平陸旅游攻略(平陸游玩好地方)
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山西平陸的地窨院攻略
1. 關(guān)于平陸地窨院的詩(shī)句
關(guān)于平陸地窨院的詩(shī)句 1.關(guān)于院子的詩(shī)句
朝歸書(shū)寄元八
【唐】白居易
進(jìn)入閣前拜,退就廊下餐。歸來(lái)昭國(guó)里,人臥馬歇鞍。
卻睡至日午,起坐心浩然。況當(dāng)好時(shí)節(jié),雨后清和天。
獨(dú)眠仍獨(dú)坐,開(kāi)衿當(dāng)風(fēng)前。禪僧與詩(shī)客,次第來(lái)相看。
要語(yǔ)連夜語(yǔ),須眠終日眠。除非奉朝謁,此外無(wú)別牽。
年長(zhǎng)身且健,官貧心甚安。幸無(wú)急病痛,不至苦饑寒。
自此聊以適,外緣不能干。唯應(yīng)靜者信,難為動(dòng)者言。
臺(tái)中元侍御,早晚作郎官。未作郎官際,無(wú)人相伴閑。
玩新庭樹(shù)因詠所懷
【唐】白居易
靄靄四月初,新樹(shù)葉成陰。動(dòng)搖風(fēng)景麗,蓋覆庭院深。
下有無(wú)事人,竟日此幽尋。豈惟玩時(shí)物,亦可開(kāi)煩襟。
時(shí)與道人語(yǔ),或聽(tīng)詩(shī)客吟。度春足芳色,入夜多鳴禽。
偶得幽閑境,遂忘塵俗心。始知真隱者,不必在山林。
春六十韻
【唐】元稹
啟齒呈編貝,彈絲動(dòng)削蔥。醉圓雙媚靨,波溢兩明瞳。
但賞歡無(wú)極,那知恨亦充。洞房閑窈窕,庭院獨(dú)蔥蘢。
浪淘沙
【唐】李煜
往事只堪哀,對(duì)景難排。
秋風(fēng)庭院蘚侵階。
一任珠簾閑不卷,終日誰(shuí)來(lái)?
2.關(guān)于“院子”的詩(shī)句有哪些
《天凈沙·秋》元代:朱庭玉
庭前落盡梧桐,水邊開(kāi)徹芙蓉。
解與詩(shī)人意同。
辭柯霜葉,飛來(lái)就我題紅。
釋義:
庭院前落盡了梧桐的葉子,水中的荷花也早失去當(dāng)日的風(fēng)姿。仿佛是通曉詩(shī)人我的心思。一片經(jīng)霜的紅葉離開(kāi)樹(shù)枝,飛近身來(lái)讓我題詩(shī)。
2、庭前看玉樹(shù),腸斷憶連枝。
昨夜梁園里,弟寒兄不知。
庭前看玉樹(shù),腸斷憶連枝。
釋義:
昨夜我們一起在梁園里游玩,小弟我很寒冷,兄長(zhǎng)你卻不知道。獨(dú)自來(lái)到庭院里,看那雪中玉樹(shù),真為那連理樹(shù)枝而傷心斷腸。
3、庭前昨夜梧桐雨,勁氣蕭蕭入短襟。
《秋日酬王昭儀》宋代:汪元量
愁到濃時(shí)酒自斟,挑燈看劍淚痕深。黃金臺(tái)愧少知己,碧玉調(diào)將空好音。
萬(wàn)葉秋風(fēng)孤館夢(mèng),一燈夜雨故鄉(xiāng)心。庭前昨夜梧桐雨,勁氣蕭蕭入短襟。
釋義:
憂愁到濃烈的時(shí)候拿酒來(lái)自斟,挑亮燈端祥寶劍不覺(jué)淚痕已深。黃金臺(tái)尚且羞愧缺少知己,碧玉歌即將自嘆空有好音。秋風(fēng)里萬(wàn)葉飄搖孤館的夢(mèng)難成,夜雨中一盞昏燈喚取思鄉(xiāng)的心。昨夜里庭院前面的梧桐私語(yǔ),那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。
4、珠簾不卷度沉煙,庭前閑立畫(huà)秋千,艷陽(yáng)天。
寶檀金縷鴛鴦枕,綬帶盤(pán)官錦。夕陽(yáng)低映小窗明,南園綠樹(shù)語(yǔ)鶯鶯,夢(mèng)難成。
