藏族各大的景點(diǎn)資料 - 藏文化景點(diǎn)

1. 藏文化景點(diǎn)

踏上西藏的土地,無(wú)論你仰望天空還是環(huán)顧左右,每一處自然與人文景觀無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)著你的雙眸與靈魂,那是一個(gè)無(wú)法形容的奇妙世界,一個(gè)與內(nèi)地完全不同、甚至顛覆你想像的世界,毎到一處,沒(méi)有最好,只有更好。

1、布達(dá)拉宮。一個(gè)男人為了迎娶心愛(ài)的女人而蓋了這座新房,幾經(jīng)擴(kuò)建,布達(dá)拉宮終于變成了圣殿,它的規(guī)模同于故宮,卻雄偉于故宮,因?yàn)樗绕骄?650多米的拉薩市還要高。布達(dá)拉宮坐落于拉薩市區(qū)西北瑪布日山上,是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宮堡之一、世界上海拔最高的宮殿和世界上唯一一座政教合一的宮殿。布達(dá)拉宮凝聚了先人的智慧,用牦牛的絨毛織成窗簾,冬擋嚴(yán)寒夏遮酷署。宮殿的外墻涂料添加了牛奶蜂蜜,一層層沷上去,使它成為了世界上最奢侈的宮殿。大小殿前堆積了無(wú)數(shù)珍寶,就連門(mén)邊、過(guò)道都鑲嵌著寶石,琳瑯滿目、嘆為觀止。布達(dá)拉宮有大小宮殿1000多間,迷宮般的巷道寧?kù)o幽深,如果不是冬天下雪留下了腳印,誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)多情的侖央嘉措溜出宮殿去約會(huì)。

2、大昭寺。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心,占地25100余平方米,始建于唐貞觀二十一年(公元647年),是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建。藏族人把它視為“世界的中心”,磕著長(zhǎng)頭,拖家?guī)Э趶乃拿姘朔接肯蜻@里,一些藏民為了能磕上幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭,風(fēng)餐露宿,傾其所有,虔誠(chéng)地祈禱,深信世間有因果,不會(huì)被眼前的利益造下罪業(yè),也不會(huì)為今生的苦痛而抱怨。剛剛看到這個(gè)場(chǎng)面你會(huì)覺(jué)得很新奇,用不上十分鐘你就會(huì)被震撼,你連舉起相機(jī)的勇氣都沒(méi)有了。面對(duì)他們的信仰,你會(huì)在瞬間感到自己是多么的渺小。

3、扎實(shí)倫布寺。位于后藏的日喀則地區(qū),占地面積15萬(wàn)平方米,周?chē)袑m墻,宮墻沿山勢(shì)蜿蜒迤邐,周長(zhǎng)3000 多米。寺內(nèi)有經(jīng)堂57間,房屋3600間,整個(gè)寺院依山坡而筑,背附高山,座北向陽(yáng),殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對(duì)稱(chēng)。扎什倫布寺建于1417年,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,也是歷代班禪的住錫之地,里面有多位班禪的靈塔。與布達(dá)拉宮相比規(guī)模小了很多,同一個(gè)師傅的兩個(gè)活佛影響著兩個(gè)不同的地域。扎實(shí)倫布寺人文氣息濃厚,我們可以看到僧人們的日常生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài),而布達(dá)拉宮卻基本變成了瞻仰品。

4、林芝。林芝地區(qū)是西藏最富庶的地方。林芝海拔平均3000米左右,而最低處卻只有900米,就高度來(lái)講要低于西藏其他地區(qū),是世界陸地垂直地貌落差最大的地帶。喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山 脈似兩條巨龍由西向東地平行伸展,“南迦巴瓦”峰則正是龍脊上的白色雪峰,海拔7782米,是南段喜馬拉雅的最高雪峰,與橫斷山脈對(duì)接,形成了群山環(huán)繞的獨(dú)特地形。走在綠色濕潤(rùn)的山野里,仿佛是在秀色江南,又仿佛回到西雙版納熱帶雨林,人的身體立刻變得平緩舒舍,這是入藏以來(lái)最?lèi)芤獾囊惶臁?/p>

5、羊卓雍措。位于藏南地區(qū),距拉薩約70公里,與納木錯(cuò)瑪旁雍錯(cuò)并稱(chēng)西藏三大圣湖,是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊,湖面海拔4441米,東西長(zhǎng)130公里,南北寬70公里,湖岸線總長(zhǎng)250公里,總面積638Km2,大約是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米,最深處有60米,世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落于此。從拉薩到羊卓雍措,海拔從2000多米盤(pán)升到近5000,而且一路是曲折、陡峭的盤(pán)山公路,這是進(jìn)藏以來(lái)最為艱難的一趟旅程,車(chē)上的游客都發(fā)生了不同程度的嘔吐,好端端的一個(gè)人,爬到山頂幾乎被折騰成了鬼,抱怨、咒嗎,有人發(fā)誓再也不來(lái)西藏了。然而,當(dāng)人們站在山頂向羊卓雍措望去,所有的人都驚呆了。靜靜的湖面一片翠藍(lán),像鑲嵌在高原上的一顆藍(lán)寶石,世上競(jìng)有如此壯美的景觀,幸哉幸哉!

6、那木措。納木錯(cuò)是中國(guó)第二大的咸水湖。位于西藏中部,湖面海拔4718米。湖的形狀近似長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)70多千米,南北寬30多千米,面積1920多平方千米。為世界上海拔最高的大型湖泊。澄清的湖面,在陽(yáng)光的折射下,閃著粼粼的波光。在這片高原之上,安靜得猶如一幅純色的畫(huà)卷。藍(lán)天白云,水天一色,仿佛在向人們講述著千年不變的傳說(shuō)。不遠(yuǎn)處的山頂上,一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)番迎風(fēng)飛舞著,不停地向神傳達(dá)著人的愿望,祈求神的庇佑。

第一次的西藏之行是短暫的,所到的地方也是有限的。藍(lán)藍(lán)的天空、清澈的湖水、高聳入云的山峰、圣潔的心靈,在這100多平方公里的土地上,任何一個(gè)角落都受到了凈化,不枉此生,不枉此行。當(dāng)我們即將返程的時(shí)候,送行的大巴車(chē)上一曲蕩氣回腸的《天路》讓許多人眼里噙滿了淚花,“一生一次,一次一生”,這是許多人發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨,而我在心中默念著:西藏,我一定再來(lái)……

因?yàn)槭堑谝淮稳ノ鞑兀?a href='/lvxing/' target=_blank>旅行中發(fā)生了幾段有趣的事,分享給大家:

——選樓層,西藏沒(méi)有髙層建筑,我們住過(guò)的旅館最高三層,沒(méi)有電梯,同行的北京大興某醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生以為樓層高視線好,又防潮,分房間的時(shí)候要了三層,結(jié)果提著行李箱走到二層就走不動(dòng)了。這以后大家做什么事都是小步慢走,唯恐消耗體力。

——喝啤酒。有一天我們從日喀則回拉薩比較早,大家要求自由活動(dòng),晚餐自行解決。我們同幾個(gè)男士去了當(dāng)?shù)鼐起^,大家想點(diǎn)上幾瓶啤酒解解乏,酒店告訴我們不提供酒類(lèi),并告誡大家喝酒有危險(xiǎn),結(jié)? ??我們還是在外面買(mǎi)了一瓶啤酒,大家沒(méi)喝上半杯就喘不過(guò)氣了。

