這個(gè)古村出了順德首個(gè)狀元，竟被戲稱為“鴨蛋狀元”?
可能大家第一個(gè)想到的是逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)，
但是離逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)20分鐘左右車程，
還有一個(gè)環(huán)境清幽的右灘水鄉(xiāng)。
右灘村，右灘村開村至今已有七百多年的歷史，可謂是一個(gè)地靈人杰的地方。位于杏壇的最西邊地處順德、南海、新會(huì)、鶴山四地的交會(huì)點(diǎn)。西臨西江干流，北臨甘竹溪，交匯的江河不僅造就了豐富的水產(chǎn)資源，還與兩岸的青山構(gòu)成了一幅美麗的山水畫。曾用名甘竹灘、竹園
地靈：甘竹雪濤 漁舟唱晚
甘竹灘位于杏壇鎮(zhèn)右灘，它是西江支流甘竹溪入口，西江在流經(jīng)順德龍江鎮(zhèn)時(shí)，突然要面臨一個(gè)河道較窄、且河床突兀的礁石地帶，普通洪水水位平均落差0.93米，退潮比西江干流快，形成落差，于是溫和的西江變得焦躁起來，它以勢(shì)不可當(dāng)之力跳躍而過，順便為這里刻下了一個(gè)美麗的名字——“甘竹灘”。
以前的甘竹灘不像現(xiàn)在那么平靜，書中曾有記載昔日甘竹灘“灘石奇聳，聲如雷霆，江水、海潮互為吞吐，邑之巨觀?！?連清朝的文人雅士稱贊其為“甘竹雪濤”。
后來，政府利用甘竹灘的天然地勢(shì)建水力發(fā)電站，解決民生的電力問題。水力發(fā)電站建成后，當(dāng)時(shí)有專家來此參觀，稱贊十分先進(jìn)。
△甘竹灘發(fā)電站
但是因?yàn)榻税l(fā)電站，“甘竹雪濤”不復(fù)見了，不過平靜的甘竹灘依然美得像畫一樣，特別落日余暉、漁舟唱晚的時(shí)刻，你又怎能錯(cuò)過呢~
△甘竹灘漁舟唱晚
改革開放以來，右灘村作為杏壇最偏遠(yuǎn)的村居交通得以發(fā)展，2006年通車的甘竹灘大橋、2013年竣工的高富路、2014年合龍的江順大橋，讓昔日的江邊的小村落逐漸被更多人認(rèn)識(shí)。
人杰：六祖惠能 鴨蛋狀元
說到右灘村，就不得不說
六祖惠能與鴨蛋狀元
六祖惠能
六祖惠能是中國(guó)佛教禪宗創(chuàng)始人，與孔子、老子同稱“東方三大圣人”，被歐洲學(xué)界列為“世界十大思想家”之一。
△佛嶺六祖殿
據(jù)說“六祖惠能”晚年從南華寺返新州途中，因遇風(fēng)雨阻滯。曾在甘竹停留過一段時(shí)間，并在此傳受禪法。當(dāng)?shù)厝嗽?a href='/xianfeng/' target=_blank>咸豐七年為紀(jì)念六祖，在右灘曾建“右灘佛嶺六祖殿”，以讓人們永遠(yuǎn)供奉六祖。
鴨蛋狀元
狀元及第，官至宰相，
為官耿介，兩袖清風(fēng)，
人稱“鴨蛋狀元"的黃士俊，
在順德歷史上留下不少美談。
△黃士俊像
黃士俊，字亮垣、象甫，號(hào)振宇，順德甘竹右灘人。明萬歷三十五年丁未科狀元，官至宰輔，是廣東科舉史九名狀元中官職最大的，被民間戲稱為“鴨蛋狀元”。
兩只鴨蛋，一段戲談。據(jù)傳，黃士俊進(jìn)京赴考，苦無盤纏，只好向岳父求助。但岳父嫌其衣衫襤褸，連客廳門也不讓他進(jìn)，以兩只鴨蛋便將其強(qiáng)行打發(fā)。黃士俊狀元及第后，有感于這段經(jīng)歷，即賦《鴨蛋詩(shī)》。民間據(jù)此戲稱其為“鴨蛋狀元”。
雖然身居高位，但黃士俊為官耿介剛直、兩袖清風(fēng)。黃士俊一生辭官三次，第三次辭官回鄉(xiāng)途經(jīng)杭州西湖，侍從提議在西湖散心，黃士俊說：“吾對(duì)當(dāng)官看得很輕，對(duì)國(guó)家的安危卻看得很重，當(dāng)今內(nèi)外患頻仍，西湖風(fēng)景再好，我哪有心情觀賞。我欲趕回家寫奏章?！笔虖穆牶鬅o一不為之感動(dòng)。
流芳百世 德昭后代
黃氏大宗祠
村中的黃氏大宗祠，始建于明代，是黃士俊的家族祠堂，顯示黃氏家族顯赫的地位。三門五間三進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)硬山頂，具珠江三角洲明清建筑特點(diǎn)。門額上分別混雕花鳥飾紋和“兆啟鰲頭”、“徽流燕翼”，木雕精湛。
△右灘村黃氏大宗祠
宗祠外面雄渾敦厚，很有大家風(fēng)范。雕梁畫棟，設(shè)計(jì)精巧，尤其是木雕工藝，或飛鳥走獸，或人物風(fēng)情，做工精美，至今保存完好，魅力卻不減當(dāng)年。
△兆啟鰲頭
