云南雞足山600年大放紅光一次，為何如此神奇？中印兩座雞足山哪座是真的？
雞足圣境
雞足山是世人心里的一座圣山，古往今來無數(shù)四方眾生紛紛慕名而來，有“高山仰止，景行行止”之尊，“雖不能至，然心向往之?！币彩撬膶懻?。
對于朝圣者而言，雞足山更像一位進(jìn)入永恒寂靜的覺悟者，跌跏坐在賓川境內(nèi)西北。這些年一直從事佛教文化旅游事業(yè)，曾多次帶隊(duì)朝禮這座令佛弟子敬仰的圣地，并親歷和聽聞了許許多多的傳奇故事！
2011年的一天，我第二次前往云南雞足山，到放光寺下面的村子里采風(fēng)，遇到一位楊姓老者，問起放光寺的由來。楊老伯橫興奮地說：“你算問對人了，他們年輕人都不知道的”。據(jù)楊伯伯介紹，他是聽爺爺說的，他的爺爺是聽太爺爺說的，楊太爺爺做小孩子的時候，看到過雞足山放紅光。說是一天的下午，臨近傍晚，突然，從華首門里涌出大股的紅光，澎涌而出，延綿不斷，漸漸灌滿整個山谷，西邊天空太陽照耀，山頂郁郁蔥蔥，整個山谷紅光彌漫，幾個谷中的村落都淹沒在紅色的光霧中。這個紅光持續(xù)了大約一個時辰，不知什么時候華首門不再噴紅光了，山谷中的紅光也就漸漸散了。
楊伯伯說，雞足山華首門600年放一次紅光，這個說法，是祖上一直流傳下來的。
雞足山位于大理白族自治州東部賓川縣境內(nèi)，方圓百里，最高峰為天柱峰，海拔3240米，登臨其山，可東觀日出，南瞰浮云，西望蒼山、洱海，北眺玉龍雪山，人稱“絕頂四觀”。山上松林茂密，修竹叢生，蜀漢時始建小庵，唐代擴(kuò)建，興盛于明清。有大小寺宇百余座，著名的是明代增建的悉檀寺、石鐘寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。后來多數(shù)寺宇被毀，現(xiàn)僅存清代的祝圣寺、金頂寺大門和楞嚴(yán)塔。山間云霧縹緲，溪水琮琮，為中國佛教名山之一。
中國·雞足山金頂寺合影·2016.9蟬友圈佛旅網(wǎng)雞足山朝圣之旅
雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地，兩千多年前釋迦牟尼大弟子飲光迦葉衣入定雞足山華首門，奠定了它在佛教界的崇高地位。
然而，世人皆知世上有兩座雞足山，一座位于印度古代摩揭陀國，今比哈爾邦一帶；另一座是位于云南賓川的雞足山。兩座山都是佛教名山，也都有著一個同樣的傳說。這是巧合嗎？還是有什么淵源？
印度雞足山·遠(yuǎn)景（佛旅網(wǎng)印度尼泊爾朝圣之旅）
印度雞足山
十九世紀(jì)時，一些考古學(xué)家依據(jù)義凈、法顯、玄奘大師等的著述，推測印度雞足山（Kukutapadagiri）的地理位置，應(yīng)該是在離菩提伽耶東北邊的三十二公里處，或那爛陀寺南方六十四公里的地方。
根據(jù)早期的經(jīng)典記載，大迦葉尊者現(xiàn)今仍然入定于印度的雞足山內(nèi)，他要護(hù)持佛陀的衣缽，等待彌勒菩薩誕生于娑婆世界，才將衣缽傳承給他。據(jù)說無著菩薩也曾為了面見彌勒菩薩住在山中十二年。
隨團(tuán)法師在印度雞足山靜坐·2014蟬友圈印度尼泊爾朝圣之旅
如果現(xiàn)在從菩提伽耶出發(fā)，旅游大巴車是無法到達(dá)的，故一般旅游線路是不安排往雞足山的。租用印度當(dāng)?shù)氐募哲?，?jīng)過約三小時車程能到山下，再歷經(jīng)一個多小時費(fèi)盡手力、腳力爬越崗岑嶺嶂，到一座峭壁處，這里的大巖石，仿佛被刀刃切開似的，從最底下往上空看去，最大寬度不到兩尺，里面陰沉黑暗，假使沒有熟人帶路，是無從進(jìn)入的。
傳說這是當(dāng)年已一百二十歲的大迦葉尊者用力攀爬上來，由于巖石山頭非常陡峭，對他老人家來說實(shí)在非常費(fèi)力，于是他就顯神通，將手邊的柱杖輕輕一劃，結(jié)果石頭就開了這么一條走道，讓他可以順利上山，也方便后世的行人。迦葉尊者就這樣抱釋迦牟尼佛的金襤袈裟，攜舍利佛牙入定雞足山，以待彌勒佛出世而授之。
究竟誰是迦葉入定地？
玄奘法師《大唐西域記》載：“迦葉承旨主持正法，結(jié)集既已，至第二十年，厭世無常，將入寂滅，乃往雞足山。”
傳說大迦葉活到一百多歲，傳法給阿難，就到王舍城西南八里多的雞足山（山有三峰屹立，狀似雞足），山峰之間的盆地里，席地而坐說：我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣覆蓋著。等六十七億年后，彌勒降生成佛時，將來此訪問，即把釋迦佛的衣缽獻(xiàn)給他，并協(xié)助他教化眾生。
據(jù)傳阿阇世王聽到大迦葉入滅的消息，悲痛無已，曾來此瞻仰尊者遺容。雞足三峰自然開裂，形似蓮花。阿阇世王看見迦葉端然入定，身上覆蓋著曼陀羅花，莊嚴(yán)無比。待其退出后，山峰又自然合攏。那么記載中的雞足山是印度雞足山還是中國雞足山呢？我們一探究竟。
華首門靜坐
筆者在印度詢問當(dāng)?shù)赜讶耍热~尊者現(xiàn)在是在印度的雞足山入定呢？還是在中國的雞足山入定？友人非?？隙ǖ卣f在印度的雞足山啊，你們中國的那個是假的。從各種史料來看，迦葉尊者在印度的雞足山入定應(yīng)該是沒有問題的。
從中國的記載資料看，迦葉尊者在云南雞足山入定也當(dāng)是毫無異議的。筆者多次朝圣賓川雞足山，累次的際遇都非常殊勝，2010年我們幾個師兄弟上山，出現(xiàn)意外，更是親自體味到菩薩的慈悲關(guān)懷。
在山間村子里采風(fēng)，村民代代相傳，華首門600年放光1次，最近的一次距今一百多年，黃昏時分，華首門突然涌出無窮紅光，徹滿山谷達(dá)十?dāng)?shù)里，持續(xù)近半個時辰。就此請教法師，他淡淡一笑，答曰：“兩個雞足山都有迦葉尊者在入定啊”。（文/蟬友圈佛旅網(wǎng) 衲木錯 文章引自佛旅網(wǎng)）
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