———牦牛肉。西藏的牦牛是很珍貴的,牦牛不僅值錢(qián),肉也好吃。開(kāi)車(chē)的司機(jī)告訴我,在我們住的賓館旁邊有一個(gè)菜市場(chǎng),每天早上可以買(mǎi)到新鮮的牦牛肉。結(jié)果如愿以?xún)?,?dāng)天飛回內(nèi)地,肉還是鮮的,做成餡包餃子特別香,比牦牛干還好吃。

———關(guān)于安全。西藏是安全的,白天,在景區(qū)內(nèi)外或大街小巷都能看到巡邏的警察,有時(shí)在路上也會(huì)被武警攔截查驗(yàn)身份證。有一天我們晚上到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)夜景,結(jié)果到了宵禁時(shí)間還沒(méi)離開(kāi),被便衣警察攔下查驗(yàn)了好半天,最后幫助我們回到了賓館。

2. 西藏人文景點(diǎn)

人文遺產(chǎn)有:

1、萬(wàn)里長(zhǎng)城

2、故宮

3、秦始皇兵馬俑博物館

4、湖北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)

5、廈門(mén)鼓浪嶼風(fēng)景名

6、四川青城山風(fēng)景區(qū)

7、拉薩布達(dá)拉宮景區(qū)

8、蘇州園林

蘇州園林是中國(guó)古典建筑的代表流派之一。

9、頤和園

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界遺產(chǎn)。

10、龍門(mén)石窟

3. 藏族著名景點(diǎn)

S990表示含銀量為99.0%,已經(jīng)是純銀了。

s999千足銀近期價(jià)格為

3.85元/克左右。加上手工和工藝價(jià)值,20元/克左右是可以的。

但由于S999白銀太純、太軟,一般首飾用銀多為S990。這個(gè)價(jià)格稍貴,但還可以接受。

哈乙亥應(yīng)該是在共和縣倒淌河鄉(xiāng)。

4. 藏族風(fēng)景區(qū)

阿壩州保留了世界上其他地方早已絕跡的動(dòng)植物資源,保留了在工業(yè)文明中難以找到的靜謐、古樸的壯麗自然景觀。阿壩融廣袤寬闊、氣勢(shì)磅礴、俊秀幽深于一體,被世界旅游專(zhuān)家譽(yù)為“世界生態(tài)旅游最佳目的地”。阿壩州好玩的地方可多了,玩列出部分好玩的地方供參考:

黃龍風(fēng)景區(qū)

黃龍風(fēng)景區(qū)是中國(guó)唯一保護(hù)完好的高原濕地,以彩池、雪山、峽谷、森林著稱(chēng)于世。黃龍以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景,以罕見(jiàn)的巖溶地貌蜚聲中外。游覽黃龍的最佳時(shí)間是夏秋季,此時(shí)處于湖泊豐水期,景色非常美。

四姑娘山

四姑娘山由四座連綿不斷的山峰組成,長(zhǎng)年被冰雪覆蓋,如同頭披白紗的四位少女,依次屹立在長(zhǎng)? ??溝和海子溝兩道銀河之上。四姑娘山一直是徒步愛(ài)好者的天堂,從長(zhǎng)坪溝口到畢棚溝口,全長(zhǎng)約70公里,沿途景色非常柔美。

寨溝風(fēng)景區(qū)

九寨溝是一條被森林所覆蓋的山溝,因有九個(gè)藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。景區(qū)以高原鈣化湖群、鈣化瀑布群和鈣化灘流等水景為主體,素有“九寨歸來(lái)不看水”的美譽(yù)。這里的美景四季各不相同,若要細(xì)細(xì)品味九寨溝,旺季時(shí)可提前進(jìn)溝避開(kāi)人流高峰。

若爾蓋熱爾大草原

熱爾大草原是僅次于呼倫貝爾草原的中國(guó)第二大草原,著名的天然濕地花湖就在熱爾大草原上。草原上湖泊密布,牛羊遍地,路上的藏家樂(lè)可以提供吃飯和騎馬等活動(dòng)。夏季是來(lái)這里最好的時(shí)間,可以看到漫山遍野的野花。

畢棚溝風(fēng)景區(qū)

畢棚溝風(fēng)景區(qū)有自然景色也有人文景觀,以冰川、雪山、草甸為主。每年九月,景區(qū)已是冰天雪地的景象,能同時(shí)看到雪山和紅葉。而深冬時(shí)節(jié)有時(shí)會(huì)因下雪而關(guān)閉景區(qū),前往游玩時(shí)建議提前了解一下天氣情況。

5. 藏區(qū)著名景點(diǎn)

318川藏線必須要去的景點(diǎn)有,布達(dá)拉宮,珠穆朗瑪峰,南咖巴瓦峰,岡仁波齊,納木錯(cuò)的,318線通常是指318國(guó)道成都至拉薩這段2142千米的路段,于1958年正式通車(chē),南縣雅安起與國(guó)道108分道向西翻越二郎山,布達(dá)拉宮是世界上海拔最高的宮殿,城堡和寺院于一體的宏偉建筑,也是西藏最龐大,最完整的古代宮堡建筑群

6. 西藏省著名旅游景點(diǎn)

藏族有7個(gè)分支,分別是:工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、木雅藏族、華銳藏族、卓倉(cāng)藏族和夏爾巴人。

1、工布藏族

主要在今天西藏的林芝地區(qū),以工布江達(dá)、林芝為中心。自古生活在這一地區(qū)的藏族便被稱(chēng)為工布藏族,在地處藏腹心的工布藏族自古就發(fā)展出了獨(dú)特的地域文化風(fēng)情,也就是我們今天說(shuō)的工布文化。賽馬、射響箭、搬石頭算是工布文化里最有意思的民俗

工布地區(qū)處于雅魯藏布江中下游,海拔低,森林資源豐富,氣候宜人。除藏族外,還生活著門(mén)巴、珞巴等十多個(gè)民族。在這片美麗富饒的土地上,民風(fēng)古樸,民間工藝眾多,是西藏著名的旅游勝地。

2、嘉絨藏族

嘉絨在甘孜丹巴縣、康定縣部分地區(qū),阿壩州金川小金、馬爾康理縣、黑水、紅原汶川部分地區(qū),以及雅安市、涼山州等地,居住著講嘉絨語(yǔ),并以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的嘉絨藏族,藏區(qū)稱(chēng)這地區(qū)的藏民為"絨巴"(農(nóng)區(qū)人)“嘉絨”一名因嘉莫墨爾多神山而得名,意指墨爾多神山四周地區(qū)。

嘉絨成為藏族一個(gè)獨(dú)具特色分支的原因主要表現(xiàn)在地理環(huán)境、歷史淵源以及特定農(nóng)耕文化背景下形成的宗教、語(yǔ)言、建筑、習(xí)俗等方面。唐代吐蕃東進(jìn),駐軍于大渡河、岷江一帶,據(jù)險(xiǎn)而守,軍隊(duì)與當(dāng)?shù)丶瘟肌|女、附國(guó)等各土著部落相互融合,形成了今天獨(dú)特的嘉絨藏族。

