民權(quán)李崗村||見證華夏五千年歷史的地方
民權(quán)縣白云寺鎮(zhèn)有個李崗村，李崗村東南400米處有一座土崗，土崗高出地表約2米，東西長59米，南北寬45米，這土崗便是5000年前早期龍山文化遺址。
陽春三月，我攜友來此尋幽探古，撫今追昔，感嘆萬千，心潮難平。穿行在滾綠迭翠的麥海中，可見一座土崗?fù)怀鲇诜康牟ǚ謇思猓q如一座小島漂浮在蔥綠的海面。這就是五千年前的早期龍山文化遺址嗎?
我為之驚奇，遂問同行的市住房公積金管理中心民權(quán)分部 李和平主任：“這一馬平川的地帶竟然有新石器人類生存的遺跡?”他笑了笑說：“這就是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，這土崗是華夏五千年人類歷史的見證者，我自然會感到自豪。”
聽了他的話，我在想：一般而言，古人類生存總是依傍河流或森林——在河流邊，他們可以捕魚或者耕種；在森林里，他們可以采摘野果而食或是狩獵。而曾生活在這里的新石器時代人類生存的自然條件是什么呢?繼而，我在猜想，在四、五千年前，這里或許是一片郁郁蔥蔥的天然森林，或許是一道奔流不息的河流……
縣文物管理部門的古遺址分布圖上清楚地標著：龍山早期文化遺址，距今約四、五千年左右。1986年，李崗遺址被列為省級文物保護單位。
據(jù)傳，遺址土崗上古有龍行寺，建有佛殿、樓閣，有 和尚數(shù)十人。又據(jù)“百祥禪院”、準提閣碑文記載：“自從盤古開天地，有此龍行崗。”大約十二世紀末或十三世紀初。在龍行崗建有百祥禪院，準提閣為禪院的主要建筑，寺院何年代廢之，已無從考證。土崗北部被當(dāng)?shù)厝罕娙⊥镣诘?，出土?shù)具骨架和完整的黑陶簟、陶缸，并有石刀、石斧、陶砂輪片及藍紋、細繩紋，黑色、紅色陶片和夾砂陶片，另有幼鹿角、馬牙、獸骨等。據(jù)挖土斷面處考證，第一層為耕土層，厚38厘米，夾雜有明清磚瓦碎片。第二層為商、漢文化堆積層，厚1.5米，有灰坑、夯土、夾砂陶片。第三層暴露一米，屬龍山晚期文化堆積層、有灰、燒土、紅盆藍紋陶片和殘蚌器、殘骨器等。遺址大部分保存完好，且堆積較厚(5.9米以下),迭壓層次清楚，內(nèi)涵豐富，有較高的考古價值。
是的，這的確是一部用實物寫成的歷史。此刻，我似乎覺得我腳下的土崗在訴說那遠古歲月的蠻荒，那出土的一件件文物折射出人類社會由野蠻走向文明的歷程。眼前，恍惚間有一種滄海桑田瞬間千年的感覺。我下意識地用雙手撥開麥垅，抓起一把黃土，緊緊地攥在手里。我思緒萬千，中華五千年的歷史浪花在心海里蕩漾。頃刻，我耳畔似乎傳來一種聲音——一種來自遠古的穿越幾千年乃至上萬年的聲音，我們的祖先追逐野獸的奔跑吶喊，野獸奔逃慘號的聲響，熊熊的篝火燃燒著干裂的木柴噼噼啪啪炸響的聲音，淋著血水的肉塊在火上滋啦啦作響，祖先們披頭散發(fā)、樹葉遮體、獸皮裹身、赤著雙腳敲擊著木棒石塊載歌載舞……在這里，就在這里，或許是與這里生存條件相似的某一地方，我們的祖先開創(chuàng)了人類文明與智慧的先河。
遠古的歷史仍在我的眼前繼續(xù)變幻著，“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴?！彪S著時代的變遷，幾千年過去了，祖先們的家園漸漸被廢棄，成了遺址；多少個世紀后，又被后人耕耘出自己的季節(jié)和希望，這就是歷史。
是啊，我不無自豪地感覺到，我腳下的土崗不僅殘留著遠古的遺跡，這土崗的方圓數(shù)十里也留下不少以崗命名的村莊。從東南到西北數(shù)十里，民間有一溜十八崗的說法：諸如龍?zhí)翇彙ⅫS崗、柏木崗、小麓崗、李崗、吳崗、金崗、牛牧崗、短崗、周崗、任崗、烏崗…這崗崗都在散發(fā)著歷史的幽香…
編輯：線妮兒 審核：盧姝妤
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