建設(shè)黃河國(guó)家文化公園 弘揚(yáng)黃河文化
2019年9月18日，習(xí)近平總書(shū)記在鄭州主持召開(kāi)“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)”并發(fā)表了重要講話(huà)，他指出：“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量?！?
近期，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于國(guó)家文化公園建設(shè)的重要指示精神，加快推進(jìn)國(guó)家文化公園建設(shè)，國(guó)家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)了長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃。相關(guān)人士表示，國(guó)家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組將繼續(xù)加強(qiáng)整體統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，盡快印發(fā)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃。
對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，黃河國(guó)家文化公園將是他們深度感受黃河魂的最佳場(chǎng)所；對(duì)于廣大文化和旅游工作者來(lái)說(shuō)，如何向大眾呈現(xiàn)黃河文化，增強(qiáng)中華民族的文化自尊和文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量，是一個(gè)業(yè)界正在努力探索的課題。
深刻認(rèn)識(shí)黃河文化的時(shí)代價(jià)值
建設(shè)黃河國(guó)家文化公園，就是要保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，那么，黃河文化具有怎樣的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值呢？
正在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“在激流中前進(jìn)——中國(guó)美術(shù)館藏黃河題材美術(shù)精品展”帶領(lǐng)人們走進(jìn)領(lǐng)略黃河精神的藝術(shù)天地。全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席吳為山在展覽前言中這樣解讀黃河精神：黃河水在哺育、塑造中華文明的過(guò)程中，因?yàn)槟嗌秤俜e，屢屢決口、泛濫、改道，也給下游人民的生產(chǎn)和生活帶來(lái)深重的災(zāi)難。從神話(huà)時(shí)代的大禹治水，到新中國(guó)建設(shè)三門(mén)峽等十多座大型水利工程，一部中華文明史蘊(yùn)涵著治理黃河的歷史。中華兒女們贊嘆、敬畏黃河激流的波瀾壯闊之美，也在不斷與之搏斗，進(jìn)而愈加豐富了黃河精神的內(nèi)涵，那就是勤勞勇敢、不斷探索、齊心協(xié)力、艱苦奮斗的精神。黃河精神由兩部分構(gòu)成：一部分是黃河自身形成的，一部分是治理黃河的中華兒女創(chuàng)造的，其核心在于人與自然共生共進(jìn)中所生發(fā)的強(qiáng)大的作用力。這作用力激勵(lì)著古老而偉大的民族不斷前進(jìn)。
觀(guān)眾參觀(guān)“在激流中前進(jìn)——中國(guó)美術(shù)館藏黃河題材美術(shù)精品展”。 中國(guó)旅游報(bào)記者 陳晨丨攝
“改革開(kāi)放新時(shí)期，黃河在圖像上主要呈現(xiàn)為兩個(gè)特征：一個(gè)是凝重深沉的河，一個(gè)是奔騰不息的河。前者營(yíng)造出中華民族飽經(jīng)憂(yōu)患的情感基調(diào)，寓意著古老的中華民族堅(jiān)韌、不息的生命力；后者象征著改革開(kāi)放奮勇向前的開(kāi)拓精神，鼓舞著億萬(wàn)中國(guó)人民解放思想，闊步走向世界?！?吳為山表示。
吳為山說(shuō)，在習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)”并發(fā)表重要講話(huà)兩周年的日子里，中國(guó)美術(shù)館精心策劃了此次展覽?！霸诩ち髦星斑M(jìn)！在激流中奮進(jìn)！新時(shí)代的激流昭示著中華民族偉大復(fù)興正以不可逆轉(zhuǎn)的勢(shì)態(tài)滾滾向前?！?/p>
