山西會(huì)館傳承292年,攜手共創(chuàng)30年:面食技藝,薪火相傳

山西面食擁有悠久歷史和深厚底蘊(yùn),但由于過去對(duì)“非煤產(chǎn)業(yè)”不夠重視,品牌打造和市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)缺乏,山西面食在全國(guó)的市場(chǎng)份額比較有限,遠(yuǎn)不及蘭州拉面、重慶小面北京炸醬面等,讓山西面食走出山西,走向世界,讓面團(tuán)“發(fā)力”成為許多餐飲行業(yè)需要面對(duì)的問題。山西會(huì)館敢為人先,率先組建了山西面食特技表演團(tuán),向顧客展示山西面食制作技藝,表演團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年的訓(xùn)練和不斷的改進(jìn)與創(chuàng)新,將多種面食制作技藝轉(zhuǎn)化為富有觀賞性的面藝表演,如輪車刀削面,面團(tuán)吹氣球,極細(xì)的手工拉面等,讓人嘆為觀止,而這些都不得不提山西面食文化宣傳使者——王張龍。

王張龍的面食“情緣”可追溯到1997年,但真正將面食舞臺(tái)化是在2003年舉辦的太原國(guó)際面食節(jié)上。2005年,王張龍開始練習(xí)“獨(dú)輪車頭頂刀削面”,為了讓面團(tuán)在頭上保持穩(wěn)定,他專門訂制了一頂重達(dá)3公斤的廚師帽。2006年,王張龍來(lái)到山西會(huì)館工作,會(huì)館“文化搭臺(tái)、餐飲唱戲”的發(fā)展理念,使他的面食表演技藝有了充分施展的空間。2007年,王張龍加大難度,開始練習(xí)獨(dú)輪車上蒙眼削面,從連方向都把握不住到練成“絕技”,他只用了半年時(shí)間。有一次,王張龍忘記把拉面放進(jìn)冰箱,早上起來(lái)發(fā)現(xiàn)拉面起了面泡,正如蘋果啟發(fā)牛頓一樣,面團(tuán)起泡也啟發(fā)他嘗試用發(fā)面吹成氣球,在接下來(lái)的一年里,王張龍不斷研究改進(jìn)醒面的時(shí)間和面粉的配比,最終成功吹出面氣球。2012年,王張龍代表山西面食赴澳門參加中國(guó)第三屆餐飲博覽會(huì),現(xiàn)場(chǎng)用重達(dá)4公斤的面吹出了直徑1.8米的面氣球,并因此得到了吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證官的現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)證。

從此以后,王張龍把“弘揚(yáng)山西面食、挖掘本土面食”當(dāng)作使命,刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新,先后推出“高蹺呼啦圈剪刀面”“舞蹈扯面”“甩餅”等面食技藝表演。2014年4月30日到6月8日,山西會(huì)館跟隨山西省人民政府、山西省商務(wù)廳、中國(guó)餐飲協(xié)會(huì)、山西省餐飲協(xié)會(huì)攜手“山西美食精英聯(lián)盟”在美國(guó)紐約舉行了“中國(guó)·山西美食走進(jìn)聯(lián)合國(guó)、走進(jìn)紐約”系列活動(dòng),山西會(huì)館作為山西餐飲業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)之一,將最特色的山西菜品,最熱情周到的服務(wù),在世界的餐桌上,用山西特色符號(hào),塑造山西美食國(guó)際形象,王張龍還為時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文和158個(gè)國(guó)家的大使現(xiàn)場(chǎng)表演。2019年,在外交部山西全球推介會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),王張龍向100多個(gè)國(guó)家的駐華使節(jié)展示了面氣球絕技。短短幾年間,王張龍遠(yuǎn)赴20多個(gè)國(guó)家宣傳山西面食,將面食技藝帶上國(guó)際舞臺(tái)。

但“一人成功”并不是長(zhǎng)久之計(jì),王張龍也將自己的面食技藝傳授給會(huì)館里的年輕一輩,隨著徒弟越來(lái)越多,面食表演隊(duì)伍也越來(lái)越壯大,很多人甚至能獨(dú)當(dāng)一面,如今,山西會(huì)館已培養(yǎng)出優(yōu)秀面食表演師傅100余人,成為山西對(duì)外宣傳的一個(gè)窗口,山西會(huì)館也將再接再厲,大力弘揚(yáng)山西美食傳統(tǒng),提高山西餐飲文化,打造一個(gè)山西人自己的國(guó)際品牌,走出娘子關(guān),走向全世界!

