深度揭秘|徐福因何東渡？
瑯琊臺(tái)十景之
“徐福東渡”
上期小編給大家介紹了自然景觀“龍灣踏浪”，本期小編將帶領(lǐng)大家了解人文景觀“徐福東渡”?！靶旄|渡傳說”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為了"示疆威，服海內(nèi)"，隨即開展了五次大規(guī)模巡游。其中三次登臨瑯琊臺(tái)，遷徙三萬(wàn)戶百姓于瑯琊臺(tái)下，重筑瑯琊臺(tái)。在臺(tái)上“
立石刻，頌秦德，明得意”。秦始皇三登瑯琊臺(tái)的目的，除了記功頌德之外，還有一個(gè)重要的目的，那就是尋求長(zhǎng)生不老之藥。
徐福簡(jiǎn)介
徐福，字君房，齊地瑯琊郡人，秦著名方士。他博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識(shí)，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。徐福是鬼谷子先生的關(guān)門弟子。學(xué)辟谷、氣功、修仙，兼通武術(shù)。徐福為找到神山仙草藥漂泊大海十多年，淵博的學(xué)識(shí)和多處航海實(shí)踐使他掌握了豐富的天文地理和航海知識(shí)。后來(lái)被秦始皇派遣，出海采仙藥，一去不返。
徐福因何東渡？
秦始皇信神更渴望長(zhǎng)生不老
傳言當(dāng)時(shí)秦朝各地的方士大肆渲染海外仙境，有仙藥，使瑯琊臺(tái)周邊一帶海域更添神秘色彩?，樼鹋_(tái)一帶還經(jīng)常發(fā)生令當(dāng)時(shí)人解釋不了的神奇事情：海面上常會(huì)突然冒出樓閣、神山、神仙等等景象，神靈活現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。每出現(xiàn)這般仙境奇景，百姓官員無(wú)不跪地膜拜。他們相信--那是神山，是仙境；是能為始皇求得長(zhǎng)生不老仙藥的神奇寶地。
秦始皇派遣徐福求取仙藥
秦始皇二十八年（前219年），徐福上書：“海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居之”。
天下能工巧匠被始皇征集至瑯琊臺(tái)下開始修造樓船；并且在全國(guó)各地挑選童男童女抵達(dá)瑯琊，耗資巨大。
徐福選了個(gè)吉日舉行隆重的樓船下水儀式，瑯琊郡數(shù)百萬(wàn)民眾來(lái)到瑯琊港為徐福船隊(duì)送行，求仙船隊(duì)沿東部沿海尋找神山幾年過去了，他們?cè)谘睾Ｒ粠Я粝铝嗽S多求仙的故事但卻始終未能到達(dá)日夜向往的神山。
公元前210年，秦始皇第三次登臨瑯琊臺(tái)。
徐福再次上書說，之所以沒有求得仙藥，是因?yàn)楹Ｉ嫌写篚o魚阻撓，請(qǐng)求善射的武士去射殺它。
秦始皇答應(yīng)了徐福的請(qǐng)求，并親自護(hù)送徐?！白袁樼鸨敝?a href='/rongcheng/' target=_blank>榮成山”。
徐福這次由瑯琊古港起航，過山東半島、朝鮮半島，最終到達(dá)日本，“得平原廣譯，止王不來(lái)”。
徐福東渡
對(duì)后世的文化影響
徐福向當(dāng)?shù)厝嗣駛魇诹讼冗M(jìn)的漁耕、航海、醫(yī)藥等知識(shí)，大大加快了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程，使當(dāng)?shù)睾芸煊衫K文文化時(shí)代過渡到彌生文化時(shí)代。徐福開創(chuàng)了中日文化經(jīng)濟(jì)交流的先河，受到了中日兩國(guó)人民的尊崇，被日本人民尊奉為各種各樣為人民造福之神。徐福殿是彰顯徐福功業(yè)的紀(jì)念建筑，在日本也有許多紀(jì)念他的祠廟。徐福東渡日本這樣的率眾遠(yuǎn)航，比明朝鄭和下西洋早1600多年，比哥倫布首航美洲早1700多年。
本期介紹就到這里了，下期小編繼續(xù)帶領(lǐng)大家走進(jìn)我們的自然景觀“天梯垂云”。
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