洛寧大原古代之九——山神廟

洛寧大原山神廟,始建於乾隆十年。當(dāng)時大原村人口偏少,在原頭坡上經(jīng)常聽到群狼嚎叫。流傳這樣的民謠;日頭爺落,狼下坡,逮住小伙當(dāng)蒸饃,逮住閨女當(dāng)湯喝。一到天黑家家及早關(guān)門拒狼。為了一方平安,全村商量建了山神廟,但后來也還時不時有豬、羊被狼吃掉。就有人說;山神爺不管野狼。

大原山神廟,位于大原象山原百草圪垯北側(cè),有面北瓦房一大間,上履小扳瓦,房外有香爐池一座,供眾香客焚香紙所用。山神廟,原本是古人將山岳神化而加以崇拜的一種祭祀場所。從山神的稱謂上看山神崇拜極為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山間。山神是震山之神,一般山神廟供奉的山神,多為金盔、金甲、錦袍,手執(zhí)開山斧的大將軍。

有山必有山神廟,在中國,有關(guān)山神的傳說源遠(yuǎn)流長。成書于二千多年前的《山海經(jīng)i》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?!段宀厣浇?jīng)》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國人民將山岳神化而加以崇拜。最終,各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人格化了的山神居住?!抖Y記·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。”虞舜時即有“望于山川,遍于群神”的祭制,傳說舜曾巡祭泰山、衡山、華山恒山。歷代天子封 禪祭天地,也要對山神進(jìn)行大祭。史上最著名的要屬秦中的各座邊神,始皇、漢武帝、武則天名山大川的祭祀,在中國,祭山時大多用玉石和玉器埋于地下,也有用“投”和“懸”的祭法,即將祭品雞、羊、豬或玉石投入山谷或懸在樹梢?,F(xiàn)存的有趙村鎮(zhèn)大溝口的山神廟和山神廟會,每年農(nóng)歷三月十五廟會是洛寧最大的物資交流場所,有大戲三臺,廟會人最多時達(dá)到十五萬余。它們濃縮綜合了山神的精髓,使人們看到遠(yuǎn)古的影子。

各地的山神是不同的。所以,山神廟供奉的多是本地山神。各種各樣,和土地爺差不多,有許多位。比如西游記里的孫悟空,經(jīng)常叫當(dāng)?shù)氐耐恋爻鰜韱栐?,各地山神是為保護(hù)自己所居之山。山有大小,所以山神也分多樣。因此,山神廟供的是不同的山神。河神海神和土地神也是,都有具體形狀,根據(jù)大小各管一片。所謂“望于山川,遍于群神”。這與財神、佛祖、道祖等覆蓋面較廣的寺廟不同,而且財、佛、道、包括鬼怪等皆屬無形,需拜專人。山海水土皆有形狀大小。滄海桑田,高峽平湖,經(jīng)過時代變遷,如今只有藏地山神既大且多。

大原山神廟雖小卻與眾不同,分作兩層,上層供三個神龕,中間的神龕供黃大仙(黃鼠狼);右邊的神龕供奉大仙(即蛇);左邊神龕供奉白大仙(刺猬),刺猬的毛尖呈白色,故稱。下層除山神將軍外,還有一個神龕規(guī)模比上層神龕大,供奉的是狐貍。狐貍、黃狼鼠、蛇、刺猬,這四種動物北方的民間,享有大仙之稱?!读凝S志異》中各種美女鬼怪多為這四種動物變化而來,民間也有這四種動物將靈魂附于人身的傳說。過去北方的獵人凡遇到這四種動物絕不敢打,至今鄉(xiāng)村中仍有為這四種動物立廟的。不過將四種動物一齊供起來的,除大原山神廟供奉外,民間其它未見。

山神廟是重要的漢族民間信仰之一。山神廟因其廣布小廟而得名,山神廟大多分布在險峻的登山小道兩側(cè)或者是在懸崖陡峭附近。

大原山神廟,原本是古人供奉和祭祀山神的場所。后來其職能也逐漸混淆,求子求財?shù)摹⑶蟾毁F求姻緣的、求未來吉兇的都來朝拜。在山神廟里,濃縮綜合了山神的精髓和人們樸素的愿望。大原山神廟已于1953拆毀,只留下歷史的印跡和美好的回憶。

作者簡介:程衛(wèi)東,男,1947年生,洛寧縣大原村人,縣政府煙辦原副主任,2008年退休,中國收藏家協(xié)會會員,中國國學(xué)研究會會員,洛寧縣姓氏文化研究會顧問,洛陽市姓氏研究會理事。

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