薪火相傳延續(xù)堅(jiān)守!這場(chǎng)制茶大師收徒拜師儀式在福安順利舉行! 薪火相傳

“傳承”這個(gè)詞,分開來(lái)看,是由“傳授”和“承續(xù)”構(gòu)成的。通過傳承中所蘊(yùn)含的這兩大核心要素,千百年來(lái)累積的技藝、經(jīng)驗(yàn),得以不斷延續(xù),歷久彌新。

傳承,往往承載著厚重的歷史背景,同時(shí)又無(wú)比貼近世俗。因?yàn)樗械募妓嚨膫鞒卸际怯扇巳ネ七M(jìn)促成的,一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的“生命”往往需要傳承人和傳承者共同維系,恰如已傳承160多年的福安坦洋工夫茶制作技藝。

11月10日,中國(guó)制茶大師李宗雄收徒拜師儀式在福安市坦洋工夫茶非遺傳習(xí)所舉行,這場(chǎng)師承大會(huì)上,展現(xiàn)了福安坦洋工夫制茶技藝的延續(xù)與堅(jiān)守。

六十載焚膏繼晷只為煉就一杯好茶

中國(guó)制茶大師、坦洋工夫茶制作工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人李宗雄,從1959年接觸坦洋工夫制茶技藝至今,已事茶六十多年。

李宗雄大師是福安陽(yáng)頭李氏制茶世家的第七代“傳人”。李氏制茶世家祖?zhèn)骷t茶炭焙的工藝,到了李宗雄這一代,通過現(xiàn)代紅外線測(cè)溫技術(shù)運(yùn)用和對(duì)“火功”的細(xì)致劃分,更是將炭焙技藝的運(yùn)用提升到了一個(gè)小高峰。2013年,李宗雄大師制作的“炭焙紅茶”被福建農(nóng)業(yè)廳評(píng)為“省優(yōu)茶”。

△圖片來(lái)源:中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)

傳承,是堅(jiān)守也是延續(xù)。六十載焚膏繼晷,令李宗雄制茶技藝越來(lái)越嫻熟的同時(shí),對(duì)傳承的理解也不斷加深。

在發(fā)揚(yáng)光大福安茶技藝、茶文化這條路上,李宗雄大師從未停止過步伐。多年來(lái),李宗雄致力于研究坦洋工夫紅茶制作技藝及福安茶文化,應(yīng)邀前往貴州四川、湘西等茶產(chǎn)區(qū),傳授閩紅坦洋工夫制茶技藝,將技藝與文化的種子播撒到各地。

此次舉辦的收徒拜師儀式,遵循古禮傳承技藝的同時(shí),也是在助推福安茶文化的傳播,來(lái)自天南地北的茶人,懷抱著一致的赤誠(chéng)之心,向李宗雄大師學(xué)習(xí)制茶技藝。憑借著這份對(duì)技藝傳承的決心,地域的阻隔和文化的差異,都不再是問題。

傳承傳統(tǒng)制茶技藝延續(xù)坦洋工夫輝煌

收徒拜師儀式在萬(wàn)眾期待之中拉開序幕,各個(gè)步驟都遵循古禮進(jìn)行,莊嚴(yán)而肅穆。福安市茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳灼生、林炤,中國(guó)制茶大師林鴻是此次收徒拜師儀式的見證人。

隨著李宗雄大師向茶圣上香、敬茶,這場(chǎng)神圣的收徒拜師儀式正式開始。

拜師儀式上,李立、陳長(zhǎng)銳、蘭陳富、夏陳玉、趙晉煒、段潔、黃麗、龍莉、黃磊現(xiàn)場(chǎng)拜師,孟小丁、林佳秋、何修武、盧猛等十多位弟子視頻拜師。 恰如拜師貼上所寫“同聚師門,技藝融通,增強(qiáng)聯(lián)系,信息互通,傳承技藝,德藝雙馨……”通過此次儀式,大家彼此之間多了份深厚的聯(lián)系,也多了一份對(duì)光大坦洋工夫技藝的使命感。

