黃河源

相信我

21日以后

每一個(gè)來(lái)瑪沁

跑“2019阿尼瑪卿高原國(guó)際越野挑戰(zhàn)賽”的運(yùn)動(dòng)員

都會(huì)經(jīng)歷以下拷問(wèn)

“去拉加寺了嗎，介紹一下”

拉加寺

青海瑪沁縣東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢山下

拉加寺（全稱拉加扎喜江乃林），2013年被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，座落在瑪沁縣東北黃河峽谷阿美尼勒功腹地。從瑪沁縣政府所在地大武鎮(zhèn)向東北方向，大約50千米，有一座小鎮(zhèn)叫拉加，黃河從鎮(zhèn)的南面流過(guò)。在黃河北岸的阿尼群貢山下，有一座在青海省黃河沿岸非常著名的藏傳佛教格魯派寺院——拉加寺，又稱“嘉祥寺”。是清乾隆三十四年（公元1769年）由拉江巴格西鄂賽爾主持修建的?，F(xiàn)主要建筑有大經(jīng)堂、釋迦牟尼殿、時(shí)輪學(xué)院、密宗學(xué)院、醫(yī)明學(xué)院、護(hù)法神殿等，另有菩提塔一座。

你要是這么回答，那你怕是逛了一圈百度百科，形式上走了圈拉加寺。

但是，你跑的是“2019阿尼瑪卿高原國(guó)際越野挑戰(zhàn)賽”，你擁有的是最貼心的組委會(huì)。我們特地準(zhǔn)備了“拉加寺潛知識(shí)”，熟練掌握，再也不怕朋友“突然的關(guān)心”。

為什么拉加寺

大經(jīng)堂掛的牌匾是“嘉祥寺”？

知識(shí)難度系數(shù)：三星

“嘉祥寺”是清乾隆三十四年（公元1769年）由拉江巴格西鄂賽爾主持修建。

“拉加”系藏語(yǔ)譯音，指四不象即麋鹿。據(jù)說(shuō)拉加寺在破土動(dòng)工時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只四不象，故寺院以取其名。

Tip：大經(jīng)堂總領(lǐng)全寺，面積最大，墻上壁畫、立柱等一眾物件均為文物，在進(jìn)行參觀時(shí)請(qǐng)勿觸摸，請(qǐng)勿在未經(jīng)允許的情況下拍照、攝像。（文中素材均在寺廟允許下進(jìn)行采集）

藏傳佛教寺院眾多

為何拉加寺的壇城與眾不同？

知識(shí)難度系數(shù)：五星

壇城沙畫，在藏語(yǔ)中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀羅”。繁華世界，不過(guò)一掬細(xì)沙。從兩千五百多年前，佛陀親自教導(dǎo)弟子制作沙壇城開(kāi)始，這門精致絕倫的宗教藝術(shù)，就歷代相承毫無(wú)間斷。

但是，僧人嘔心瀝血、極盡辛苦之能事創(chuàng)作出的美麗立體畫卷，并沒(méi)有用來(lái)向世人炫耀它的華美。用沙子描繪的世界，會(huì)被毫不猶豫地掃掉，在頃刻間化為烏有……細(xì)沙將被裝入瓶中，傾倒入河流中。

拉加寺壇城沙畫享譽(yù)國(guó)內(nèi)，因?yàn)槔铀率侨珖?guó)唯一一座能在同一天誕生十六幅壇城沙畫的寺廟。壇城沙畫選用特殊細(xì)沙砌成。所用的白沙，是以手工磨制特殊石頭而成，為完成這些壇城沙畫，會(huì)提前好幾個(gè)月甚至一年，安排僧人采購(gòu)材料包括黃金、綠松石、瑪瑙等貴重金屬和礦石，甚至親自采集一些不知名植物，再經(jīng)染色，方才成為沙壇城的基本素材。共有白、黑、藍(lán)、紅、黃、綠六色，除白黑之外，余四色又分為深、中、淡三種層次，總共可調(diào)配成十四種顏色。一般而言，藍(lán)、黃、紅、綠、白五種基本顏色，對(duì)應(yīng)著五方佛及五智。