“黃河文化是黃河流域人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神層面的文化的總和，它包括一定的社會(huì)規(guī)范、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、精神面貌和價(jià)值取向等?！眹?guó)家社科基金重大項(xiàng)目“建設(shè)黃河國(guó)家文化公園研究”課題組成員、河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副教授吳朋飛說(shuō)，黃河文化具有歷時(shí)性、共時(shí)性、連續(xù)性，新時(shí)代黃河文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新性發(fā)展正成為引領(lǐng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。
課題組成員、中國(guó)旅游研究院文化旅游研究基地特約研究員張英俊表示，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂，黃河國(guó)家文化公園要充分發(fā)揮黃河文化在賡續(xù)國(guó)家文脈、堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)民族精神、構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系、筑牢中華民族共同體意識(shí)等方面的現(xiàn)實(shí)功能與作用，大力弘揚(yáng)黃河文化所蘊(yùn)含的生態(tài)倫理、治國(guó)理念、哲學(xué)思想，推動(dòng)黃河文化走出去，提升其生命力、傳播力、影響力，助力中華民族偉大復(fù)興。
著重講好黃河的“三個(gè)歷史故事”
課題組首席專(zhuān)家、中國(guó)旅游研究院文化旅游研究基地主任程遂營(yíng)教授表示，國(guó)家文化公園兼具文物保護(hù)、文化傳承、愛(ài)國(guó)主義教育、科學(xué)研究、旅游休閑、國(guó)際交流和文化傳播等多方面的功能，是新時(shí)代我國(guó)文化事業(yè)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)舉。黃河國(guó)家文化公園應(yīng)瞄準(zhǔn)“文化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)，從推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的角度進(jìn)行謀劃和建設(shè)。
“黃河國(guó)家文化公園應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它涵蓋世界遺產(chǎn)地、旅游景區(qū)（點(diǎn)）、度假區(qū)、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、城市特色歷史街區(qū)、博物館、科技館、重大慶典、特色演藝等豐富內(nèi)容。黃河國(guó)家文化公園的公共文化服務(wù)要有文化強(qiáng)國(guó)的風(fēng)范，成為文化強(qiáng)國(guó)優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)的集中體現(xiàn)?！?程遂營(yíng)說(shuō)。
作為為大眾提供公共文化服務(wù)的愛(ài)國(guó)主義教育基地和美育基地，中國(guó)美術(shù)館在“在激流中前進(jìn)——中國(guó)美術(shù)館藏黃河題材美術(shù)精品展”中通過(guò)“黃河之水天上來(lái)” “黃河的時(shí)代風(fēng)貌” “黃河之魂鑄精神”三個(gè)篇章，分別展現(xiàn)了自然形態(tài)的黃河、歷史形態(tài)的黃河和精神形態(tài)的黃河。
在課題組成員、中國(guó)旅游研究院文化旅游研究基地副主任肖建勇看來(lái)，黃河國(guó)家文化公園應(yīng)著重講好黃河的“三個(gè)歷史故事”。
講好黃河的輝煌史。黃河作為“百川之首”，是中華文明的源頭，孕育了輝煌燦爛的歷史文化。黃河國(guó)家文化公園要講述好黃河的輝煌史，充分展示河湟文化、河套文化、秦隴文化、關(guān)中文化、三晉文化、河洛文化、齊魯文化等地域文化，充分挖掘古都古城、古文古字、元典思想、經(jīng)典禮俗、重點(diǎn)器物等文化內(nèi)容。通過(guò)講述卓越文化人物、光輝思想文化、重大歷史事件，集中展現(xiàn)黃河文化的輝煌成就。