隨后,在場(chǎng)的師徒共拜茶圣。入室弟子代表夏陳玉表達(dá)了對(duì)傳承延續(xù)好坦洋工夫制茶技藝的決心。

△入室弟子向師父行拜師禮、讀拜師貼

△李宗雄大師回贈(zèng)書法

△入室弟子向師父、師母敬茶

△入室弟子代表夏陳玉

李宗雄大師總結(jié)了坦洋工夫茶工藝需要注意的六個(gè)方面:三因制宜、在活字上下功夫、工夫茶功夫做、拼配技術(shù)、炭火功夫、求實(shí)務(wù)實(shí),并且表達(dá)了大家因茶而聚,做好茶是所有茶人的共同目標(biāo)。

△中國(guó)制茶大師李宗雄

“坦洋工夫,名揚(yáng)中外,歷史悠久,技藝精良……”,福安市茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳灼生作為此次收徒拜師儀式的見證人代表,宣讀了見證詞,并表達(dá)了對(duì)坦洋工夫技藝傳承的期待與祝愿。

△福安市茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳灼生

值得一提的是,此次的收徒拜師儀式為線上線下一起進(jìn)行。在福安市坦洋工夫茶非遺傳習(xí)所之外,李宗雄大師散落在各地的學(xué)生們也同步參與了此次盛會(huì)?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng),播放了全國(guó)各地師兄弟姐妹們的拜師視頻。

收徒拜師儀式之后,同樣精彩的師徒茶品鑒活動(dòng)隨之開啟。

這份師徒茶作品【繼藝·傳承】由不同茶產(chǎn)區(qū)的徒弟制作而成,并經(jīng)過李宗雄品鑒后精選推出,匯聚了坦洋菜茶、老川茶、保靖黃金茶滇紅、祁紅·金針、金牡丹、茉莉工夫紅茶等各具特色的十種紅茶,從中可以品味到超越時(shí)空阻隔的傳承滋味。

說回到坦洋工夫這一茶類上,它本就是紅茶里頗具傳奇色彩的存在。早在百年前,坦洋工夫茶創(chuàng)制之初,便遠(yuǎn)銷全球各地,“坦洋”之名隨著茶的外銷也廣為流傳。福安坦洋工夫是一抹不容忽視的耀眼“東方紅”。

△李宗雄大師品鑒師徒茶作品【繼藝·傳承】

時(shí)光不斷更迭,傳承代代接續(xù)。歷經(jīng)百年風(fēng)雨,在傳統(tǒng)技藝越來(lái)越稀缺的今天,坦洋工夫茶制作工藝的傳承更顯得尤為難能可貴。

福安坦洋工夫技藝的傳承任重而道遠(yuǎn),但恰如李宗雄大師所言:“作為非遺傳承人,必須傳承好祖祖輩輩茶葉生產(chǎn)加工過程中累積的技藝,讓這些勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶不斷延續(xù),是我們所有茶人義不容辭的責(zé)任?!?/p>

縱使前方是千難萬(wàn)險(xiǎn),但只要師徒始終守望相助,堅(jiān)守不放棄,我們定能看到坦洋工夫不斷綻放出絢爛光芒!

責(zé)編 / 石彤彤 值班編委 / 王妙容

國(guó)源案例丨紀(jì)念館展館,讓紅色基因薪火相傳 薪火相傳

安慶革命烈士紀(jì)念館

太湖烈士陵園革命歷史紀(jì)念館

張家店戰(zhàn)役紀(jì)念館

懷寧縣鄧稼先紀(jì)念館

銅陵市革命烈士紀(jì)念館

臨泉縣育才閣紅色文化紀(jì)念館

魏野疇革命烈士紀(jì)念館

以上為部分國(guó)源展覽紅色紀(jì)念館案例

薪火相傳自由行旅游攻略

  • 山西會(huì)館傳承292年,攜手共創(chuàng)30年:面食技藝,薪火相傳

    山西面食擁有悠久歷史和深厚底蘊(yùn),但由于過去對(duì)“非煤產(chǎn)業(yè)”不夠重視,品牌打造和市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)缺乏,山西面食在全國(guó)的市場(chǎng)份額比較有限,遠(yuǎn)不及蘭州拉面、重慶小面、北京炸醬面等,讓山西面食走出山西,走向世界,讓面團(tuán)“發(fā)力”成為許多餐飲行業(yè)需要面對(duì)的問題。山西會(huì)館敢為人先,率先組建了山西面食特技表演團(tuán),向顧客展示山西面食制作技藝,表演團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年的訓(xùn)練和不斷的改進(jìn)與創(chuàng)新,將多種面食制作技藝轉(zhuǎn)化為富有觀賞性的面

