井陘古窯，薪火相傳
圖文 | 郄文革
說起咱井陘窯，那可真不一般！咱井陘窯與定窯、邢窯、磁州窯齊名的河北四大名窯之一，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，曾經(jīng)遺失在中國燦爛的陶瓷文化之中，近些年通過持續(xù)的考古發(fā)掘，大量有價(jià)值的陶瓷精品和傳統(tǒng)技藝被人們重新認(rèn)識(shí)，其歷史文化價(jià)值被挖掘出來，堪稱打開河北陶瓷史的金鑰匙，對豐富燕趙陶瓷文化的新內(nèi)涵具有極其重要的意義！
這位老人叫馬團(tuán)保，已經(jīng)八十多歲了，馬家曾經(jīng)是井陘窯的生產(chǎn)大戶。
在石家莊文物界有這樣一句話，地上文物看正定，地下文物看平山，如果地上地下文物一塊看，那井陘就是石家莊當(dāng)之無愧的歷史文化重地了。那么井陘憑借什么獲得如此殊榮？要知道千年古縣的崇高榮譽(yù)可不是浪得虛名，井陘縣的古驛道、蒼巖山福慶寺，還有井陘礦區(qū)的唐代陀羅尼經(jīng)幢，都是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這些地上的歷史文化瑰寶很有研究保護(hù)價(jià)值，在大井陘范圍內(nèi)更具考古意義，深藏地下的井陘窯遺址的研究傳承價(jià)值就更高了，井陘窯長期藏在深閨人未識(shí)，一旦掀開神秘的面紗就引得廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，2001年井陘窯遺址被公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
悠久的歷史 輝煌的過去
翻看浩瀚的歷史典籍，《金史·地理志·河北西路》寫有“真定府，產(chǎn)瓷器、銅鐵”，清乾隆《正定府志·物產(chǎn)》中也非常明確的記載著“正定府產(chǎn)瓷器，缸壇之屬也，明時(shí)充貢出井陘”。那時(shí)的陶瓷還能充貢品，可見正定陶瓷影響巨大，那么正定府的瓷器究竟產(chǎn)自哪里呢？缺少瓷土資源的冀中平原不會(huì)有，那里同樣缺少窯場所用燃料，溯流而上，最終在井陘綿河、甘陶河流域星羅棋布的大小窯場為標(biāo)準(zhǔn)答案提供了依據(jù)。井陘窯火千年不息，正定陶瓷源遠(yuǎn)流長，就如同河北另外三個(gè)名窯一樣，定窯出自曲陽、邢窯出自內(nèi)丘、臨城，磁州窯出自磁縣、峰峰，就是產(chǎn)區(qū)再外延也超不過州、府的轄區(qū)。奔流不息的滹沱河為交通提供了便利，井陘窯的產(chǎn)品就是通過綿河、滹沱河，通過井陘古驛道，通過正定（真定）行銷全國乃至世界的。已故著名陶瓷鑒定專家馮先銘先生的《志書中一批有待調(diào)差的瓷窯》中將井陘窯排在61個(gè)有待尋找的陶瓷窯址之首，其在中國陶瓷史上的地位和影響可見一斑。
這些僅是歷史文獻(xiàn)記載中了解到的，其實(shí)井陘區(qū)域陶瓷的大規(guī)模生產(chǎn)歷史可以遠(yuǎn)溯至隋唐，甚至北魏、北齊。1989年井陘境內(nèi)的東關(guān)、梅莊、南陘、河?xùn)|坡、東窯嶺、南秀林、馮家溝都發(fā)現(xiàn)大面積的井陘窯遺址，1993年到1999年又分別對幾處井陘窯遺址進(jìn)行了數(shù)次發(fā)掘，發(fā)掘成果震撼了文博界，引得陶瓷鑒定專家們開始重新審視各大博物館原來藏品的真正產(chǎn)地。事實(shí)上井陘陶瓷生產(chǎn)的歷史還要更加久遠(yuǎn)，井陘歡喜嶺的商代遺址中就發(fā)現(xiàn)了精美的白陶，時(shí)間可以上推3400-3600年，甚至還有7000-5000年前仰韶文化時(shí)期的古陶殘片被發(fā)現(xiàn)，任何事物的發(fā)生發(fā)展都需要一個(gè)漫長的過程，尤其是代表一個(gè)地域特點(diǎn)的陶瓷行業(yè)的發(fā)生發(fā)展更是如此。