玉爐香暖頻添炷,滿地飄輕絮。珠簾不卷度沉煙,庭前閑立畫(huà)秋千,艷陽(yáng)天。
釋義:
粉紅色的鴛鴦?wù)砩?a href='/techan/9886' target=_blank>雕刻縷金,華美的衣帶束住華美的宮錦。夕陽(yáng)似是有意,在我幽暗的小窗前光臨。南園里的綠樹(shù)上,一對(duì)黃鶯柔情蜜語(yǔ),唉,我再也難以入夢(mèng)見(jiàn)你。玉爐香暖,我還是頻頻添香,窗外柳絮輕揚(yáng)飄蕩。屋里塵煙彌漫,我卻仍是不卷起珠簾。秋千在庭前閑立如畫(huà),唉,真是辜負(fù)了這一片艷陽(yáng)天。
5、庭前雪壓松桂叢,廊下點(diǎn)點(diǎn)懸紗籠。
《更衣曲》唐代:劉禹錫
博山炯炯吐香霧,紅燭引至更衣處。夜如何其夜漫漫,鄰雞未鳴寒雁度。
庭前雪壓松桂叢,廊下點(diǎn)點(diǎn)懸紗籠。滿堂醉客爭(zhēng)笑語(yǔ),嘈囋琵琶青幕中。
釋義:
博山爐飄出陣陣香霧,子夫秉紅燭引武帝至尚衣軒。長(zhǎng)夜漫漫,天還未明,寒雁已過(guò)。庭前雪花紛紛,松桂冒雪,與廊下的燈籠交相輝映。堂上賓客們還在飲酒作樂(lè),簾幕中樂(lè)聲擾擾。
3.描寫(xiě)院落的詩(shī)句
門開(kāi)芳杜徑,室距桃花源
正對(duì)著房門,有一條幽深、靜穆的小道,兩邊杜若等花草繁茂,芬芳四溢,令人留戀。曲徑通幽,離居室不遠(yuǎn)處又是美麗迷人的桃花源。詩(shī)人借用兩個(gè)典故,狀難寫(xiě)之景于目前,把那種絢爛多彩、讓人陶醉的景色,宛如一幅畫(huà)卷般展現(xiàn)在我們面前。
注:徑,小路。
初晴山院里,何處染囂塵
大雨剛剛過(guò)去,天空格外晴朗,萬(wàn)物清新。座落在翠綠叢中的庭院,更加整潔、明亮,一塵不染,更聽(tīng)不見(jiàn)喧嘩嘈雜之聲。恬靜、幽深的環(huán)境,如世外桃源,流露出詩(shī)人對(duì)渾濁現(xiàn)實(shí)的厭惡,對(duì)田園生活的愛(ài)慕之情。
月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧
松林中的房屋,靜靜地沐浴著明月的清輝。太陽(yáng)撥云而出,雞犬在晨曦中喧鬧。詩(shī)人用以靜寫(xiě)動(dòng),以動(dòng)襯靜的手法,表現(xiàn)了田園生活的恬靜悠然。
注:房櫳,窗戶,這里指房屋。
狹徑花障迷,閑庭竹掃凈。翠羽戲蘭苕,赬鱗動(dòng)荷柄
彎曲的園中小徑旁,春花即將凋盡,空蕩蕩的庭院里,已被我用竹帚打掃得干干凈凈。翡翠鳥(niǎo)在蘭花上歡啼嬉戲,金鯉魚(yú)在池中荷花邊翻騰游動(dòng)。詩(shī)句充分表現(xiàn)出春夏交替時(shí)期的景致,精巧細(xì)膩,生動(dòng)活潑。
注:赬(chēng),紅色。苕(tiáo),草花。
背郭堂成蔭白茅,緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉,籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子,頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢
杜
甫在親友的幫助下,在成都西郊浣花溪畔建造了草堂。詩(shī)中描繪了草堂幽美的自然景色——用白茅覆頂?shù)牟萏帽诚?a href='/jingdian/105357' target=_blank>城郭,鄰近錦江,坐落在沿江大路的高地上,俯瞰
