在濮城鎮(zhèn)玉東村東南,有一片由圓形土堰圈成的地方,方圓百畝。土堰高約三米,上寬約三米、下寬約六米。
據(jù)該村劉繼武老人(82歲)介紹,六十余年前,土堰內(nèi)有一處氣勢恢宏的玉皇廟。當(dāng)時玉皇廟占地20余畝,有前后兩處大殿。前殿供奉玉皇爺像,其左右各有文武大臣供像六尊,殿前站班的是袁天罡、李淳風(fēng);大殿東西兩側(cè),各有三間廊房。后殿供奉的是老奶奶銅像(據(jù)說,現(xiàn)存市文物館)。玉皇廟有兩道門。二門朝西有關(guān)爺廟,供奉關(guān)爺、周倉像;關(guān)爺廟外有土地廟。二門朝東有三間三王奶奶廟,分別供奉大王奶奶、二王奶奶、三王奶奶神像。玉皇廟東南方向有一處高約丈八的戲樓,戲樓旁有觀音菩薩廟,其門朝北,內(nèi)供三尊菩薩像。據(jù)傳,玉皇廟正西約百步,有扁鵲墓,歷經(jīng)水患淤埋,具體位置不詳;但今天,土堰內(nèi)西南處仍有一小間房即扁鵲墓。據(jù)說,玉皇廟原有石龜、銅人像、龍虎福壽碑等,這些古跡后來或流失他處或毀于兵燹-等。而其中的龍虎福壽碑還流傳著一段奇聞。
“龍虎福壽碑”被譽(yù)為翰墨奇品,它以其高超奇妙書法藝術(shù),幾百年被人們所珍愛。此碑由四塊刻石組成。每塊高170厘米,寬85厘米,厚12厘米。碑上大、小字勻系指書,大字五指夾棉、小字指尖醮墨書寫。這種書法特技,世所罕見。龍、虎、福、壽四個大字,是字又是畫,“龍”蟠“虎”踞,“?!眻D“壽”星,如蛟龍出海,似猛虎盤踞,像龍鳳親吻,同壽星仙姿,極盡象形之妙。不惟字奇,題意亦佳。四字上方各依主體字意賦詩,五言七律,指墨草成,字體奇異,詩詞雋永,燦爛奪目,氣貫長虹?!褒垺弊稚戏降念}詩是:“海門初出浪如山,霹靂橫空頃刻間。怒目一聲鱗甲動,半天煙雨電光寒。”其詩意是:騰龍出海翻起驚濤巨浪,霹靂聲頓時劃破長空。眥目圓睜,怒吼一聲鱗甲抖擻,半天煙云,電閃雷鳴暴雨接踵而來?!盎ⅰ弊稚厦娴念}詩是:“霧隱南山草木寒,急聞老去盡成斑。未宜林下安生息,好尋君王鎮(zhèn)九關(guān)。”其詩意是:南山上霧氣繚繞草木顯得格外蕭條,看到你斑紋盡顯老態(tài)龍鐘,仍沒有在林中休養(yǎng)生息,而是追隨君主衛(wèi)國守關(guān)?!案!弊稚戏降念}詩是:“福字虔誠獻(xiàn),惟公始克當(dāng)。云仍千古庶,爵祿萬年長。豪俠三結(jié)義,功名百戰(zhàn)場。早知累代后,日月與爭光?!逼湓娨馐牵赫\心獻(xiàn)上一個福字,只有您才擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹6颊f你千年后仍為庶老,你的美名爵祿將萬年長存。豪俠三結(jié)義的肝膽相照,才贏得百戰(zhàn)不殆的威名,您的光彩永遠(yuǎn)可與日月爭輝?!皦邸弊稚戏降念}詩是:“壽字虔誠獻(xiàn),惟公稱此言。檎祠彰大節(jié),遺像肅忠魂。歌舞晨昏接,蒸嘗遠(yuǎn)近繁。也知千載后,生氣凜然存?!逼湓娨馐牵赫\心獻(xiàn)上一個壽字,只有您才稱得上此字意境。從君王到平民四季的檎嘗中顯示您的高風(fēng)亮節(jié)。祠堂上遺像忠義的靈魂格外蔚穆,頌揚(yáng)您的歌舞從早到晚,朝拜您的人們遠(yuǎn)近繁多,敬仰你的風(fēng)尚千年后依然長存。