精美的瓷器 執(zhí)著的探求
誠然，井陘窯曾經(jīng)被淹沒在邢窯、定窯的光輝里，當(dāng)我們在河北省博物館《名窯名瓷》展覽中感受中國陶瓷博大精深的時(shí)候，結(jié)合井陘縣域內(nèi)燦若繁星的陶窯遺址才發(fā)現(xiàn)井陘窯曾經(jīng)是那么的輝煌，井陘陶瓷曾經(jīng)是那么的瑰麗多姿，白瓷蓮葉托塔形罐、雙魚穿帶瓶、青釉龍柄雞首壺、白瓷印花執(zhí)壺、井陘絳紫釉盞、天威軍官瓶、戳印填彩雙鹿紋枕、金代井陘窯瓜棱罐等井陘窯陶瓷精品都在昭示著太行山東麓陶瓷文化的源遠(yuǎn)流長，而大量印花模具和豐富多彩的戳印工具的出土，更是讓井陘窯成為最早使用印花技術(shù)的窯口之一。井陘窯的匠人們還汲取瓷器芒口扣金、扣銅的工藝，克服了其過于復(fù)雜且易脫落的缺陷，采用芒口涂金工藝，開創(chuàng)了中國金邊瓷器大批量生產(chǎn)的先河。
河北省文物研究所研究員、井陘窯考古發(fā)掘隊(duì)隊(duì)長、考古學(xué)家孟繁峰先生二十多年來癡心于井陘窯遺址的發(fā)掘、整理、推介，他認(rèn)為留住祖先留下的珍貴歷史文化遺產(chǎn)一定要保護(hù)好遺址，也正是在井陘眾多的窯場遺址中的發(fā)現(xiàn)揭開了井陘窯的神秘面紗。
據(jù)孟繁峰先生講：“1989年10月22日,我們夜宿天長鎮(zhèn)劇院宿舍,打前站的杜鮮明說起,聽影院高方清講,蓋影院大樓時(shí)從地下挖出過瓷罐,當(dāng)時(shí)并沒引起多大注意，第二天早晨,果然在影院院子里發(fā)現(xiàn)有碎瓷片和墊圈。細(xì)看,絕非明清時(shí)物。當(dāng)即決定通知高方清當(dāng)晚見面談話。他講述了發(fā)現(xiàn)的起因，1989年10一11月影院劇場地基工程施工,在后樓地下2米多深處發(fā)現(xiàn)一層很厚的瓷片堆積,中有碗、盤、燈、匣缽、墊圈等殘片。另在此樓西南角處打地槽時(shí),在地表以下2.7—3米深處發(fā)現(xiàn)了瓷窯爐,爐膛口向西,其下有炭灰很厚,爐壁是圓的。但在爐壁之外埋有4只瓷罐,每只罐內(nèi)裝有白土,土中有銅錢三枚,罐口覆蓋一瓷碗。另在窯爐正東約10米,同樣深淺發(fā)現(xiàn)一只陶香爐。瓷罐和銅錢他有意保存在倉庫,后搬庫時(shí)完整的不知下落,僅余一只打碎的和原蓋在罐口上的瓷碗,銅錢還剩兩枚。在以后的兩天內(nèi),我們又從天長鎮(zhèn)退休教師李發(fā)祥處得到了河東坡、東窯嶺村也有“瓦片堆”的線索,并在他的帶領(lǐng)下做了實(shí)地調(diào)查。三處古瓷窯址就這樣發(fā)現(xiàn)了?！?/p>