    2022-03-19
    1945 59
  • 薪火相傳延續(xù)堅(jiān)守!這場(chǎng)制茶大師收徒拜師儀式在福安順利舉行!

    “傳承”這個(gè)詞,分開來(lái)看,是由“傳授”和“承續(xù)”構(gòu)成的。通過傳承中所蘊(yùn)含的這兩大核心要素,千百年來(lái)累積的技藝、經(jīng)驗(yàn),得以不斷延續(xù),歷久彌新。傳承,往往承載著厚重的歷史背景,同時(shí)又無(wú)比貼近世俗。因?yàn)樗械募妓嚨膫鞒卸际怯扇巳ネ七M(jìn)促成的,一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的“生命”往往需要傳承人和傳承者共同維系,恰如已傳承160多年的福安坦洋工夫茶制作技藝。11月10日,中國(guó)制茶大師李宗雄收徒拜師儀式在福安市坦洋工

    2022-03-11
    1696 89
  • 國(guó)源案例丨紀(jì)念館展館,讓紅色基因薪火相傳

    安慶革命烈士紀(jì)念館太湖烈士陵園革命歷史紀(jì)念館張家店戰(zhàn)役紀(jì)念館懷寧縣鄧稼先紀(jì)念館銅陵市革命烈士紀(jì)念館臨泉縣育才閣紅色文化紀(jì)念館魏野疇革命烈士紀(jì)念館以上為部分國(guó)源展覽紅色紀(jì)念館案例

    2022-02-22
    1546 40
  • 讓長(zhǎng)征精神薪火相傳—尋找百丈關(guān)戰(zhàn)役散葬的紅軍烈士遺骸 需要你?。?

    歷史回顧1935年11月紅軍長(zhǎng)征途中在百丈關(guān)一帶與數(shù)倍之?dāng)痴归_激戰(zhàn)廣大紅軍將士不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、英勇奮戰(zhàn)取得了殲敵1.5萬(wàn)人的勝利近萬(wàn)名紅軍將士犧牲長(zhǎng)眠于名山大地紅軍百丈關(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念園在黨中央、國(guó)務(wù)院、省、市各級(jí)的關(guān)懷下,2018年,結(jié)合零散烈士墓遷移、整合、修繕和零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)項(xiàng)目,我區(qū)在百丈鎮(zhèn)朱壩村二組朱山坡征收建設(shè)項(xiàng)目用地80畝,建成紅軍

    2022-02-22
    1839 88
  • 這里薪火相傳丨岳北農(nóng)工會(huì):春雷一響震三湘 石破驚天看今朝

    衡陽(yáng)新聞網(wǎng)訊記者祝敏孫云飛報(bào)道巍巍南岳,涓水之畔,在衡山縣城西北部的一個(gè)叫做“白果”的地方,中國(guó)革命的歷史上,它曾經(jīng)留下濃墨重彩的足跡。1923年9月,岳北農(nóng)工會(huì)在這里誕生。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)最早的農(nóng)民革命組織之一,在中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史上有著特殊的地位和重大的貢獻(xiàn),為湖南乃至全中國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),播下了激情燃燒的火種。近日,記者再次踏上這片神圣的土地?!霸辣鞭r(nóng)工會(huì)舊址位于衡山

  • 井陘古窯,薪火相傳

    圖文|郄文革說起咱井陘窯,那可真不一般!咱井陘窯與定窯、邢窯、磁州窯齊名的河北四大名窯之一,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,曾經(jīng)遺失在中國(guó)燦爛的陶瓷文化之中,近些年通過持續(xù)的考古發(fā)掘,大量有價(jià)值的陶瓷精品和傳統(tǒng)技藝被人們重新認(rèn)識(shí),其歷史文化價(jià)值被挖掘出來(lái),堪稱打開河北陶瓷史的金鑰匙,對(duì)豐富燕趙陶瓷文化的新內(nèi)涵具有極其重要的意義!這位老人叫馬團(tuán)保,已經(jīng)八十多歲了,馬家曾經(jīng)是井陘窯的生

    2022-02-11
    160 21
  • 華夏文明·薪火相傳,臺(tái)灣學(xué)子行走博物館觸摸陜西厚度!