石碉建筑是嘉絨藏族的標(biāo)志性建筑,古碉文化也是嘉絨文化的重要內(nèi)容。丹巴素有“千碉之府”的美稱(chēng),每座石碉上都有歷史演進(jìn)的烙印。這種石碉是戰(zhàn)、居兩用的壘石建筑。此外,丹巴地區(qū)以出美女而聞名,康巴之花多出自丹巴。

3、白馬藏族

白馬藏族主要生活在甘肅隴南文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣一帶,人口約18000人。他們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化、宗教信仰都與其他地區(qū)藏族有所不同。白馬藏族講藏語(yǔ),卻不識(shí)藏文,普遍使用漢文。除了信仰苯教和藏傳佛教外,白馬藏族還信仰太陽(yáng)神、山神、火神、五谷神等自然神靈,但他們一般不修廟宇,只在家供奉祖先的牌位。因此,眾多的民族學(xué)和史學(xué)家認(rèn)為,白馬藏族是古代氐族的后裔,唐代吐蕃東征,占領(lǐng)了整個(gè)氐族地區(qū),大批吐蕃軍民隨軍而來(lái)與氐族雜居,使一部分氐族逐漸喪失了固有的文化特征,形成了藏化的氐人,也就是今天白馬藏族的祖先。

白馬藏族的文化有雙重性和多樣性的特點(diǎn),語(yǔ)言方面有藏語(yǔ)同源詞,也有羌語(yǔ)詞匯。服飾也很有特色,帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾并插白色雄雞尾羽,這是白馬藏族的標(biāo)志。男子插一支,女子插兩三支。男子插一支挺直的羽毛,表示心要直,人品要好;女子插幾支彎曲的羽毛,象征美麗,這種帽子被當(dāng)?shù)氐陌遵R人稱(chēng)之為“沙嘎”。

4、木雅藏族

一個(gè)古老而神秘的藏族支流,聚居于甘孜州高原地區(qū)。 在康區(qū)木雅一帶(甘孜州折多山雅礱江之間)的藏族因其獨(dú)特的語(yǔ)言和習(xí)俗,也稱(chēng)“木雅藏族”。

雅藏族的來(lái)歷至今是一個(gè)迷,作為康巴藏族的一個(gè)分支,被學(xué)術(shù)界較為普遍的說(shuō)法是古代黨項(xiàng)羌人與本地土著先民融合繁衍的后裔。強(qiáng)大的蒙古族崛起北方之后,殲滅西夏,使游牧于河套一帶的西夏黨項(xiàng)上人被迫南遷進(jìn)入康區(qū)木雅一帶。

木雅藏族最大的特點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)言上,這一區(qū)域的藏族操一種被稱(chēng)為“絨格”的木雅語(yǔ)。而木雅語(yǔ)又分為東部方言和西部方言?xún)蓚€(gè)語(yǔ)區(qū)。在今甘孜州境內(nèi),分布在九龍縣的灣壩鄉(xiāng)和洪壩鄉(xiāng)操的這種語(yǔ)言的藏族自稱(chēng)為“本勒”,屬木雅? ?東部方言區(qū);而分布在九龍縣的湯古鄉(xiāng)、康定縣的沙德鄉(xiāng)、六巴鄉(xiāng)、普沙絨鄉(xiāng)、朋布西鄉(xiāng)雅江縣的祝桑鄉(xiāng)操這種語(yǔ)言的藏族自稱(chēng)為“木雅”,屬西部方言區(qū)。東部方言區(qū)受漢文化和彝文化的影響較大,而西部方言區(qū)受藏文化的影響明顯。

5、華銳藏族

“華銳”,意為英雄的地區(qū)或部落,是白牦牛的故鄉(xiāng)。歷史上華銳是指湟水以北,河西以東,包括青海樂(lè)都北山、互助、門(mén)源、大通東部、甘肅的天祝肅南皇城等藏區(qū),其中天祝是華銳藏族的主要聚居區(qū),人口約8萬(wàn)。

成華銳藏族的主體是吐蕃人,即吐蕃王朝時(shí)期吐蕃的一支軍隊(duì)進(jìn)駐定居后逐漸形成了該地區(qū)藏族的主體。清代華銳著名學(xué)者松巴益西班覺(jué)在其著作《青海史》中認(rèn)為,吐蕃進(jìn)入青海最早的是華銳,正是由于吐蕃后裔的背景和對(duì)傳統(tǒng)文化的較好保存,所以形成了獨(dú)特的華銳方言,與安多等其他地區(qū)的方言有著較大的差異。雖然華銳方言還是屬于安多方言區(qū),但華銳方言保存了大量古藏語(yǔ)的詞匯,有些用詞發(fā)音也不同于其他地區(qū)的安多語(yǔ)發(fā)音法。

華銳藏族自稱(chēng)“博”或“華銳嘎布”,男子多穿白色氈袍,反映了華銳藏族特別崇尚白色,并認(rèn)同與其他地區(qū)藏族同出一源的深刻民族觀念。從古至今,華銳地區(qū)人杰地靈、學(xué)者輩出,為藏族文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

6、卓倉(cāng)藏族

生活在青海省海東地區(qū)樂(lè)都、平安、湟中等縣的藏族自稱(chēng)“卓倉(cāng)娃”,其生活范圍大約方圓一百多公里,有所謂“卓倉(cāng)隆娃頓”(“卓倉(cāng)七溝”之意)。有些村莊是多民族共同生活在一起的,與包括漢族、回族、蒙古族等多民族共居一村;有的是純藏族村緊靠著純漢族村。這里的藏族生活基本屬于以農(nóng)業(yè)為主的半農(nóng)半牧區(qū)。

據(jù)說(shuō)卓倉(cāng)藏族最早也是來(lái)自西藏。公元9世紀(jì)末,吐蕃王朝的最后一個(gè)統(tǒng)治者朗達(dá)瑪被殺后,吐蕃陷入混戰(zhàn),朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€(gè)兒子在各自母系貴族勢(shì)力的支持下,分別自立為王,割據(jù)一方。二兒子沃松來(lái)到阿里地區(qū),建立了阿里王系,著名的古格王朝就是他的后代建立起來(lái)的。他的第四世孫赤德從后藏來(lái)到青海湖一喧,成為當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng),并逐漸建立起了勢(shì)力強(qiáng)大的角廝羅政權(quán),掌控著青海東部和甘肅醅,即古絲綢之路,與宋王朝有著密切的關(guān)系,角廝羅政權(quán)的中心就位于今天的樂(lè)都縣,“卓倉(cāng)”這一稱(chēng)為來(lái)自于祖先居住地,即今天后藏地區(qū)卓沃降地方名,“卓”這“卓沃隆”、“倉(cāng)”為祖系,“卓倉(cāng)”這一名稱(chēng)一直沒(méi)用至今。

7、夏爾巴人

夏爾巴人(Sherpa),藏語(yǔ)意為“來(lái)自東方的人”,主要散居在中國(guó)、尼泊爾、印度不丹等國(guó)邊境外的喜馬拉雅山脈兩側(cè),語(yǔ)言? ??夏爾巴語(yǔ),但無(wú)文字,使用藏語(yǔ)文,人口約4萬(wàn)人,中國(guó)西藏境內(nèi)僅有約1200人。