郊野一片青蔥。榿林蔽日,風(fēng)吹葉響,似在細(xì)聲吟詩(shī)。輕煙籠罩竹林,竹葉梢頭露珠欲滴。更令人欣慰的是烏鴉燕子都攜兒帶女來(lái)草堂筑巢定居? ?詩(shī)句生動(dòng)細(xì)致地表
現(xiàn)了詩(shī)人歷盡兵燹之后,攜妻子兒女初定新居時(shí)的喜悅心情?!皩?shù)子”、“定新巢”,不只言禽鳥(niǎo),亦暗比詩(shī)人一家。
注:榿(qī),一種喬木。止,棲息。將,攜帶。
月高雞犬靜,門掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床
夜空晴朗,浩月當(dāng)空,四周萬(wàn)籟俱寂,緊閉的屋門對(duì)著寒冷的池塘。蒼翠的竹林掩映著茅舍,秋風(fēng)吹得庭院中的石床冰冷。詩(shī)句渲染了盧處士庭院的幽雅、寧?kù)o和略帶寒涼的氣氛,為抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)的不滿,對(duì)才智之士無(wú)用武之地的怨恨做了鋪墊。
閉門寂無(wú)事,滿院生秋草
時(shí)世混濁,家中無(wú)人來(lái)尋訪,院門緊緊地關(guān)閉著,院落之中野草叢生。滿院秋草叢生曲折暗示主人不愿料理庭院的心境。詩(shī)句充分反映出了主人公孤單、寂寞和宦途受挫后的惆悵。
百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來(lái)
寬廣的庭院中,幾乎青苔鋪地,桃花都不見(jiàn)了,菜花正在開(kāi)放。種桃的道士去哪里了?前度看花的劉郎現(xiàn)在又回來(lái)了。用比喻的方法寓示了作者的政敵或死或失勢(shì),而作者以不屈的形象再度回到朝廷上。
注:桃花,喻那些新貴。道士,喻指當(dāng)時(shí)打擊革新運(yùn)動(dòng)的當(dāng)權(quán)者。劉郎,指詩(shī)人自己。在此之前,詩(shī)人曾寫(xiě)《元和十年自朗州至京,戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)。其中以桃花喻保守派新貴,加以諷刺,因之二次被貶連州。十四年后返回長(zhǎng)安,又寫(xiě)此詩(shī)。
汾陽(yáng)舊宅今為寺,猶有當(dāng)時(shí)歌舞樓。四十年來(lái)車馬絕,古槐深巷暮蟬愁
昔日名將郭子儀去世已多時(shí),他住過(guò)的宅院四十年后化作了寺廟。內(nèi)中歌臺(tái)舞榭尚存,但已是古槐幽深、車馬斷絕,人煙稀少了。在茫茫的暮色中不時(shí)傳來(lái)哀傷的蟬鳴。詩(shī)人落筆于郭子儀的舊宅悲涼景色,抒發(fā)了對(duì)平叛復(fù)國(guó)名將的無(wú)限敬仰之情。
注:汾陽(yáng),即郭子儀,華州(今陜西華縣)人。玄宗時(shí)為朔方節(jié)度使,平“安史”,聯(lián)回紇,征吐蓄,以一身系國(guó)家安危二十年。累官至太尉中書(shū)令、封汾陽(yáng)郡王。
4.表現(xiàn)庭院破落的詩(shī)句有哪些
虞美人
【宋】蘇軾
深深庭院清明過(guò),桃李初紅破。
柳絲搭在玉闌干,簾外瀟瀟微雨、做輕寒。
晚晴臺(tái)榭增明媚,已拼花前醉。
更闌人靜月侵廊,獨(dú)自行來(lái)行去、好思量。
念奴嬌
【宋】李清照
蕭條庭院,又斜風(fēng)細(xì)雨,重門須閉。
險(xiǎn)韻詩(shī)成,扶頭酒醒,別是閑滋味。
征鴻過(guò)盡,萬(wàn)千心事難寄。
樓上幾日春寒,簾垂四面,玉欄干慵倚。
被冷香消新夢(mèng)覺(jué),不許愁人不起。
清露晨流,新桐初引,多少游春意!
