甘肅四大鐘鼓樓，哪個(gè)更霸氣？
今年寒假期間，因侄女婚事而有酒泉之行，高速兼國(guó)道，迢遙千數(shù)里，一路趨車而行，因便得以觀瞻河西走廊上幾處現(xiàn)存完好的鐘鼓樓建筑，它們依次是永昌鐘鼓樓、張掖鐘鼓樓、酒泉鐘鼓樓，連同此前多次觀瞻過(guò)的隴西鐘鼓樓，合稱“甘肅四大鐘鼓樓”。此外，省內(nèi)較有代表性的鐘鼓樓還有武威鐘鼓樓、靖遠(yuǎn)鐘鼓樓等。
鐘鼓樓是中國(guó)古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑物，是鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓分為兩部分，即基座和樓閣。就其分布區(qū)域而言，一種建于宮廷之內(nèi)，一種建于城市中心，而自然以后者居多。宮廷之內(nèi)的鐘鼓樓始于隋朝，止于明朝，除了報(bào)時(shí)之外，還可作為朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。城市中心的鐘鼓樓早為專用報(bào)時(shí)建筑，而古代城市大多實(shí)行宵禁，早晚?yè)艄囊詾閱㈤]城門(mén)、坊門(mén)的信號(hào)。此外，唐朝寺廟內(nèi)也設(shè)置鐘鼓，元明時(shí)期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對(duì)而建，專供舉行佛事之用。根據(jù)史料記載，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存相對(duì)完好的代表性鐘鼓樓主要有北京鐘鼓樓、西安鐘鼓樓、瀘州鐘鼓樓（四川）、茂名鐘鼓樓（廣東）、銀川鐘鼓樓、酒泉鐘鼓樓（甘肅）、安陽(yáng)鐘鼓樓（河南）、蓋州鐘鼓樓（遼寧）等，其中始建于明代洪武年間的西安鐘樓鼓是現(xiàn)存鐘鼓樓中最為古老、最為典型的實(shí)例。
一、酒泉鐘鼓樓
酒泉鐘鼓樓（東）
酒泉鐘鼓樓（當(dāng)?shù)厮追Q“鼓樓”），聳立在今酒泉城最為繁華的市區(qū)中心，是古肅州城的標(biāo)志性建筑。該樓始建于東晉穆帝司馬聃永和二年（前涼永樂(lè)元年，即公元346年），原系前涼張氏政權(quán)（公元320～376年，一說(shuō)公元314～376年）的酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時(shí)稱福祿縣城）之東城門(mén)。明太祖洪武二十八年（公元1395年）擴(kuò)展城垣時(shí)，將原東城門(mén)留存于城中央，改為鼓樓，上部建有木樓，安置大鼓，并派駐戍卒打更。亦稱為“譙樓”“譙城”，即為守城戍卒打更巡邏、報(bào)時(shí)預(yù)警、防寇報(bào)警的地方，與萬(wàn)里長(zhǎng)城西端的嘉峪關(guān)城遙相呼應(yīng)。明代初期，先開(kāi)通了南北兩個(gè)基座洞門(mén)，遂具今日之雛形。明代中后期，又開(kāi)通了東西兩個(gè)基座洞門(mén)，鼓樓逐漸演變成肅州城中心。自鼓樓向北，開(kāi)北大街，在后坑子北側(cè)（今北關(guān)十字）開(kāi)設(shè)北門(mén)；向南，開(kāi)南大街，在晉南門(mén)以東設(shè)驛（即遞運(yùn)所，今南關(guān)十字西北角）；開(kāi)西大街，但依前朝舊制未辟西門(mén)；而鼓樓以東為東大街，東大門(mén)所在今已不詳。清代雍正三年（公元1725年），在整修城樓時(shí)，以磚包砌鼓樓臺(tái)基。清代同治四年（公元1865年），鼓樓毀于兵燹?，F(xiàn)存酒泉鐘鼓樓，是清代光緒三十一年(公元1905年)重修的。
