大理雞足山｜一座說(shuō)去便必須去的靈山！
擇一處鐘靈毓秀之地，慢慢行走，在行走間靜心，感悟，讓自己的心緒慢慢沉淀下來(lái)。
何為信仰？
有人說(shuō)：信仰就是低頭禱告，抬頭仰望，然后起步奔跑，一路感恩和贊美；信仰就是在人性的生活里，活出神性的美德，活出一種超凡的神圣生命的生活。
就像旅行，世界那么大，總有一個(gè)地方，沒(méi)有任何理由，你對(duì)它就是莫名的向往。
很多人都認(rèn)為只有在西藏，那么壯美神秘的雪山，才是信仰的終點(diǎn)，但是既然我認(rèn)為信仰的本質(zhì)是“堅(jiān)持與執(zhí)著”，那么，在我心中大理賓川雞足山也是一個(gè)充滿“信仰”的地方，因?yàn)槲以谶@里看到了堅(jiān)持，看到了執(zhí)著。
大理，賓川雞足山在懂他的人眼中，它是一座具有“力量”的山川，因?yàn)檫@里是藏傳佛教和漢傳佛教交匯，共存的地方，是東南亞著名的佛教圣地。
雞足山是與五臺(tái)山、峨眉山、普陀山、九華山齊名的佛教圣地，位列中國(guó)五大佛教名山之一；也是佛教禪宗的發(fā)源地，兩千多年前，釋迦牟尼大弟子飲光迦葉尊者在華首門(mén)守衣入定，奠定了它在佛教界的崇高地位。
這里便是雞足山山門(mén)，山門(mén)上刻有“靈山一會(huì)”的字樣，據(jù)說(shuō)是全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初撰題的。門(mén)前是一片停車場(chǎng)，上來(lái)的路非常陡，路的兩旁是一些飯館和商鋪。
買過(guò)門(mén)票之后，可直接驅(qū)車到達(dá)香會(huì)街，把車停在這邊的停車場(chǎng)之后，便開(kāi)始游覽。
祝圣寺
第一站是祝圣寺，可以說(shuō)是雞足山最負(fù)盛名，保存最為完好的寺院了。
祝圣寺地處雞足山腹地，是清代高僧虛云和尚得到慈禧資助而建蓋的，光緒皇帝賜名為“護(hù)國(guó)祝圣禪寺”，它保存了明、清禪宗寺廟建筑的格局。在大雄寶殿的重檐之上，還有1912年孫中山的賜匾“飲光儼然”和梁?jiǎn)⒊n匾“靈獄重輝”。
從祝圣寺出來(lái)，沒(méi)有去玉龍瀑布和牟尼庵，直接前往觀光索道下站。途中遇到許多可愛(ài)的猴子，這里的猴子屬于比較老實(shí)的那種，可以在路邊買了葵花籽和花生喂給它們，兩包花生一包葵花籽總共10塊錢。
不得不說(shuō)雞足山的植被算是被保護(hù)得極好的一個(gè)地方了，一路走來(lái)植被都相當(dāng)茂密。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
往前走大概15分鐘的路程，到達(dá)玉皇閣停車場(chǎng)，從這里乘坐觀光車可以到達(dá)觀光索道下站。選擇徒步上山的朋友可以從玉佛寺門(mén)口的樓梯路走。
金頂寺
金頂寺位于天柱峰頂，海拔3240米，是雞足山最高的寺廟了。據(jù)說(shuō)在金頂寺可以東觀日出，西望蒼洱，南看云海，北眺玉龍，這算是雞足山最壯麗奇特的自然風(fēng)光了。千古奇人徐霞客曾贊嘆道：“四之中，海內(nèi)得其一，已為奇絕，而況乎全備者耶。此不特首雞足，實(shí)首海內(nèi)矣”。
登上天柱峰頂，一眼看到的便是藍(lán)天，白云和莊嚴(yán)的佛塔，最直觀的感受便是不虛此行。
進(jìn)入金頂寺可以看到一座金殿，金殿的后面有一空心方形密檐磚塔——楞嚴(yán)塔。此塔是1929年云南省國(guó)民政府主席龍?jiān)圃诘巧接斡[時(shí)應(yīng)僧人請(qǐng)求撥巨資所建，上有題詞“法相莊嚴(yán)”。站在金殿的前面看，金殿似乎與楞嚴(yán)塔融為了一體，毫無(wú)違和感。
金殿前面排著許多等待求簽的游客，愛(ài)熱鬧的我們當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)！在金殿門(mén)口排了大概十分鐘的隊(duì)，成功求得兩支中上簽。
轉(zhuǎn)過(guò)金殿，就能看到有許多游客圍著楞嚴(yán)塔轉(zhuǎn)圈，這便是藏傳佛教中的“轉(zhuǎn)塔”。轉(zhuǎn)塔是表達(dá)心里的恭敬，對(duì)次數(shù)沒(méi)什么特別要求，一般都是轉(zhuǎn)3圈或者7圈，但對(duì)方向倒是有嚴(yán)格的要求，一定要右繞，即順時(shí)針繞，繞的時(shí)候心中默念自己愿望。
之后就是大雄寶殿。值得一提的是，在這邊敬香完全不用自己帶上山來(lái)，大雄寶殿前方就設(shè)有免費(fèi)領(lǐng)取香紙的地方。
在下山時(shí)，繞過(guò)寺院，眼前出現(xiàn)的是與之前截然不同的景象。
↑by羅欣王清鋼
陽(yáng)光，藍(lán)天，經(jīng)幡，散落的風(fēng)馬，耳邊似乎回蕩著陣陣梵音。此時(shí)此刻，我才慢慢理解，為什么有那么多的人甘愿舍棄世俗的種種，選擇出家修行。它真的有一種可以讓人的心靈安定下來(lái)的力量。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
