北京市西城區(qū)舊鼓樓大街附近景點 北京鼓樓大街位置

導讀：北京市西城區(qū)舊鼓樓大街附近景點 北京鼓樓大街位置 1. 北京鼓樓大街位置 2. 北京鼓樓步行街在什么位置 3. 北京鼓樓北大街 4. 北京的鼓樓大街是什么樣的 5. 北京鼓樓大街位置圖 6. 北京鼓樓西大街圖片 7. 北京鼓樓大街在哪里 8. 北京鼓樓大街位置在哪 9. 北京鼓樓大街圖片大全

1. 北京鼓樓大街位置

鼓樓大街東側，藏著一家“網紅”國營副食店。和大多數早已退出歷史舞臺的副食店不同，走過了六十多年風雨的趙府街副食店，憑借地道的老味道和幾十年前的老物件吸引了不少顧客“打卡”。

2. 北京鼓樓步行街在什么位置

北京作為我國的政治文化中心，聚集著各種聞所未聞、見所未見的東西。想要了解北京，就要去老街走一走，領略屬于北京的獨特魅力。尤其是去北京的十大古街看看，分別是:1琉璃廠古文化街，2什剎海酒吧街，3南鑼鼓巷，4馬連道茶葉街，5五府井步行街，6王府井小吃一條街，7大柵欄和新前門大街，8鼓樓東大街，9潘家園舊貨市場，10三里屯酒吧街。

3. 北京鼓樓北大街

臨汾鼓樓北大街屬于市內主干道，市內主干道一般沒有特殊情況平時都是限速60的，超過60就屬于超速，最好按照道路交通規(guī)則通行

4. 北京的鼓樓大街是什么樣的

營業(yè)時間：上午11:00-晚上22:00

鼓樓大街曾是北京最古老的商業(yè)區(qū)，自1271年元大都建立以來，根據都城“左祖右社，前朝后市”的建制原則，處于皇城正后方的鼓樓大街正是“后市”的重要組成部分。

坐落在京城中軸線上，地安門北側。鼓樓北側是鐘樓及老四合院平房及胡同，西側至德勝門之間是鼓樓西大街，這條街在老北京街巷小有名氣，它是為數不多的斜街。北京城建造得方正規(guī)矩橫平豎直，據說這條斜街是因為積水潭水系的原因。

5. 北京鼓樓大街位置圖

什剎海是北京的一個地名，鼓樓大街是天津的一個地名，這兩個地方都是本地有特色的地方

6. 北京鼓樓西大街圖片

北京舊鼓樓大街長135米，均寬4米，起舊故樓大街西側，連接小黑虎胡同，臨清秀巷，乾隆時期，這條街叫藥王廟街，以大石橋胡同為分界，大石橋以南叫舊鼓樓大街，大石橋以北叫北藥王廟，舊時的北京鼓樓，其實是在這條街的最北端，毀于一場雷火，后就在現在的舊鼓樓大街的南端起點的地方重建，所以這條大街曾經最初通往鼓樓的大街，叫舊鼓樓大街

7. 北京鼓樓大街在哪里

中軸線的北端點，北京現存最古老的“商業(yè)中心”——鼓樓商業(yè)街區(qū)，于元代初年形成，明永樂間重新規(guī)劃建設，綿延于清、民國以迄于今。

地安門外大街，現在當地還有老人稱其“鼓樓大街”或者“后門大街”的。如果從鼓樓自北向南而行，能明顯感覺到這條大街西側的人流量大，及至后門橋再南，則是大街東側的人流量大了。

換言之，自北向南，人們先是沿街的西側，即靠近什剎海的一側行走；一到后門橋，便鬼使神差，大部分人會自然而然地過橋走到路的東側去，向南走到地安門十字路口。反之，若從地安門十字路口向北，則大多是先走路東的一側；到了后門橋，便拐到路西，沿街的西側北向行走。

這線路很像一個“之”字。人們在老商街行走的這種“之字形折線”現象，商業(yè)界的老先生稱之為“陰陽街”現象。這種情況在西單、王府井，曾經都能看到。所有這些折轉點，如果測算，基本上都是位于那些老商街長度的0.618的位置。

這些折轉點具體是指老商街上客流最為密集的地方，仿佛形成了一個人流的大漩渦。這也是商業(yè)街最為金貴的地段。這個“黃金漩渦點”，巧合數學上著名的“黃金分割率”——0.618。

具體到鼓樓大街，后門橋的最高點，大體就是其街道長度的黃金分割點。這從記述清末民初這條街上一些字號名家的文章中，能得到印證。

繞腳也要去吃那口炸灌? ??

后門橋北側路東，客流量不如路西。但把著橋頭，卻有“福興居”灌腸鋪，炸灌腸是北京最著名的一家。

馬路對面，是“合義齋”，也以炸灌腸出名。雖然“合義齋”在“陰陽街”的陽面，占據有利地勢；但是福興居卻把所謂陰面的劣勢化解了，以至于人們寧愿多走幾步路，繞腳也要去福興居吃那口炸灌腸。

福興居、合義齋兩家的始創(chuàng)年代其說不一。

民國年間，京城百姓曾經有段“北京小吃四絕”的“磕兒”：“都一處的炸三角，會仙居的炒肝兒，穆家寨的炒疙瘩，后門橋的炸灌腸。

炸灌腸，實際上是鼓樓一帶，甚至是當年北京內城滿族飲食文化的地標。

據愛新覺羅·灜生所著《京城舊俗》中說：“清中期前，北京滿族人日常多是吃油炸真鹿尾”?！昂笠蜿P東貨來京日見稀少，加以滿人生活日艱，真鹿尾吃不起了，所以改吃炸肉末灌腸”。