日高煙斂,更看今日晴未?
臨江仙
【宋】李清照
庭院深深深幾許,云窗霧閣春遲,為誰(shuí)憔悴損芳姿。
夜來(lái)清夢(mèng)好,應(yīng)是發(fā)南枝。
玉瘦檀輕無(wú)限恨,南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰(shuí)知,
暖風(fēng)遲日也,別到杏花肥。
浣溪沙
【宋】李清照
髻子傷春慵 更梳,晚風(fēng)庭院落梅初,淡云來(lái)往月疏疏。
玉鴨薰?fàn)t閑瑞腦,朱櫻斗帳掩流蘇,通犀還解辟寒無(wú)。
5.帶有“平羌”的詩(shī)句
李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流;夜夜清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。
踏 莎 行
歐陽(yáng)修
候館梅殘,溪橋柳細(xì),
草熏風(fēng)暖搖征轡。
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,
迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸,盈盈粉淚,
樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山,
行人更在春山外。
下面是幾個(gè)關(guān)于平羌的詩(shī)句,但文中不含平羌:
《平羌道中望峨眉山慨然有作》
陸游
白云如玉城,翠嶺出其上。 異境忽墮前,心目久蕩漾。 別來(lái)二百日,突兀喜亡恙。 飛仙遙舉手,喚我一稅鞅。 此行豈或使,屏跡事幽曠。 何必故山歸,更破萬(wàn)里浪。
《和元厚之平羌》
作者:王珪 朝代:唐
【詩(shī)詞】:
詔收新土鳳林東,四百年來(lái)一戰(zhàn)功。蔥嶺自橫秦塞上,金城還落漢圖中。輕裘坐款無(wú)遺策,折箭來(lái)庭有舊風(fēng)。零雨未蒙音已捷,不功歸旅詠周公。
6.關(guān)于恬淡的詩(shī)句
獨(dú)坐敬亭山,相看兩不厭.
細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲
羽觴醉我,一樓風(fēng)月管重湖.
醉里不知誰(shuí)是我,非月非云非鶴.
空山鳥(niǎo)語(yǔ)兮,人與白云棲.潺潺清泉濯我心,潭深魚(yú)兒戲.風(fēng)吹山林兮,月照花影移.紅塵如夢(mèng)聚又離,多情多悲戚.
心似白云常自在,意如流水任東西.
問(wèn)雨何為寂寞愁?只聽(tīng)窗外聲.輕起云煙霧朦朧,佳色更難求.
南國(guó)棋中意,東坡竹外情.橫刀百岳峙,還劍一身輕.
云散水流去,寂然天地空.
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.
遠(yuǎn)水長(zhǎng)流潔復(fù)清,雪窗高臥與云平
風(fēng)月無(wú)情人暗換,舊游如夢(mèng)空腸斷.
花枝臨水復(fù)臨堤,也照清江也照泥.
苦夢(mèng)生事何為有,凡塵舊事皆自擾
獨(dú)坐敬亭山,相看兩不厭.
荊溪白石出,天寒紅葉稀.山路元無(wú)雨,空翠濕人衣.
