秦皇古道上的文化村
在太行深處的井陘秦皇古道北線(xiàn)有一個(gè)古老的村落，名叫趙村鋪。古道東承鹿泉，西去山西，村子自然是這條古道上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，村民祖祖輩輩在此生息已歷600余年。他們?cè)慷梦黠L(fēng)瘦馬，聆聽(tīng)駝鈴聲聲，品過(guò)南腔北調(diào)，古老的文明在這里交會(huì)、沉積、定格，融入村民的血液，形成種種記憶。
本報(bào)記者張曉峰/圖
趙村鋪?zhàn)溆?a href='/jingxingxian/' target=_blank>井陘縣城西北部山區(qū)，東鄰古城威州鎮(zhèn)，西鄰漢唐天護(hù)古城，秦皇古驛道穿村而過(guò)，是井陘縣首批文化示范村，2014年被評(píng)為河北省民俗文化名村。
村莊綿延600年
趙村鋪錯(cuò)落有致地坐落在一塊東高西低較平整的臺(tái)地上，東倚蒼山九龍口，西納清涼山川之靈秀。一輩輩流傳下來(lái)的傳說(shuō)中說(shuō)這個(gè)臺(tái)地是個(gè)“墨臺(tái)”，出人才，是人杰地靈的寶地。明朝景泰年間，高氏、王氏先后遷居此地，隨后有楊氏、李氏、焦氏、孟氏、許氏、賈氏也相續(xù)遷來(lái)，商定建村。這里原有劉趙村一戶(hù)張姓人家開(kāi)的飯鋪，叫趙村的鋪?zhàn)?，所以立莊名為趙村鋪。
趙村鋪是一個(gè)典型的明代村落，有三條老街，東街、南街和西街呈“丁”字型分布，每條街的頂頭各建一閣，與村民住宅自然圍成村落，封閉嚴(yán)謹(jǐn)。而三街中又有十二條巷道可通村外，便于疏散，突出了“既閉又疏”的特點(diǎn)。
漫步在趙村鋪的三條老街，兩旁顯得有些寂靜，百十年前官宦人家的石鼓門(mén)墩、上馬石少了昔日頑童爬上爬下，顏色正由青變白；老年間買(mǎi)賣(mài)人家的商鋪大板門(mén)慢慢淡出人們的視線(xiàn)；如果隔著手指寬的門(mén)縫往里望去，富貴人家的磚雕影壁依稀還能透出當(dāng)年的繁華模樣。
高姓和王姓是村中的兩大家族，輩分相同，兄弟相稱(chēng)，在人數(shù)上占了絕對(duì)多數(shù)，所以建村伊始他們便在東街、南街分別蓋起“高氏宗祠”和“王氏宗祠”。宗祠除了在過(guò)年以及清明舉行諸如“追宗懷遠(yuǎn)，宣德彰功”等家族祭祀教育活動(dòng)外，大部分時(shí)間是由家族出面聘請(qǐng)老師，利用這個(gè)地方為同姓子弟傳道授業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清兩代趙村鋪考取進(jìn)士者有六人、貢生三人、舉人三人、武生三人，其他名士共計(jì)百余名。民國(guó)初，村里興辦學(xué)堂，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀學(xué)子，建國(guó)后都成為國(guó)家棟梁之材。
村民們認(rèn)為，獅子能驅(qū)煞避邪、鎮(zhèn)守平安，因此在趙村鋪東、南、西三條老街的交會(huì)點(diǎn)，面南安放了一大一小兩尊威武雄壯的石獅子，于是大家習(xí)慣地稱(chēng)這里為獅子街。石獅子西側(cè)約十步左右有一棵數(shù)人才能合抱的老槐樹(shù)，相傳樹(shù)苗由開(kāi)村始祖從山西洪洞縣帶來(lái)，平時(shí)樹(shù)下常坐村中長(zhǎng)者，他們除了在這里夏納涼、冬曬陽(yáng)、解經(jīng)藏、講賢良，談天說(shuō)地話(huà)榆桑，還有一個(gè)作用就是觀民風(fēng)、判邪正，息事寧人化紛爭(zhēng)。
站在石獅子旁，三閣兩祠一覽無(wú)余，政府法令、通知告示都會(huì)在此張貼，因此對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，無(wú)論是地理位置抑或在內(nèi)心情感上，這塊地兒都是他們靈魂深處名符其實(shí)的德行圣地。
秦皇古道穿村過(guò)
在趙村鋪，古老的秦皇古驛道自東向西穿村而過(guò)，村西的文昌閣下仍能清晰地看到布滿(mǎn)車(chē)轍印的青石板路。村西的石板道、西閣的石板坡，所留的遺跡依然可見(jiàn)。
村子里現(xiàn)存的古跡倚古道所建，依次有五龍橋、古戲樓、龍王廟、文昌閣、石獅子、長(zhǎng)福閣、保泰閣。依古道形成的西街、東街、南街，沿街有板搭門(mén)店鋪。西街有張家的飯鋪，高氏家族的藥鋪“德豐?！比朔Q(chēng)西鋪，王家的錢(qián)莊、雜貨鋪；東街有饃饃房、布衣鋪、油果鋪，王氏家族的藥鋪“廣泰成”人稱(chēng)東鋪，有高氏家祠“追遠(yuǎn)堂”，王家北院二道院木門(mén)樓、東樓、西樓，進(jìn)士公門(mén)第等；南街有“王氏家祠”，王家老院，高家古宅。沿街還有許多拴馬石、多口古井，每口古井都有幾百年歷史。這些文物及古宅，不僅豐富了古道文化，同時(shí)對(duì)古道起到了保護(hù)作用。