制作之前，僧人會(huì)先在臺(tái)座畫好垂直線、對(duì)角線、圓形等幾何圖案，做為構(gòu)圖定位基礎(chǔ)，然后描輪廓線，再?gòu)闹虚g開(kāi)始繪制，逐漸向外。每一個(gè)步驟，都謹(jǐn)遵佛陀所傳密續(xù)如法制作，至今不變。制作沙壇城的僧人，都經(jīng)過(guò)非常嚴(yán)格的訓(xùn)練，每一細(xì)節(jié)都須牢記，不可自創(chuàng)。

繪制壇城是一個(gè)艱辛而細(xì)致的過(guò)程，僧人要戴著口罩，事先磨成小顆粒狀的沙子裝在特制的錐形容器里，通過(guò)或輕或重的敲打控制流量，將沙子漏在模板上，細(xì)細(xì)堆砌、勾勒，而且要全神貫注、一絲不茍，稍有不慎，就要前功盡棄，依尺寸不同，需費(fèi)時(shí)數(shù)日到數(shù)月不等的時(shí)間。

▲拉加寺僧人制作壇城沙畫過(guò)程

每年藏歷三月十五，拉加寺眾僧將這天完成的壇城沙畫裝入瓶中，放入黃河，讓流水帶著祝福流向大海，進(jìn)而傳到全世界。

殿堂門口為何放置兩塊石頭？

知識(shí)難度系數(shù)：四星

如果不仔細(xì)看，很難發(fā)現(xiàn)殿堂門前有兩塊石頭。

大家先猜一下這兩塊石頭是做什么用途：

Q

這兩塊石頭是用來(lái)_______。

A.寺廟眾僧之間的某種信號(hào)

C.敲門

B.緊急情況引火

D.隨意放置，沒(méi)有任何用途

點(diǎn)擊空白處查看答案

C

大家都答對(duì)了嗎，沒(méi)錯(cuò)，就是用來(lái)敲門。大門用實(shí)木制作，敲門時(shí)發(fā)出的聲音低沉，眾僧在殿堂念經(jīng)、打坐時(shí)不易聽(tīng)見(jiàn)，而石頭敲擊的聲音清脆且悠長(zhǎng)，易引起注意（僧人閉關(guān)時(shí)，送飯人也是用此方法告知閉關(guān)的僧人飯已送到）。

為何塔下總有許多人“轉(zhuǎn)圈”？

知識(shí)難度系數(shù)：四星

首先，這不叫“轉(zhuǎn)圈”，這叫繞塔。寺廟僧人介紹：一年內(nèi)繞塔一萬(wàn)一千一百一十三圈，你的心愿就能得到實(shí)現(xiàn)。所以每年都有很多人在這，虔誠(chéng)地將自己的心事訴說(shuō)一萬(wàn)一千一百一十三遍。

除了繞塔你還會(huì)看見(jiàn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒：

釋迦牟尼佛說(shuō)：將經(jīng)文卷成圈后，使之右旋轉(zhuǎn)動(dòng)，功德與讀誦一樣。

轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng)，是懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德的最好方式。

當(dāng)?shù)厝私榻B，常有上了年紀(jì)的老人，挎一個(gè)奶壺、帶一個(gè)餅和小椅子，渴了喝奶，餓了吃餅，累了休息，一轉(zhuǎn)就是一天。