1995年井陘窯一次出土了完整的印花模子12件，精美程度遠(yuǎn)超過其它窯口。隨后井陘窯又出土了隋唐、五代、金代的窯爐作坊，為我國北方諸窯口的關(guān)系及陶瓷研究增添了重要實(shí)物證據(jù)。2000年井陘窯群的發(fā)掘取得突破性進(jìn)展，一處金代窯場遺址保存下來晾坯架欄、烘坯碳溝遺跡為金元制瓷史增添了重要資料。尤其是井陘窯出土的戳印點(diǎn)彩戳模更是在考古界引發(fā)轟動(dòng)，著名陶瓷鑒定專家耿寶昌和陳華莎在看到戳印點(diǎn)彩戳模之后，高興地評(píng)價(jià)：“以前有些白釉點(diǎn)黑彩器，點(diǎn)的比例和位置都很準(zhǔn)確，我們卻不清楚是何種工藝制作的，戳印點(diǎn)彩戳模的出土讓今天的人們對古陶瓷的制作工藝有了更進(jìn)一步的了解?！?/p>
鮮明的特點(diǎn) 曾經(jīng)的官窯
井陘窯與河北其它名窯最大的區(qū)別就是它飽受佛家的庇佑，處處彰顯佛教文化的印跡，這一點(diǎn)從諸多珍貴的出土陶瓷文物中就能感受到，豐富的佛教元素不由得令人想到曼陀羅藝術(shù)，唐五代時(shí)期井陘窯的瓷器精品無不受到佛教的影響，在滅佛運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期，得益于成德軍等地方割據(jù)勢力的佑護(hù)，鎮(zhèn)州、趙州、冀州、深州等地的寺院都得到保護(hù)和發(fā)展，全國各地飽受迫害的僧尼云集而來，各種文化因子交相輝映，佛教香火點(diǎn)亮了井陘窯的藝術(shù)之光，也尋找到佛教發(fā)揚(yáng)光大的福地，佛教的影響滲透到該區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，也對井陘各窯場陶瓷的造型、工藝、釉色、風(fēng)格等方面產(chǎn)生了深刻的影響。綠釉琉璃塔、三彩塔形罐、白瓷塔式罐、黑釉白釉高腳盞等凝聚著佛教精華的井陘窯產(chǎn)品開創(chuàng)了井陘窯歷史上一個(gè)空前絕后的藝術(shù)時(shí)代。特殊的歷史時(shí)期還造就了井陘窯的特殊性，成為唐朝中葉地方割據(jù)勢力的官窯。
北京故宮博物院收藏的宋代瓷器中有一尊天威軍瓶，小口，修長，刻有“天威軍官瓶”的字樣，已故著名陶瓷鑒定專家馮先銘先生根據(jù)《宋史·地理志》記載，認(rèn)為天威軍最早見諸于北宋，井陘天長鎮(zhèn)北面有北宋天威軍橋，這個(gè)天威軍瓶應(yīng)該就是北宋天威軍的官瓶，河北省博物館也有一尊天威軍官瓶，堪稱井陘窯的古代陶瓷精品。
一塊唐代墓志的出土讓河北省社科院副院長孫繼民先生、石家莊市社科院研究員梁勇教授興奮不已，為了證實(shí)井陘窯的官窯地位，他們在仔細(xì)勘察了一塊神秘墓碑之后，更加證實(shí)了井陘窯在唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)代就成為北方重要的官窯，“爐前押官”“盤龍冶務(wù)”究竟是何官職？隋唐史研究專家孫繼民解釋道，通過對墓碑的研究說明唐代已經(jīng)在井陘窯場設(shè)立了監(jiān)管瓷器燒制押運(yùn)的官職。省文物研究所孟繁峰研究員經(jīng)過多年研究分析，他認(rèn)為井陘窯在唐后期有官字款的瓷器，可以肯定是官窯遺址，但這個(gè)官窯與明清帝王欽定的專為宮廷燒制瓷器的官窯是有所區(qū)別的，井陘窯就是為當(dāng)?shù)剀娬賳T燒制瓷器的官辦窯口。
井陘南橫口 遍地陶瓷坊