酒泉鐘鼓樓通高27米。基座平面呈正方形，上小下大，高8米，周長(zhǎng)112米（底邊長(zhǎng)28米）。鼓樓為木架結(jié)構(gòu)塔形樓，一樓每面三開(kāi)間，墻體中鑲擎柱十二根，外有檐柱二十根，樓內(nèi)有四根粗壯的通天木柱通貫三樓；二樓每面有12個(gè)雕花窗扇，嵌在十二根撐柱之間，外有走廊欄桿，東西兩面分別懸掛有“聲震華夷”“氣壯雄關(guān)”巨幅匾額；三樓為單間、單檐，四面開(kāi)窗，四角高挑，外有回廊護(hù)欄；樓頂裝飾有聚寶瓶?；T(mén)洞的四個(gè)磚券門(mén)楣上部，鑲嵌有突出壁面的仿木磚雕廊檐，其下各有一幅浮雕畫(huà)，東為“二龍戲珠”，取“東向大海”之意；西為“丹鳳朝陽(yáng)”，取《山海經(jīng)》西方有“丹穴之山，五色而多紫”之典；南為“河圖洛書(shū)”，引用大禹治水的傳說(shuō)，相傳禹曾到過(guò)河西，導(dǎo)弱水（黑河）至合黎山，入流沙（今內(nèi)蒙額旗境內(nèi)），導(dǎo)黑水至三危（今敦煌）入南海，故作此畫(huà)以頌揚(yáng)大禹治水的功勞；北為“八仙慶壽”，取“祈望人壽年豐”的寓意。浮雕下面是門(mén)額，分別題有“東迎華岳”“西達(dá)伊吾”“南望祁連”“北通沙漠”（其中“伊吾”指今新疆維吾爾自治區(qū)哈密市，“沙漠”指今內(nèi)蒙內(nèi)自治區(qū)巴丹吉林沙漠）。這十六顆大字，具體形象、言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明了酒泉城（古肅州城）的地理位置及其河山襟帶的優(yōu)越形勝。券洞中心為八卦結(jié)頂，懸置有伏羲八卦板一塊，起著指示天文方位的作用。
酒泉鐘鼓樓的建筑形式與結(jié)構(gòu)樣式，與西安鐘鼓樓有著很多相似之處。現(xiàn)為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
二、張掖鐘鼓樓
張掖鐘鼓樓（東）
張掖鐘鼓樓（當(dāng)?shù)厮追Q“鼓樓”，也稱“鐘樓”），曾名鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓，又名靖遠(yuǎn)樓，位于今張掖城最為繁華的市區(qū)中心，東西南北四條大街交匯于此，是千里河西走廊諸市區(qū)現(xiàn)存最大的鐘鼓樓。根據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓碑》記載，張掖鐘鼓樓始建于明武宗朱厚照正德二年（公元1507年），由都御史才寬負(fù)責(zé)興建。清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨順治五年（公元1648年）毀于兵燹。清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁康熙七年（公元1668年），由甘肅提督、一等靖逆侯張勇主持重建。此后，乾隆、光緒年間曾經(jīng)兩次修繕。
張掖鐘鼓樓完全仿照西安鐘鼓樓建造，通高32 米?；矫娉收叫?，上小下大，高9米，周長(zhǎng)128米（底邊長(zhǎng)32米），全用青磚包砌，基部襯砌石條；與酒泉鐘鼓樓不同的是，在臺(tái)頂砌有一米高的女墻；基座下部四面中軸線開(kāi)有券形門(mén)洞。門(mén)洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供行人和小型車輛通行。門(mén)洞頂部砌5層磚券，上面嵌有磚刻匾額，東為“旭升”，西為“賓晟”，南為“迎薰”，北為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”。鼓樓為三層木構(gòu)塔形樓，面闊三間，進(jìn)深三間，底寬16米，皆重檐，攢尖頂，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，頗為典雅莊重，完全是中國(guó)民族形式的傳統(tǒng)建筑。二樓重檐四面懸有匾額，東為“金城春雨”，西為“玉關(guān)曉月”，南為“祁連晴雪”，北為“居延古牧”。根據(jù)史料記載，清代順治四年（公元1647年），米喇印、丁國(guó)棟反抗清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡、分巡西寧道林維造、鎮(zhèn)守總兵劉良臣等人而燒毀此樓。順治七年（公元1650年）重建?？⒐ず?，重檐四面懸有匾額，改題東為“九重在望”，西為“萬(wàn)國(guó)咸賓”，南為“聲教四達(dá)”，北為“湖山一覽”。康熙七年（公元1668年）再次重修后，仍題東為“九重在望”，西為“萬(wàn)國(guó)咸賓”，南為“聲教四達(dá)”，北為“湖山一覽”。