7.地窨院的特色
由地窨院組成的村落,人在百米之外往往不易發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)你臨近院子邊緣時(shí),才能看清其真面貌,所以有首民謠描繪它:“上山不見(jiàn)山,入村不見(jiàn)村,平地起炊煙,忽聞雞犬聲。”
在山西南部地處中條山南面的平陸、芮城兩縣,到處是這種地窨院。勤勞的農(nóng)民在院里坡前栽種樹(shù)木,地窨院被掩映在樹(shù)木林蔭之中,雞犬之聲相聞而不相見(jiàn),人聲嘈雜而影蹤全無(wú),是一種十分適合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的居住形式,成為山西村落景觀中別具風(fēng)情的一種類型,因而倍受國(guó)內(nèi)外民俗學(xué)、人類學(xué)專家的重視。
據(jù)統(tǒng)計(jì),平陸縣在上世紀(jì)60年代前,有地窨院17000余座,如今,保留下來(lái)的有人居住的不足600座。我國(guó)? ?居住民俗傳承最早的居住方式就是穴居式。
《禮記·禮運(yùn)》載:“昔者先王未有宮室,冬則居營(yíng)窟,夏則居檜巢?!薄盃I(yíng)窟”就是一種地穴式房屋。
《墨子·辭過(guò)》也說(shuō):“古之民未知宮室時(shí),就陵阜而居穴而處。”后來(lái)發(fā)展為橫穴居室,即窯洞。
接著又有豎穴居室,即地窨院,以及半地穴居室。最后才創(chuàng)造了地面建筑。
當(dāng)然,人類的文化選擇具有非單一性,對(duì)民居形式的選用也不例外。在自然環(huán)境相同的平陸境內(nèi),也還有其它民居形式,特別是近些年來(lái),隨著人們生活水平的提高,磚瓦房逐漸增多。
與平陸自然環(huán)境相似的地區(qū),如晉南的聞喜、萬(wàn)榮、臨汾等地,以及河南、陜西、甘肅等省,也都有地窨院。但是,平陸地窨院極為普遍,特色明顯,以至成為山西省漢族民居中獨(dú)具黃土高原風(fēng)格的一種類型被延用到今。
“地窨院”的來(lái)由和建造方法,張店海拔高,風(fēng)沙大。據(jù)當(dāng)?shù)氐摹犊h志》記載,由于這里石塊稀缺,洪水多發(fā),遠(yuǎn)古時(shí)當(dāng)?shù)厝吮惆l(fā)明了這種地下住房,白天在地面勞動(dòng),晚上到地下休息,人們稱他們?yōu)椤暗伛吭骸保嵌惚?a href='/ziranzaihai/' target=_blank>自然災(zāi)害暴虐的最佳屏障,一直延續(xù)至今。
地窨院大的有幾百平方米,小點(diǎn)的也有幾十平方米。其構(gòu)造就是在平坦的土地上向下挖七八米深,長(zhǎng)12米-15米的長(zhǎng)方形或正方形土坑作為院子,然后在坑的四壁挖10-14個(gè)窯洞,深8米-12米,寬4米左右,以個(gè)人或家庭的需要加深或加寬。
窯洞3米以下的墻壁為垂直,3米以上至頂端為圓拱形。其中一個(gè)洞鑿成斜坡,形成階梯形弧形甬道通向地面,是人們出行的通道,稱為門洞,也是地窨院的出入口。
建造時(shí),先選擇一塊平坦的地方,從上而下挖一個(gè)天井似的深坑,形成露天場(chǎng)院,然后在坑壁上掏成正窯和左右側(cè)窯,為一明兩暗式結(jié)構(gòu)。再在院角開(kāi)挖一條長(zhǎng)長(zhǎng)的門洞,院門就在門洞的最上端。
一般向陽(yáng)的窯洞住人,兩側(cè)窯洞則堆放雜物或飼養(yǎng)牲畜。地窨院里一般掘有深窖,用石灰泥抹壁,用來(lái)積蓄雨水,沉淀后可供人畜飲用。
為了排水,在院的一角挖個(gè)大土坑,俗稱“旱井”,下雨時(shí)雨水流入旱井,既不會(huì)淹沒(méi)院子,又可飲用。多數(shù)農(nóng)家則在門洞下設(shè)有排水道,以免速降暴雨時(shí)雨水灌入窯洞。
供人居住的窯洞上面多為打谷場(chǎng),窯洞鑿洞直通上面作為煙囪。不少人家院內(nèi)作糧倉(cāng)的窯洞,也鑿洞直通地面的打谷場(chǎng),碾打曬干的糧食,可從打谷場(chǎng)的通過(guò)小洞直接灌入窯內(nèi)倉(cāng)中,既節(jié)省力氣又節(jié)省時(shí)間,平時(shí)則在洞口加蓋石塊封住。
“平地挖坑,坑壁打窯”。對(duì)于缺乏木材石料、風(fēng)大地寒的黃土塬地來(lái)說(shuō),沒(méi)有比地窨院更好的居住形式了。
