蔚州金河寺

高聳入云的小五臺山位于蔚縣境內(nèi),它不僅有著豐富的自然資源和優(yōu)美的自然風(fēng)光,而且在歷史上還是一處著名的佛教圣地。金河寺就位于小五臺山西臺北麓 ,背靠高山,面臨金河,滿山蒼翠,風(fēng)景十分秀麗。金河寺以河命名,故名金河寺。金河寺在小五臺眾多的寺院中,是一座歷史悠久,有史可考的名剎,以建筑宏偉,名僧輩出而著稱,在漫長的歷史發(fā)展過程中,這座寺院歷經(jīng)滄桑,時廢時興,天災(zāi)兵燹 ,破壞慘重,寺院已按照明代宣大巡撫羅亨信所記碑文進(jìn)行恢復(fù)。

出西金河口村行至金河口,沿著崎嶇山間石徑入峪,行至約一公里處,小路邊聳立一塊自然巨石碑,為明代正統(tǒng)八年《金河寺修路碑記》碑文由宣大巡撫羅亨信(廣東東莞人)明正統(tǒng)五年所 撰文 ,碑文為端莊秀麗的楷書。撰文并收入羅亨信所著《覺非集》中,碑文記載了北魏至明代金河寺演變史。

從碑文中獲知,古往今來,隨著佛教的傳播,帝王的崇建,高僧的懿行,金河寺經(jīng)歷了三次大的興盛時期,碑文中載,又按《清涼傳》記:“西五臺大孚寺亦北魏文帝建,金河之創(chuàng),實(shí)與之同時?!睋?jù)碑文記載,昔如來滅度,文殊師利東涉贍州,曾游此山,欲就說法,化導(dǎo)群迷。后覺其地狹隘,不足容眾善,因往西五臺清涼山,啟建道場。召集諸天擁護(hù),已成盛會。然而佛祖所過,靈跡長存,神光屢現(xiàn),有足感人,登覽者多塔其上。北魏孝文帝太和年間(477——499),有僧寶普賢相臺東五十里,四山回合,中有曠墟,天然禪窟。乃創(chuàng)伽藍(lán)大剎,以延奉師利香火于其中。北魏時該寺就有明確的佛教活動記載。

遼代小五臺山屬遼國疆土,因此金河寺成了皇家活動區(qū)域,成為遼五臺。據(jù)明成化《山西通志》卷五《古跡?6?1寺觀》記載:“金河寺,在蔚州東南八十里東五臺山下,河中碎石為金,故名金河寺,據(jù)遼統(tǒng)和(983——1012)間建?!边|代的金河寺規(guī)模也很宏大,從發(fā)掘的清代寺院分析,明代所建的毗盧閣出土了成排的遼代八角蓮花大柱礎(chǔ),規(guī)模十分雄偉,遼代金河寺極有可能建在第五級臺地上明代的毗盧閣上。這里背山面水,金河環(huán)繞。遼圣宗,道宗都親臨該寺,據(jù)《遼史?6?1本紀(jì)十三》記載:“遼宗圣耶律隆緒統(tǒng)和十年(992)九月癸卯,游幸五臺山金河寺飯僧。”清寧九年(1063)七月,道宗幸金河寺。“帝王兩次游幸的背后,明顯有帝王巡邊的軍事目的。遼代崇信佛教,圣宗、興宗、道宗三代最為興盛。兩位遼王均親親臨該寺。因此,遼金河寺名聲顯赫,高僧云集,留單僧眾多達(dá)300多人,其中不乏丹青巨擘,佛學(xué)名流。遼代高僧道 的代表作《顯密圓通成佛心要集》就撰寫于金河寺:另一高僧行均”寓金河而載輯,九仞功績,五度炎涼,完成了名著《龍龕手鏡》。更有高僧講輪法衡為一代書林名家,他的存世作品《陀羅尼經(jīng)幢》書與遼大安三年六月二十二日,書體剛?cè)嵯酀?jì),為遼代書法珍品(遼代書法作品在我國書法史上存之甚少)。所以此幢也彌足珍貴。此幢原在定安縣,現(xiàn)在縣城玉皇閣保存。由此可見遼代金河寺堪稱一方名剎,高僧云集的佛教重要圣地。

遼代之后,有僧智滿,義聰?shù)认嗬^修營,后來又毀滅于王朝末世的動亂。延自明初,金河寺又已荒廢,明宣德元年至英宗正統(tǒng)五年(1440)的十五年間,懿然,清忍師徒歷經(jīng)艱辛,二次重建金河寺,也是金河寺歷史上第三次興盛時期。。明代的金河寺坐東南,面西北,位于五級臺地上,規(guī)模宏大。歷經(jīng)十五年寺院告峻后,內(nèi)侍太監(jiān)王振上奏英宗 賜名“金河禪寺”,復(fù)賜大藏經(jīng)寶一藏。這部大藏經(jīng)為《永樂北藏》。它是明成祖朱棣下令在北京開雕的宮廷大藏經(jīng)。開雕于永樂十九年(1421年),完成于英宗正統(tǒng)五年(1440年),共收藏經(jīng)162部6361卷,分作636涵。這部藏經(jīng)庋藏在寺內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。這次興建不但得到司禮監(jiān)王振的襄助運(yùn)籌,而且從重修碑碑陰所刻的助緣信官中看出,即有朝中顯宦,又有地方軍政要員,如永平太長公主,鎮(zhèn)朔將軍總兵武定候郭炫,參將朱謙、紀(jì)廣,蔚州衛(wèi)知州耿信,同知黃忠,千戶揚(yáng)斌,蔚州衛(wèi)指揮趙源等。迄至明代隆慶間寺復(fù)破敗荒蕪,蔚州一些軍政要員又加捐資重修。

由明至清廢者五,火焚者三,至清順治六年復(fù)遭災(zāi)厄,寺焚僧散,遂成煨燼。1943年侵華日軍縱火將其焚毀,可惜一座名剎,千百年來歷經(jīng)無數(shù)次興廢,數(shù)十代人慘淡經(jīng)營,竟最終化為灰燼。

金河寺的布局風(fēng)格也很獨(dú)特,據(jù)說金河寺曾將鐘、鼓樓建在南崖山,隔金河與佛殿相輝映,據(jù)民間傳說山門遠(yuǎn)在山西, 這傳說有據(jù)可考,羅氏在明代重修碑中記載了,山門之外,一澗其深無底,架木為梁,名曰“天橋”,西有陡崖,瀕于河岸,高百十丈,曰舍身臺。還有傳說該寺廚房壁崖有水滴流,下以石釜相乘,日夜滴答,四五十僧人飲之不溢,三百僧人食之不竭,不滿不溢不斷不竭,是金河寺之奇跡也。

(文中圖片為金河寺重建后的佛事活動

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