二酉藏書(shū)洞

二酉藏書(shū)洞

二酉是一個(gè)地名,歷史上流傳有二酉藏書(shū)的故事。若干世紀(jì)以來(lái),人們對(duì)二酉藏書(shū)經(jīng)過(guò)眾說(shuō)紛紜。后來(lái),《辭源》對(duì)“二酉藏書(shū)”作了較明確的注釋:“二酉,指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記:小酉山上石穴中有書(shū)千卷。相傳秦人于此而學(xué),因留之。后稱藏書(shū)名二酉”。從沅陵縣城驅(qū)車,沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路,向西北方向行駛,出城不遠(yuǎn),便見(jiàn)奔騰的酉水,兩岸群山起伏,公路緊緊纏住酉水的北緣,向西北方向蜿蜒盤(pán)曲。車行不到30分鐘,便到了二酉山對(duì)岸。向?qū)Ц嬖V我們:“二酉山是一座山,并不是古人流傳說(shuō)的有大酉、小酉兩座山。因?yàn)榘l(fā)源于四川酉陽(yáng)縣的酉江和源于湖南古丈縣的酉溪河流,在這座山西面匯合,故名此山為二酉山?!?/p>

渡過(guò)酉水,來(lái)到二酉山山腳,只見(jiàn)那二酉山氣勢(shì)磅礴,二酉藏書(shū)洞就深藏在懸崖峭壁的正當(dāng)中,好像燕子壘窩在屋梁。扒巖貼壁,牽藤伏葛,好不容易尋到一個(gè)出處。當(dāng)我們站起身來(lái),只見(jiàn)在一個(gè)不到1米寬的長(zhǎng)形臺(tái)階上,矗立著4塊大石碑,上面刻著“古藏書(shū)處”4個(gè)斗大的楷體字,旁邊刻著一排小字:

“清光緒庚寅年(即1890年)湖南督學(xué)使者閩張亨嘉書(shū)?!?/p>

在古藏書(shū)處的石碑后面,是一丈多高筆直的巖壁,無(wú)法往上攀登,只好繞道前行,最后終于找到了二酉藏書(shū)洞。進(jìn)入洞內(nèi),只見(jiàn)二酉洞洞口寬闊,洞內(nèi)敞亮。在入洞二三步處,地面有一塊很大的平板石塊。這是一座天然的石洞,整個(gè)洞的洞身由半山腰舒展內(nèi)進(jìn),而后傾斜向下延伸,在洞深15米處,寬度最大,相傳藏書(shū)就在此地的右側(cè)。右側(cè)的石階上,當(dāng)年有“藏書(shū)篋”。洞的上方有煉丹池。煉丹池巖縫里,常年噴水,清澈明凈。再往洞內(nèi)傾斜深入,不少地方已倒塌,顯得陰森。相傳洞的盡頭,通向酉江河底。我們走到倒塌處,不敢再進(jìn),便折身而返。

站在二酉洞洞口,面對(duì)前方起伏如濤的群山,凝視著奔騰不息的酉水,心頭便想起那古老的傳說(shuō):相傳2000多年前,秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí),京都咸陽(yáng)儒生慘遭坑戮,眼見(jiàn)經(jīng)書(shū)古籍行將滅跡之時(shí),兩個(gè)“禿發(fā)老伏生”,偷偷將家存書(shū)籍,從咸陽(yáng)經(jīng)河南,水舟陸車,日夜南奔,然后經(jīng)洞庭湖再乘小船,沿沅水轉(zhuǎn)酉水逆江而上,把1000多卷竹簡(jiǎn)書(shū)籍藏在這“鳥(niǎo)飛不渡”、“獸不敢臨”的二酉山古洞里。劉邦建漢以后,竹簡(jiǎn)木牘,經(jīng)典書(shū)籍很快受到重視。這兩個(gè)禿發(fā)儒生把竹簡(jiǎn)書(shū)籍帶去京城求見(jiàn),一時(shí)間,滿朝文武無(wú)不感動(dòng)!書(shū)史學(xué)人,不惜花錢(qián),千金爭(zhēng)購(gòu)。正是“二酉奇篇人鮮識(shí),焚書(shū)翻遣書(shū)遍存?!睔v代達(dá)官顯貴,文人墨客,都專程到二酉山訪古朝圣,頂禮膜拜。清朝光緒年間,湖南督學(xué)使張亨嘉,奉朝廷圣旨,到二酉藏書(shū)洞樹(shù)碑立傳。從此,每年到二酉山朝拜的書(shū)生、秀才絡(luò)繹不絕。

二酉藏書(shū),對(duì)于繼承、延續(xù)、發(fā)展中華民族五千年文化史和文明史,作出了重大的貢獻(xiàn)。二酉藏書(shū)洞歷來(lái)受到重視和保護(hù)?,F(xiàn)在縣文物部門(mén)正著手準(zhǔn)備進(jìn)行修復(fù)整理,以供游人參觀。