20世紀(jì)前期,德國(guó)人魯?shù)婪蛩够凇稕](méi)有建筑師的建筑》一書(shū)中稱這是“大膽的創(chuàng)作、洗練的手法、抽象的語(yǔ)言、嚴(yán)密的造型”。地窨院申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料顯示:“地窨院是 人類早期‘穴居’發(fā)展演變的實(shí)物遺存,距今已有四千余年的歷史?!?/p>
王守賢家是目前張店村地窨院年代最久、保存最完整的一處院落。作為當(dāng)?shù)卮硇越ㄖ?,?dāng)?shù)卣畬⑼跫伊腥肓说伛吭?a href='http://m.239364.com/' target=_blank>旅游點(diǎn)。
209國(guó)道將張店村分成了南北兩半。從國(guó)道南側(cè)進(jìn)入村莊,“地窨院旅游點(diǎn)”——一塊紅底白字的指示牌很是醒目。
順著標(biāo)識(shí)牌旁的一條小路往下走十幾步,便是通往王守賢家的地下通道。昏暗的通道向下斜伸,約10米后向右一轉(zhuǎn),一個(gè)天井般四合院豁然出現(xiàn)。
主窯洞坐西向東,四面各三孔窯洞,包括進(jìn)院窯洞共10個(gè)“孔”。王守賢家的院子約有100多平方米。
國(guó)人蓋房建屋崇尚風(fēng)水,地窨院建筑依“風(fēng)水流脈”來(lái)確定院子的朝向。按照主窯所處方位不同,稱之為“東震宅”、“西兌宅”、“南離宅”、“北坎宅”幾種,王家宅院屬于西兌宅。
院子的東南角是一眼飲用水井,水井上的轆轤依然完好。20年前,張店村有了自來(lái)水,轆轤便沒(méi)再使用。
2009年,王守賢被山西省文化廳命名為“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目地窨院營(yíng)造技藝代表性傳承人”。 沒(méi)有人再建造地窨院了,張店村最晚的地窨院也是在上世紀(jì)80年代初建造的。
2006年,平陸地窨院的建筑技藝被列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年又申報(bào)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
運(yùn)城有哪些自然風(fēng)光類旅游景點(diǎn)?你喜歡這座城市嗎?
運(yùn)城的自然風(fēng)光類旅游景點(diǎn)有:
位于運(yùn)城降縣,這里是一個(gè)自然風(fēng)景非常美麗的地方,也是降縣最為壯觀,最為漂亮,最為生態(tài),最天然的旅游景點(diǎn)。景區(qū)廊橋樓閣,山泉淙淙,流水潺潺,瀑布如織,珠簾懸掛,泉水兩側(cè),綠樹(shù)成蔭,郁郁蔥蔥,它的亮點(diǎn)在于水,有水的存在使降北大峽谷更有靈氣。
山西運(yùn)城有一著名的景點(diǎn)值得大家一游,平常村的關(guān)公家廟。同時(shí)可以一睹天然古鹽池的波瀾壯闊,品嘗平常街的傳統(tǒng)美味,會(huì)讓你垂涎欲滴,唇齒留香。關(guān)公家廟距運(yùn)城十公里的常平村,始建于隋代,距今有1800年的歷史,雖建于隋代,后歷代都有維護(hù)和修繕。關(guān)公家廟是一古建筑群,總體布局是前朝后宮形制。各種建筑在端莊中見(jiàn)出古樸,于氣勢(shì)蘊(yùn)含秀逸;整個(gè)家廟內(nèi),莊嚴(yán)肅穆,千年古柏參天,非常壯觀,是海內(nèi)外唯一的關(guān)公家廟。
神潭大峽谷,位于永濟(jì)市東南13公里處的中條山內(nèi);由水峪口古村、休閑娛樂(lè)區(qū)、峽谷景觀區(qū)組成,景區(qū)有2瀑3泉108潭;景色秀美,山勢(shì)峻峭,有“中條奇峽,夢(mèng)幻水鄉(xiāng)”的美譽(yù);著名景點(diǎn)有月牙湖、關(guān)圣石、迎賓瀑等。
米湯溝,位于山西省運(yùn)城市平陸縣境內(nèi),黃河一號(hào)路沿線上的一個(gè)開(kāi)放式地質(zhì)地貌景點(diǎn),因溝里兩岸皆為紅色土壤,下雨流水為紅色酷似紅豆米湯得名。 米湯溝里,土林景觀渾厚粗獷,千姿百態(tài),栩栩如生,輔之以荒涼、粗獷,溝壑、幽谷的氛圍,一種遙遠(yuǎn)奇異自然風(fēng)光,給人一種原始的美,粗獷的美。身臨其境,領(lǐng)略形態(tài)各異的土林造型,體驗(yàn)原生態(tài)的黃河風(fēng)情,不禁心潮澎湃,思緒萬(wàn)千。
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山西省朔州市平魯區(qū)旅游景點(diǎn)有哪些?