Tip：轉(zhuǎn)經(jīng)方向?yàn)轫槙r(shí)針，圈數(shù)以3的倍數(shù)為好。

老生常談

先有寺還是先有鎮(zhèn)？

知識(shí)難度系數(shù)：三星

拉加寺位于拉加鎮(zhèn)，于是很多游客都會(huì)問(wèn)：是拉加寺以拉加鎮(zhèn)命名，還是拉加鎮(zhèn)以拉加寺命名？

答案是拉加鎮(zhèn)因拉加寺而得名。

到此一游紀(jì)念照

具備這些”潛知識(shí)"，再加百度百科加持，現(xiàn)在就差一步即可完成到此一游——拍照！

小編在寺廟僧人的指導(dǎo)下，挑選出幾處絕佳的拍照點(diǎn)，特點(diǎn)是：大氣、沉穩(wěn)、上檔次！

NO.1 大經(jīng)堂大門正對(duì)內(nèi)院

遠(yuǎn)處翠綠起伏的山坡，配以陰沉多云的天空，頗有遺世獨(dú)立之感。

NO.2 塔下

既可將寺廟、拉加鎮(zhèn)、黃河盡收鏡頭，還能仰拍一張佛像與塔交相輝映圖（小編構(gòu)圖不佳，靜等大師作品）。

NO.3 一山、一樹(shù)、一廟

此處，請(qǐng)自由發(fā)揮，古香古色的寺廟，每一處都綻放著絢爛生命，只要你有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能不虛此行。

7月21日

4000米海拔

環(huán)抱圣潔雪山

追尋格薩爾王蹤跡

挑戰(zhàn)極限的越野賽事

等你來(lái)戰(zhàn)！

不要忘記去看看“神秘”拉加寺哦

十問(wèn)黃河之《一問(wèn)黃河源》 黃河源

東臨渤海，西望長(zhǎng)天。踏寒霜，破秋水，劍斷微瀾：

嗚呼，黃河！無(wú)休無(wú)止，無(wú)疲無(wú)眠。滔滔湍湍，何為汝源？

嗚呼，吾源！源于巴顏喀喇之山。方圓四萬(wàn)之廣，海拔五千之高。擁峰巒交錯(cuò)之勢(shì)，呈谷壑縱橫之形。肩依于巍巍青藏，臂附于莽莽蒼原。背巴顏喀喇山之陰，面昆侖余脈之陽(yáng)。倚雅姿雅各山之北，傍雅拉達(dá)澤峰之東。西接可可之脊，東至瑪多之城。北望西海之水，南臨玉樹(shù)之風(fēng)。上沐長(zhǎng)天之朝露，下浴宇宙之甘霖。山涌涓涓之泉水，地吐淙淙之清溪。泉溪雨露，融溶而生源頭之水。地乳天汁，潤(rùn)閏而釀華夏之津。是以有孜孜之源水，悠悠之細(xì)流也。

嗚呼，黃河之源！百泉匯集，千溪波連。淙淙潺潺，何為汝之源頭？

嗚呼，吾之源頭！正附兩股溪泉。正源出于紅色之峽谷，附源發(fā)自綠色之盆地。紅峽卡日曲，岸紅壁赤。盆地約古宗列，草碧茵青?？ㄈ涨嫌?a href='/wugu/' target=_blank>五股碧透之春泉，淙淙而成溪;下匯數(shù)條清徹之秋水，潺潺而成河。約古宗列盆地草茂土肥，泊網(wǎng)如羅。噴泉汩汩，如湯而沸。泊水寂寂，溢而無(wú)息。流如飄帶，軟若柔絲。八彎九曲，泌泌靡迤。兩源出重山，越高峽，穿石求路，過(guò)澗拋沙。逢懸崖而飄然羽下，遇頑石而迸濺飛花。經(jīng)百里之波翻浪滾，千番之越壑穿峽。匯于禾欠之麓，合于孔雀之河。殊途歸之同路，二源合為一流。涓涓之溪，始有泱泱之水。潺潺之泉，方成湯湯之流。

