳說(shuō)》獲得普寧市第十一屆“鐵山文藝獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)
大坪人鄧建生《深渡關(guān)帝廟之傳說(shuō)》被評(píng)為普寧市第十一屆“鐵山文藝獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。
獲獎(jiǎng)原文《深渡關(guān)帝廟之傳說(shuō)》
楔子
詩(shī)曰：
鄉(xiāng)間故事似曾諳，自得何需上圣壇。
飯后茶余當(dāng)笑料，花前月下作奇談。
狐貍戲虎神驚鬼，螳臂當(dāng)車(chē)女變男。
古怪凡多傳久遠(yuǎn)，如含青欖總回甘。
這首詩(shī)的大意是，各式各樣的民間故事之所以流傳已久，自然有它旺盛的生命力，我們似無(wú)必要去考究其真假，姑且當(dāng)作一種娛樂(lè)，不亦說(shuō)乎。
在龍?zhí)端畮?kù)邊，大坪農(nóng)場(chǎng)轄區(qū)內(nèi)深渡村附近，即現(xiàn)在霧云谷的斜對(duì)面，以前有一個(gè)名聞遐邇、歷史悠久的關(guān)爺廟。上世紀(jì)五十年代末，因新建陸豐龍?zhí)?/a>水庫(kù)，關(guān)爺廟被淹，幾十年過(guò)去了，殘?jiān)珨啾谝廊辉凇ｊP(guān)于關(guān)爺廟，深渡村老一輩的人都留下許多傳說(shuō)。現(xiàn)整理幾則（章），以饗讀者，真耶假耶，惟博一粲。
第一章
隨心惡搞 神像頸根加軛
向晚驚魂 大蟲(chóng)山坳逞兇
話(huà)說(shuō)深渡村，有一個(gè)叫做鄧日秋的人，平時(shí)有點(diǎn)玩世不恭，都喜歡做些小動(dòng)作，搞搞笑笑，40多歲了也頑性不改。
鄧日秋和同村的幾戶(hù)人家在關(guān)爺廟附近的田地里耕作，犁田時(shí)因?yàn)榕＼椀拈绢^脫下來(lái)了，只好停下手中的活計(jì)，把牛軛拿到附近的樹(shù)林里找了一截堅(jiān)木簡(jiǎn)單加工后接了上去，返回時(shí)，他踅到關(guān)爺廟里小憩。
神廟里面的案臺(tái)正中，放有一個(gè)見(jiàn)米高的木制神像，看似威風(fēng)八面，莊嚴(yán)肅穆。鄧日秋一邊在抽煙，一邊突發(fā)奇想。他想，把牛軛套在神相的脖子上，再來(lái)看看神像，哪將會(huì)是什么樣子？嘿，這小子想到就做到，他真的就把牛軛套在神像的頸根上，說(shuō)實(shí)話(huà)，一本正經(jīng)的神像脖子上戴上牛軛，真是有點(diǎn)滑稽。鄧日秋越看越覺(jué)得好笑，還叫來(lái)幾個(gè)同伴來(lái)看“新奇”。
那個(gè)時(shí)候，人們都很迷信，看到鄧日秋居然敢如此“大逆不道”，紛紛指責(zé)他“褻瀆神靈”，是要遭“神譴”的?？伤廊晃?，不斷調(diào)侃，對(duì)著神像說(shuō)這說(shuō)那，最終在眾人的勸說(shuō)下，才把牛軛取了下來(lái)，下田繼續(xù)干活。
農(nóng)民都是“日出而作，日沒(méi)而息”，至傍晚時(shí)分才收工，陸陸續(xù)續(xù)回家。當(dāng)鄧日秋等幾個(gè)人回到半路，在一個(gè)叫“甜娘窩”的地方時(shí)，突然從山坳里闖出一只老虎，颼地?fù)渖锨皝?lái)，把行在最中間的他攔腰銜住，飛奔而去。同行的人見(jiàn)狀，驚恐萬(wàn)分，四散而逃，待回家報(bào)訊，糾集眾人前來(lái)搭救時(shí)，老虎早已沒(méi)了蹤影，只在山坳附近留下斑斑血跡，第二天人們從對(duì)面山坳草叢中發(fā)現(xiàn)了幾塊骨頭。
