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文：姚建平丨圖：邊繼偉

高大的土崖頭矗立在磨街鄉(xiāng)文灣村大片大片的麥田里，其上遍生野草和雜樹。原禹州市文管所所長教之忠老先生告訴我們，這里就是文灣村宋代窯址，發(fā)現(xiàn)于六七十年代。1985年，由河南省文物研究所主編的《河南古瓷遺址》的禹縣古瓷窯址簡介中，磨街鄉(xiāng)文灣村赫然在列。

在《河南省第三次文物普查不可移動文物名錄》中，許昌卷2204號就是宋代文灣窯遺址。

深秋的正午，天藍草青，土崖上隨處可見盜洞，散落的鈞瓷小殘片俯拾皆是，有的細膩瑩潤，有的略顯粗糙，分別呈現(xiàn)出明顯的宋、金、元特征。該窯址文化層厚度2米左右，有重要的考古研究價值。

上世紀八十年代，省文物研究所對該窯址進行復查，收集到不少實物標本，以天青、月白為主調(diào)，其他青泛白、泛藍、泛黑、泛紫、泛紅的亦有所見。施釉較厚，一般約在0.1厘米左右，釉面勻凈，撫之柔潤光滑，肉眼可見釉內(nèi)氣泡大而疏以及釉水流動痕跡。窯變生成的紫紅斑不規(guī)則，色釉濃淡不一，即使同一塊斑上亦多有變化，濃者如紫藍，淡者似桃紅，青紅二色融合自然，紅斑上像罩著一層薄霧。通過鈞瓷殘片能比對器型的有盆、瓶、爐、罐、盤、碗、碟等，造型勻稱，釉色瑰麗，內(nèi)施滿釉。由此可見，文灣窯輪制手拉坯的成型方法和燒制技術已經(jīng)達到較高水平。

2017年，河南省文物考古研究院副研究員郭木森一行會同禹州市文物管理所到文灣村實地考察，認定該遺址為宋元鈞窯遺址。

土崖周圍，裸露的窯爐不止一處，燒制的痕跡斑駁著歲月的滄桑，為了保護這些宋代鈞窯，文灣村壘起了一道石堰，石堰用的材料讓人大跌眼鏡，有匣缽，有支燒，有模具，有瓷片……匣缽雖然不完整，仍能明顯地反映出“鈞不盈尺”的藩籬，呈現(xiàn)出明顯的金屬光澤。

村中老人指著旁邊的一處麥田說，這塊就是寺院地，古代開窯之前，窯工們會在寺院里祭祀窯神，舉行隆重的開窯儀式，可惜寺院已毀。

古窯址在陽光下顯得更加陳舊，歲月感撲面而來。如此多的燒制痕跡讓人眼前浮現(xiàn)出一派繁忙景象，窯工們身著宋服，制坯，裝窯，素燒，上釉…… 他們有條不紊地忙碌著，每一個工序都一絲不茍，盡善盡美。趙姓天子的寬柔激發(fā)了宋代匠人的藝術情懷，他們的工作狀態(tài)，往往附加了情感，帶著細致入微的工匠精神。無論廟堂，還是江湖，都以此為榮，民間制瓷業(yè)深受影響，一個講究的時代，以淡雅和質(zhì)樸確立了大宋的藝術基調(diào)，創(chuàng)造了中國陶瓷史上的巔峰時代。

宋人對生活品質(zhì)的追求已經(jīng)滲入到各種日常的碗盤杯盞之中，將藝術的審美延伸到了生活的各個層面，經(jīng)過一代又一代的匠人薪火相傳，形成了一整套獨特的地域文化魅力。依崖建窯、采煤為薪、制土成器的燒制藝術場景是人類文明進步的重要標志。

文灣村位于禹州市磨街鄉(xiāng)，地處禹州、汝州、登封交界地區(qū)，屬伏牛山余脈山間崗地，緊鄰華夏地質(zhì)公園，平均海拔370米。磨街鄉(xiāng)蘊藏著豐富的煤、高嶺土、耐火黏土、石英、鋁礬土等礦藏資源，大風口一帶，石炭二疊紀含煤地層出露總厚度超過950m，最多含煤層數(shù)達89層。藍河潺潺穿境而過，提供著豐富的水源。產(chǎn)釉料的碗藥山和產(chǎn)銅礦石的大紅寨山近在咫尺，擁有制瓷業(yè)發(fā)展的優(yōu)越條件。

文灣村宋鈞窯遺址的主體部分呈橢圓形，面積約3000平方米。此窯址于1985年經(jīng)河南省文物局調(diào)查認定，但因種種原因，并未列入任何一級文物保護單位。由于歷年來的農(nóng)田改造和村莊的房屋建設以及屢次盜挖，窯址已遭受較大破壞。但是，現(xiàn)存的鈞窯遺址仍讓人嘆為觀止。

歷史記載，漢朝時朝廷在各地設置"鐵官"，利用刑徒冶鐵鑄器。在殘酷奴役下，鐵官徒不斷舉行起義。成帝陽朔三年(前22年)，潁川(今河南禹州)鐵官徒申屠圣等180人揭竿而起，申屠圣自稱將軍，奪取武庫兵器，殺死官吏，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九郡，為丞相長史、御史中丞督兵鎮(zhèn)壓。

“四十五里黃砂鎮(zhèn)，七十二座焚金爐”，這句流行于禹西的俚語，形象地說明磨街鄉(xiāng)從漢代至唐宋時期冶鐵業(yè)的繁榮程度，至今磨街鄉(xiāng)猶存大量的冶鐵遺址。文灣村埋藏地下的幾處大規(guī)模冶鐵遺址有待發(fā)掘和年代認定，從出土的近千噸礦石來看，大小類似，均呈蘑菇狀蜂窩結(jié)構，田野里紅燒土痕跡明顯。