嗚呼,黃河!源頭初始，水細(xì)流單。何以跨九省而入海，歷萬(wàn)古以揚(yáng)波？

嗚呼，吾身！短而且小，細(xì)而且單。然小有大志，短有長(zhǎng)謀。細(xì)而胸寬，單而懷敞。可容百川，可納萬(wàn)流。偏湖孤泊，欲出山而無(wú)路。殘波斷流，求入海而無(wú)途。故望東去之水，爭(zhēng)相為伍。見(jiàn)赴海之流，傾囊而注。而吾珠滴不棄，寸流不丟。于是而愈流愈寬，愈走愈遠(yuǎn)。首濟(jì)吾者，星宿海。其北傍瓊走冰峰，南倚著瑪雪嶺。狀若舢板，形似扁舟。沼澤泥淖，似海非海。水草青青，翩翩若催波碾浪。銀泊點(diǎn)點(diǎn)，閃閃若露宿群星。遇吾則傾巢而出:草舞水騰，化濤于沼澤之地，納浪于水草之窩。食波于漣漪之胸，釋流于舒緩之懷。悠悠乎，源泊倏然一體。漾漾兮，水闊頓然流寬。次濟(jì)吾者，扎陵湖。其狀如貝，腰細(xì)而身長(zhǎng)。長(zhǎng)寬五百多里，擁水四十余億。吾至則揚(yáng)全湖之波以迎兩廂，獻(xiàn)兩色之媚以侍左右。半湖碧玉之綠，半湖初乳之白。吾藉其波而水漲流寬，出如決蓄水之池，壅壅涌涌，湍湍揚(yáng)揚(yáng)。再濟(jì)吾者，鄂陵湖。其狀如葫，身短而臀寬。湖面六百余里，藏水一百余億。靜則藍(lán)天碧水，映萬(wàn)千氣象于一湖。白唇之鹿，于湖畔之島悠悠閑走。紅嘴之鷗，于餐魚之廳嘰嘰爭(zhēng)食。峰巒重迭，綽約掩映于水下。魚蟲相伴，往來(lái)嬉戲于林間。動(dòng)則風(fēng)嘯于高峽之谷，水哮于碧水之波。上卷黑云之濤，下掀排空之浪。云濤滾滾，昆侖搖搖欲倒。湖浪滔滔，碧水漫卷長(zhǎng)天。吾離扎陵湖北納多曲之水，南攬勒那曲之河。過(guò)三百米郎瑪之峽，分九股之道而入鄂陵湖。如滴水之入海，若冰雪之臨爐。倏忽之間而形消影化，轉(zhuǎn)瞬之內(nèi)而蹤遁跡無(wú)。經(jīng)鄂陵湖之腹繞腸環(huán)，始而得出。然入時(shí)如蛇，出則如蟒，水闊流寬，波壯濤粗。行之如決堤之瀾，奔之若翻騰之浪。其形滔滔，其勢(shì)漭漭。經(jīng)多湖之區(qū)，過(guò)沼澤之地。則溫文嫻淑，儒雅端方。如藤而走，如蔓而流。藍(lán)湖翠泊，點(diǎn)綴左右。如串如掛，如玉如珠。入瑪多之境，終源區(qū)之路。擁四十米寬之河道，積兩萬(wàn)里廣之水面，始而由源成流，有連環(huán)而走纏繞九省之勢(shì)，具奔騰而流穿越時(shí)空之力。

嗚呼，黃河之源！無(wú)汝而無(wú)流。何以知河而不知汝，重流而輕汝？

嗚呼，吾心！不求聞達(dá)，不慕虛名。不求人寵，不厭寒貧。不逞壺口之勇，不發(fā)花園之威。不獻(xiàn)曇花之媚，不入廟堂之喧。釀萬(wàn)物之乳，不舍晝夜。滋生命之汁，日日年年。勞而無(wú)怨，功而不言。所勞默默，所作虔虔。所勞所作，在高山之遠(yuǎn)。所奉所獻(xiàn)，在涓滴之間。無(wú)突發(fā)之功，少駭世之患。而河之流者，性生兩面。時(shí)而桀驁，時(shí)而溫婉。逆之，則桀驁?？穹挪涣b，決而為患。順之，則溫婉。滋苗潤(rùn)土，獻(xiàn)媚發(fā)電。世懼其桀驁而期其溫婉，故于兇悍乖張之流而適之順之，于溫良敦厚造福而不為禍之源而疏之遠(yuǎn)之。世人飲其水而不問(wèn)其源，竹帛書其流而不書其端，廟堂議河之患而不議源之憂。故人之知黃河者，多在其曲其險(xiǎn)其災(zāi)其患，而少知其根其源。且已成習(xí)者:有河患之憂，無(wú)源斷之愁。此之所以知河知流而不知源、重河重流而不重吾者之由也。