關(guān)于夏爾巴人的起源問(wèn)題,說(shuō)法不一,有的說(shuō)是在成吉思汗時(shí)代,位于四川甘孜的一支部隊(duì)被元朝軍隊(duì)打敗,逃到西藏嘎?tīng)柖ň酉聛?lái),成為今天的夏爾巴。也有人說(shuō)夏爾巴是從尼泊爾名叫“夏爾孔布”的地方遷居西藏的移民。夏爾巴人大都同意后者的說(shuō)法。夏爾巴人有姓無(wú)氏,與藏族的姓名沒(méi)什么區(qū)別,一般也不與外族通婚。宗教信仰為藏傳佛教,以薩迦派和噶舉派為主,還保留有較多的原始信仰。

夏爾巴人由于常年生活在高山地帶,是天生的登山向?qū)В瑸楦鲊?guó)登山隊(duì)提供向?qū)Ш秃笄诜?wù)已成為夏爾巴人的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。有資料顯示,夏爾巴人的血液中血紅蛋白濃度高于常人。從上個(gè)世紀(jì)20年代起,夏爾巴人就為登山者充當(dāng)向?qū)Ш吞舴颍麄凅w質(zhì)她??谷毖趿?qiáng)、吃苦耐勞,有許多人經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后會(huì)講英語(yǔ),又有登山技巧,幾乎每支登山中都有夏爾巴人。他們以生命為代價(jià)創(chuàng)下了“三個(gè)之最”:成功攀登珠峰人數(shù)最多,無(wú)氧登頂珠峰人數(shù)最多。珠峰遇難人數(shù)最多(約60人),夏爾巴人在人類(lèi)攀登珠峰史上功不可沒(méi)。可以說(shuō),是珠穆朗瑪峰讓世界認(rèn)識(shí)了夏爾巴人。

7. 西藏名勝景點(diǎn)

布達(dá)拉宮,大昭寺,納木錯(cuò),珠穆朗瑪峰,南迦巴瓦峰,林芝,墨脫,阿里,羊卓雍錯(cuò),色林錯(cuò),薩普神山

8. 藏族特色景點(diǎn)

1、布達(dá)拉宮作者:倉(cāng)央嘉措? 朝代:清白宮紅殿湛藍(lán)天,蓋世高原氣萬(wàn)千。竺法漸傳三界遠(yuǎn),盛音近繞佛堂前?!咀g文】布達(dá)拉宮,在拉薩市西北,瑪布日山上?!安歼_(dá)拉”是觀音勝地普陀羅的梵語(yǔ)音譯,即佛教圣地之意。始建于公元七世紀(jì)中葉,相傳是松贊干布專(zhuān)為迎娶文成公主而建。殿堂房舍近萬(wàn)間,有宮殿、佛殿、靈塔、經(jīng)堂、僧舍、平臺(tái)、庭院等。紅宮居中,白宮橫列東西兩翼,殿宇嵯娥,富麗輝煌,上聳藍(lán)天,氣勢(shì)磅礴,令人神往。布達(dá)拉宮是藏族古建筑藝術(shù)的代表作,也是我國(guó)著名的宮堡式建筑群,被列為世界文化遺產(chǎn)。2、西藏作者:海子? 朝代:現(xiàn)代西藏,一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空沒(méi)有任何夜晚能使我沉睡。沒(méi)有任何黎明能使我醒來(lái)。一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空。他說(shuō):在這一千年里我只熱愛(ài)我自己。一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空。沒(méi)有任何淚水使我變成花朵。沒(méi)有任何國(guó)王使我變成王座?!咀g文】《西藏》是海子早期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空間與時(shí)間,不得不說(shuō),這是一種“孤獨(dú)”、“未醒”的自我封閉的“石頭”狀態(tài),其實(shí)是一種存在的虛幻。

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1、西藏,千山之巔,萬(wàn)水之源,有著最傳統(tǒng)的文化信仰。

2、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。

3、除了天堂,唯有西藏,洗滌靈魂,凈化心靈。

4、朝圣西藏,超越自我,滌蕩心靈,感悟人生。

5、你需要的是修行,而不是旅行;你需要是信仰,而不是西藏。

6、樸實(shí)無(wú)華,人間天堂,大美西藏!

7、西藏風(fēng)光如仙境,雪山草地牛羊群。人若如初初若世,天地我心空靈境!

8、西藏,傳說(shuō)神仙居住的極樂(lè)世界,一個(gè)沒(méi)有痛苦的地方。

9、我看見(jiàn)一座座山一座座山川,一座座山川相連,呀啦索那就是青藏高原。

10、一路上,時(shí)常有一種現(xiàn)象讓人感動(dòng),甚至溫潤(rùn)你的靈魂,化解塵緣和功利,這就是藏民信徒朝圣之路。

11、為了一個(gè)最樸素的愿望,用最慢的方式走向心中的圣地。

西藏文案 西藏文案說(shuō)說(shuō)

1、西藏,千山之巔,萬(wàn)水之源,有著最傳統(tǒng)的文化信仰。

2、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。

3、除了天堂,唯有西藏,洗滌靈魂,凈化心靈。

4、朝圣西藏,超越自我,滌蕩心靈,感悟人生。

5、你需要的是修行,而不是旅行;你需要是信仰,而不是西藏。

6、樸實(shí)無(wú)華,人間天堂,大美西藏!

7、西藏風(fēng)光如仙境,雪山草地牛羊群。人若如初初若世,天地我心空靈境!

8、西藏,傳說(shuō)神仙居住的極樂(lè)世界,一個(gè)沒(méi)有痛苦的地方。

9、我看見(jiàn)一座座山一座座山川,一座座山川相連,呀啦索那就是青藏高原。

10、一路上,時(shí)常有一種現(xiàn)象讓人感動(dòng),甚至溫潤(rùn)你的靈魂,化解塵緣和功利,這就是藏民信徒朝圣之路。

11、為了一個(gè)最樸素的愿望,用最慢的方式走向心中的圣地。

適合旅行發(fā)的朋友圈文案有什么?