當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)，這只老虎是關(guān)二爺?shù)幕?，因?yàn)猷嚾涨锬翘飚?dāng)眾褻瀆了他的威嚴(yán)，于是他就變成老虎來(lái)興師問(wèn)罪，懲罰對(duì)神圣不敬的生靈，把鄧日秋銜走了。
第二章
如此疑猜 實(shí)屬思之不正
這般回敬 居然唬而能安
關(guān)爺廟坐西向東，周?chē)s草叢生，廟面前有一塊空地，旁邊有一株百年的老榕樹(shù)，附近村民都習(xí)慣把耕牛栓在榕樹(shù)下過(guò)夜。
據(jù)說(shuō)剛開(kāi)始有一段時(shí)間，在這里過(guò)夜的耕牛經(jīng)常會(huì)走失，幾天后才出現(xiàn)在村民的視野,導(dǎo)致村民驚慌了一陣子。大家都納悶：繩子拴得牛鼻子穩(wěn)穩(wěn)的，為什么經(jīng)常會(huì)松開(kāi)甚至斷了呢?是不是關(guān)二爺在耍性子，為維護(hù)它的尊嚴(yán)，有意在暗中作梗呢？
村里有個(gè)阿房叔，一向天不怕，地不怕，壓根兒不信神不信鬼。那天，他照樣把牛栓在榕樹(shù)下，第二天早上發(fā)現(xiàn)牛不見(jiàn)了，家里的人都很慌張，到處尋找，找了一整天，直到傍晚時(shí)分，才在后山的老林中找了回來(lái)。此時(shí)，阿房叔真的懷疑是關(guān)二爺在作祟。他想：你享你的香火，我放我的牛，井水不犯河水，那該多好。但現(xiàn)在你既然惹了我，我豈能善罷甘休？禮尚往來(lái)，看來(lái)非“回敬”“回敬”不可。
第三天早上，阿房叔一言不發(fā)，徑直到關(guān)爺廟，將臺(tái)上放著的神龕拿出來(lái)，掛在一頭強(qiáng)壯的水牛犢子牛角上。那牛犢子或許從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)此類(lèi)東西，很是驚嚇，一心想甩掉它，可又無(wú)可奈何，于是便使起犟脾氣，一邊牛角亂擺，一邊拔腿狂奔，在廟前的荒田里一直兜著圈子，足足跑了幾十個(gè)來(lái)回，最后還是阿房叔快步上前出手取下神龕才停止下來(lái)。其時(shí)，那神龕已被震得不成樣子，阿房叔也還明智，到鎮(zhèn)上買(mǎi)了一個(gè)新的，“物歸原位”。
怪就怪了，自那以后，再有耕牛在關(guān)爺廟榕樹(shù)下過(guò)夜或在前后轉(zhuǎn)悠，基本不會(huì)出現(xiàn)牛不見(jiàn)或迷失道路不歸家的事了。
第三章
笑筊連三 孰解其中奧妙
瑕疵有一 或言此處偏差
住在農(nóng)村的人大都知道，農(nóng)歷9月28，傳說(shuō)是關(guān)公生日。按照規(guī)矩，凡立有關(guān)公廟宇的地方，必須要唱大戲?yàn)橹畱c生。那一年，深渡村及周邊四鄉(xiāng)八里的善男信女籌措了一筆錢(qián)，從海陸豐請(qǐng)來(lái)一班“白字戲”。
那天，在關(guān)爺廟面前，戲臺(tái)搭好了，紅綢白緞，張燈結(jié)彩，煞是好看。戲臺(tái)兩側(cè)還貼有一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：
姓字流香 忠貞一念兄和第
聲名享譽(yù) 德義千秋圣亦神
正午時(shí)分，戲臺(tái)前早已擠滿(mǎn)了人，戲班里的演員已妝扮完畢，節(jié)目表也掛出來(lái)了，單等村里的神師“擲圣筊”，要連續(xù)三筊征得關(guān)爺“許諾”就可以開(kāi)鑼?zhuān)北贾黝}，“三英戰(zhàn)呂布”了。
但見(jiàn)那神師身穿紅袍，站在擺滿(mǎn)三牲果盒的大案前，口中念念有詞，不停地指手畫(huà)腳，向關(guān)公像前點(diǎn)燭上香膜拜，直至酒敬三巡，禮行九叩，才拿起圣筊經(jīng)雙手合十參拜之后在香爐內(nèi)的香上繞一圈，然后往地上一擲，即是第一筊，眾人都希望一筊“定江山”,近前一看，圣筊卻是兩平面，陰陰杯，那不是“笑茭”嗎？神靈不滿(mǎn)意哦。