    關(guān)注我們“陜西歷史文化的深厚,只是學(xué)習(xí)文化這一項(xiàng),就已讓人學(xué)不完、探不盡。如果有機(jī)會(huì),還是會(huì)想要再來(lái)?!眮?lái)自臺(tái)灣義守大學(xué)的學(xué)生李仲堂,參觀完陜西歷史博物館后,發(fā)出由衷的感嘆。三千年的歷史文化積淀,即使再心潮澎湃,也是一日看不盡的,只有真真切切走在這塊土地上,才能感知到它的厚重,更多的是無(wú)法言說,只可意會(huì)的一種體驗(yàn)感。5月3日,由臺(tái)灣義守大學(xué)、佛光大學(xué)、聯(lián)合大學(xué)、高雄餐旅大學(xué)

    2022-02-10
    1457 36
  • 薪火相傳的鑄魂圣地 劉少奇同志故居

    這是一座青磚黛瓦、木格窗欞的古樸院落,也是一座具有豫西特色的長(zhǎng)條狀兩進(jìn)四合院。走進(jìn)院子,磚木結(jié)構(gòu)的房屋保存完整,青磚白墻,修葺一新,但古韻依然。劉少奇舊居馬德英攝1938年底至1939年初,中共中央中原局書記劉少奇在這里工作生活了55天。在此期間,他主持召開了中共豫西特委擴(kuò)大會(huì)議,舉辦黨員干部訓(xùn)練班,確定了豫西抗日斗爭(zhēng)方針,并在這個(gè)小院撰寫提綱并首次宣講了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

    2022-02-09
    1349 25
  • 探訪中原“紅色地圖”2|初心起航 薪火相傳——探訪河南首個(gè)黨組織“中共洛陽(yáng)組”誕生地紀(jì)念館

    游天洋雕塑站在正前方的是游天洋,在他身后的兩位分別是白眉珊和王福順。他們緊握拳頭,昂首挺胸,面向黨旗莊嚴(yán)宣誓,志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨!“中共洛陽(yáng)組”就在這宣誓聲中誕生了。趙寅攝“中共洛陽(yáng)組”誕生地紀(jì)念館位于洛陽(yáng)市瀍河區(qū)鐵北西路洛陽(yáng)機(jī)務(wù)段院內(nèi)。2001年7月,“中共洛陽(yáng)組”誕生地紀(jì)念館一期工程——黨史教育陳列館建成。2018年6月洛陽(yáng)市委決定對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行修繕提升,并于今年“七一”前


    2022-02-09
    163 98
  • 薪火相傳二百多年傳承的李家陶

    提示:李紹軍正給酸菜壇接弦盤會(huì)同新聞網(wǎng)8月30日訊(記者朱毅)“筒筒筷子金搶坪,壇壇罐罐楓響鈴?!弊哌M(jìn)坪村鎮(zhèn)麻塘村楓響鈴(小地名),青山環(huán)繞著稻田,微風(fēng)拂過,蕩起陣陣金色稻浪。在這片土地上,李家窯第25代傳人李紹軍,秉承祖上制陶手藝,不斷發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新,歷經(jīng)行業(yè)高潮與低谷,獨(dú)自堅(jiān)守著這份傳統(tǒng)手藝。李家手工柴火窯“八九十年代,是會(huì)同陶器‘黃金時(shí)代’,光這片后山就建了14家窯,我