此刻是真正地感覺(jué)到整個(gè)人都很輕松，神清氣爽。
順著石板路一直往下走，便能看到一條很陡，又很窄的峽道，這叫束身峽?？梢詮倪@里下去！
路是真的陡，每一步都要緊緊地抓住旁邊的欄桿，等到把束身峽走完的時(shí)候，小腿都在發(fā)抖，明明也沒(méi)有多遠(yuǎn)的距離，可能是因?yàn)樘o張了吧！
過(guò)了束身峽之后一直往前走，路上會(huì)遇到一些“瑪尼堆”，是一座座以石塊和石板壘成的祭壇。看到這些瑪尼堆時(shí)，不可以用腳踩踏、更不可以把石頭拿下來(lái)把玩！這是別人虔誠(chéng)的心愿，必須要尊重！但是可以重新?lián)煲粔K石頭放在上面（意為添福添壽）。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
華首門(mén)
下一站，是華首門(mén)。
有句話是這樣說(shuō)的：“雞山奇秀甲天下，華首奇絕甲天下”，來(lái)到雞足山，若是不到華首門(mén)去走一遭，那就是一件很遺憾的事情了。
雞足山華首門(mén)，不但因?yàn)楠?dú)特的奇、險(xiǎn)而聞名國(guó)內(nèi)外，還因?yàn)樗鄠魇?a href='/shijiamouni/' target=_blank>釋迦牟尼的大弟子迦葉守衣入定的地方，所以被佛教教徒稱之為“中華第一門(mén)”。華首門(mén)是雞足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁，筆直如刀削，下臨萬(wàn)丈深淵，酷似一道緊緊關(guān)閉的石門(mén)。
唐代李元陽(yáng)《嘉靖大理府志》記載：唐朝中期，雞足山有一位名叫小澄的和尚與另外兩位僧人同住在華首門(mén)旁的一小庵內(nèi)修行。有一天，小澄和尚進(jìn)城化緣歸來(lái)，向同住庵里修行的兩位僧人要齋遭拒，小澄和尚轉(zhuǎn)身來(lái)到華首門(mén)前，輕叩華首門(mén)，隨著一聲驚天動(dòng)地的隆隆響聲，華首門(mén)慢慢地打開(kāi)了，小澄和尚走進(jìn)華首門(mén)，那兩位僧人悄然大悟，原來(lái)小澄和尚是摩訶迦葉的化身，便追呼而去，沒(méi)想到他倆剛到華首門(mén)前，門(mén)就關(guān)閉了，他倆無(wú)法進(jìn)去。
最為神奇的是，正對(duì)華首門(mén)，靠右下方的石壁上，可以看到一張“人臉”，與虛云老和尚極為相似！頭像的眼睛、鼻子、嘴巴都很突出，其中，眼睛緊閉，特別像僧人坐禪時(shí)候的表情，許多游客來(lái)此見(jiàn)到這個(gè)頭像，都驚呼神奇！
再往下走便是迦葉殿。
迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說(shuō)雞足山的開(kāi)山祖師迦葉尊者在殿內(nèi)的大盤(pán)石上守衣入定500年。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。
迦葉殿是雞足山規(guī)模最大的寺院，古名“天咫”，因?yàn)槠渖戏奖闶墙痦斔?，故有“迦葉點(diǎn)燈照金頂”之說(shuō)。
在迦葉殿參拜之后，繼續(xù)下山。這是迦葉殿前的樓梯，臺(tái)階比較窄，只容得下腳板的三分之二，必須得扶著欄桿走。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
從這段窄窄的樓梯下來(lái)之后，還有一段更虐的石階，數(shù)了一下，有大約600級(jí)，基本沒(méi)有緩沖，許多人在這邊都選擇騎馬，也可以選擇步行下去！
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
雞足山之行到此就告一段落，雖說(shuō)不是自己爬上去的，但也算是登頂了，看到了最為魏麗的景象，最神奇的石壁，也體悟到一分禪意，唯一有些遺憾的便是沒(méi)有看到日出。希望下次再來(lái)的時(shí)候，可以從山腳爬上去，然后在山頂住一晚，第二天在山頂看日出。
↑by羅欣王清鋼
↑by羅欣
有的時(shí)候，留有遺憾，也是為了再次歸來(lái)！
【雞足山】徒步小貼士
2.門(mén)票：80元/人次
3.索道票：?jiǎn)纬躺仙?5元/人次，單程下山30元/人次。
4.觀光車（往返）：60元/人次
5.游玩時(shí)長(zhǎng)：1-2天
6.游玩方式：
①?gòu)纳侥_徒步至金頂寺，再?gòu)慕痦斔峦讲较律剑ㄟm合資深徒步旅行者）
②乘坐索道上山，徒步到金頂寺，再徒步下山（強(qiáng)推！適合一般游客）
③乘索道上山，徒步至金頂寺，再乘坐索道下山（適合體弱或者僅游覽金頂寺的游客）
游玩注意事項(xiàng)：
①上山時(shí)盡量少帶行李，以免過(guò)多消耗體力，影響登山；
②登山以穿登山鞋、布鞋、球鞋為宜；
③山高路陡，游山時(shí)以緩步為宜，不可過(guò)速；
④游山時(shí)應(yīng)結(jié)伴同行，相互照顧。
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