蘇中第一峰——大銅山

作者:巫晨

銅山是蘇中制高點(蘇中的地理概念是沿通揚(yáng)運(yùn)河揚(yáng)州、泰州南通三個地級市所轄區(qū)域),海拔1490米除以10,位于儀征原銅山鄉(xiāng)境內(nèi),現(xiàn)屬棗林灣生態(tài)旅游區(qū)。

【遠(yuǎn)眺大銅山視頻】

大銅山東側(cè)原有小銅山,上世紀(jì)七八十年代開山軋石發(fā)家致富,將堅硬的玄武巖炸成塊狀,再用軋石機(jī)軋成核桃大小或指甲大小(俗稱瓜子片),用于鋪路做建材。小銅山竟被蠶食殆盡,原址石頭被挖完后仍不罷休,繼續(xù)向下索取,以至于形成了一個大水洼。不僅小銅山如此,同為玄武巖質(zhì)地的馬集二亭山、移居烏山也是同樣的命運(yùn),大銅山和捺山因山里有駐軍而幸免,否則蘇中第一山的頭銜,還不知要讓位給誰呢。

筆者爬遍了儀征的這些山頭,時間大都是上世紀(jì)年輕時候,可惜沒有照相機(jī),記得有一張爬烏山的照片(烏山海拔約90米,也是玄武巖柱狀節(jié)理,俗稱石柱),大約是1986年左右,是科協(xié)主席高廣玉給我拍的,遺憾找不到了。

2009年3月29日是個星期天,下午午睡后,駕車和妻子一起去大銅山爬山玩去,后來寫了一篇《蘇中第一山——儀征大銅山游記》,說是游記,其實并沒有成文,因為當(dāng)時流行在論壇上貼圖,所以是帶著照相機(jī)去的,回來后在儀征政府論壇上發(fā)了些照片和解說。(選發(fā)三張照片)

山上盤山公路,也有階梯,我們選擇階梯。

山頂上原來有測量標(biāo)志鐵塔,現(xiàn)在沒有了,只有國土局2006年立的碑。站在山頂望一望,心情真舒暢。滿山的野棗刺,秋天真的有野棗,能吃,有棗味,不咋甜。石頭上的氣孔雄辯地證明了大銅山火成巖的身份。幾個小朋友在山上拔野蔥,這東西聞起來有蔥味,據(jù)說吃起來還有韭菜味。

【山頂俯瞰】

山頂上真有個天池,據(jù)說永不干涸,不知是真是假。我覺得這是銅山最神奇的地方,只是可惜有人在天池旁邊新建了一座墳,落款時間居然是2009年清明節(jié)(時間還沒到呢),出于對逝者的尊重,未拍照。山頂上還有天坑一個,在山頂可眺望向北去月塘的路。

這個好像是靈芝,長得特別好的是枸杞,這是野生蘑菇,盛開的野花,野花開得風(fēng)頭勁。

有公路,盡頭快到山頂了,沒幾步,但從哪里上來我沒追看,估計在部隊里。這是快到終點的地方。

另一條上山的路,多次穿越盤山公路。

老夫聊發(fā)少年狂,左牽不了黃,右擎不了蒼,抱顆zhuang3樹玩玩。

【大銅山近景】

【抱樹】

下上后我隨想:大銅山,據(jù)說是漢武帝時期,吳王劉濞在此鑄錢,銅山因此得名。如今揚(yáng)州有二王廟,供奉夫差和劉濞,其中劉濞是作為財神爺?shù)?,我們儀征如果挖掘一下,在銅山弄個劉濞塑像,再做些假銅錢賣旅游紀(jì)念品……

能爬山的好日子就在這年年底結(jié)束了,膝蓋半月板磨損,上下臺階從此需要抓扶手,或搭別人的肩,后來就買了登山杖,旅游出門帶拐杖了,打兵乓球、羽毛球、騎自行車統(tǒng)統(tǒng)不玩了。由于駕駛汽車頻繁踩離合器不便,將手動擋上海大眾桑塔納換成了自動擋鹽城起亞秀爾。

縣志里有大銅山的記載。

大銅山,申志云:“在縣西北二十五里。舊志:相傳為吳王濞鑄錢之所”。

小銅山,申志云:“在大銅山東,麓相連接,亦濞鑄錢之所”。

所以大小銅山都是因劉濞在此鑄錢的傳說而得名的。

有的人偏要辯,說銅山并不產(chǎn)銅,劉濞憑什么在這里鑄錢?所以叫銅山名不副實。其實這是對地名的誤解,銅山得名于劉濞鑄錢的傳說,劉濞是否真在這里鑄錢并不是充要條件;同樣的道理,新城得名于謝安出鎮(zhèn)廣陵“筑壘新城”,謝安筑的城是不是真在新城并不是充要條件;胥浦得名于伍子胥逃吳渡江,伍子胥是否真在這里渡江并不是充要條件;曹山得名于魏文帝曹丕臨江觀兵筑東巡臺,魏文帝是否真在這里筑臺并不是充要條件。