    2022-02-08
    503 33
  • 西安交通大學(xué):百年交大,薪火相傳

    校徽意義:1926年1月23日,凌鴻勛校長(zhǎng)通告公布?;?,按校徽中心為鐵砧、鐵錘,砧上置中西書籍若干冊(cè),表示工程教育工讀并用之意;砧座有阿拉伯?dāng)?shù)碼1896四字,表示本校創(chuàng)辦的年份,砧外為齒輪,共24齒,寓意一年24節(jié)氣、一日24小時(shí),象征繼往開來(lái)、與日俱進(jìn);外框像車輪,皆寓工程與交通之意。學(xué)校簡(jiǎn)介院校類型:985工程院校院校隸屬:教育部所在地:陜西通訊地址:陜西省西安市咸寧

    2022-02-05
    1921 15
  • 暑期社會(huì)實(shí)踐 | 澤園書院薪火相傳社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)探訪揚(yáng)州紅色文化之行

    一次揚(yáng)州的紅色文化之行帶給了我們什么?其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說,這不單單是對(duì)一個(gè)從未去過的新城市的探索,還有對(duì)新城市背后的舊歷史文化的學(xué)習(xí)與感悟。我們知道革命過程有多么的艱辛,知道勝利來(lái)之不易,這是我們?cè)跁旧蠈W(xué)到的,是老師告訴我們的。同時(shí)我們對(duì)革命過程中艱辛感同身受,為最終的勝利而同樣欣喜。但是我們從未知道這樣的革命過程落到一個(gè)人具體的一生會(huì)是一種什么樣的感覺。這次揚(yáng)州紅色文化之行給我們帶來(lái)了感

    2022-02-04
    1154 84
  • 暑期社會(huì)實(shí)踐 | 澤園書院薪火相傳社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)尋訪揚(yáng)州革命舊址

    2021年正值中國(guó)共產(chǎn)黨誕生100周年,為了更深入地學(xué)習(xí)紅色歷史、紅色文化,更好地弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神,南京審計(jì)大學(xué)澤園書院“薪火相傳”社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)趕赴揚(yáng)州進(jìn)行了以尋訪紅色革命舊址為專題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次社會(huì)實(shí)踐的目的是以革命舊址為載體,讓參加社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)更加深入地學(xué)習(xí)革命文化,了解中國(guó)共產(chǎn)黨艱辛的革命歷史,從中總結(jié)出革命精神,并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)傳承。出發(fā)實(shí)踐之前,小分隊(duì)在線上

    2022-02-04
    1562 98
  • 這里薪火相傳 | 衡寶戰(zhàn)役:英雄故里留橋亭 戰(zhàn)地黃花分外香

    衡陽(yáng)新聞網(wǎng)訊記者祝敏報(bào)道“72年前,祁東黃土鋪鎮(zhèn)四馬村麓門前的留余橋亭在戰(zhàn)火中被毀,2010年,當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)捐資重建留余橋亭,以此緬懷先烈,紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的衡寶戰(zhàn)役。”在黃土鋪鎮(zhèn)留余橋亭,中共祁東縣委黨史研究室原主任劉新民告訴記者,1949年10月,中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍在黃土鋪鎮(zhèn)與白崇禧指揮的第七軍發(fā)生激戰(zhàn),四野第135師經(jīng)兩天兩夜攻勢(shì)作戰(zhàn),一舉搗毀七軍軍部及直屬部隊(duì),我軍也有多名戰(zhàn)

  • 讓長(zhǎng)征精神薪火相傳——開展湘江戰(zhàn)役遺址遺存保護(hù)及烈士遺骸收殮工作紀(jì)實(shí)

    新建成的湘江戰(zhàn)役新圩阻擊戰(zhàn)史實(shí)陳列館。1934年11月下旬,中央紅軍進(jìn)入廣西,打響著名的湘江戰(zhàn)役。中央紅軍經(jīng)過浴血奮戰(zhàn),突破國(guó)民黨軍第四道封鎖線,挫敗了蔣介石企圖殲滅紅軍于湘江以東的陰謀。此役,中央紅軍付出慘重代價(jià),渡過湘江后,中央紅軍由長(zhǎng)征開始時(shí)的8.6萬(wàn)余人銳減至3萬(wàn)余人,數(shù)萬(wàn)紅軍將士長(zhǎng)眠湘江之邊。85年過去,紅色遺跡遺址和感人至深的革命事跡,仍然閃耀著偉大的長(zhǎng)征精神。近年來(lái),灌陽(yáng)

  • 點(diǎn)擊查看更多