十問黃河之《一問黃河源》
東臨渤海,西望長天。踏寒霜,破秋水,劍斷微瀾:
嗚呼,黃河!無休無止,無疲無眠。滔滔湍湍,何為汝源?
嗚呼,吾源!源于巴顏喀喇之山。方圓四萬之廣,海拔五千之高。擁峰巒交錯之勢,呈谷壑縱橫之形。肩依于巍巍青藏,臂附于莽莽蒼原。背巴顏喀喇山之陰,面昆侖余脈之陽。倚雅姿雅各山之北,傍雅拉達(dá)澤峰之東。西接可可之脊,東至瑪多之城。北望西海之水,南臨玉樹之風(fēng)。上沐長天之朝露,下浴宇宙之甘霖。山涌涓涓之泉水,地吐淙淙之清溪。泉溪雨露,融溶而生源頭之水。地乳天汁,潤閏而釀華夏之津。是以有孜孜之源水,悠悠之細(xì)流也。
嗚呼,黃河之源!百泉匯集,千溪波連。淙淙潺潺,何為汝之源頭?
嗚呼,吾之源頭!正附兩股溪泉。正源出于紅色之峽谷,附源發(fā)自綠色之盆地。紅峽卡日曲,岸紅壁赤。盆地約古宗列,草碧茵青。卡日曲上涌五股碧透之春泉,淙淙而成溪;下匯數(shù)條清徹之秋水,潺潺而成河。約古宗列盆地草茂土肥,泊網(wǎng)如羅。噴泉汩汩,如湯而沸。泊水寂寂,溢而無息。流如飄帶,軟若柔絲。八彎九曲,泌泌靡迤。兩源出重山,越高峽,穿石求路,過澗拋沙。逢懸崖而飄然羽下,遇頑石而迸濺飛花。經(jīng)百里之波翻浪滾,千番之越壑穿峽。匯于禾欠之麓,合于孔雀之河。殊途歸之同路,二源合為一流。涓涓之溪,始有泱泱之水。潺潺之泉,方成湯湯之流。
嗚呼,黃河!源頭初始,水細(xì)流單。何以跨九省而入海,歷萬古以揚(yáng)波?
嗚呼,吾身!短而且小,細(xì)而且單。然小有大志,短有長謀。細(xì)而胸寬,單而懷敞??扇莅俅?,可納萬流。偏湖孤泊,欲出山而無路。殘波斷流,求入海而無途。故望東去之水,爭相為伍。見赴海之流,傾囊而注。而吾珠滴不棄,寸流不丟。于是而愈流愈寬,愈走愈遠(yuǎn)。首濟(jì)吾者,星宿海。其北傍瓊走冰峰,南倚著瑪雪嶺。狀若舢板,形似扁舟。沼澤泥淖,似海非海。水草青青,翩翩若催波碾浪。銀泊點(diǎn)點(diǎn),閃閃若露宿群星。遇吾則傾巢而出:草舞水騰,化濤于沼澤之地,納浪于水草之窩。食波于漣漪之胸,釋流于舒緩之懷。悠悠乎,源泊倏然一體。漾漾兮,水闊頓然流寬。次濟(jì)吾者,扎陵湖。其狀如貝,腰細(xì)而身長。長寬五百多里,擁水四十余億。吾至則揚(yáng)全湖之波以迎兩廂,獻(xiàn)兩色之媚以侍左右。半湖碧玉之綠,半湖初乳之白。吾藉其波而水漲流寬,出如決蓄水之池,壅壅涌涌,湍湍揚(yáng)揚(yáng)。再濟(jì)吾者,鄂陵湖。其狀如葫,身短而臀寬。湖面六百余里,藏水一百余億。靜則藍(lán)天碧水,映萬千氣象于一湖。白唇之鹿,于湖畔之島悠悠閑走。紅嘴之鷗,于餐魚之廳嘰嘰爭食。峰巒重迭,綽約掩映于水下。魚蟲相伴,往來嬉戲于林間。動則風(fēng)嘯于高峽之谷,水哮于碧水之波。上卷黑云之濤,下掀排空之浪。云濤滾滾,昆侖搖搖欲倒。湖浪滔滔,碧水漫卷長天。吾離扎陵湖北納多曲之水,南攬勒那曲之河。過三百米郎瑪之峽,分九股之道而入鄂陵湖。如滴水之入海,若冰雪之臨爐。倏忽之間而形消影化,轉(zhuǎn)瞬之內(nèi)而蹤遁跡無。經(jīng)鄂陵湖之腹繞腸環(huán),始而得出。然入時如蛇,出則如蟒,水闊流寬,波壯濤粗。行之如決堤之瀾,奔之若翻騰之浪。其形滔滔,其勢漭漭。經(jīng)多湖之區(qū),過沼澤之地。則溫文嫻淑,儒雅端方。如藤而走,如蔓而流。藍(lán)湖翠泊,點(diǎn)綴左右。如串如掛,如玉如珠。入瑪多之境,終源區(qū)之路。擁四十米寬之河道,積兩萬里廣之水面,始而由源成流,有連環(huán)而走纏繞九省之勢,具奔騰而流穿越時空之力。
嗚呼,黃河之源!無汝而無流。何以知河而不知汝,重流而輕汝?
