洛龍事兒丨這三家單位獲評市第四批文物保護單位！
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近日，洛陽市第四批文物保護單位名錄公布，新增文物保護單位74處（100項）。
此次公布的市級文物保護單位中，包括古建筑45處（46項），近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑9處（9項），石刻碑碣3處（4項），古墓葬5處（5項），古遺址12處（36項）。
其中
洛龍區(qū)有三家單位被錄入
洛陽市第四批文物保護單位名單！
讓我們一起來領(lǐng)略他們的風采！
李樓鎮(zhèn)三官廟
三官廟，又稱三皇廟、三元廟，是古代勞動人民為紀念上古傳說中五帝之三的堯、舜、禹三位帝王人物而建的大型廟宇，所以又稱“三皇廟”。
據(jù)傳這三位帝王分別出生于在三個季節(jié)，并根據(jù)“五帝同根”、“三元一氣”之說，該廟亦稱“三元廟”。
三官廟位于洛河南岸的李樓鎮(zhèn)三官廟村中部。三官廟村古稱“桃園街村”，過去是水旱碼頭，漕運發(fā)達，交通便利，為天下商賈云集之地，僅村內(nèi)就有“九廟二寺”圣跡，“桃園街村”就是因為桃園眾多而得名，舊說就有“十八桃園九白梨”，洛陽八小景之一的“東城桃李”指的就是此處，可見這里自古以來就是一處風景絕妙的人文景觀，吸引著文人墨客，商家大賈前來觀光游覽。1952年村落劃分因“三官廟”而取名“三官廟村”。
三官廟其院落規(guī)制完整，為廟寺并存建制。古建筑保存基本完好，內(nèi)存碑刻較多，歷史文化內(nèi)涵及眾多的建筑量對研究古代建筑藝術(shù)和宗教文化提供了不可多得的實物資料。同時由于后人對先賢的敬仰和懷念，不斷沿襲的農(nóng)歷正月十四、七月十四、十月十四的物流交易廟會，對促進當?shù)厣鐣?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)貿(mào)易、和諧建設(shè)發(fā)揮著極大的作用。
三官廟一進三官殿，始建于清咸豐9年；二進大王殿、三儀殿、十王殿、泰昌寺；三進戲院。
碑文
梁公祠堂位于洛陽市洛龍區(qū)梁屯村西街與西寨門外南北路交匯處向東20米，沿南北路向東走過三戶民宅即是，坐北向南。
梁公祠堂始建于明代?，F(xiàn)存民國重修碑刻兩通，闡釋著重修的歷史滄桑。據(jù)梁氏家譜記載，系明代開國之初，國家為充實中原人口，于洪武三年在山西洪洞縣大槐樹下被國家遷徙于此，它是梁氏族人的精神支撐。
院落規(guī)制完整，歷史文化內(nèi)涵及建筑對研究明清建筑藝術(shù)和宗族文化及民國和中華人民共和國初期史實提供了實物資料。梁屯村，清時曾設(shè)為里、保、鎮(zhèn)，民國曾設(shè)保、鄉(xiāng)，至新中國成立后，曾在祠堂中設(shè)為梁屯鄉(xiāng)、梁屯人民公社辦公場所。梁公祠堂是清、民國及新中國初年歷史的實物見證者，是梁氏尋根問祖的文化陣地。
梁公祠正殿面闊三間，進深五椽，室內(nèi)設(shè)有暖閣，內(nèi)有梁氏三代宗親牌位，牌位后有古壁畫。倒座面闊三間，整體建筑完好。
畢都堂墓位于洛陽市洛龍區(qū)畢溝村南、龍門山脈的丘陵之陽。
畢都堂墓是緬懷先賢風范和畢氏存根問祖的圣地。畢都堂，明末景泰甲戌登進士第。乙亥年末，任南京、陜西道監(jiān)察御史，天順壬午升福州府知府。成化（1466）丙戌升應(yīng)天府府尹、壬辰升正議大夫資治尹都察院右副御史，奉璽書巡撫江南兼督浙西。為官清廉，體恤民情，才華富車，著作甚豐，堪稱為官之楷模，宗族之賢圣。
畢都堂墓歷經(jīng)五百多年，風雨滌蕩，幾欲毀壞的歷史名人古跡，歷經(jīng)其后裔幾次保護與修葺，才使得其艱難保存下來。
墓前兩通碑所撰是明憲宗皇帝欽賜的誥文，立于明成化三年，其筆跡藝術(shù)及碑刻底座赑屃其石刻工藝都有其歷史價值。碑文記載畢氏祖宗之功績，緬懷先祖，推恩之典。由此更顯得珍貴。
畢都堂墓始建于1488年，至今已500余年。墓前有墓碑1通；墓東南30米處，有明成化五年赑屃馱碑2通；墓地石刻現(xiàn)存6件。
文物是中華民族的一個象征，它具有很高的藝術(shù)、精神、研究、欣賞、歷史價值。
我們要從弘揚民族文化、振興民族精神、實現(xiàn)民族復興的高度，認識文物保護工作的重要性和深遠的歷史意義，認識到盡可能完整地保留祖先留下的珍貴遺產(chǎn)并使之傳之于后世，是我們這一代人不可推卸的歷史責任。
輸入文字
來源：區(qū)文廣新局
編輯：沈嘉奇
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