長(zhǎng)福閣、保泰閣、文昌閣三座古閣的建筑規(guī)模大體一致，均依勢(shì)而建，分為兩層，高三到四丈不等，第一層都是巨大的青石筑基起墻，中間留著寬高各約一丈的拱型石券，似城門(mén)洞，券下的地面用青石鋪成，至今依舊車(chē)轍斑斑。三個(gè)閣每邊長(zhǎng)約兩丈，閣的一側(cè)設(shè)有臺(tái)階通到上面。第二層的建筑都是藍(lán)磚墻藍(lán)瓦頂，走獸飛檐，銅鈴叮當(dāng)，雕梁畫(huà)棟，前后明廊，中間主殿上方梁檁椽榫卯銜接，清晰可見(jiàn)。在方磚鋪就的殿中各自供奉著不同圣像，東街的長(zhǎng)福閣中供奉太上老君，南街的保泰閣上朝南供奉武圣關(guān)公，西街的文昌閣上有主宰天下、村落和家族文運(yùn)文脈盛衰的文昌帝君，又曰文曲星。
文化村里特色濃
趙村鋪?zhàn)怨乓詠?lái)文化底蘊(yùn)深厚、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，如拉花、武術(shù)、騎驢、晉劇等民間文化久傳不衰，傳統(tǒng)的節(jié)日民俗活動(dòng)流傳至今，從未間斷。
古時(shí)候，秦皇古道多有藝人通過(guò)，說(shuō)評(píng)書(shū)、雜耍、小唱等藝人經(jīng)常在此借宿，并且給村民演出，為村子的文化發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。清末民初成立的晉劇團(tuán)演出的古裝戲名揚(yáng)鄉(xiāng)里，清末民初成立的武術(shù)隊(duì)、民國(guó)初年成立的拉花隊(duì)和騎驢團(tuán)等至今依然傳承不斷。2006年，村里的拉花、晉劇、武術(shù)、舞蹈、曲藝、騎驢等文藝隊(duì)組成了井陘縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)，多年來(lái)組織演員到周邊村義務(wù)演出，每年舉辦大型文化活動(dòng)。
民俗節(jié)日活動(dòng)中正月十九的過(guò)會(huì)，在趙村鋪村民眼里可是一年之中最重要的日子。過(guò)會(huì)以迎“桿”活動(dòng)拉開(kāi)帷幕?！皸U”是由一根碗口粗細(xì)、10多米長(zhǎng)的木桿為骨，通過(guò)在“桿”上增加橫梁，再把各型花炮、彩旗捆扎其上，迎風(fēng)獵獵，氣宇非凡。迎“桿”活動(dòng)的人數(shù)突出規(guī)模效應(yīng)，表演形式不拘一格。一大早，“桿”在本村數(shù)十名青壯年男子的托舉下，在各村前來(lái)助興的彩裝行進(jìn)表演隊(duì)伍的護(hù)送下，和著鏗鏘鑼鼓、悠悠嗩吶和震天的禮炮，前呼后擁繞街前行，場(chǎng)面蔚為壯觀。
此時(shí)，街道兩旁人家的門(mén)口、臺(tái)階、房頂上，站滿(mǎn)了本村和十里八鄉(xiāng)走親訪(fǎng)友看熱鬧的人，每個(gè)人臉上都寫(xiě)足了喜慶的表情。大約一個(gè)多小時(shí)后，行進(jìn)隊(duì)伍抵達(dá)晚上燃放焰火的場(chǎng)所，這里離村子有點(diǎn)距離，被人們稱(chēng)之為“火場(chǎng)”，能容納一千多人。進(jìn)入火場(chǎng)后，長(zhǎng)長(zhǎng)的“桿”被村民豎起在火場(chǎng)北面。
一街三戲臺(tái)，這臺(tái)唱罷那臺(tái)登場(chǎng)。村民只要在家門(mén)口放條凳子，演員就會(huì)站在這兒表演一段，從上午到晚上連續(xù)不斷，這是趙村鋪過(guò)會(huì)的特點(diǎn)。在文武場(chǎng)中間再穿插拉花、劃漢船、老娘送閨女、賣(mài)菜、鋦缸等各村獨(dú)存的稀有劇種，觀眾群里不時(shí)會(huì)發(fā)出陣陣笑聲。一天下來(lái)，演員不疲不倦，觀眾流連忘返。
夜晚，焰火是趙村鋪的主角?；饒?chǎng)上，先是從地面升起的禮炮如天女散花映紅了整個(gè)夜空，倒扣的鍋?zhàn)?/a>火噴射出火樹(shù)銀花的世界，照得滿(mǎn)場(chǎng)都是喜慶熱鬧的氣氛。最引人注目的是“桿”，桿火點(diǎn)燃后場(chǎng)地上的人聲小了許多，人們都抬頭注目，看著桿火由下向上一節(jié)節(jié)攀升，“啾啾啾……”幾顆彩彈升起，帶著悠揚(yáng)的音樂(lè)在空中奏響，音樂(lè)過(guò)后，噼里啪啦鞭炮又作響，一會(huì)兒又眾炮齊鳴，如雷聲大作，看得人眼花繚亂，聽(tīng)得人心靈震撼。這時(shí)再看看仰望桿火的人們，眼中充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬……
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