站在甘陶河灘，就可以聯(lián)想到當(dāng)年秀林鎮(zhèn)南橫口村窯場遍布的盛況，終于在一家煤場的斷崖處發(fā)現(xiàn)了一座直煙窯，依稀還能感受當(dāng)年的景象，南橫口老村落古樸的街巷和房屋都還能夠感受到陶瓷文化的印跡，徜徉在卵石鋪就的街巷里，偶遇一人，他叫馬力安，聽長輩講公私合營時(shí)他家以3、4座窯入股，算是擁有比較大的家業(yè)了。馬力安說要了解南橫口陶瓷還得找找馬二丑，馬二爺，馬二丑老人已經(jīng)七十多歲了，他回憶說當(dāng)年遍地都是陶瓷作坊，卻是風(fēng)景優(yōu)美也少有污染，甘陶河里水草豐美魚蝦頗多，文革時(shí)期這里還能燒制細(xì)瓷，大量制作主席像章，還燒制過主席塑像，高達(dá)2.5米，前些年還有人從廢棄的直煙窯里發(fā)現(xiàn)了一尊主席塑像，竟然賣出了5萬元的高價(jià)。
在馬家大院，我們還見到了八十歲的原井陘縣工商聯(lián)主席馬團(tuán)保老人，說起眼前雖顯破敗但難掩氣勢的馬家大院，還有南橫口的陶瓷生產(chǎn)歷史他還是如數(shù)家珍，馬家大院是清朝貢生馬席珍的故居，分南北兩院，馬席珍曾在京城參與修纂《二十四史》工作。地處兩河交匯處的南橫口最早叫馬家寨，很早就是井陘縣陶瓷生產(chǎn)的重點(diǎn)區(qū)域，背靠矸子山，面臨綿河、甘陶河，村前就是溝通連接河北、山西、陜西諸省的秦皇古道，天時(shí)地利人和造就了南橫口陶瓷生產(chǎn)的一段昌盛時(shí)期，從馬家大院各處都可以找到陶瓷文化的影響，這里還極為重視引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，早年來自邯鄲彭城的呂、段、賈、謝等工匠都融入井陘陶瓷生產(chǎn)中，到公私合營之前，南橫口擁有56座窯爐。
煤炭的興衰 陶瓷的涅槃
井陘窯的歷史傳承和繁榮發(fā)展，除了與當(dāng)?shù)刎S富的特有的陶土資源有關(guān)的話，那么還與其地下蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)質(zhì)煤炭資源有著密不可分的關(guān)系，文物工作者在井陘窯遺址中揀選了大量唐、五代時(shí)期的瓷片，經(jīng)過瓷器光譜研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的窯爐燒成溫度普遍提高，爐溫也相對穩(wěn)定，這證明窯場燃料結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變革，井陘區(qū)域內(nèi)豐富的煤炭資源促進(jìn)了井陘窯產(chǎn)品的提升和完善，各處窯場眾多煤炭、灰渣的出土更加佐證了窯場對石炭燃料的依賴，燃料結(jié)構(gòu)的優(yōu)化極大地提高了井陘窯產(chǎn)品的市場競爭力，為井陘窯走出大山，走向全國，行銷海外奠定了基礎(chǔ)。
歲月悠悠，時(shí)光荏苒，井陘窯有過璀璨的過去，也經(jīng)歷過興衰更替的陣痛，雖然有段時(shí)間井陘窯的光輝黯淡下來，但井陘窯千年不息的窯火依舊在綿河兩岸燃燒。
中國古瓷器鑒定專家、故宮博物院研究員耿寶昌先生為井陘窯題寫的“井陘古窯，薪火相傳”，井陘窯與定窯、邢窯和磁州窯齊名的井陘窯正在共同構(gòu)筑起河北輝煌燦爛的陶瓷歷史文化，并且還在不斷的發(fā)揚(yáng)光大。
作為井陘人，我們更應(yīng)該了解井陘窯的歷史文化，將這寶貴的財(cái)富繼續(xù)傳承下去。
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