1、隨遇,隨意,隨安。——(配風(fēng)景照)

2、換個(gè)地方看人間煙火——(配風(fēng)景照)

3、旅行的意義,不在景區(qū),不在終點(diǎn),在路上。——(配車(chē)窗照)

4、山不見(jiàn)我,我去看山?!ㄅ滹L(fēng)景照)

5、人生本該自由,乘興而去,盡興而歸?!ㄅ滹L(fēng)景照)

6、我從遠(yuǎn)方趕來(lái),赴你一面之約?!ㄅ滹L(fēng)景照)

7、生活不是為了趕路,而是為了感受路。——(配路的風(fēng)景照)

8、歲月是一場(chǎng)有去無(wú)回的旅行,好的壞的都是風(fēng)景。——(配風(fēng)景照)

9、假如生活欺騙了你,不如一路向西去大理?!ㄅ滹L(fēng)景照)

10、別處生活的煙火氣?!ㄅ滹L(fēng)景照)

11、有趣的人生,一半是家長(zhǎng)里短,一半是山川湖海?!ㄅ滹L(fēng)景照)

12、風(fēng)來(lái)自很遠(yuǎn)的地方,去去也無(wú)妨?!ㄅ滹L(fēng)景照)

13、你透過(guò)車(chē)窗看風(fēng)景,山川湖泊也在看你。——(配窗外景照)

14、背包,相機(jī),目的地,下一站 不告訴你?!ㄅ涞靡庾耘恼眨?/p>

15、兩人一馬,明日天涯?!ㄅ?a href='/qima/' target=_blank>騎馬照)

16、我裝作在四處看風(fēng)景,可我的眼里只有你?!ㄅ渌?他看風(fēng)景照)

17、風(fēng)吹又日曬,自由又自在?!ㄅ浯碉L(fēng)奔跑視頻)

18、要看遍山河日落,要不虛此行?!ㄅ淙章湔眨?/p>

19、這城的每個(gè)角落,都填滿了若有所思的生活。——(配城市夜景照)

20、一直渴望,迷失在地圖上的道道風(fēng)和日麗。——(配風(fēng)景照)

21、山河平靜遼闊,無(wú)一點(diǎn)貪嗔癡愛(ài),而我們匆匆忙忙,都還在路上。——(配走路特寫(xiě)照)

22、說(shuō)走就走,是人生最華麗的奢侈,也是最燦爛的自由?!ㄅ滠?chē)站照)

23、最好的時(shí)光在路上,一路向陽(yáng)?!ㄅ?a href='/chaoyang/' target=_blank>朝陽(yáng)照)

24、生活需要儀式感,就像平凡的日子需要一束光——(配旅行時(shí)的高逼格生活照)

25、被好風(fēng)景收買(mǎi),剩下的全是好心情?!ㄅ渲斡L(fēng)景照)

26、找不到答案的時(shí)候,就去看一看這個(gè)世界。——(隨便配都有逼格)

27、給大家表演一個(gè)仙女出山——(配你美麗的自拍照,可笑可憨,可含苞待放)

28、私奔嗎?在太陽(yáng)下山前——(呃配個(gè)夕陽(yáng)照可行?)

29、出發(fā),永遠(yuǎn)是最有意義的事情——(配你和你的大JEEP照)

30、有趣的地方要和可愛(ài)的人一起走?!ㄅ淠愫退?她的甜蜜合照)

六地藏的景點(diǎn) 地藏文化園景點(diǎn) 藏文

1. 地藏文化景點(diǎn)

凡持有國(guó)家新聞出版署頒發(fā)的新聞媒體記者證者或全國(guó)勞模、全國(guó)道德模范稱(chēng)號(hào)獲得者、殘疾人、現(xiàn)役軍人、軍隊(duì)離退休干部、65周歲以上老年人等憑借有效證件,門(mén)票實(shí)行全免;景區(qū)對(duì)教師、學(xué)生、60歲至64周歲老年人及省級(jí)勞模、省級(jí)道德模范稱(chēng)號(hào)獲得者等持本人有效證件及相關(guān)有效證書(shū)游九華山可享受優(yōu)惠門(mén)票政策。符合優(yōu)惠條件的游客,請(qǐng)持本人有效證件辦理相關(guān)購(gòu)票和免票手續(xù)。


2. 九華山地藏文化園全景介紹

有99個(gè)臺(tái)階。象征九九歸一


3. 地藏圣像景區(qū)

自然是真的肉身,就像南華寺六祖真身,應(yīng)是地藏菩薩應(yīng)化身的肉身.卻不可說(shuō)地藏王菩薩的肉身.

金喬覺(jué)(696—794年),系新羅僧人,俗稱(chēng)“金地藏”,古新羅國(guó)(今朝鮮半島東南部)國(guó)王金氏近族。24歲時(shí),削發(fā)為僧,于中國(guó)唐朝玄宗時(shí)來(lái)華求法,經(jīng)南陵等地上九華,遂于此山深無(wú)人處,擇一巖洞棲居修行。當(dāng)時(shí)九華山皆為青陽(yáng)縣居士閔讓和屬地。金喬覺(jué)向其乞一袈裟地,不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異,由驚而喜,先讓其子拜師,后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者,即為閔讓和父子。   唐至德二年(757年)寺院建成,金地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。金喬覺(jué)聲聞遐邇,連新羅國(guó)僧眾聞?wù)f,也相率渡海來(lái)華隨侍。唐貞元十年(794年),金喬覺(jué)99歲,忽召眾徒告別,跏趺示寂。其肉身置函中經(jīng)三年,仍“顏色如生,兜羅手軟,羅節(jié)有聲,如撼金鎖”。眾佛徒認(rèn)定他即地藏菩薩示現(xiàn),遂建一石塔將肉身供于石塔中,尊為“金地藏”,嗣后配以殿宇,稱(chēng)“肉身殿”。從此九華山名聲遠(yuǎn)播,逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相并稱(chēng)的地藏菩薩應(yīng)化道場(chǎng)。


4. 地藏王景區(qū)

九華冰姜游人爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi),供不應(yīng)求,而且已打入國(guó)際市場(chǎng);九華山的云霧香茶,以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大;九華折扇在明代就已躋身名扇之林,清代是朝廷的貢品,現(xiàn)在已有20 多個(gè)品種,暢銷(xiāo)于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng);黃精有許多藥用功效,久服神清氣爽,延年益壽。此外,九華山的竹編工藝、根雕工藝、龍頭拐仗、天竹筷等,也很受游人歡迎。

九華山名優(yōu)土特產(chǎn)有九華毛峰、東崖雀舌、大臺(tái)云霧、金地茶、黃精、冰姜、香菇、木耳、石耳、蘑菇、筍干、筍衣、筍尖等;工藝品竹編工藝品(人物、動(dòng)物造型約300 多個(gè)品種)、仿古家具紀(jì)念品、根雕、竹雕工藝品、木雕、微雕佛像、健身刀劍、紀(jì)念章等。

木制品有烏竹筷、紅木筷、黃楊木筷、竹碗、木盤(pán)、飯筒、果盒、木刀、拐杖、太陽(yáng)傘、折扇等;瓷玉銅器有青花瓷、冰凍瓷、冰凍紋雕瓷、祭紅瓷、陶瓷、彩瓷、景泰藍(lán)、唐三彩、銅器工藝品、文房四寶、雞血石、象牙印石、玉器、紫砂茶具等。

佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚(yú)、經(jīng)書(shū)、佛教音樂(lè)帶(《五會(huì)念佛》、《地藏王》、《觀世音》、《釋迦牟尼》、《佛緣》)等;名人書(shū)畫(huà)太白書(shū)堂等處均有售。

川中四絕:夔門(mén)天下雄、劍門(mén)天下險(xiǎn)、峨眉天下秀、青城天下幽.衡山四絕方廣寺之深 水簾洞之奇 藏經(jīng)殿之秀 祝融峰之高.峨眉四寶;十方普賢菩薩、金殿、銀殿、銅殿.泰山四大奇觀一般指:旭日東升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盤(pán).桂林山水四奇、水:靜,清,綠,山:奇,秀,險(xiǎn).黃山四絕、奇松、怪石、云海、溫泉.