銅山確實并不產(chǎn)銅??h志上錄載了戴君耀的《銅山》詩:

吳濞當(dāng)年不盡忠,

因山鼓鑄欲無窮。

天知瘠土民思善,

從此銅山不產(chǎn)銅。

詩人將劉濞當(dāng)年不盡忠與從此銅山不產(chǎn)銅聯(lián)系成了因果關(guān)系,這當(dāng)然是文人的發(fā)散思維。事實上在劉濞造反之前,銅山肯定也是不產(chǎn)銅的。筆者推測,劉濞當(dāng)年應(yīng)該是順著長江,將湖北、江西安徽的銅礦石運(yùn)到儀征,沿胥浦河到達(dá)銅山腳下,在這里鑄錢,隱蔽又安全。

縣志上還收錄了劉宋鮑照(415-466,字明遠(yuǎn),東海蘭陵人,官至中書舍人)的《過銅山掘黃精》詩:

土肪閟中經(jīng),水芝韜內(nèi)策。

寶餌緩?fù)?,命藥駐衰歷。

矧蓄終古情,重拾煙霧跡。

羊角棲斷云,榼口流隘石。

銅溪晝沈森,孔竇夜涓滴。

既類風(fēng)門磴,復(fù)象天井壁。

蹀蹀寒葉離,灇灇秋水積。

松色隨野深,月霧依草白。

空守江海思,豈愧梁鄭客。

得仁古無怨,順道今何惜。

2020年2月15日,揚(yáng)州阮元文化研究所搞了個“阻擊疫情文創(chuàng)作”活動,要求會員寫詩參與,我拼湊了一首《儀征對口支援大冶抗擊新冠肺炎》:

吳王鑄錢地,礦源在鄂崗。

大冶肺炎多,儀征醫(yī)護(hù)強(qiáng)。

結(jié)緣千年早,真情即刻忙。

健兒逆流去,祈祝凱歌揚(yáng)。

注:儀征境內(nèi)銅山,為西漢吳王劉濞鑄錢之地,儀征不產(chǎn)銅,礦石似從湖北大冶運(yùn)來;江蘇對口支援湖北黃石,大冶是黃石代管的縣級市,古稱鄂城,儀征醫(yī)護(hù)人員分配在大冶人民醫(yī)院。儀征與大冶,可說是兩千年的緣分。

2014年10月25日,筆者到揚(yáng)州旅游局參加“尋美揚(yáng)州旅游故事”大賽,遇到揚(yáng)州文史專家黃繼林,他對我說,最近聽說儀征人要在大銅山頂上“恢復(fù)準(zhǔn)提寺”,不能玩,因為大銅山上從來就沒有什么準(zhǔn)提寺,談何恢復(fù)!要說原來有沒有寺廟?有的,應(yīng)該是爐鞴廟。他囑咐我回來跟有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說說。

我翻閱了縣志:

1、沒有準(zhǔn)提寺

翻遍縣志卷十九、卷二十的祠祀志,共有壇6處、廟51處、神祠9處、祠29處、寺21處、院10處、觀5處、庵83處,沒有準(zhǔn)提寺的記載,但有準(zhǔn)提庵,而且有兩個。

縣志中說,準(zhǔn)提庵,顏志云:“有二。一在羅泗閘河濱,雍正間,有柴僧寓吟于此。乾隆癸巳間,創(chuàng)建臨江樓三楹。一在舊江口,中有老梅??滴跄菟氖嗄?,復(fù)活?;〞r,古香異常。人目為“返魂梅”,題詠甚多。

按,返魂梅,一本五干,高出檐屋。花時,香聞數(shù)里。相傳為劉宋時物,后萎。至北宋,復(fù)蘇。阮太傅元題為“宋返魂梅花觀”,題詠者甚多。

從以上資料可以看出,確實有兩個準(zhǔn)提庵,其中第二個準(zhǔn)提庵還有“返魂梅”的優(yōu)美故事,阮元還為此題詩,這在我的《阮元儀征事》中有述。但這兩個準(zhǔn)提庵都不在大銅山。

2、確有爐鞴廟

大銅山詞條沒有說到廟。

小銅山,今山上有廟。

漢爐鞴將軍廟,在縣北四十五里。舊志云,漢吳王濞鑄錢處。

這里有存疑:

大銅山未說到廟;小銅山有廟但沒有說到廟名;漢爐鞴將軍廟的位置(里程)與大銅山不對。

再進(jìn)一步拓展視野,查閱“山川”條目,發(fā)現(xiàn)雞留山、橫山、方山、丫山(奶山)、冶山、靈巖山、赤岸山、小帆山、瓜步山、馬頭山、牛頭山等都在《輿地志》《山川》條目中,陸志加說明曰,上述地方“今屬六合,故不載”,可見明代這些地方還屬于儀真,但康熙以后劃歸六合了。

而“冶山”條目說得很清楚:申志云,在縣西北四十里,(陸志作六十里)。林疏而秀,其上多石。又產(chǎn)磁石,青綠諸石。上有漢爐鞴將軍廟。唐開元間,建寺其上,曰“袛洹”。陸志又引《六合志》云:其山盤六合、儀征、天長三縣,亦劉濞鑄錢所。

可見“漢爐鞴將軍廟”建在冶山上。

阮元撰有《六合縣冶山袛洹寺考》,《揅經(jīng)室集》三集卷四。

3、再來看看“爐鞴將軍”何許人也?