后門的“大葫蘆”醬菜是最愛

后門橋北側路西，有座大名鼎鼎的敕建火德真君廟，始建于唐朝貞觀六年（632年）。

火神廟邊兒上，是“寶瑞興”醬菜店，因為門前安置了個木制的大葫蘆做招幌，俗稱“大葫蘆”。汪曾祺在《吃食和文學》中說：“中國的醬菜大別起來，可分為北味的與南味的兩類。北味的以北京為代表。六必居、天源、后門的‘大葫蘆’都很好?！?/p>

翁偶虹在《鼓樓三條街》中說：“馳名北京的‘大葫蘆’醬菜園，門外設置一個須彌座丈把高的朱色大葫蘆，標出特幟，所售醬菜，與南城的六必居，東城的天義順，西城的天源園，并稱為北京四大醬菜園，初夏售賣‘雷殛疙瘩’（即五香腌制的軟質芥菜疙瘩），尤為精品?！?/p>

據鼓樓一帶老住戶說，寶瑞興的大葫蘆有一人多高，兩人多寬，刷的是大紅漆，遠遠的就能看見，是鼓樓街面上特別的一景。大葫蘆家的黃醬和醬菜，是后門一帶滿人的最愛。

此外，火神廟山門前的小空場上，總有一些小商販擺攤售賣，諸如書攤、風箏攤等。曹氏風箏傳人金福忠就曾在廟外擺風箏攤。

京城“老號”天匯軒大茶館

后門橋南側路東，距橋最近的，有個天匯大院，那是當年天匯軒大茶館的舊地。天匯軒的始創(chuàng)，有說是清中葉，也有說是清道光年間。還有說其存世約一百四十年的，如果按照它在1921年歇業(yè)倒推，那就是清乾隆四十六年（1781年）左近始創(chuàng)了。

金受申先生《大茶館》文中記：“北京以先的大茶館，以后門外天匯軒為最大，后毀于火，今成天匯大院，曾一度開辦市場，其大可知。”

當時的天匯軒，建有房屋上百間，有雅座、庭院，還有為茶客制作滿漢餑餑的爐房，以及停放大鞍車的停車場。天匯軒的茶客，以步軍統領衙門的官吏居多，還有“宮里當差的”，如御膳房的廚師、皇宮的車夫、工匠等。

他們在天匯軒品茶、閑聊，無形中就把一些技藝、絕活傳布到民間。于是，天匯軒成了宮廷與民間交流的“樞紐”。會賢堂、致美齋等飯莊的廚師，得過御膳房名家的“真?zhèn)鳌?。最初“傳經送寶”的地方，就在天匯軒。

天匯軒還是老北京鳥文化、蟲文化的“俱樂部”。每年春秋兩季，天匯軒掌柜均以花箋紅封請?zhí)堭B(yǎng)有套子活鳥者蒞臨茶館，輪流主持“串套”，為眾人所養(yǎng)之一般鳥“押音”(亦稱“押口”)。冬天的天匯軒，又有鳴蟲“賽會”。

清末民初，后門橋南的天匯軒，每天茶客盈門，熙熙攘攘。這里是三教九流、五行八作，各色人等的匯聚之地。有官面上的、提籠架鳥的? ?撂跤練把式的，還有拉房纖的、跑合兒的。時不時的，還會有商界頭面人物、古玩書畫界的名人等。

光緒末年，天匯軒由茶館改為戲園，名曰天匯茶園，約集京劇名角輪流演唱；還有演評書和單弦?！皢蜗掖笸酢睒s劍塵(滿族健銳營人)，經常在天匯茶園演出。如此看來，天匯軒在北京評書、單弦的發(fā)展上，還做過歷史性貢獻。

上世紀20年代，茶館改市場；又堅持了不多的年頭，才變?yōu)榇箅s院。但它門前南來北往的人流量，至今仍然大于大街的西側。

后門橋南側路西，與橋北相比，就要冷清得多。這里的商業(yè)，或是只對應當地居民日常必需，如糧食店、油鹽店；或是特殊行當，如古玩店、掛貨鋪等。

以清末民初為時間段，以后門橋為節(jié)點（如果從行人的角度，則應稱之為“折轉點”），從中可以明顯地看到，僅只在后門橋南北兩端的西、東側（或附近），都有馳名京城的大店鋪，如寶瑞興醬園、天匯軒大茶館；橋北路東的福興居雖然是小飯鋪，但以炸灌腸的“一招鮮”也名揚京城；橋南路西端，則未見人氣旺盛的商鋪。

8. 北京鼓樓大街位置在哪

不是。北京沒有一環(huán)明確說法，鼓樓在北二環(huán)內屬于東城區(qū)。

北京鼓樓是坐落在北京市南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。

北京鼓樓坐北朝南，為重檐三滴水木結構樓閣建筑，通高46.7米。樓身坐落在4米高的磚砌城臺之上，東西長約56米，南北寬約33米，臺上四周圍以宇墻。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心，是古都北京的標志性建筑之一。

9. 北京鼓樓大街圖片大全

鼓樓大街附近有 剛子小吃店, 慶豐包子鋪(鼓樓西店), 九門小吃, 古來溢香, 后海沿, 德勝肉餅, 和廚面館, 胡同小館, 清真劉記爆肚, 大碗渝香, 老李頭驢肉火燒, 淮南牛肉面, 王胖子驢肉火燒(安德路店), 麥當勞(舊鼓樓大街餐廳), 德成順蘭州拉面, 院內麻辣燙, 王胖子驢肉火燒鼓樓店, 達美樂比薩(安德路店), 西安風味面館, 大麥坊美食 等小吃。

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