5. 地藏王文化園

九月十二日。

九華山是地藏王菩薩的道場(chǎng),,2022年9月12日,是農(nóng)歷7月30日,是地藏王菩薩,佛誕! 九華山地藏王菩薩白天晚上分別在哪個(gè)寺 地藏王菩薩,盡虛空法界,無(wú)處不在呀! 九華山地藏王菩薩佛事會(huì)議開(kāi)多長(zhǎng)時(shí)間啊 九華山每年陰歷7月30開(kāi)廟會(huì)。

希望對(duì)你有幫助。


6. 地藏文化園景點(diǎn)在哪里

曹楊路附近有 真如副中心規(guī)劃展示館, 真如公園, 親水園, 武夷山景區(qū)漪怡軒正巖茶上海總店, 綺樂(lè)堡, 外星人藝術(shù)游樂(lè)主題館, 真如寺-大頑地藏, 松滬抗戰(zhàn)十九路軍軍部遺址, 售票處, 真如寺, 真如港, 愛(ài)優(yōu)寶貝親子園, 普陀區(qū)公共安全教育館, 朝陽(yáng)小憩, Hi World兒童娛樂(lè)會(huì)所, 上海火車(chē)西站南廣場(chǎng), 美加樂(lè)兒童成長(zhǎng)主題樂(lè)園, 阿布溜溜, 上?;疖?chē)西站北廣場(chǎng), 真如古鎮(zhèn)


7. 地藏王菩薩文化園圖片

坐像有安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏的意? ?。

立像有從定起已遍于十方諸佛國(guó)土,成熟一切所化有情,隨其所應(yīng)利益安樂(lè)的意義。

國(guó)內(nèi)常見(jiàn)坐像,日本大部分是立像。


8. 地藏文化園景點(diǎn)圖片

真身寶殿,俗稱(chēng)“肉身殿”,又稱(chēng)“肉身塔”,坐落在九華山神光嶺(老爺頂)上,為佛教徒朝謁九華圣地的主要場(chǎng)院所,這里因主供地藏菩薩,故與一般佛寺不同。九華山肉身殿是典型的宮殿建筑,殿高15米,門(mén)朝西南。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階,站在臺(tái)階之下,舉目仰望,可見(jiàn)南門(mén)廳上兩塊匾額:上額書(shū)“肉身寶殿”,下額書(shū)“東南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁畫(huà)棟,仙鶴、麋鹿等珍禽異獸,牡丹靈芝諸鮮花奇草。

十王峰位于九華山天臺(tái)峰南側(cè),兩峰有一山脊相連,海拔1342米,為九華山第一高峰。十王峰山水雄奇靈秀,群峰爭(zhēng)峙,山中奇峰疊起,怪石嶙峋,涌泉飛瀑,溪水潺潺。峰頂東西兩側(cè),危崖層疊,西南有“缽盂峰”,海拔1143米,極似僧人缽盂;西北有“羅漢峰”,海拔1280米;“宴仙臺(tái)”位于十王峰西。

大悲寶殿旃檀林于1988年重建山門(mén)后擴(kuò)建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚發(fā)宏愿而建,整個(gè)工程設(shè)計(jì)仿古典雅,雄偉壯麗,主樓高達(dá)六丈三尺,殿堂正中是千手千眼觀世音菩薩。整個(gè)工程占地3000多平方米,是一座供奉觀世音菩薩。

甘露寺是九華山寺廟之一,位于化城山腰定心石下。原名甘露庵,又名甘露禪林,甘露寺外景寺院主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺內(nèi)還設(shè)有“九華山佛學(xué)院”。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁,進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻,不與院落相通,到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局,共有五層,殿宇完整,樓閣整齊。寺旁有定心石,即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處。 1983年,甘露寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。

百歲宮,始建于明代。百歲宮初名“摘星庵”,又名“萬(wàn)年禪寺”。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮也是九華山第二座肉身殿,百歲宮的建筑依山勢(shì)而建,上下相連,左右貫通,形成一個(gè)整體。主要建筑有山門(mén)、大雄寶殿、齋堂和寮房等,大殿內(nèi)供有無(wú)瑕肉身像。 1983年,該寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。

地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡

九華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)主要地質(zhì)遺跡有:九華山大斷裂帶遺跡、花崗巖地質(zhì)遺跡、第四紀(jì)冰川地質(zhì)遺跡、石灰?guī)r巖溶地質(zhì)遺跡、水文地質(zhì)遺跡。地質(zhì)公園外(旁)主? ??地質(zhì)遺跡有:江南深斷裂帶、高坦大斷裂、長(zhǎng)江兩岸地層小區(qū)與江南地層小區(qū)的巖相過(guò)渡帶、石臺(tái)縣溶洞群。


9. 地藏文化園景點(diǎn)介紹

賈汪區(qū)山川秀麗,境內(nèi)名勝古跡頗多。有朱古山釣臺(tái)子、泉旺頭古土墩、焦莊等古文化遺址,有建圯橋等古建筑,有大洞山、鳳鳴漙、督公湖、青年林、潘安湖等風(fēng)景名勝,有三野成立舊址、賈汪起義舊址、運(yùn)河支隊(duì)紀(jì)念碑亭等紅色文化。賈汪區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的大型古墓有10多處,普通漢墓群多處。其中白集漢墓構(gòu)造精巧,工藝精湛,漢畫(huà)像石精美,為賈汪兩漢文化的杰出代表。 境內(nèi)出土大量文物,有新石器時(shí)代的石斧和奴隸社會(huì)以來(lái)的陶器以及漢代以來(lái)的銅器、玉器等。徐州市漢畫(huà)像石館陳列的兩塊漢畫(huà)像石珍品《泗水撈鼎圖》、《紡織圖》分別出土于賈汪區(qū)汴塘鎮(zhèn)和青山泉鎮(zhèn)。

2013年,賈汪區(qū)形成了“一山一寺、兩湖一漙”為核心的基本發(fā)展格局,年內(nèi),潘安湖二期、督公湖擴(kuò)湖、鳳鳴漙、茱萸養(yǎng)生谷、潘安古鎮(zhèn)等一批重點(diǎn)工程總投資8億元,建成神農(nóng)莊園、織星莊園、鄭家大院、將門(mén)山古村落等一批農(nóng)家樂(lè),山水田園民俗風(fēng)情一日游被評(píng)為省精品旅游線路,來(lái)賈游客達(dá)273.2萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入7.1億元。


大洞山風(fēng)景區(qū)

大洞山又名茱萸山,位于賈汪區(qū)南部,距徐州主城區(qū)28公里。規(guī)劃面積68平方公里,規(guī)劃為五個(gè)片區(qū),核心景區(qū)茱萸山片區(qū)6平方公里。景區(qū)內(nèi)有海拔361米的徐州第一高峰大洞山,有著1500年歷史的全國(guó)著名的藥師佛道場(chǎng)——茱萸寺。茱萸寺位于大洞山南坡的萬(wàn)畝石榴園中,是國(guó)內(nèi)最有特色的藥師佛道場(chǎng)。“大洞山隱茱萸寺,石榴園居藥師佛”正是大洞山風(fēng)景區(qū)的點(diǎn)睛之筆。唐代著名詩(shī)人王維在重陽(yáng)之際登上茱萸山,游覽茱萸寺,有感而發(fā),寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!钡闹?shī)句。大洞山風(fēng)景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化積淀深厚、旅游資源豐富。