手頭無資料,查在線漢語詞典“漢典”,有這樣的解釋:爐鞴亦作“爐韛”,解釋有二,一是火爐鼓風(fēng)的皮囊,亦借指熔爐;二是謂冶煉,鑄造。

原來,爐鞴將軍是風(fēng)箱、鼓風(fēng)機(jī)一類玩意,擴(kuò)展一下,是為冶煉神啊。

2015年5月3日,筆者探訪六合冶山(詳見六合《冶山》),在礦山博物館見到了復(fù)制的爐鞴將軍模樣,如下圖。

【冶山礦山博物館爐鞴】

4、結(jié)論

大小銅山曾是昔日吳王劉濞鑄錢之所,山上有廟,不知其名;六合冶山上建有祭祀冶煉神的“漢爐鞴將軍廟”。

對揚(yáng)州和儀征而言,這是個令人沮喪的結(jié)論,然而史實如此,尊重史實是我們正確的選擇。

果真要在大銅山頂上建寺廟,筆者同意黃繼林的意見,可以建“漢爐鞴將軍廟”,畢竟“吳王劉濞鑄錢之所”是有根據(jù)的。結(jié)合劉濞的故事和上面的古詩,找些冶煉的資料物件,搞個冶煉博物館也有可能。與冶山同時都以“爐鞴”為祭祀對象也不矛盾。

當(dāng)然,道光志刊行后,大銅山上是否建了廟、廟名是不是準(zhǔn)提寺,筆者考證不著。也許后來真建了準(zhǔn)提寺,或者現(xiàn)在的老百姓或者當(dāng)權(quán)者就是要在山上“恢復(fù)準(zhǔn)提寺”,筆者也沒有辦法。

人算不如天算,2016年,兩園(2018第十屆江蘇省園藝博覽會、2021世界園藝博覽會)落戶儀征棗林灣的喜訊傳來,有關(guān)人士發(fā)起在大銅山創(chuàng)建寺廟。2017年2月,中國佛教協(xié)會副會長、山西五臺山妙江大和尚應(yīng)邀來到儀征棗林灣考察,他建議,取儀征天寧寺在唐朝初建時的名稱,并欣然提筆:“永和禪寺”。4月,由妙江大和尚親自推薦、曾在全國多地寺院參學(xué)并任山西省佛教協(xié)會副秘書長的惟證法師,鄭重地接過儀征市佛教協(xié)會的聘書,正式駐地永和禪寺,推進(jìn)寺院的規(guī)劃建設(shè)。2018年3月18日,永和禪寺舉行了大雄寶殿上梁祈福法會,與此同時,永和禪寺所在的銅山小鎮(zhèn)禪修區(qū)工程同步啟動。

大銅山上還有個儀征市文物保護(hù)單位,是儀征老革命魏然同志的墓?!讹L(fēng)流宛在:揚(yáng)州文物保護(hù)單位圖錄》云:魏然將軍墓位于儀征市銅山辦事處儀征實驗林場內(nèi),銅山南麓半山腰上。魏然(1918-1995),原名魏家齊,江蘇儀征人,1939年加入中國共產(chǎn)黨,先后任抗日民主政府縣長、縣委書記、新四軍支隊司令,為建立淮南抗日根據(jù)地做出過重大貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭期時期,先后任華東軍區(qū)支隊副司令、支隊司令兼政委、黨委書記,參加淮海、渡江戰(zhàn)役。中華人民共和國成立后任鐵道兵師政委、軍政委、司令部副參謀長,參加了抗美援朝戰(zhàn)爭。曾指揮黎湛、鷹廈等鐵路建設(shè)。因功勛卓著,榮獲中華人民共和國二級獨立自由勛章、二級解放勛章、獨立勛章。墓區(qū)南北長10米,東西寬5米,漢白玉圍欄上鐫刻有詩詞以及刻畫魏然將軍生平事跡的圖案。墓碑高3.7米、寬0.8米、厚0.15米,正面刻有“魏然將軍之墓”,背面鐫刻魏然將軍生平,碑額雕刻有卷云紋。

【《風(fēng)流宛在》魏然將軍墓】

巫晨所著《阮元儀征事》梗概

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