張掖鐘鼓樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，銅鐘外壁略呈黃色，帶鐵青色。鐘高1.30米，直徑1.10米，上細(xì)下粗，略呈喇叭形，下口六耳。鐘身有三層圖案，每層六格。上層其中三格為飛天，飛天頭戴花冠，袒上身，著裙，赤腳，手捧花束，形象優(yōu)美，頗似敦煌莫高窟壁畫(huà)中的飛天風(fēng)格。中層六格，其中三格是朱雀、玄武，朱雀是長(zhǎng)頸、長(zhǎng)腿、長(zhǎng)尾、展翅；玄武是長(zhǎng)嘴、長(zhǎng)尾、展翅，作奔走狀。下層六格，其中三格為青龍、白虎。這口大鐘采用合金鑄造，既能承受重?fù)?，又能產(chǎn)生宏聲，可傳至全城的各個(gè)角落。全鐘只有圖案，而無(wú)文字，亦為全國(guó)罕見(jiàn)?；?a href='/taibei/' target=_blank>臺(tái)北側(cè)立有《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓碑》，至今保存完整。
張掖鐘鼓樓雄偉壯麗，是人們觀賞甘州現(xiàn)代化街景、五彩繽紛不夜城的最佳觀賞點(diǎn)，也是集休閑、娛樂(lè)、旅游觀光為一體的理想場(chǎng)所。游客置身于此，既可以獵奇覽勝，尋古探幽，又可以品茶觀景，清風(fēng)隨意，讓人賞心悅目，陶然欲醉，樂(lè)而忘返?，F(xiàn)為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三、永昌鐘鼓樓
永昌鐘鼓樓（西）
永昌鐘鼓樓（又名聲教樓），位于今金昌市永昌縣城四街交匯之處。始建于明神宗朱翊鈞萬(wàn)歷十五年（公元1587年）。分基座和樓閣兩部分，通高24.50米。基座東西寬22米，南北長(zhǎng)23米，高7.20米，以夯土板筑而成，四周包磚，兩道拱門(mén)縱橫其中，通達(dá)四街。樓閣為重檐廡殿頂，共二層三檐，下層面寬三間，進(jìn)深三間，四面置格扇門(mén)，門(mén)左右置楹窗，斗拱為雙翹無(wú)昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓體四面各懸巨匾三塊，匾額分別為“麗日摩云”“民淳俗美”“金闕迎恩”(東之上、中、下)；“中天一柱”“懷柔西域”“玉關(guān)通道”（西之上、中、下）；“文運(yùn)天開(kāi)”“魁壁聯(lián)輝”“云錦天香”（南之上、中、下）；“聲聞四達(dá)”“保障金川”“威宣沙漠”（北之上、中、下）。臺(tái)基拱門(mén)之上鐫有匾額，東為“大觀”，西為“寧遠(yuǎn)”，南為“迎薰”，北為“鎮(zhèn)朔”。臺(tái)基之上置有大鐵鐘一口，一層樓內(nèi)置有大鼓一面。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀，在甘肅省的古代鐘鼓樓建筑中獨(dú)具特色。
永昌鐘鼓樓曾經(jīng)多次維修。清初順治年間（公元1643～1661年），參將鄭續(xù)善補(bǔ)修。清乾隆三十二年（公元1767年），永昌知縣白鐘麟動(dòng)員民眾修繕。在此后200多年里，永昌鐘鼓樓經(jīng)歷了多次地震。尤其是民國(guó)十六年（公元1927年）大地震后，樓體傾斜下陷，部分構(gòu)件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，時(shí)有倒塌危險(xiǎn)。中華人民共和國(guó)成立后，曾經(jīng)多次維修，其中1984年6月24日正式動(dòng)工對(duì)鐘鼓樓進(jìn)行了落架重修。這次維修堅(jiān)持“修舊如舊、保持原樣”的原則，通天柱選用優(yōu)質(zhì)紅松，椽材精選祁連云杉，飛頭斗拱多取原件；用南山石制礎(chǔ)，以鋼筋混凝土固基；由北京琉璃制品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂；由咸陽(yáng)古建筑維修隊(duì)彩繪；由永昌縣離合器廠新鑄了高1.35米、口徑1.10米、重1噸的鐵鐘；由縣木器社等單位新制了直徑1.60米大鼓一面。對(duì)損壞的風(fēng)鈴等原件，均恢復(fù)原樣。并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)各地知名書(shū)法家依原文重書(shū)匾額。后又經(jīng)多次重新油漆彩繪、防滲技術(shù)處理，并對(duì)鐘鼓樓四面門(mén)洞加固了不銹鋼金屬圍欄，從而有效地保護(hù)了鐘鼓樓的外圍安全。