大洞山景區(qū)

大洞山風(fēng)景區(qū)核心景區(qū)主要景點(diǎn)有茱萸寺、茱萸園、萬(wàn)畝石榴休閑博覽園、千畝油菜花觀賞園、藥師養(yǎng)生中心、千畝梯田攝影基地、青少年拓展訓(xùn)練基地。是一個(gè)集休閑、娛樂(lè)、度假、寫(xiě)意、養(yǎng)生、悟禪于一體的高品質(zhì)風(fēng)景區(qū)。景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美,內(nèi)涵豐富,特色鮮明。有積淀深厚的藥師佛文化、王維文化、茱萸文化和登高文化,是一個(gè)綜合性人文自然生態(tài)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的發(fā)展目標(biāo)是在1-2年內(nèi)把大洞山風(fēng)景區(qū)建成“集佛教文化、王維文化、休閑觀光于一體”富有特色的國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。核心景區(qū)規(guī)劃有:佛教區(qū)、王維文化區(qū)、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)、餐飲娛樂(lè)區(qū)與商業(yè)購(gòu)物區(qū)。核心景區(qū)正著手建設(shè)的項(xiàng)目有茱萸寺二期工程的五個(gè)項(xiàng)目,即:五百羅漢堂、上客堂、香積齋、藏寶閣和蓮花池;景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施六個(gè)項(xiàng)目:即茱萸寺游客中心、心愿路、茱萸山莊、茱萸養(yǎng)生會(huì)所、丹若別院、千畝石榴精品園。


潘安湖風(fēng)景區(qū)

潘安湖位于賈汪區(qū)西南部,地處徐州主城區(qū)與賈汪區(qū)中間地帶,

潘安湖

距兩地均約18公里 。距京滬高鐵徐州站約5分鐘車(chē)程,區(qū)位和交通優(yōu)勢(shì)突出,。總占地面積約25-30平方公里,核心景區(qū)約2萬(wàn)畝。由3大景區(qū)組成:一是萬(wàn)畝濕地觀光區(qū)。景區(qū)湖面4000畝,濕地2000畝,綠地2000畝,打造“四區(qū)三軸”空間結(jié)構(gòu),最終形成南游、北養(yǎng)、西俗、東靜的空間格局。二是馬莊農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目依托中國(guó)民俗文化名村—馬莊村,建設(shè)五彩大地、水韻廣場(chǎng)、花徑水街、民俗水巷等內(nèi)容的農(nóng)家樂(lè)旅游項(xiàng)目,力爭(zhēng)建成中國(guó)最美的和諧鄉(xiāng)村、國(guó)家級(jí)民俗文化產(chǎn)業(yè)基地、國(guó)家級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)。三是鄉(xiāng)村康體健身俱樂(lè)部??偯娣e約3060畝,著力建設(shè)成為集康體健身、休閑度假、商務(wù)會(huì)展于一體的旅游度假區(qū)。[18]


督公湖風(fēng)景區(qū)

督公湖位于賈汪區(qū)東約5公里,原是天然形成的山區(qū)水庫(kù),湖

督公湖

的西側(cè)有督公山,曾是明朝碩儒賈三近(南陵笑笑生)歸隱和著書(shū)立說(shuō)之地,我國(guó)古代第一奇書(shū)《金瓶梅》就誕生于此。督公湖水面1100畝,湖中建有兩個(gè)島嶼,即湖心島、桃花島,西南湖面建有仙履橋及大型沙灘浴場(chǎng),東岸建有1298米的大壩長(zhǎng)堤,北岸建有疊石瀑布景觀。繞湖是一條長(zhǎng)4公里的環(huán)湖景觀大道,沿路有竹園、松園、桂花園、櫻花園、紫薇園、銀杏園,景區(qū)入口處建有大型牌坊、停車(chē)廣場(chǎng)以及督公山莊等配套設(shè)施。整個(gè)景區(qū)的綠化面積達(dá)20多萬(wàn)平方米,置身督公湖畔,青山倒映,鷗鷺?lè)w,群鳥(niǎo)云集,尤其是春天桃花開(kāi)放之季,水天一色,花潮如海,如夢(mèng)如幻。


鳳鳴漙

鳳鳴漙風(fēng)景區(qū)位于賈汪區(qū)內(nèi)的焦莊、閆村及崮峴片區(qū),大洞山北麓,面積約10平方公里。景區(qū)依托獨(dú)特的水系和山體景觀以及與城市緊密相連的區(qū)位優(yōu)勢(shì),為賈汪區(qū)東部的生態(tài)居住和休閑度假區(qū)。分布的主要功能項(xiàng)目有:鳳鳴漙公園、生態(tài)山體公園(含龍門(mén)泉景點(diǎn))、特色度假村、文化娛樂(lè)休閑區(qū)和高檔居住社區(qū)等。


茱萸寺

茱萸寺座落在洞賈汪區(qū)山南麓,茱萸寺景區(qū),三面環(huán)山,谷壑清幽。寺廟坐向東南,前面俯臨萬(wàn)畝榴園,左右兩泉常流不斷,所謂“環(huán)若列歷,林泉青碧”、“宅幽而勢(shì)阻,地廊而形藏”,確為風(fēng)水寶地,佛之勝境。

寺院建筑,采用仿唐風(fēng)格。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練,古樸雄渾,莊重大方。茱萸寺占地162畝,總投資一億元人民幣,建筑面積6000平方米??備佈b面積11000平方米,其中寺前廣場(chǎng)面積5300平方米。在中軸線上依次建有廣場(chǎng)、牌坊、山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藥師殿,兩側(cè)分別建有接引、伽藍(lán)、觀音、地藏、普賢、文殊六個(gè)偏殿,以及方丈院、僧房、齋堂、展廳等。各殿分別供奉一佛二弟子、東方三圣、西方三圣、觀音、地藏、文殊、普賢等諸佛菩薩,佛像精選紫銅、香樟木、漢白玉、生漆脫胎等上乘材料,由中國(guó)美院專(zhuān)家設(shè)計(jì),雕塑、彩繪工藝精良,法相金身莊嚴(yán)慈祥。所有殿堂以木質(zhì)廊道連接,整個(gè)寺院渾然一體。

三大主殿采用重檐歇山頂結(jié)構(gòu),殿堂巍峨矗立,鴟吻翹起,屋坡舒緩大度,檐下有雄大而疏朗的斗拱,簡(jiǎn)潔明朗,體現(xiàn)一種雍容莊重、氣度不凡,展示了大唐建筑的藝術(shù)風(fēng)采。其它偏殿采用單檐歇山頂,鴟吻、斗拱、抱柱,唐風(fēng)濃郁,流曲廊道與殿堂連結(jié),輔之精美的園林景觀,使殿、廊、檐、階錯(cuò)落有致,渾然一體,成為參禪修行的絕佳處所。


10. 地藏王菩薩景點(diǎn)在哪里

華山財(cái)神殿位于祗園寺附近,在我們前往百歲宮的山腳前,有一座寺廟名叫閔公禪寺,這座禪寺,九華山人親切地稱(chēng)他為財(cái)神殿,那么為什么稱(chēng)閔公禪寺為財(cái)神殿呢?