△徽流燕翼
祠堂的特別之處就是三進(jìn)門都同樣寬。在古代，這種布局只有達(dá)到一定的功名者才能這樣建。
△宗祠內(nèi)部
黃氏大宗祠善于利用空間尺度來營(yíng)造我國(guó)古代建筑的等級(jí)氛圍，雖然經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨洗刷，然而黃氏大宗祠的石柱、木柱的外觀質(zhì)地變化不大。據(jù)了解，該祠所用東京實(shí)木、菠蘿格等名貴木材全是由東南亞國(guó)家進(jìn)口，其中的東京實(shí)木是通過輪船從日本東京運(yùn)過來，需耗時(shí)半年才能運(yùn)回來。
△宗祠前的功名石眾多
抗戰(zhàn)時(shí)期，黃氏大宗祠遭日寇嚴(yán)重破壞，“文革”期間再次受到破壞，幾成“空殼”。2004年4月，右灘村委員會(huì)對(duì)祠堂進(jìn)行修復(fù)動(dòng)工，得到了省文化廳、順德區(qū)、杏壇鎮(zhèn)的支持。后來黃氏大宗祠成為廣東省首座狀元博物館并對(duì)外開放，成為我們了解黃士俊事跡的重要場(chǎng)所。
中國(guó)十大名園之一清暉園，原是黃士俊為光宗耀祖所興建的宅邸。主要建于清嘉慶年間，取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。最初只建有黃家祠、天章閣和靈阿之閣。后黃家衰落，庭院荒廢，得清乾隆年間進(jìn)士龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得并修葺擴(kuò)建，才漸成規(guī)模。
△現(xiàn)順德清暉園
據(jù)傳，黃士俊在明朝滅亡之際，將平時(shí)的所有奏章、著作投之一炬，盡數(shù)燒毀，且在宅園中筑高樓以居之，足不下樓，至死不踏清朝土地，以示盡忠明室。過了幾年，他便在閣中去世，享年85歲。
今天清暉園去，可以看到狀元堂和留芬閣，其中，留芬閣即得名于黃士俊的“足不下樓”，園內(nèi)并設(shè)有狀元堂。無論傳聞?wù)鎸?shí)與否，留芬閣正可觀照出，黃士俊在生命余下歲月中，還是保持了民族氣節(jié)。
△清暉園·狀元堂
民俗節(jié)慶 深耕文化
醫(yī)靈誕
右灘村還有一座明代末期至今的“醫(yī)靈廟”里面供奉的是當(dāng)?shù)貍髡f中的神醫(yī)——醫(yī)靈帝君。
△醫(yī)靈廟
每年的農(nóng)歷三月十五村民們都會(huì)舉行“醫(yī)靈誕”，以紀(jì)念當(dāng)年懸壺救世的醫(yī)靈。信眾以果品、酒菜供奉，進(jìn)香祭祀祈福，晚間還會(huì)宴擺200多席晚宴來慶祝。
龍舟節(jié)
該村有自1995年起的國(guó)慶扒龍舟活動(dòng)。每年國(guó)慶節(jié)，全村十一個(gè)隊(duì)舉行龍舟競(jìng)渡，晚上宴開百余席與親朋好友歡聚一堂慶祝，暢談龍船趣事。
該村造有“九丈九”長(zhǎng)龍、5人橈龍艇、50人坐的大龍船等多種造型精美的龍船。該村扒龍船、說龍船、造龍船，形成獨(dú)特的龍船文化。
開筆禮
右灘村擁有深厚的文化底蘊(yùn)，而狀元文化是該村重點(diǎn)打造的一個(gè)亮點(diǎn)。
在右灘村黃氏大宗祠前舉行的開筆禮，孩童身穿天藍(lán)色漢服，頭戴黑色冠帽，通過正衣冠、參拜狀元黃士俊、朱砂開智、擊鼓鳴志、啟蒙描紅和誦讀《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)開筆禮儀的親身體驗(yàn)，深入了解右灘村的狀元文化，并學(xué)習(xí)勤學(xué)苦讀、尊師孝親、崇德立志、仁愛處世的中華傳統(tǒng)文化精髓，從而樹立“善”、“正”行為規(guī)范，完成自我的生命認(rèn)知和角色認(rèn)知，邁入人生新的階段。
近年來，右灘堅(jiān)持發(fā)掘本土特色文化，利用精品村居建設(shè)，不斷加強(qiáng)狀元文化、“六祖”文化和飲食文化的聯(lián)系，豐富村居的文化內(nèi)涵。
在紛繁復(fù)雜的社會(huì)，
總想尋找一片凈土，
遠(yuǎn)離煩囂、回歸清寧。
而右灘村是您一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
素材來源：順德在線、我地、廣東地理、佛山老友記、珠江經(jīng)濟(jì)臺(tái)、水鄉(xiāng)杏壇
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