文灣村宋代鈞窯遺址

文：姚建平丨圖 ：邊繼偉

高大的土崖頭矗立在磨街鄉(xiāng)文灣村大片大片的麥田里，其上遍生野草和雜樹(shù)。原禹州市文管所所長(zhǎng)教之忠老先生告訴我們，這里就是文灣村宋代窯址，發(fā)現(xiàn)于六七十年代。1985年，由河南省文物研究所主編的《河南古瓷遺址》的禹縣古瓷窯址簡(jiǎn)介中，磨街鄉(xiāng)文灣村赫然在列。

在《河南省第三次文物普查不可移動(dòng)文物名錄》中，許昌卷2204號(hào)就是宋代文灣窯遺址。

深秋的正午，天藍(lán)草青，土崖上隨處可見(jiàn)盜洞，散落的鈞瓷小殘片俯拾皆是，有的細(xì)膩瑩潤(rùn)，有的略顯粗糙，分別呈現(xiàn)出明顯的宋、金、元特征。該窯址文化層厚度2米左右，有重要的考古研究?jī)r(jià)值。

上世紀(jì)八十年代，省文物研究所對(duì)該窯址進(jìn)行復(fù)查，收集到不少實(shí)物標(biāo)本，以天青、月白為主調(diào)，其他青泛白、泛藍(lán)、泛黑、泛紫、泛紅的亦有所見(jiàn)。施釉較厚，一般約在0.1厘米左右，釉面勻凈，撫之柔潤(rùn)光滑，肉眼可見(jiàn)釉?xún)?nèi)氣泡大而疏以及釉水流動(dòng)痕跡。窯變生成的紫紅斑不規(guī)則，色釉濃淡不一，即使同一塊斑上亦多有變化，濃者如紫藍(lán)，淡者似桃紅，青紅二色融合自然，紅斑上像罩著一層薄霧。通過(guò)鈞瓷殘片能比對(duì)器型的有盆、瓶、爐、罐、盤(pán)、碗、碟等，造型勻稱(chēng)，釉色瑰麗，內(nèi)施滿(mǎn)釉。由此可見(jiàn)，文灣窯輪制手拉坯的成型方法和燒制技術(shù)已經(jīng)達(dá)到較高水平。

2017年，河南省文物考古研究院副研究員郭木森一行會(huì)同禹州市文物管理所到文灣村實(shí)地考察，認(rèn)定該遺址為宋元鈞窯遺址。

土崖周?chē)?，裸露的窯爐不止一處，燒制的痕跡斑駁著歲月的滄桑，為了保護(hù)這些宋代鈞窯，文灣村壘起了一道石堰，石堰用的材料讓人大跌眼鏡，有匣缽，有支燒，有模具，有瓷片……匣缽雖然不完整，仍能明顯地反映出“鈞不盈尺”的藩籬，呈現(xiàn)出明顯的金屬光澤。

村中老人指著旁邊的一處麥田說(shuō)，這塊就是寺院地，古代開(kāi)窯之前，窯工們會(huì)在寺院里祭祀窯神，舉行隆重的開(kāi)窯儀式，可惜寺院已毀。

古窯址在陽(yáng)光下顯得更加陳舊，歲月感撲面而來(lái)。如此多的燒制痕跡讓人眼前浮現(xiàn)出一派繁忙景象，窯工們身著宋服，制坯，裝窯，素?zé)?，上釉…?他們有條不紊地忙碌著，每一個(gè)工序都一絲不茍，盡善盡美。趙姓天子的寬柔激發(fā)了宋代匠人的藝術(shù)情懷，他們的工作狀態(tài)，往往附加了情感，帶著細(xì)致入微的工匠精神。無(wú)論廟堂，還是江湖，都以此為榮，民間制瓷業(yè)深受影響，一個(gè)講究的時(shí)代，以淡雅和質(zhì)樸確立了大宋的藝術(shù)基調(diào)，創(chuàng)造了中國(guó)陶瓷史上的巔峰時(shí)代。

宋人對(duì)生活品質(zhì)的追求已經(jīng)滲入到各種日常的碗盤(pán)杯盞之中，將藝術(shù)的審美延伸到了生活的各個(gè)層面，經(jīng)過(guò)一代又一代的匠人薪火相傳，形成了一整套獨(dú)特的地域文化魅力。依崖建窯、采煤為薪、制土成器的燒制藝術(shù)場(chǎng)景是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

文灣村位于禹州市磨街鄉(xiāng)，地處禹州、汝州、登封交界地區(qū)，屬伏牛山余脈山間崗地，緊鄰華夏地質(zhì)公園，平均海拔370米。磨街鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著豐富的煤、高嶺土、耐火黏土、石英、鋁礬土等礦藏資源，大風(fēng)口一帶，石炭二疊紀(jì)含煤地層出露總厚度超過(guò)950m，最多含煤層數(shù)達(dá)89層。藍(lán)河潺潺穿境而過(guò)，提供著豐富的水源。產(chǎn)釉料的碗藥山和產(chǎn)銅礦石的大紅寨山近在咫尺，擁有制瓷業(yè)發(fā)展的優(yōu)越條件。

文灣村宋鈞窯遺址的主體部分呈橢圓形，面積約3000平方米。此窯址于1985年經(jīng)河南省文物局調(diào)查認(rèn)定，但因種種原因，并未列入任何一級(jí)文物保護(hù)單位。由于歷年來(lái)的農(nóng)田改造和村莊的房屋建設(shè)以及屢次盜挖，窯址已遭受較大破壞。但是，現(xiàn)存的鈞窯遺址仍讓人嘆為觀止。

歷史記載，漢朝時(shí)朝廷在各地設(shè)置"鐵官"，利用刑徒冶鐵鑄器。在殘酷奴役下，鐵官徒不斷舉行起義。成帝陽(yáng)朔三年(前22年)，潁川(今河南禹州)鐵官徒申屠圣等180人揭竿而起，申屠圣自稱(chēng)將軍，奪取武庫(kù)兵器，殺死官吏，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九郡，為丞相長(zhǎng)史、御史中丞督兵鎮(zhèn)壓。

“四十五里黃砂鎮(zhèn)，七十二座焚金爐”，這句流行于禹西的俚語(yǔ)，形象地說(shuō)明磨街鄉(xiāng)從漢代至唐宋時(shí)期冶鐵業(yè)的繁榮程度，至今磨街鄉(xiāng)猶存大量的冶鐵遺址。文灣村埋藏地下的幾處大規(guī)模冶鐵遺址有待發(fā)掘和年代認(rèn)定，從出土的近千噸礦石來(lái)看，大小類(lèi)似，均呈蘑菇狀蜂窩結(jié)構(gòu)，田野里紅燒土痕跡明顯。

小小的文灣村還埋藏有多少秘密，我們不得而知。種種跡象表明，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的禹西小山村超越了人們對(duì)山村的概念，其經(jīng)濟(jì)文化頗具各個(gè)時(shí)代的前瞻性地位。山環(huán)水繞的文灣村得天獨(dú)厚，鐘靈毓秀，世世代代創(chuàng)造奇跡。

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