閔公父子為地藏獻(xiàn)地獻(xiàn)身,成就地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng),使九華山融入寬闊深隧的地藏精神。閔公的功德更顯地藏菩薩的法力。后人為了弘揚(yáng)地藏精神,為九華勝地增輝,紀(jì)念閔公樂(lè)善好施的美好品質(zhì),因此修繕了閔公禪寺。后來(lái)閔公禪寺逐漸演繹為財(cái)神殿。


11. 西藏文化園

我之前在網(wǎng)上看到一個(gè)介紹:拉薩柳梧新區(qū),相當(dāng)于北京的西單、上海的徐家匯,成都春熙路,重慶的觀音橋。在那里世界最大的各種品牌紛紛扎根于拉薩城市廣場(chǎng),一片琳瑯滿目。那里將西藏文化和現(xiàn)代都市完美融合,讓你體驗(yàn)西藏獨(dú)有的都市風(fēng)情。不過(guò)我估計(jì)這里應(yīng)該還在發(fā)展中


藏文自由行旅游攻略

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    2023-02-18
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    2023-01-23
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    2022-10-22
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  • 來(lái)北京西藏文化博物館看《夏魯寺漢藏藝術(shù)展》,四環(huán)邊感受西藏文化的悠遠(yuǎn)

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  • 榆社:縣化石博物館舉行“館藏文物初探”講座

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    2022-03-05
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  • 汪清建筑工人劉德武21載收藏文物逾萬(wàn)件

    汪清縣建筑工人劉德武21年來(lái)走遍延邊大地,收藏各類(lèi)文物1萬(wàn)多件,并無(wú)償捐贈(zèng)50多件紅色文物,為人所稱(chēng)贊。今年51歲的劉德武出生于黑龍江鐵力市,1992年到汪清從事建筑行業(yè)。他的父親曾參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。從父親那里,他經(jīng)常聽(tīng)到許多革命先烈的英雄事跡。受家庭熏陶和影響,劉德武自幼就有一種紅色情節(jié),對(duì)收藏紅色文物產(chǎn)生了濃厚興趣。他認(rèn)為,收藏紅色文物,對(duì)搶救革命文物有著不可替代的貢獻(xiàn),更是對(duì)社會(huì)的一種

    2022-02-23
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    最近湛江除了海鮮爆紅之外,還有一個(gè)地方也越來(lái)越火熱,那就是半島明珠——雷州!今天就先從古建筑上了解下雷州深厚的歷史文化…雷祖祠,國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家2A級(jí)景區(qū),位于雷州城西南五里之英山,依山傍水,風(fēng)景秀麗,粵西唯一的一座唐代建筑,古稱(chēng)“雷崗聳異”,為雷陽(yáng)八景之一。該祠始建于唐貞觀十六年(公元642年),為雷州首任刺史雷祖(雷王)陳文玉的紀(jì)念祠。祠內(nèi)文物珍藏豐富,有

    2022-02-22
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  • 西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)打造文化旅游產(chǎn)業(yè)的璀璨明珠

    2012年4月,拉薩市向自治區(qū)黨委、政府呈報(bào)了《拉薩市委、市政府關(guān)于開(kāi)展西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)前期工作相關(guān)事宜的請(qǐng)示》,得到自治區(qū)黨委、政府的批復(fù)同意。2012年7月,西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)舉行了開(kāi)工儀式暨《文成公主》大型實(shí)景劇項(xiàng)目奠基儀式,園區(qū)建設(shè)正式啟動(dòng)。征集令2018年正值改革開(kāi)放40周年,西藏同全國(guó)一樣,經(jīng)歷了4

  • 驚嘆!獨(dú)特的藏族民居建筑有什么特點(diǎn)?丨藏文科普

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  • 頤和園申遺成功二十周年專(zhuān)題之十一 |《頤和園藏文物大系?外國(guó)文物卷》、《頤和園藏文物大系?玉器卷Ⅰ》出版

    頤和園申遺成功二十周年之際,經(jīng)過(guò)一年多的籌備、整理和編輯,由北京市頤和園管理處主編、文物出版社發(fā)行的《頤和園藏文物大系?外國(guó)文物卷》、《頤和園藏文物大系?玉器卷Ⅰ》兩卷于2018年6月26日正式出版?!额U和園藏文物大系?外國(guó)文物卷》在頤和園收藏的近4萬(wàn)件文物中,包含了相當(dāng)數(shù)量的外國(guó)文物。頤和園藏外國(guó)文物多為十八世紀(jì)至二十世紀(jì)初期間制造,通過(guò)外國(guó)使臣饋贈(zèng)、各王公大臣進(jìn)獻(xiàn)萬(wàn)壽賀禮、

    2022-02-04
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  • 日藏文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》殘本四種之發(fā)現(xiàn)

    文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》因遭太平天國(guó)戰(zhàn)亂而散佚,丁氏兄弟收回八千余冊(cè),其余多數(shù)或被毀,或流入他人之手,經(jīng)百余年遞傳,一些原寫(xiě)本之散卷零本今見(jiàn)于各地圖書(shū)館。筆者發(fā)現(xiàn)日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館所藏《四庫(kù)全書(shū)》殘本四種乃文瀾閣寫(xiě)本,未為人悉。殘本共四冊(cè),包括經(jīng)部《春秋地名考略》卷六至卷八,一冊(cè);史部《古史》卷二八至三一,一冊(cè);子部《珞琭子賦注》卷上,一冊(cè);集部《漢魏六朝百三家集》卷四〇,一冊(cè)。四種

    2022-02-01
    1780 62
  • 她是西藏文明的發(fā)祥地,一景一物美出了天際!

    編輯丨阿洛西藏·山南SEETHEWORLD山南是西藏下轄的一個(gè)地級(jí)市位于岡底斯山至念青唐古拉山以南北接西藏首府拉薩,西與日喀則毗鄰東與林芝相連,南與印度、不丹兩國(guó)接壤是西藏古文明的發(fā)祥地之一山南被公認(rèn)為“西藏民族文化的搖籃”此次攝影團(tuán)隊(duì)航拍山南寺廟、峽谷、沙漠、湖泊、冰川用上帝的視覺(jué)為你探秘山南的原始之美▲視頻來(lái)源于四川在線卡

    2022-01-22
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  • 縣博物館館藏文物精品圖片展進(jìn)軍營(yíng)

    為向駐地官兵送上“八一”建軍節(jié)的祝福,表達(dá)對(duì)他們的深深敬意,近日,張家川縣博物館館藏文物精品圖片展走進(jìn)縣消防救援大隊(duì)。活動(dòng)共展出展板20余塊,內(nèi)容豐富全面,涉及面廣。講解員為消防官兵詳細(xì)的講解了張家川縣悠久的歷史和文物背后深藏的故事,讓官兵們深入了解我縣豐富而深厚的傳統(tǒng)文化資源。講解細(xì)致深入,消防官兵們認(rèn)真聆聽(tīng),有序觀摩,并表示舉辦這樣的活動(dòng),對(duì)于提高部隊(duì)官兵的文化素養(yǎng)、激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情

    2022-01-18
    1333 22
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