據(jù)傳,明代嘉靖年間,濮州商賈云集,十分繁華。山西來濮經(jīng)營謀生的士、商、工、藝等人,結(jié)幫集資,除在濮州建立山西會館外,還集資修建關(guān)帝廟。當(dāng)時山西鳳臺縣(今晉城市)來濮經(jīng)商的曹炳(字炎烈,一字燠遠(yuǎn)),資產(chǎn)較薄,無多銀錢可捐,但他卻有詩書畫絕藝在身,因書寫鐫刻成“龍虎福壽”四塊石碑以獻(xiàn),使關(guān)帝廟大為增色??上У氖?,濮城關(guān)帝廟毀于抗日戰(zhàn)爭時期,但由于人們珍愛這四塊石刻,就把它埋藏起來。建國后,濮城修建文化館時,又把它扒出來,嵌于樓下展室,保存十分完好。可惜“? ?革”初期竟遭鐵錘之劫,西施面變成了麻姑臉。所幸者,碑身完好,大部字跡尚可辨認(rèn)。現(xiàn)四塊石碑存放在范縣辛莊鄉(xiāng)鄭板橋紀(jì)念館。
據(jù)說,該村張姓自明初從-縣遷來,后來就因該村東的玉皇廟而將村名命名為玉張村(后又分為玉東村、玉西村兩個村委會)。
1950年前,玉皇廟內(nèi)建有完?。?950年始拆該廟,1952年,改建高中。1954年左右,范縣第二高級中學(xué)(即范縣二中,俗稱“玉皇廟高中”)開始招生。1993年9月,范縣二中改為范縣第一職業(yè)高中(即“一職高”)。因范縣一中由范縣老城區(qū)遷往范縣新區(qū),2011年5月至今,“一職高”又遷往范縣一中原址(范縣老城)。
如今,在原“玉皇廟高中”土堰南面,群眾又建起兩間廟宇,門匾書寫“凌霄寶殿”。寶殿內(nèi)中間供奉玉皇爺像,東有太上老君、托塔天王、持國天王神像,西有太白金星、多聞天王、廣目天王神像。寶殿前兩根廊柱下墊著兩個圓形石墩,殿前還有兩個圓形石墩,這四個石墩據(jù)說就是玉皇廟僅存的老物件了。西邊廊柱下的石墩中間尚存有刻字,其中有“東昌府濮州”、“大明府開州”“正德十二年□月十五日”等字樣。據(jù)查,“東昌”一詞,始見于西漢,當(dāng)時“東昌”不是地名,而為—封號。漢清河王劉義之子劉成,漢孝宣帝時-為“東昌侯”。以“東昌”為地名,始于元代。元之前,聊城是博州州治,元至元十三年(1276年)五月,元世祖忽必烈改革全國行政設(shè)置,改州為路,原博州遂易名“東昌路”,自此,聊城始稱東昌。明洪武元年至清宣統(tǒng)三年,聊城為東昌府治所。明代東昌府治聊城。曾轄臨清州(領(lǐng)邱縣、館陶縣二縣)、高唐州(領(lǐng)恩縣、夏津縣、武城縣三縣)、濮州(領(lǐng)范縣、觀城縣、朝城縣三縣)三州和聊城縣、堂邑縣、博平縣、茌平縣、莘縣、清平縣、冠縣、邱縣、館陶縣、恩縣、夏津縣、武城縣、范縣、觀城縣、朝城縣15縣?!罢隆笔菤v史上多位君主的年號,一般正德(帝)指的是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照(1491年-1521年)的年號,“正德十二年”即1517年。如果真的可以穿越五百年,人們或許就能夠知曉這些圓形石墩以及玉皇廟的前世今生,那將是何等的殿宇森然、氣勢恢宏。
每逢陰歷三月十八日玉皇爺過生,玉東村“凌霄寶殿”西面空地就會唱大戲,歷時三、四天,吸引了周邊很多群眾前來欣賞。
在原“玉皇廟高中”周匝的土堰上,尚有不少看起來古樸蒼天的黑槐大樹。若徜徉于此,驀地會從腦海中溢出一句“枯藤老樹昏鴉”。據(jù)說,土堰是六十年前人力而為,土堰外側(cè)的斜坡,據(jù)說原來很長;如今,土堰已然不復(fù)曾經(jīng)的輝煌,外側(cè)的斜坡也消失了一半,不少地方已有傷痕。
多少年來,黑槐依舊,一陣風(fēng)吹過,枝椏搖曳中,發(fā)出嗚嗚聲響,不知是否還在一如既往地傾訴著什么……