永昌鐘鼓樓內(nèi)置鐘鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，藉以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤(rùn)，是永昌歷史文化的象征。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雄偉壯觀，是河西走廊重要的古建筑之一，也是研究明清以來(lái)古代建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料之一。2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
永昌縣城地處河西走廊東部，是漢唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個(gè)多民族聚居的地方，反映在鐘鼓樓這一古建筑上，它具有蒙、漢、黨項(xiàng)等多民族文化交融一體的風(fēng)格。第一，從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂、木構(gòu)架、臺(tái)基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法，是我國(guó)傳統(tǒng)民族建筑風(fēng)格的主要特征之一。第二，從平面布局看，鐘鼓樓設(shè)在全城正中，掌管全城作息和宵禁時(shí)刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法；它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時(shí)期“鼓樓在東，鐘樓在西”的形制不同。第三，從建筑形式上看，盝頂式屋頂是元代常見(jiàn)的造型之一。明朝初年，元朝宮殿多被拆除，唯獨(dú)永昌鐘鼓樓上存有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國(guó)內(nèi)的古建筑中尚無(wú)先例。永昌鐘鼓樓還有一個(gè)特點(diǎn)，就是在盝頂之上加了一個(gè)八卦寶頂，突出了民間盛行的五行之說(shuō)。第四，圍欄共分三格，扶手下一空格，中有墊墩，中間一小格用木版裝實(shí)，刻有卷草花紋圖案，下一大格用木版裝實(shí)刻有降幕云圖案，系西夏宮廷建筑風(fēng)格。另外，三層樓室內(nèi)五片直彩的第一到第二片直彩間，置一小斗，系宋代建筑風(fēng)格。第五，從油漆彩畫(huà)看，柱、門(mén)、窗為深朱紅色，斗拱青綠間色，即藍(lán)升斗間以綠昂拱，綠升斗間以藍(lán)昂拱，分別以三青三綠及綠華退暈，墨線壓邊。斗拱板面涂紅底，畫(huà)藍(lán)綠火焰三寶珠，均為典型的明代州城彩風(fēng)格——旋子彩畫(huà)?？傊?，永昌鐘鼓樓的建筑風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值是極為獨(dú)到的。
四、隴西鐘鼓樓
隴西鐘鼓樓（西）
隴西鐘鼓樓，即威遠(yuǎn)樓（亦名雄鎮(zhèn)樓），位于今定西市隴西縣城中心，以氣勢(shì)雄偉、歷史悠久與造型精巧而聞名于世。始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），距今已有近千年歷史。
北宋仁宗天圣元年（公元1023年），韓琦新筑古渭寨于舊城東一里，于東北坊建一譙樓，定名“威遠(yuǎn)樓”，取“威震遠(yuǎn)方”之意。故孟卜詩(shī)有“韓公安撫來(lái)秦風(fēng)，威遠(yuǎn)樓筑在渭濱。任眺自看西土月，旌旗已靖朔方塵”諸句。元世祖中統(tǒng)二年（公元1261年）擴(kuò)建城垣時(shí)，遂將威遠(yuǎn)樓移建于城中。元順帝（即元惠宗）至正元年（公元1341年），設(shè)置銅壺滴漏、更鼓置于其上，夜間擊鼓報(bào)更，故老百姓俗稱“鼓樓”。明太祖洪武元年（公元1368年）重修，將樓閣改建為五楹，更名為“雄鎮(zhèn)樓”，東西兩面高懸巨匾兩幅，即“鞏昌雄鎮(zhèn)”“聲聞四達(dá)”。清康熙五十五年（公元1716年）修葺時(shí)，擴(kuò)建為今存的木架結(jié)構(gòu)、四面半拱飛檐的三層樓閣。清道光十六年（公元1836年）又加修葺，移置北宋所鑄銅鐘于樓上，無(wú)事報(bào)時(shí)，有事報(bào)警，故而又名為“鐘鼓樓”。