沒(méi)辦法，只得重來(lái)。神師合掌謝過(guò)神靈之后，再拾取地下的筊，往地上一擲 ，進(jìn)行第二筊，咦，是“笑茭”，第三筊呢，又是“笑茭”。連續(xù)三個(gè)“笑茭”，奇哉怪也，擲得神師自己的心里都有點(diǎn)慌了，這可是以前沒(méi)碰過(guò)的事啊。怎么辦？眾人都在納悶：莫非哪里做得不妥？連續(xù)三個(gè)“笑茭”，一定哪里有問(wèn)題。
這時(shí)，人群里不知道是哪個(gè)人眼尖，發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)兩側(cè)張貼的對(duì)聯(lián)里面有點(diǎn)問(wèn)題，“兄弟”的“弟”被錯(cuò)寫(xiě)成“第”了，莫非因此惹得神靈不爽？隨后就有人嘀咕開(kāi)了，說(shuō)劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”之所以成為千載佳話(huà)，看重的就是兄弟情誼，兄弟同心，此兄是龍兄，此弟是虎弟，怎么能將此“弟”寫(xiě)成那“第”？真兄弟的眼里是容不得半點(diǎn)沙子的，要不，把字改下試試。
在場(chǎng)的族中老大覺(jué)得有理，馬上叫寫(xiě)對(duì)聯(lián)的先生改了貼上。再叫神師焚香請(qǐng)神，擲圣筶，哎喲，真是神了，圣茭連擲三次，次次一平一凸，一陰一陽(yáng)，“信茭”！證明關(guān)公同意，好戲開(kāi)場(chǎng)。
第四章
運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái) 破局無(wú)循套路
歪打正著 發(fā)財(cái)有賴(lài)神恩
關(guān)爺廟面前，每年都有唱戲，名目繁多，有年頭祈福年未還愿的，有事業(yè)成功回鄉(xiāng)酬謝的，等等，不一而足。而且一唱就是三夜，有時(shí)連唱半月。為了湊熱鬧，各路大神聚集，征得理事會(huì)的首肯之后，便安排一些諸如投蝦蟹、花會(huì)等形形色色、花樣繁多的賭局，以供消遣，其中，尤以暗寶為盛。
暗寶是一種在海陸豐沿海地區(qū)鄉(xiāng)村十分流行的一種賭具。那是一種斗智斗心計(jì)的玩藝，相當(dāng)?shù)拇碳ぁ０祵氂兴拿?，分別是：入、出、龍、虎。有五種玩法：同、穿、角，粘、翻。賠率是：穿角賠一倍，同粘賠二倍，翻賠三倍。
那時(shí)的賭風(fēng)頗盛，賭博也不會(huì)受到政府太大的干擾，所以，男女老小若要想賭，只要有錢(qián)，盡可以在廟會(huì)戲臺(tái)賭場(chǎng)上大耍一把。
癸未年農(nóng)歷5月13，關(guān)爺廟前又唱戲了。六、七個(gè)暗寶攤排兩行，這一堆，那一簇，熙熙攘攘，到處都是賭博的人，對(duì)比下去，戲臺(tái)前看戲的人反而寥寥無(wú)幾。
那天下午，深渡的輪叔也來(lái)到暗寶攤旁圍觀。大家都知道，此人一向憨厚老實(shí)，仗著有點(diǎn)墨汁，平時(shí)除了吟詩(shī)作對(duì)，附庸風(fēng)雅，基本沒(méi)有涉足賭場(chǎng)，參與賭博，是個(gè)本分人。他也會(huì)光顧暗寶攤，不知是什么風(fēng)吹來(lái)的呢。因此幾個(gè)本村人在不停地都調(diào)侃他，連莊家都嘲笑他，激他，笑他，說(shuō)他沒(méi)膽量投注。說(shuō)實(shí)話(huà)，輪叔今天純屬是趁農(nóng)閑，來(lái)看下熱鬧的，沒(méi)想到，你一句，他一句，說(shuō)得他心癢癢，竟躍躍欲試了。但也思想斗爭(zhēng)激烈，投吧，又怕輸錢(qián)，家中的柴米油鹽斷了；不投吧，更被人家看不起，說(shuō)忒無(wú)能耐。