我是平魯人,我們那比較有名的是烏龍洞,明海湖,還有元寶湖,北部有風(fēng)電場(chǎng)和水庫(kù),景色不錯(cuò)!歡迎到平魯來(lái)
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山西運(yùn)城平陸縣
平陸縣地處晉、秦、豫黃河“金三角”,南臨黃河水,北靠中條山,是山西的南大門。轄6鎮(zhèn)1區(qū)4個(gè)鄉(xiāng),223個(gè)行政村,24萬(wàn)口人,總面積1173.5平方公里。平陸縣轄6個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng):圣人澗鎮(zhèn)、常樂(lè)鎮(zhèn)、張店鎮(zhèn)、張村鎮(zhèn)、曹川鎮(zhèn)、三門鎮(zhèn)、洪池鄉(xiāng)、杜馬鄉(xiāng)、部官鄉(xiāng)、坡底鄉(xiāng)。共有223個(gè)行政村。
平陸縣山垣溝灘遍布,地形地貌復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,開(kāi)發(fā)潛力巨大。有3195條溝,268座山,71個(gè)灘,24條垣,已探明的礦藏達(dá)26種,總儲(chǔ)量在25億噸以上。特別是鋁土、煤、鐵、石膏等品質(zhì)優(yōu)、易開(kāi)采,加工開(kāi)發(fā)前景喜人。
平陸縣臨河靠山,氣候獨(dú)特,溝多坡多,林廣地沃,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)林條件優(yōu)越。全縣有耕地55萬(wàn)畝,宜林宜牧宜漁面積116萬(wàn)畝,林草覆蓋率達(dá)到40.8%,各種野生動(dòng)植物及各貴藥材達(dá)百余種,果、桃、菜、牧等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已形成一定規(guī)模,為生態(tài)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和農(nóng)副產(chǎn)品加工打下了良好基礎(chǔ)。
平陸縣依山傍水,風(fēng)光秀麗,歷史悠久,文化燦爛,發(fā)展旅游事業(yè)得天獨(dú)厚。古有“七賢八景”追尋著堯舜許由、殷商傅說(shuō),春秋百里奚,三國(guó)周倉(cāng)的依稀足跡,展示著茅津晚渡、竹林曉鐘、砥柱奔濤、中條積翠的怡人景色;今有曹川紅葉、龍陡雙虹、高峽平湖、冀都桃園、萬(wàn)畝松濤、黃河飛橋,平添了許多感受自然、陶冶情懷的醉人風(fēng)光。
平陸縣雖為山區(qū),但地處三省交界,交通通信便利,區(qū)位優(yōu)勢(shì)十分明顯。與河南三門峽一河之隔,一橋相連,運(yùn)三高速公路橫貫?zāi)媳?,隴海鐵路三門峽站、同浦鐵路運(yùn)城站及正在興建中的運(yùn)城機(jī)場(chǎng)近在咫尺,前往鄭州機(jī)場(chǎng)、西安機(jī)場(chǎng)也十分方便。加上縣上四通八達(dá)的國(guó)道、省道、鄉(xiāng)道油路網(wǎng)和先進(jìn)的通信手段,形成了少有的投資開(kāi)發(fā)區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
運(yùn)城周邊游哪里好玩?