講好黃河的苦難史。黃河是一條文化燦爛之河，也曾是一條苦難憂(yōu)患之河。黃河“善淤、善決、善徙”，黃河水患尤其給中下游百姓生活帶來(lái)了沉痛災(zāi)難，黃河國(guó)家文化公園要講述好黃河的苦難史，把歷史上黃河的重大天災(zāi)人禍講清楚、講具體、講深入，讓廣大人民群眾從歷史中感悟黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的重要性。
講好黃河的奮斗史。黃河是一部自然河流的變遷歷史，也是一部人河共生的奮斗歷史。黃河國(guó)家文化公園要講述好中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾治理黃河的奮斗史，從毛澤東主席發(fā)出“要把黃河的事情辦好”偉大號(hào)召到習(xí)近平總書(shū)記提出“讓黃河成為造福人民的幸福河”偉大使命，充分展示黃河流域人民治理黃河、治理城市的奮斗歷程，彰顯中華民族不屈不撓、攻堅(jiān)克難的奮斗精神。
讓大眾更好地了解黃河文化
在記者收藏的一篇微信公眾號(hào)文章《什么是黃河》中，出品方星球研究所從遠(yuǎn)古的地形與氣候變遷、考古、文化、文明等視角，為讀者呈現(xiàn)了黃河的方方面面。除了別致的文字傳達(dá)的豐富知識(shí)、大量極具視覺(jué)沖擊力的攝影作品帶來(lái)的震撼，記者還被廟底溝文化中的花瓣紋陶盆、馬家窯文化中的鋸齒漩渦紋雙耳彩陶甕、龍山文化中的黑陶高柄杯深深打動(dòng)，那回旋往復(fù)極具節(jié)奏和韻律感的幾何紋飾、那絢麗而又典雅的色彩、那在薄如蛋殼的黑陶上實(shí)現(xiàn)鏤空效果的精湛技藝，令人浮想聯(lián)翩。
8月23日，在山西吉縣拍攝的奔騰咆哮的黃河壺口瀑布（無(wú)人機(jī)照片）。近日，受上游降雨增多影響，黃河干流晉陜峽谷水量增大，壺口瀑布再現(xiàn)壯美瀑布群景觀(guān)，濁浪翻滾，氣勢(shì)磅礴。呂桂明丨攝
“黃河國(guó)家文化公園要展示好黃河文物古跡。” 課題組成員、河南大學(xué)旅游管理系副教授王歡表示，黃河國(guó)家文化公園建設(shè)是對(duì)黃河文物古跡的系統(tǒng)保護(hù)，是對(duì)黃河文化物質(zhì)載體的集中展示，是新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的核心手段。黃河文物古跡作為黃河文化的核心物質(zhì)載體，是系統(tǒng)保護(hù)的基礎(chǔ)，是展示利用的基礎(chǔ)，是傳承弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。黃河國(guó)家文化公園要高度重視對(duì)黃河文物古跡本體的保護(hù)，加強(qiáng)黃河文物古跡資源系統(tǒng)管理，推進(jìn)黃河文物古跡專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。
王歡說(shuō)，黃河國(guó)家文化公園要統(tǒng)籌黃河專(zhuān)題博物館建設(shè)，提升、改擴(kuò)建、新建一批博物館，推動(dòng)黃河博物館群落建設(shè)。推動(dòng)考古遺址的博物館化建設(shè)，對(duì)可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物古跡進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)與管理。適時(shí)成立黃河博物館聯(lián)盟，提高黃河國(guó)家文化公園內(nèi)黃河主題文物展示和活動(dòng)設(shè)置的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性、互補(bǔ)性，凸顯群落共生共享優(yōu)勢(shì)。
王歡還建議做好黃河文物古跡的數(shù)字化展示?！包S河國(guó)家文化公園要綜合應(yīng)用先進(jìn)數(shù)字化、信息化手段，通過(guò)多維立體展示、實(shí)景虛擬展示、交互體驗(yàn)展示等，生動(dòng)演繹黃河文化。要推動(dòng)云上博物館工程建設(shè)，打造數(shù)字博物館群落，打破實(shí)體文物流動(dòng)受限等保護(hù)管理瓶頸?！?/p>
“黃河國(guó)家文化公園也要傳承好黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”課題組成員、河南大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任彭恒禮表示，非遺是民眾日常生活的重要組成部分，是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升。非遺的魅力在于“身體實(shí)踐”，以身體觸摸的方式打通與先人的文化聯(lián)系。因此，他建議黃河國(guó)家文化公園要建立國(guó)家級(jí)黃河非遺體驗(yàn)基地。