大伙好像都看透了他的心思。一邊投注的人在叫嚷：“你下多少，我跟多少，輸了算我的，贏了算你的”，一邊莊家在引誘： “大膽投，大膽下，細(xì)心認(rèn)準(zhǔn)莫搞差，今日逢君有例外，一百砸中賠百八。”
雙方都在起哄，惹得輪叔“恨從心頭起”，搜出身上所有的盤(pán)纏，準(zhǔn)備以之一決輸贏。他畢竟沒(méi)有那些久經(jīng)賭場(chǎng)老賭棍的經(jīng)驗(yàn)豐富，說(shuō)起玩暗寶的技巧，理論滔滔，但讀書(shū)人自有讀書(shū)人的思維，也有一套讀書(shū)人的歪理。他想：我心有意想發(fā)財(cái)，（虎）穴（龍）潭博一回。帶雙空手（出）門(mén)去，裝袋麻邦錢(qián)轉(zhuǎn)（入）來(lái)。嘿，這不就是投注的思路嗎？得干他一回。
接下來(lái)，他就按“虎”“龍”“出”“入”的順序投注。沒(méi)想到，第一次他投“虎”，莊家就開(kāi)“虎”，第二次他投“龍”，莊家就開(kāi)“龍”，之后是“出”“入”，連投四次，次次投中，而且都是用莊家賠的錢(qián)做本，本添本，利滾利，數(shù)額還真不小，直砸得莊家大呼“不妙”，馬上宣布停戰(zhàn)，草草收兵散場(chǎng)。輪叔賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，也覺(jué)得不明不白，似有神助，但又不敢怎么說(shuō)，只好背了一袋子錢(qián)回家。
那當(dāng)初在起哄的一大幫鄉(xiāng)黨更是目瞪口呆，怪了，碰到怪事了，一向都沒(méi)有賭博的人居然第一次出手，而且踢翻人家的場(chǎng)子，高手啊，高手，不得了啦。
輪叔賭博發(fā)了財(cái)，村里都不相信，但事實(shí)是啊。大家十分詫異，問(wèn)他為什么能有這樣的心水？輪叔都不知道怎樣回答好，總不能說(shuō)出當(dāng)初他那一套“歪理”吧，那不是要給人家笑掉大牙嗎，暗寶是那么容易玩的嗎？如果這樣，就不會(huì)有大把人因此傾家蕩產(chǎn)、賣(mài)田賣(mài)地了。所以，他干脆故弄玄虛，編了一個(gè)理由，說(shuō)是關(guān)爺在前天晚上顯靈托夢(mèng)給他的，歸功于神靈最好。是啊，如果沒(méi)有關(guān)爺廟唱戲，他就不會(huì)涉足暗寶攤，也就不會(huì)有人激他投注，當(dāng)然就沒(méi)有機(jī)會(huì)贏錢(qián)了。
這種托夢(mèng)的說(shuō)法無(wú)人不信，傳來(lái)傳去，關(guān)爺廟更出名了，于是，去關(guān)爺廟求神問(wèn)卜的人更多了，本來(lái)連綿不斷的香火更盛了。
第五章
巧合如斯 二主謀圖一地
安排若此 雙方接受無(wú)言
關(guān)爺廟坐落在半山腰，朝迎紫氣東來(lái)，祥光萬(wàn)道；暮享清涼一隅，流霞漫天。更兼那香煙縷縷，似蕩盡凡間俗氣；鶴唳聲聲，或引來(lái)化外仙風(fēng)，端的是一個(gè)好去處。據(jù)說(shuō)還有本地的文人墨客為此題過(guò)詩(shī)，留有墨跡，惜乎年代已久，已難尋蹤跡。
說(shuō)起關(guān)爺廟的選址，有過(guò)這樣的一個(gè)傳說(shuō)。
當(dāng)時(shí)附近有二個(gè)人口比較多的寨子，下寨是桂坑村，居住的姓傅，上寨是深渡村，居住的姓鄧。碰巧那一年，有傅姓鄧姓兩大戶(hù)出外做生意賺了錢(qián)，高金聘請(qǐng)大師，回鄉(xiāng)來(lái)巡山點(diǎn)穴做風(fēng)水，以圖來(lái)年能得祖宗庇蔭，做強(qiáng)做大。鄧姓聘的是從江西贛州來(lái)的溫先生，傅姓聘的是從梅縣來(lái)的羅先生。二個(gè)先生都生來(lái)氣宇軒昂，口若懸河，看來(lái)經(jīng)綸滿(mǎn)腹，不似等閑之輩。