運(yùn)城鹽湖位于運(yùn)城市鹽湖區(qū)解放路365號(hào),國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。運(yùn)城鹽湖屬內(nèi)陸咸水湖,主要成分以硫酸鹽為主,含有豐富的有益于人體的礦物質(zhì)元素,鹽湖周圍水草豐茂。鳥(niǎo)語(yǔ)花香,環(huán)境優(yōu)美,有唐代的鹽池神廟和國(guó)內(nèi)最大的武廟--關(guān)帝廟。
2、鸛雀樓
鸛雀樓位于山運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。鸛雀樓始建于北周年間,因唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》而聞名全國(guó)。景區(qū)由四區(qū)十二處景點(diǎn)組成,主要包括名樓瀏覽區(qū)、黃河風(fēng)情瀏覽區(qū)、山水瀏覽區(qū)、康樂(lè)瀏覽區(qū)四區(qū)以及下面的十二處景點(diǎn)。
3、李家大院
李家大院位于運(yùn)城市萬(wàn)榮縣閆景村,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。李家大院始建于清道光年間,與喬家大院、王家大院齊名。王家大院現(xiàn)有院落11組,房屋146間。
4、中條山神潭大峽谷
中條山神潭大峽谷位于運(yùn)城市永濟(jì)市東水峪口村的一個(gè)山谷中,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)由深山、峽谷、森林。奇石、瀑布、溪水等自然景觀組成。景區(qū)內(nèi)山清水秀、空氣清新、如詩(shī)如畫(huà)。生態(tài)優(yōu)美,冬冷夏涼,是夏季消夏避暑的好去處。
5、五老峰
五老峰位于運(yùn)城市永濟(jì)市機(jī)內(nèi),國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。五老峰是河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發(fā)祥地之一,境內(nèi)有南北朝的石雕佛像,唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像以及64觀庵廟宇等。主要景點(diǎn)有玉柱峰、太乙坪峰、西錦屏峰、東錦屏峰、棋盤(pán)山峰等。
擴(kuò)展資料:
運(yùn)城市古稱“河?xùn)|”,因“鹽運(yùn)之城”得名,是中華文明的重要發(fā)祥地之一? 。華夏民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤,堯、舜、禹,都相繼活動(dòng)在河?xùn)|大地上。堯初都蒲坂,后遷平陽(yáng),舜都蒲坂,禹都安邑,中國(guó)第一個(gè)奴隸制社會(huì)——夏也是在這里誕生。
運(yùn)城市垣曲縣的“中華世紀(jì)曙猿”化石把人類起源向前推進(jìn)了1000多萬(wàn)年。芮城縣的西侯渡文化遺址,是考古界發(fā)現(xiàn)的人類最早用火的實(shí)證。
誕生了春秋商人猗頓、三國(guó)名將關(guān)羽、初唐詩(shī)人王勃、中唐文人柳宗元、史學(xué)大家司馬光、戲曲名家關(guān)漢卿等文武俊秀,聞喜裴氏家族曾出過(guò)59位宰相、59位大將軍,史稱“將相接武、公侯一門”。形成了關(guān)公文化、根祖文化、鹽文化、德孝文化等具有鮮明特色的地域文化。
參考資料來(lái)源:百度百科-運(yùn)城
2022年平陸旅游清明節(jié)有那些旅游景點(diǎn)
棗園漢墓群,寺頭關(guān)帝廟,下坪關(guān)帝廟,大天鵝景區(qū),茅津渡,平陸縣博物館,平陸縣博物館。
運(yùn)城名勝古跡星羅棋布,文物旅游景點(diǎn)1600余處,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位90處,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量最多的地級(jí)市。旅游線路以尋根祭祖游、黃河風(fēng)情游、德孝文化和善文化為主。
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