蘇東坡紀(jì)念館,前后北岸的寶地

“多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依?!?/p>

——熙寧六年除夕時(shí),東坡留給常州的詩(shī)句

| 蘇東坡紀(jì)念館位于前后北岸80號(hào),紀(jì)念館建在孫氏館原址上,有美名藤花舊館,清朝時(shí)為湯家西書(shū)房,其中的歷史又是另一個(gè)故事了。

1101年,在動(dòng)蕩的時(shí)局中,于官場(chǎng)浮沉大半生的蘇東坡謝絕了弟弟從許昌發(fā)來(lái)共同養(yǎng)老的邀請(qǐng),在常州顧塘孫氏館定居了下來(lái)。建中靖國(guó)元年七月二十八日,常州的燈火成為了這位文豪生命中最后的光。

進(jìn)入蘇東坡紀(jì)念館的大門(mén)會(huì)看見(jiàn)一尊蘇東坡臥像,雕像由常州本土藝術(shù)家冷天明完成,石座上雕“毗陵我里”四字,來(lái)源于蘇東坡的“今且速歸毗陵,聊自憩,此我里”。

| 人一生中最重要的兩個(gè)地方就是出生地和終老地。東坡先生以常州為第二故鄉(xiāng),看見(jiàn)這四個(gè)字,這位文豪的形象便一瞬間親切起來(lái)。

宋泉泓文毗陵文眼

| 白色的井口有微的綠苔,雨后更顯溫潤(rùn);井小而幽深,看不清水面的鱗光。

那泉斑駁的古井,是東坡生活時(shí)的唯一遺物,也是館內(nèi)唯一的宋代遺存。有人說(shuō),東坡井蘊(yùn)藏了東坡的才氣,是毗陵文眼。

蘇東坡初識(shí)常州,正是因?yàn)槌V莸娜屣L(fēng)蔚然。嘉佑二年,蘇東坡于登科宴中結(jié)識(shí)了籍貫常州的進(jìn)士蔣之奇、單錫。蔣之奇向東坡夸耀,此處進(jìn)士中每十人便出一位常州學(xué)子,并一一向他介紹,蘇東坡為止折服,不禁心馳神往,與蔣立下“雞黍之約”,從此,東坡同常州的不解之緣開(kāi)始了。

紫藤花開(kāi)墨池

藤花舊館,自然景如其名,不過(guò),如今的紫藤花廊是后人所栽建。走在廊上,還可見(jiàn)東坡兩次乞居常州的文章。

與常州14次如浮光掠影般匆匆而過(guò)的緣分,最終成就了東坡晚年對(duì)棲身之地最完美的向往。

園內(nèi)另一處較大的景觀是憩心園中

洗硯池,它與東坡井左右呼應(yīng),原物在清朝時(shí)就被移至艤舟亭,不過(guò)這個(gè)新池依舊昭示著東坡先生一代文豪的身份。

樂(lè)天知命的天才詩(shī)人

| 蘇東坡與朋友錢(qián)士雄、維琳長(zhǎng)老談詩(shī)論禪的場(chǎng)景復(fù)原雕像,位于憩心園后眷君堂正中。

| 憩心園南面的墻壁上留下東坡“三絕”,即絕詩(shī)、絕言、絕筆。

蘇東坡一生熱愛(ài)佛學(xué),研究頗深,在人生的最后這段時(shí)間里,他對(duì)于佛法的頓悟上升到了更高的層次。其中“平生笑羅什,神咒真浪出”一句,東坡引用了這樣一個(gè)佛家典故:鳩摩羅什臨終時(shí)讓外國(guó)弟子誦神咒以求逃避死亡,卻自救未果,表達(dá)的是他對(duì)生死規(guī)律的大徹大悟。

居有竹,食有肉

蘇東坡向來(lái)愛(ài)竹之高潔品性。不過(guò),紀(jì)念館中的青竹卻只集中在東坡所住東廂前及后院一排象征著文士風(fēng)骨的竹。

但仔細(xì)想來(lái),蘇東坡在常州人民心中的形象實(shí)在是算不得“高冷”。他美食家的特殊身份,在一盤(pán)又一盤(pán)的特色美食中,一代又一代人的口中流傳著。最著名的,要數(shù)“東坡肉”、“東坡肘子”。用自己的名字為美食冠名,倒很有幾分煙火趣味。

除此以外,常州特色美食“網(wǎng)油卷”也來(lái)自東坡先生的某次奇思妙想,后經(jīng)無(wú)數(shù)常州名廚的改良,才演化出現(xiàn)在的樣子。

東坡先生多次在他的文字中表達(dá)他對(duì)隱逸之樂(lè)的向往,不過(guò),他最終沒(méi)有成為眾多隱士中的一員,而是在生活的苦難中,在熱鬧人世間活出了隱士的曠達(dá)和俠士的瀟灑模樣來(lái)。

在這個(gè)不過(guò)500平米的空間里,留存的不僅是蘇東坡彌留之際的生活、作品、思想,還有無(wú)形中激勵(lì)一代又一代毗陵子弟的精神力量。

從藤花舊館到蘇東坡紀(jì)念館,常州人找到了將蘇東坡永久留在傳承血脈中的方式。

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