如今有些風(fēng)水先生可以隨隨便便，走馬觀花，一天可以找出幾穴風(fēng)水。那時(shí)就不同了，大師要吃香的，喝辣的，好酒好肉，好飯如菜，還要主家鞍前馬后，殷勤服侍，不得怠慢半點(diǎn)。傅鄧二大戶(hù)的家長(zhǎng)自是小心翼翼，陪了大師足足半年，才找個(gè)自已認(rèn)為合適、滿(mǎn)意的地方。
農(nóng)歷12月14開(kāi)工那天開(kāi)工，碰巧的是，雙方的人幾乎是同一時(shí)間到達(dá)同一地點(diǎn)，都嚷著要應(yīng)時(shí)動(dòng)土。這下熱鬧了，傅家的人說(shuō)這是傅家發(fā)現(xiàn)的地方，不肯鄧姓的人在此“強(qiáng)占”；鄧姓的人說(shuō)是鄧家發(fā)現(xiàn)的地方，認(rèn)為傅家的人蠻不講理。雙方都各有理論，公有公理，婆有婆理，僵持不下，不得已，只得請(qǐng)求當(dāng)時(shí)住在鄰村德高望重、譽(yù)滿(mǎn)三鄉(xiāng)的曾老大（他兒子在省城做官）出面主持公道，作出判斷。
曾老大不愧是曾老大，他靜靜地坐在長(zhǎng)椅上，聽(tīng)他們雙方的闡述后，端起茶杯輕輕的咂了一口，略一沉吟，問(wèn)鄧姓的家長(zhǎng)，“你說(shuō)這個(gè)地方是你先發(fā)現(xiàn)的，你有什么憑證嗎？”“有啊，當(dāng)時(shí)我家聘來(lái)的風(fēng)水先生在羅盤(pán)分金線的正前方埋有一個(gè)銅錢(qián)，當(dāng)作是記號(hào)?！?/p>
“哦”曾老大轉(zhuǎn)頭又問(wèn)傅姓的家長(zhǎng)，“你呢？”
“我也做有印記啊，當(dāng)時(shí)風(fēng)水先生也定了分金，在正中處插入一支尖細(xì)鐵杵為證。”
于是，一大群人在曾老大的帶領(lǐng)下到現(xiàn)場(chǎng)去取證。不大一會(huì)功夫，二家就找到做記號(hào)的地方，大致同在一處。傅家先挖地三尺，將鐵杵從土中取出，一看，奇了，鐵杵中間鑲嵌有一個(gè)銅錢(qián)。此刻大家明白了，這應(yīng)該是鄧家先將銅錢(qián)埋在此處，后來(lái)傅家埋鐵杵時(shí)，鐵杵正好穿錢(qián)眼而過(guò)。即是說(shuō)，這兩家大戶(hù)聘的風(fēng)水先生都靈犀相通，慧眼相似，判斷奇準(zhǔn)，竟如同一轍，認(rèn)準(zhǔn)此地有涵精蘊(yùn)銳之氣，藏龍臥虎之脈。
事情到了這個(gè)份上，大家都知道怎么一回事了。可問(wèn)題來(lái)了，判給誰(shuí)好呢？
猶豫間，曾老大腦里突然有個(gè)念頭一閃而過(guò)：近期不是有鄉(xiāng)賢計(jì)劃籌資新建關(guān)爺廟，也正在請(qǐng)大師謀圖地方嗎？正是踏破草鞋無(wú)尋處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。此穴縱靈，然一穴豈能惠澤二主歟？何不趁此動(dòng)員傅鄧二家棄愛(ài)，各讓半步，另?yè)?a href='/lingshan/' target=_blank>靈山，將此地作為新建關(guān)爺廟用地？他動(dòng)用三寸不爛之舌，陳述權(quán)衡利害之言，把此意和盤(pán)托出，二家家長(zhǎng)也覺(jué)得有理，皆是行善積德之主，大方豪爽之人，于是慨然應(yīng)允，服從安排。
不日，關(guān)爺廟就在此拔地而起。廟建成后，長(zhǎng)年祭祀不斷，香火綿綿；二位家長(zhǎng)也生意做得風(fēng)生水起，事業(yè)蒸蒸日上，善舉為世人所稱(chēng)道。
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