鄭州古代名人墓葬丨之二
作者：王爭(zhēng)鳴 馮濤 美工：小熊
武姜墓
【武姜墓】位于新密市曲梁鄉(xiāng)五虎廟村西。
【鄭國(guó)版“樊勝美的媽媽】武姜，中國(guó)春秋時(shí)期鄭武公之夫人，鄭莊公、共叔段的母親。如果大家看到前幾天的推送，一定對(duì)這個(gè)女人印象深刻，鄭國(guó)版“樊勝美的媽媽”：因?yàn)橄矚g小兒子，協(xié)助小兒子謀反，企圖害死另一個(gè)兒子。武姜由于參與共叔段之亂，遭到鄭莊公流放，后來(lái)在大夫潁考叔的協(xié)助之下，武姜與莊公母子重歸于好。此典故為我們貢獻(xiàn)兩個(gè)成語(yǔ)：不及黃泉無(wú)相見、其樂(lè)融融。
典故
其樂(lè)融融
——《左傳·隱公元年》
武姜原是申國(guó)人，嫁給鄭武公。生鄭莊公的時(shí)候武姜難產(chǎn)非常痛苦，所以很討厭他，故而莊公名為“寤生”。
鄭莊公即位后，武姜偏愛小兒子共叔段，為共叔段求大城制，沒(méi)有成功，求得京地。共叔段作亂，武姜計(jì)劃打開都城新鄭城門。鄭莊公早有準(zhǔn)備，立刻發(fā)兵打敗共叔段，共叔段逃亡，史稱鄭伯克段。
鄭莊公恨母親，令人將武姜送往城潁，發(fā)誓不到黃泉，永不相見。此時(shí)，邊疆潁谷一名大夫潁考叔在得知莊公的悔意后，便借機(jī)上貢。莊公隨后賜宴潁考叔，席間，潁考叔將一些肉類留下。鄭莊公隨即便問(wèn)其原委，潁考叔便回稟莊公自己的行為只是為了讓在家的老母也能品嘗國(guó)君賞賜的肉羹。莊公聽聞后，大發(fā)感慨。而潁考叔則借機(jī)表示，只要挖條隧道，能看見泉水，那么就能完成莊公的心愿。
莊公聽從，開始動(dòng)工挖掘。隧道掘成后，莊公和武姜分別走入隧道，鄭莊公說(shuō)：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”武姜說(shuō)：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄！”母子最終團(tuán)聚。
【子產(chǎn)墓】原為鄭州、許昌兩市的文保單位，2016年1月公布為河南省第七批文保單位，位于新鄭、長(zhǎng)葛、禹州三地交界處的陘山山頂。旁邊有祭仲墓，墓東建有祠廟。
【中國(guó)好宰相】子產(chǎn)（?年－前522年），姬姓，國(guó)氏，名僑，字子產(chǎn)，鄭國(guó)上卿，是春秋末期鄭國(guó)的政治家、思想家、改革家。后世對(duì)其評(píng)價(jià)甚高，將他視為中國(guó)歷史宰相的典范，清朝的王源更推許他為春秋第一人。子產(chǎn)執(zhí)政期間，改革內(nèi)政，慎修外交，捍衛(wèi)鄭國(guó)利益，極受鄭國(guó)百姓愛戴。
另外，子產(chǎn)與孔子還是“好兄弟”，交情甚好?！妒酚洝む嵤兰摇酚涊d孔子嘗過(guò)鄭，與子產(chǎn)如兄弟云。 及聞子產(chǎn)死，孔子為泣曰：“古之遺愛也！”
典故
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
——《左傳·襄公三十一年》
鄭國(guó)人在鄉(xiāng)校里游玩聚會(huì)，議論國(guó)家政事。然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“毀了鄉(xiāng)校怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么？人們?cè)缤硎虑橥炅说侥抢镉瓮妫瑏?lái)議論政事的好壞。他們認(rèn)為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉它。這是我的老師，為什么要?dú)У羲?？我聽說(shuō)用忠于為善，能減少怨恨，沒(méi)有聽說(shuō)用擺出權(quán)威能防止怨恨?？繖?quán)威難道不能很快制止議論？但是就像防止河水一樣：大水來(lái)了，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉一點(diǎn)加以疏通，不如讓我聽到這些話而作為藥石。”然明說(shuō)：“我從今以后知道您確實(shí)是可以成就大事的。小人實(shí)在沒(méi)有才能。如果終于這樣做下去，哪里只會(huì)對(duì)二三位大臣有利？這確實(shí)有利于鄭國(guó)。”孔子聽到這些話，說(shuō)：“從這件事來(lái)看，別人說(shuō)子產(chǎn)不仁，我不相信?！?/p>