程遂營(yíng)表示，黃河國(guó)家文化公園要形成高質(zhì)量的文化業(yè)態(tài)。一方面，在黃河國(guó)家文化公園中推動(dòng)黃河演藝、娛樂(lè)、工藝美術(shù)、文化會(huì)展等升級(jí)發(fā)展；另一方面，深度應(yīng)用5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，培育高質(zhì)量的黃河數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字娛樂(lè)、沉浸式體驗(yàn)等新型文化業(yè)態(tài)。
圍繞黃河文化資源做好“三個(gè)轉(zhuǎn)化”
“黃河國(guó)家文化公園是黃河文化的富集區(qū)、展示區(qū)和活化區(qū)。黃河國(guó)家文化公園應(yīng)做好文化資源的轉(zhuǎn)化，既要有文化資源向公益作品的轉(zhuǎn)化，也要有文化資源向文化旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化?！闭n題組成員、河南大學(xué)旅游管理系主任張野說(shuō)，黃河國(guó)家文化公園應(yīng)圍繞文化資源，做好“三個(gè)轉(zhuǎn)化”。
文化稱(chēng)謂的轉(zhuǎn)化。黃河國(guó)家文化公園具有豐富多彩的文化事象，也必定有紛繁復(fù)雜的文化稱(chēng)謂。一方面，要沿襲、保留、再現(xiàn)一些黃河文化事象的稱(chēng)謂，彰顯其歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，如黃河渡口、黃河埽工、黃河號(hào)子等。另一方面，要結(jié)合時(shí)尚元素、流行話(huà)語(yǔ)、審美需求等，將一些文化資源的原有稱(chēng)謂進(jìn)行創(chuàng)意修改，形成文化作品和文化產(chǎn)品的新稱(chēng)謂，如反映黃河文化的漫畫(huà)作品、演藝作品、短視頻作品、文創(chuàng)商品的新稱(chēng)謂等。
文化圖像的轉(zhuǎn)化。黃河國(guó)家文化公園的文化資源富含圖像要素，從遠(yuǎn)古壁畫(huà)到石窟造像，從建筑畫(huà)像到器物紋飾，從服飾華章到居所裝飾，從山水臨摹到市井畫(huà)卷等，呈現(xiàn)出了多姿多彩的黃河文化圖景。黃河國(guó)家文化公園不但要真實(shí)展示一系列重要圖像，還要從線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)、色彩、介質(zhì)等方面出發(fā)來(lái)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化一系列重要圖像。轉(zhuǎn)化后的圖像可以應(yīng)用于黃河國(guó)家文化公園的形象標(biāo)識(shí)、建筑景觀(guān)、演藝作品、旅游體驗(yàn)項(xiàng)目、文創(chuàng)商品、服務(wù)設(shè)施設(shè)備等方面，構(gòu)建起一個(gè)有底蘊(yùn)、有特色、有活力的黃河文化圖像體系。在已經(jīng)到來(lái)的“圖像時(shí)代”，黃河國(guó)家文化公園一定要善于“構(gòu)圖”和“讀圖”。
文化時(shí)空的轉(zhuǎn)化。黃河國(guó)家文化公園中的文化資源出現(xiàn)于特定的文化時(shí)空，有著各自獨(dú)特而鮮明的時(shí)間脈絡(luò)和空間形態(tài)。黃河國(guó)家文化公園要適當(dāng)進(jìn)行文化資源的時(shí)空形態(tài)轉(zhuǎn)化：從時(shí)間的維度，進(jìn)行晝夜之間的轉(zhuǎn)化，不同季節(jié)之間的轉(zhuǎn)化，日常與節(jié)日的轉(zhuǎn)化等；從空間的維度，進(jìn)行室內(nèi)與室外的轉(zhuǎn)化，陸上、水上、空中的轉(zhuǎn)化，物理空間與網(wǎng)絡(luò)空間的轉(zhuǎn)化等。
“河南衛(wèi)視推出的《唐宮夜宴》《祈》《龍門(mén)金剛》等演藝作品就是文化時(shí)空轉(zhuǎn)化的鮮明案例，也體現(xiàn)了文化稱(chēng)謂和文化圖像的轉(zhuǎn)化，類(lèi)似這樣的作品應(yīng)該在黃河國(guó)家文化公園中得到展示?！睆堃罢f(shuō)。
作者：中國(guó)旅游報(bào)記者 張玫
原題：《建設(shè)黃河國(guó)家文化公園 弘揚(yáng)黃河文化》
編輯：楊碩
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