現(xiàn)存隴西威遠(yuǎn)樓為磚基三層木樓，通高26米。基座由大型古磚砌成，高11米，長(zhǎng)27米，寬17米，中間開(kāi)有行人和車馬路洞，路面均由大型長(zhǎng)方石鋪砌而成。木樓高15米，每層樓有24柱，三層樓都是四面飛檐，檐下共設(shè)斗拱彩繪102朵，似箭凌空，如燕展翅；而歇山式屋頂，若虎伏崗，雄偉壯觀，整體建筑結(jié)構(gòu)精巧，造型雄偉，頗為莊嚴(yán)典雅，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧與創(chuàng)造才能之結(jié)晶。民間廣為流傳有“隴西有個(gè)鐘鼓樓，半截子戳在天里頭”的民謠即為明證?，F(xiàn)為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們知道，隴西位于甘肅省中南部渭河上游，具有悠久的歷史和燦爛的文化。遠(yuǎn)在史前時(shí)期，華夏先民就在這塊富饒而廣闊的土地上繁衍生息，留下了豐富的仰韶文化和齊家文化遺址。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，就設(shè)置了隴西郡，為全國(guó)36郡之一。漢朝著名探險(xiǎn)家張騫出使西域時(shí)，隴西建制為“鞏昌府”，此后隴西便有“鞏昌”之稱。到了清朝，還在此設(shè)置過(guò)省府，統(tǒng)轄整個(gè)甘肅。隴西作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)之一，在中國(guó)歷史上曾幾度呈現(xiàn)出桑麻遍地、商旅如云的繁盛景象。而威遠(yuǎn)樓正是在當(dāng)時(shí)為適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展需要的背景下建立的。
關(guān)于威遠(yuǎn)樓有許多故事傳說(shuō)。根據(jù)史料記載，1920年甘肅發(fā)生了一次大地震，威遠(yuǎn)樓周圍民房大多被毀，城墻多處塌陷，而威遠(yuǎn)樓除基座略有一條裂縫外，余無(wú)任何損傷。令人吃驚的是，這條裂縫竟在日月風(fēng)雨的安撫下自然愈合了。在民間還有一件廣為盛傳的故事，那就是1941年閏6月13這天，從太原起飛的18架日本轟炸機(jī)意欲前往轟炸蘭州，但飛至蘭州附近時(shí)遭遇雷雨折回，將炸彈及燃燒彈全部投到隴西（共50多枚），當(dāng)巨大的爆炸和迷漫的硝煙消散之后，與威遠(yuǎn)樓近在咫尺的隴西中學(xué)（今隴西一中）及鄰近的商鋪、民房被炸得瓦礫一片，威遠(yuǎn)樓卻安然無(wú)恙。從這些神奇?zhèn)髡f(shuō)中，不難看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民和那些不知名的神工巧匠們的聰明才智和高超的建筑藝術(shù)水平。如今的威遠(yuǎn)樓，早已是鑲嵌在古絲綢之路上的一顆璀璨明珠！
人們贊美威遠(yuǎn)樓的過(guò)去，但更贊美它的今天和未來(lái)。新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視威遠(yuǎn)樓的維修工作，多次撥出?？罴庸袒迯?fù)門(mén)窗臺(tái)階，仿古彩繪樓閣、門(mén)窗和壁檐，使古老的威遠(yuǎn)樓煥然一新。如今，威遠(yuǎn)樓早已為世人定期開(kāi)放，參觀者絡(luò)繹不絕。樓內(nèi)門(mén)頂各處裝飾了歷史名人傳記、飛禽走獸及花卉山水等圖案。屋梁棟柱均以仿古神工妙筆彩繪，精雕細(xì)鏤，絢麗多彩。在樓臺(tái)南端建有一閣，將數(shù)百年置于此地的銅鐘懸掛其下，該鐘重達(dá)一萬(wàn)二千余斤。但凡觀者，莫不驚嘆古人何以將如此沉重的古鐘移置于如此高大的樓臺(tái)之上！
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