【梁惠王墓】市保單位，位于中牟縣官渡鎮(zhèn)韓莊村，俗稱“老虎谷堆”。
【開封的第一個(gè)王】魏惠王（前400年－前319年），原名魏罃或魏嬰。是有史明確記載的第一個(gè)在開封定都的國(guó)君，對(duì)開封的發(fā)展有著巨大的歷史貢獻(xiàn)。他所修筑的大梁堅(jiān)城，奠定了今日開封城的基礎(chǔ)；他所開鑿人工運(yùn)河鴻溝，使開封城四周水道暢達(dá)，景象萬(wàn)千，頗具名都?xì)庀?。時(shí)至今日，開封仍以多水而著稱于世，享有“北方水城”的美譽(yù)。
典故
五十步笑百步
——《孟子·梁惠王上》
孟子在和梁惠王對(duì)話中，說(shuō)士兵在陣前逃跑，一人逃了五十步，另一人逃了一百步，前者就譏笑后者不勇敢，以此來(lái)比喻譏笑別人犯錯(cuò)時(shí)，自己亦犯了同樣的錯(cuò)誤，只是程度輕一點(diǎn)。
《孟子·梁惠王上》
原文：
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>
譯文：
梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，真是夠盡心的了。河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的百姓遷移到河?xùn)|去，把糧食運(yùn)到河內(nèi)去賑濟(jì)。河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒，我也這么辦。考察鄰國(guó)的政務(wù)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)君能像我這樣為百姓操心的了。但是鄰國(guó)的人口并不減少，而我們魏國(guó)的人口并不增多，這是什么緣故呢？”
孟子回答道：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我拿打仗作比喻。咚咚地擂起戰(zhàn)鼓，刀刃劍鋒相碰，有士兵丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。有的逃了一百步停下來(lái)，有的逃了五十步住了腳。如果自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎么樣？”
惠王說(shuō)：“不可以，只不過(guò)后面的逃不到一百步罷了，這同樣是逃跑呀？”
孟子說(shuō)：“大王如果懂得這一點(diǎn)，就不要指望魏國(guó)的百姓會(huì)比鄰國(guó)多了?！?/p>
小編曰
鄭州地處中原腹地，位于中華文明發(fā)祥地的核心區(qū)域，為“中國(guó)八大古都”和“世界歷史都市聯(lián)盟”成員之一。千百年來(lái)，先民們一直在這片土地上生息繁衍，開創(chuàng)奇跡。除了極為豐富的古代文化遺存和難以計(jì)數(shù)的珍貴文物之外，鄭州還有著非常豐富的古代名人資源，無(wú)數(shù)先賢圣哲、帝王將相、才子佳人在這里建立功業(yè)、名留青史，而中原鄭州也成了他們?nèi)松淖詈髿w宿地，這也形成了“名人墓葬”這一具有特殊意義的文化景觀。名人墓葬不僅是一抔黃土、一塊墓碑，更是中華歷史和文明的重要載體。河南博物院功勛志愿者王爭(zhēng)鳴老師是志愿者團(tuán)隊(duì)里有名的“活字典”、“資料庫(kù)”，他遍訪鄭州地區(qū)的名人墓葬，積累了大量相關(guān)資料。這幾周，我們將陸續(xù)推送他撰寫的專題《鄭州古代名人墓葬》，以饗讀者。
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河南博物院志愿者團(tuán)隊(duì)
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