嗚呼,吾心!不求聞達(dá),不慕虛名。不求人寵,不厭寒貧。不逞壺口之勇,不發(fā)花園之威。不獻(xiàn)曇花之媚,不入廟堂之喧。釀萬物之乳,不舍晝夜。滋生命之汁,日日年年。勞而無怨,功而不言。所勞默默,所作虔虔。所勞所作,在高山之遠(yuǎn)。所奉所獻(xiàn),在涓滴之間。無突發(fā)之功,少駭世之患。而河之流者,性生兩面。時而桀驁,時而溫婉。逆之,則桀驁??穹挪涣b,決而為患。順之,則溫婉。滋苗潤土,獻(xiàn)媚發(fā)電。世懼其桀驁而期其溫婉,故于兇悍乖張之流而適之順之,于溫良敦厚造福而不為禍之源而疏之遠(yuǎn)之。世人飲其水而不問其源,竹帛書其流而不書其端,廟堂議河之患而不議源之憂。故人之知黃河者,多在其曲其險(xiǎn)其災(zāi)其患,而少知其根其源。且已成習(xí)者:有河患之憂,無源斷之愁。此之所以知河知流而不知源、重河重流而不重吾者之由也。
嗚呼,黃河之源!淙淙之泉,汁乳千年。流經(jīng)萬世,汝可有憂?
嗚呼,吾憂!吾者,瀚流之始,文明之端。攜九曲之瀾,橫貫華夏。吐不竭之泉,孕育五族。泉孤溪短,系乎天下。波軟瀾單,關(guān)乎國家。失其泉,則黃河根斷,地失其汁,民失其乳。斷其溪,則民族魂丟,文斷其脈,史斷其頭。源即為本,源亦為根。而本者根者,尤世間萬物。需滋需哺,方久其命,非無度之掠取而可久其用者。故愛源即為固本,護(hù)源亦為佑根。然不肖子孫,為蠅頭之利,盜珍禽異木。破源區(qū)生態(tài)之衡,以壞其本;無知眾生,為眼前之需,挖冬蟲夏草。絕源區(qū)蓄水之基,以傷其根。以致昆侖扼腕,喀喇皺眉。云為之嘆,霧為之羞。雨為之怨,風(fēng)為之愁。吾之憂者,此也。倘本之不固,何以繁衍?根之不留,何以綿延?竭時再護(hù),豈不晚矣?斷而再續(xù),豈不無時?愿炎黃子孫,皆抱固本之態(tài)。蕓蕓眾生,均懷佑根之心。勿為己利而斷子孫之脈,勿為私心而做千古罪人。
袁瑞良簡介:男,(1950年7月—),河北寬城人。國家一級作家,著名辭賦家,中國作家協(xié)會會員,江蘇省作協(xié)會員,散文學(xué)會會員,詩歌學(xué)會會員,大學(xué)文化。曾任葉飛將軍秘書、福建莆田市副市長、南通市副市長。
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