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明年是2020年。

紫禁城建成600周年。

為給紫禁城600歲慶生，故宮從2019年就開(kāi)始陸續(xù)推出系列展覽。從歷史遺存、書(shū)畫(huà)器物、宮廷文化、文人雅士、節(jié)慶風(fēng)俗、世界文明、考古發(fā)現(xiàn)等方方面面，展現(xiàn)600歲的紫禁城和95歲的故宮博物院所蘊(yùn)蓄的深沉魅力，讓世人再次感受中華文化的偉大、獨(dú)特、深刻。

小編今天給大家極力推薦三個(gè)展覽：《有界之外》，《天下龍泉》，《玉器與古代中國(guó)》。絕對(duì)驚艷到你。

【時(shí)間】：2019/6/1——2019/7/31

【地點(diǎn)】：故宮博物院午門展廳

有界之外卡地亞與故宮博物院特展

此次展品共有800余件藝術(shù)臻品在故宮博物院午門展出。這些作品來(lái)自卡地亞典藏和檔案館，以及故宮博物院；或來(lái)自公立機(jī)構(gòu)，還有不少王室以及私人收藏。

忽略時(shí)空的界限，文化與藝術(shù)在悄悄地對(duì)話。再加上卡地亞本身對(duì)異域文化的超凡理解與完美的創(chuàng)造力，每一次走近展柜，都會(huì)令你有不一般的觀感體驗(yàn)，不出國(guó)門也能保你一次大飽眼福。

展覽分為靈感中國(guó)、風(fēng)范見(jiàn)證、時(shí)間技藝三個(gè)展區(qū)。

1、靈感中國(guó)

在“靈感中國(guó)”展區(qū)，展現(xiàn)了中西方文化的巧妙融合，以及路易·卡地亞在藝術(shù)表現(xiàn)上的先鋒精神。中西方文化的交流與融合被運(yùn)用的極盡巧妙，宛如一個(gè)時(shí)代的不同文化在沉淀與融合中閃耀著的熠熠輝光。

▲香色綢妝花翔鳳紋皇后吉服天堂鳥(niǎo)胸針

▲旗袍

2、風(fēng)范見(jiàn)證

風(fēng)范見(jiàn)證，見(jiàn)證的是中西方文化中不同風(fēng)格的雍容與大氣。在這里有許多中國(guó)和卡地亞具有權(quán)力象征的展品，展品的綺麗與華美程度超乎想象。

▲ 冠冕墻

3、時(shí)間技藝

古老的工藝都是禁得住時(shí)間的推敲與打磨的，“時(shí)間技藝”不僅向人們展示了卡地亞久遠(yuǎn)的鐘表制作工藝和鐘表的發(fā)展歷程，也展示了故宮博物院與卡地亞共同修復(fù)文物的初心。

【時(shí)間】：2019/7/16——2019/10/20

【地點(diǎn)】：故宮博物院（齋宮、景仁宮）

天下龍泉龍泉青瓷與全球化

此次展覽以龍泉青瓷為主題，通過(guò)來(lái)自42家國(guó)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)的833件（組）文物，闡述中外文化的交流、互鑒與發(fā)展。是歷來(lái)關(guān)于龍泉青瓷的展覽中，展品數(shù)量最多、來(lái)源最廣、產(chǎn)地最繁且體現(xiàn)多元文化的一次展覽。

展覽分為四個(gè)單元，分別為千年龍泉、國(guó)家公器、風(fēng)行天下、交融輝映。

第一單元：千年龍泉

以歷史脈絡(luò)為主線，講述龍泉窯千年來(lái)自身的發(fā)展過(guò)程，揭示其得以影響世界的內(nèi)因。展品以龍泉青瓷各個(gè)時(shí)期的代表性器物為主。

▲ 龍泉窯青釉爵杯浙江省博物館藏

第二單元：國(guó)家公器

高質(zhì)量龍泉青瓷的集體亮相。展品以故宮收藏的清宮舊藏龍泉青瓷為主，輔以考古出土的龍泉青瓷標(biāo)本，展現(xiàn)龍泉青瓷在不同歷史時(shí)期與官府的聯(lián)系。

▲ 明代龍泉窯青釉佛龕故宮博物院藏

第三單元：風(fēng)行天下

展示龍泉青瓷在國(guó)內(nèi)和世界各地營(yíng)銷和輸出情況，展品包括墓葬、窖藏、倉(cāng)庫(kù)、港口、沉船等海內(nèi)外重要遺址遺跡出土的龍泉青瓷，也有伊朗、日本等國(guó)家主要博物館收藏的傳世龍泉窯瓷器精品。

▲ 元龍泉窯青釉荷葉式蓋罐故宮博物院藏

▲ 龍泉青瓷荷葉罐韓國(guó)新安沉船出水

第四單元：交融輝映

展示國(guó)內(nèi)外各窯場(chǎng)模仿燒造的龍泉青瓷，包括福建、廣東、江西等地國(guó)內(nèi)窯場(chǎng)，以及伊朗、日本、英國(guó)、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)仿燒的青釉瓷器，勾勒出龍泉青瓷生產(chǎn)技術(shù)傳播、互鑒發(fā)展的軌跡。

▲ 龍泉窯青瓷花口碗日本東京國(guó)立博物館藏

【時(shí)間】：2019/7/16——2019/10/20

【地點(diǎn)】：故宮博物院（武英殿及東西配殿）

良渚與古代中國(guó) 玉器顯示的五千年文明展

本次展覽將展出260件（套）有關(guān)良渚文化或受良渚文化影響的玉器，完整呈現(xiàn)中國(guó)最早的以玉器為載體的禮制社會(huì)。這是以玉器為主的良渚文化的集大成展，也是迄今規(guī)模最大的良渚玉器展覽。

玉琮王

玉琮，首創(chuàng)于良渚文化，為高等級(jí)貴族所有，其在后世文化中被承襲，清代時(shí)，玉琮仍為上層社會(huì)所鐘愛(ài)。

良渚玉琮王，出土于浙江余杭反山十二號(hào)墓，高8.9厘米、上射徑17.1-17.6厘米、下射徑16.5-17.5厘米。它內(nèi)圓外方，中部貫穿，四角施刻神人獸面紋，是迄今為止雕琢最精美、品質(zhì)最佳、體量最大的玉琮，堪稱“琮王”。玉琮在良渚文化時(shí)期是溝通天地人神的禮器，蘊(yùn)含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰。

良渚玉鉞

中國(guó)古代有“國(guó)之大事，在祀與戎”之說(shuō)，即國(guó)家大事主要是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)，這種理念在良渚文化中早有體現(xiàn)，良渚國(guó)王擁有神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)。

漢字中代表最高權(quán)力者的“王”字，是從鉞演變而來(lái)的象形字，描繪的是刃口朝下的鉞的形態(tài)。漢字中代表男性長(zhǎng)者的“父”字，是從手舉鉞的象形而演變來(lái)的象形字，表示手握權(quán)杖，亦即權(quán)力的意思。

良渚玉璧

良渚文化時(shí)期的玉璧體現(xiàn)了貴族對(duì)財(cái)富的占有，大多通體素面，少數(shù)刻有鳥(niǎo)立高臺(tái)的圖符?？碳y圖符一般由立鳥(niǎo)、聯(lián)珠桿、高臺(tái)組成。高臺(tái)內(nèi)部多刻有似人似鳥(niǎo)的圖形，可能表示巫師的形象。