太湖黿頭渚廣福寺,曾經(jīng)的南朝四百八十寺之一
在江蘇無(wú)錫的太湖之濱,有一個(gè)5A級(jí)風(fēng)景區(qū)太湖黿頭渚,這里是公認(rèn)的世界三大賞櫻地之一。櫻花過(guò)后,去黿頭渚怎么玩?今日小編攜帶一部最新的華為榮耀20手機(jī),去看看曾經(jīng)的“南朝四百八十寺”之一的“廣福寺”。
唐朝著名詩(shī)人杜牧在他的《江南春》一詩(shī)中這樣寫道:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。詩(shī)中所指的“四百八十寺”,當(dāng)然是個(gè)虛數(shù)概念,但確確實(shí)實(shí)道出了江南地區(qū)盛極一時(shí)的“寺廟文化”。建在黿頭渚的廣福寺,也算其中之一。
廣福寺,位于無(wú)錫太湖黿頭渚景區(qū)內(nèi)兩個(gè)著名景點(diǎn) “黿渚春濤”和 “萬(wàn)浪卷雪”的交界處,倚山面湖 ,坐北朝南。南朝時(shí)期,廣福寺的名稱叫“峭巖庵”,因?yàn)樗?a href='/jianzhu/' target=_blank>建筑,就是屹立于黿頭渚臨太湖的峭壁上。在“峭巖庵”,每天可以靜觀三萬(wàn)六千頃太湖的風(fēng)光,每天可以目送夕陽(yáng)沉入湖面。
“峭巖庵”的命運(yùn),跟其它寺廟相同,幾經(jīng)興衰,直到廢棄。清朝時(shí)期,一位詩(shī)人在他的詩(shī)序中寫道:泉在黿頭渚絕頂南百步外,泉邊有廢庵故址。這里的“泉”,是指原“峭巖庵”門前的“一勺泉”??梢钥闯?,大致在清朝時(shí)期,當(dāng)年“峭巖庵”的泉水還在,然而庵卻早已成為了遺跡。
1925年,無(wú)錫的名人楊翰西,花重金購(gòu)的原“峭巖庵”周邊的山地,并把它捐贈(zèng)給僧人,在原址重建寺院。新建的寺院,把“峭巖庵”改名為“廣福寺”。當(dāng)年的廣福寺面積不算大,共兩進(jìn),前進(jìn)為寺院山門,后進(jìn)為佛殿,然而廣福寺還是在江浙地區(qū)走紅了。
當(dāng)年的黿頭渚,還是太湖邊上的島嶼,沒(méi)有陸路與之想通。人們?nèi)V福寺燒香拜佛,需要從太湖的內(nèi)湖“蠡湖”上,乘坐渡船前往。1929年的一月份,閻錫山曾到訪過(guò)廣福寺,并給寺中的主持寫下一副對(duì)聯(lián):慧海梵天清世界,佛云法雨大慈悲。
廣福寺復(fù)建之后,寺院里曾經(jīng)收藏過(guò)三件“寶物”,分別為非洲的鴕鳥(niǎo)蛋、北宋古畫(huà)《百鳥(niǎo)圖》和清初義士楊紫淵使用過(guò)的兩根鐵鞭。楊紫淵為無(wú)錫本地人,武功高強(qiáng),曾屢次殲滅湖匪,他使用過(guò)的鐵鞭,在民間作為“鎮(zhèn)邪”之寶。不過(guò)據(jù)楊家的后裔證實(shí),廣福寺收藏的鐵鞭,僅僅是復(fù)制品。
進(jìn)入黿頭渚景區(qū)后,從黿頭渚燈塔沿著湖岸一路行走約一千米左右,便能抵達(dá)廣福寺。如果從“太湖別墅”的山道上山,反而會(huì)近一些?,F(xiàn)今廣福寺的寺院面積,比從前擴(kuò)大了好多。寺院內(nèi)不僅有鐘鼓樓、天王殿、大雄殿等建筑,還配以陶朱閣、缽緣堂、華雨軒、華嚴(yán)精舍、退廬等輔助設(shè)施。要不是寺院外圍的參天大樹(shù)擋住了視線,在寺院內(nèi)眺望太湖,不失為絕佳之地。
近年來(lái),廣福寺旁邊的“素面”成為了“網(wǎng)紅”,不少游客會(huì)慕名前來(lái)品嘗廣福寺的“羅漢面”。在江南地區(qū),素面一直是民眾喜愛(ài)的食物,更何況這道“羅漢面”出自于廣福寺。素面的面湯不含葷油成分,面澆頭也是用香菇、筍、面筋、木耳等輔料,入口十分清香。當(dāng)然一碗面的價(jià)格也不菲,20元一碗。
掩映于黿頭渚青翠林木間的廣福寺,外墻是黃色,因而在景區(qū)內(nèi)顯得格外醒目。太湖佳絕處的地方,廣福寺獨(dú)占鰲頭,而且游客進(jìn)入廣福寺參觀還是免費(fèi)的,這個(gè)在國(guó)內(nèi)其它寺院并不多見(jiàn)。
作為一名專職攝影師,平常外出旅行總是背著單反,而這次游黿頭渚,隨身僅帶一部榮耀20 手機(jī)。它定格為“奇幻之美”,搭配華為最新的麒麟980 CPU,四個(gè)攝像頭,主攝4800萬(wàn)像素,AI加持,日常拍攝發(fā)微博、發(fā)朋友圈足足有余。
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接下來(lái)的時(shí)間內(nèi),我會(huì)繼續(xù)攜帶榮耀20手機(jī),在祖國(guó)的大好河山行走拍攝,期待能有更多的精彩照片出來(lái)跟網(wǎng)友分享。作者簡(jiǎn)介:陸建華攝影(攝影師、旅行家、自媒體人)
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