上饒適合單身男人玩的地方？
導(dǎo)讀：上饒適合單身男人玩的地方？ 一、上饒適合單身男人玩的地方？ 二、讀書的地方怎么稱呼？ 三、書室等于書院嗎？ 四、上饒至南昌沿途景點(diǎn)有哪些？ 五、江南三大書院？
一、上饒適合單身男人玩的地方？
上饒適合單身男人玩的地方有很多。但要根據(jù)單身男人的個人喜好進(jìn)行選擇。如愛好大自然的可以選擇到三清山，靈山等自然景點(diǎn)享受大自然的美麗。
如喜歡自然民風(fēng)民宿的就可以選擇到婺源、鵝湖書院等地游玩，喜歡學(xué)習(xí)的可以到上饒市圖書館閱讀學(xué)習(xí)。
上饒市適合單身男人玩的地方是酒吧。
二、讀書的地方怎么稱呼？
書院是中國古代民間教育機(jī)構(gòu)。開始只是地方教育組織，最早出現(xiàn)在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng)立，發(fā)展于宋代。原由富室、學(xué)者自行籌款，于山林僻靜之處建學(xué)舍，或置學(xué)田收租，以充經(jīng)費(fèi)。當(dāng)時，著名的書院有江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、江西上饒的鵝湖書院、湖南衡陽石鼓山的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽書院等。后由朝廷賜敕額、書籍，并委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等，逐步變?yōu)榘朊癜牍傩再|(zhì)的地方教育組織。仁宗慶歷年間，各地州府皆建官學(xué)，一些書院與官學(xué)合并。神宗時，朝廷將書院的錢、糧一律撥歸州學(xué)，書院一度衰落。
學(xué)校圖書館讀書的地方，像我們之前學(xué)校就是讀書的地方嘛，然后可以稱之為學(xué)校，像現(xiàn)在的小學(xué)，初中，高中，幼兒園，這都是學(xué)校呀，然后的話也可以稱呼為圖書館，如果圖書館的話，人家也可以讀書的，也可以學(xué)習(xí)一定的知識的，這個都是很好的一個方式方法。
三、書室等于書院嗎？
不是的。書室為書房的意思,書舍為書館的意思,書院類似于現(xiàn)在的學(xué)校的意思。
書院是中國古代教育機(jī)構(gòu)，最早出現(xiàn)在唐玄宗時期，東都洛陽紫微城的麗正書院。[1][2]正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng)立，發(fā)展于宋代。當(dāng)時，由富商、學(xué)者自行籌款，于山林僻靜之處建學(xué)舍，或置學(xué)田收租，以充經(jīng)費(fèi)。宋代，著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南登封太室山的嵩陽書院。湖南衡陽石鼓山的石鼓書院、江西上饒的鵝湖書院。粵秀書院是康熙四十九年清廷御批的官辦學(xué)院，為清代四大書院之首。
書院
書室為書房的意思，書舍為書館的意思，
書院類似于現(xiàn)在的學(xué)校的意思。唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。直到庚子后新政，庚子詔令將全國書院改制為新式學(xué)堂，書院制度瓦解。當(dāng)代中國書院紛紛興起，大多是國學(xué)培育、書畫交流之所。規(guī)劃較大且設(shè)施、內(nèi)容較完善。
四、上饒至南昌沿途景點(diǎn)有哪些？
上饒至南昌有很多景點(diǎn)，比較有名的有：弋陽龜峰-長在深閨人不識的小眾寶藏景點(diǎn)
1、弋陽縣龜峰山是一個長在深閨人不識的小眾寶藏景點(diǎn)，龜峰山和龍虎山比鄰而居，因此當(dāng)年申報中國丹霞時捆綁在一起申報，同屬于世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，龜峰山地處三清山 、 龍虎山和武夷山之間。
從遠(yuǎn)處眺望龜峰，整個景區(qū)就像一只巨大的昂首神龜，并且景區(qū)內(nèi)很多峰石都像龜?shù)男螒B(tài)，有“無山不成龜，無石不成龜”的說法，所以叫做龜峰。龜峰石巧峰奇，象形獨(dú)秀，有“江上龜峰天下稀”、“東方龜樂園”等贊譽(yù)。明代地理學(xué)家、旅游家徐霞客在考察龜峰之后，客觀地寫下“蓋龜峰巒嶂之奇，雁蕩所無”的評價。龜歷來是長壽和吉祥的象征，游覽過龜峰后，一定會健康長壽，吉祥如意。
2、方志敏紀(jì)念館位于江西省弋陽縣城北面峨眉嘴山頂。是全國愛國主義教育基地，江西省級重點(diǎn)烈士紀(jì)念館建筑保護(hù)單位。1977年9月由江西省人民政府批準(zhǔn)建設(shè)，1978年9月落成，占地面積1.1萬平方米，建筑面積1300平方米。
3、龍虎山龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內(nèi)，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?，至今承襲六十三代。
4、龍虎山的崖墓懸棺群：距今有2600余年的歷史，是中國歷史最久遠(yuǎn)、崖墓數(shù)量最多、出土文物最珍貴、安置位置最險要的崖墓葬群。這些崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，巖洞棋布，高低錯落，不可勝數(shù)，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。
五、江南三大書院？
1.白鹿洞書院
位于廬山五老峰南麓后屏山下，西有左翼山，南有卓爾山，三山環(huán)臺，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。
全院山地面積為3000畝，建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合，幽靜清邃 ，為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。
2.岳麓書院
位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是我國目前保存最完好的一座古代書院。岳麓書院始建于北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑒于長沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環(huán)境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學(xué)?；A(chǔ)上創(chuàng)建了岳麓書院。初創(chuàng)的書院分有“講堂五間，齋舍五十二間”，其中“講堂”是老師講學(xué)道的場所，“齋堂”則是學(xué)生平時讀書學(xué)習(xí)兼有住宿的場所。岳麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。初設(shè)講堂5間,齋室52間?；虼u木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。書院大門橫匾“岳麓書院”四個大字,兩邊對聯(lián)“惟楚有才,于斯為盛”。講堂正中懸清乾隆御書“道南正脈”匾,左右壁有石刻“忠、孝、廉、節(jié)”四個高1.6米、寬1.2米大字。左右兩廊有清歐陽正煥所書“整齊嚴(yán)肅”石刻。講堂屏風(fēng)正向刊張村撰《岳麓書院記》。麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。
3.嵩陽書院
位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。 嵩陽書院在古代并不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，除我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物，比較有名的還有位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑。
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