嗚呼，黃河之源！淙淙之泉，汁乳千年。流經(jīng)萬(wàn)世，汝可有憂？

嗚呼，吾憂！吾者，瀚流之始，文明之端。攜九曲之瀾，橫貫華夏。吐不竭之泉，孕育五族。泉孤溪短，系乎天下。波軟瀾單，關(guān)乎國(guó)家。失其泉，則黃河根斷，地失其汁，民失其乳。斷其溪，則民族魂丟，文斷其脈，史斷其頭。源即為本，源亦為根。而本者根者，尤世間萬(wàn)物。需滋需哺，方久其命，非無(wú)度之掠取而可久其用者。故愛(ài)源即為固本，護(hù)源亦為佑根。然不肖子孫，為蠅頭之利，盜珍禽異木。破源區(qū)生態(tài)之衡，以壞其本;無(wú)知眾生，為眼前之需，挖冬蟲夏草。絕源區(qū)蓄水之基，以傷其根。以致昆侖扼腕，喀喇皺眉。云為之嘆，霧為之羞。雨為之怨，風(fēng)為之愁。吾之憂者，此也。倘本之不固，何以繁衍？根之不留，何以綿延？竭時(shí)再護(hù)，豈不晚矣？斷而再續(xù)，豈不無(wú)時(shí)？愿炎黃子孫，皆抱固本之態(tài)。蕓蕓眾生，均懷佑根之心。勿為己利而斷子孫之脈，勿為私心而做千古罪人。

袁瑞良簡(jiǎn)介：男，（1950年7月—），河北寬城人。國(guó)家一級(jí)作家，著名辭賦家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省作協(xié)會(huì)員，散文學(xué)會(huì)會(huì)員，詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，大學(xué)文化。曾任葉飛將軍秘書、福建莆田市副市長(zhǎng)、南通市副市長(zhǎng)。

注：此文由袁瑞良先生原創(chuàng)，授權(quán)匯才文化獨(dú)家發(fā)布，歡迎大家點(diǎn)評(píng)，謝謝！

兩岸記者探訪黃河源頭扎陵—鄂陵湖 黃河源

6月26日，兩岸記者探訪黃河源頭扎陵—鄂陵湖。 王捷先 攝

中新網(wǎng)青海果洛6月26日電 (王捷先)由全國(guó)臺(tái)聯(lián)組織的“2019兩岸記者青海行”團(tuán)隊(duì)26日到訪黃河源頭——鄂陵湖和扎陵湖。

鄂陵湖和扎陵湖位于青海省瑪多縣西部的凹地內(nèi)，是黃河上游的大型高原淡水湖，并稱為“黃河源頭的姊妹湖”。

6月26日，兩岸記者探訪黃河源頭扎陵—鄂陵湖。圖為鄂陵湖。 王捷先 攝

臺(tái)灣東森電視臺(tái)記者黃圓媛對(duì)中新網(wǎng)記者表示，在高中上地理課的時(shí)候，就知道有這兩個(gè)湖泊，親眼看到覺(jué)得很震撼。

她說(shuō)，過(guò)去對(duì)黃河的印象是氣勢(shì)磅礡的，看到源頭的兩個(gè)淡水湖如此平靜，覺(jué)得心曠神怡。兩座湖守護(hù)著許多生物，人類更應(yīng)該好好守護(hù)這片高原生態(tài)，守護(hù)大地的禮物。

臺(tái)灣TVBS電視臺(tái)記者陳相如則感嘆黃河水的清澈，她說(shuō)，經(jīng)常講到諺語(yǔ)“跳進(jìn)黃河也洗不清”，也一直認(rèn)為黃河水是黃顏色的，但是到了青海黃河源頭后，看到的是湛藍(lán)一片的湖水，非常清澈。

據(jù)了解，為維護(hù)黃河源頭生物多樣性，保障珍稀物種棲息地不受威脅，生態(tài)環(huán)境免遭破壞，保護(hù)好黃河源頭，當(dāng)?shù)卣缜鞍l(fā)布公告，禁止一切單位和個(gè)人隨意進(jìn)入扎陵—鄂陵湖自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展旅游活動(dòng)。

臺(tái)灣亞太新聞網(wǎng)記者梁昭玉表示，黃河是中華民族的母親河，政府愿意犧牲旅游業(yè)產(chǎn)值，也要永續(xù)保存生態(tài)環(huán)境資源，十分令人感動(dòng)。(完)