走進(jìn)南江世外桃園——三河村：生命之源三溪河，溶洞奇觀圣母宮
文：謝永華
在大巴山西段，米倉山南麓，光霧山——諾水河世界地質(zhì)公園之中的神門景區(qū)內(nèi)有一個(gè)小小的村落，三河村。該村四圍峰叢連綿疊起，形成天然圍屏將村落擁抱入懷，面積約3.6平方公里，中有肖洞溝、綠水堰、龍洞溝三條溪流匯入河流，古稱“三溪河”。三河村至今住著百來戶人家，群山之中土地平整，良田肥沃，這里的人們世代躬耕于此并怡然自樂。一條道路通往村里，山重水復(fù)，柳暗花明，猶如陶淵明筆下的世外桃園。
榜花爭(zhēng)艷傳佳話 江山千古競(jìng)風(fēng)流
三溪河住著許多謝氏人家，以地型取名為謝家院子、謝家扁和謝家灣，整個(gè)家族書香門第、耕讀傳家、積書甚多。道光三年（即公元1823年），謝鍾靈（榜名：謝綸恩）就出生于于此，自幼在父母的教化下，飽讀詩書，二十歲時(shí)在南江考上了秀才，但他不滿足現(xiàn)狀，仍然專心讀書，總想考取功名，卻因消息閉塞和缺乏老師指導(dǎo)，每次考試都名落孫山，雖受打擊不少，但他信心堅(jiān)定，終于在67歲考上進(jìn)士，朝廷安排做官，他婉言謝絕，致力于教書育人。于是在其舅父石宗海老爺?shù)膸椭麻_辦學(xué)堂，教出了蔡畢田、白發(fā)祥和董文安等學(xué)生，均考取了不同等次的功名，當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q他們四位為“老爺”。光緒二十四年（1898年），謝鍾靈七十五歲生日這天，他的徒子徒孫齊聚謝家，紛紛向他敬酒祝壽，謝綸恩看見自己的學(xué)生個(gè)個(gè)功成名就，不由得心曠神怡，揮毫?xí)鴮懥恕鞍窕?zhēng)艷”四個(gè)大字，鐵畫銀鉤，筆力遒勁。而他的學(xué)子蔡畢田看見恩師興致高昂，也主動(dòng)揮筆寫下了“江山千古”四個(gè)大字，后鐫刻于村子兩邊峰叢巖壁的半山腰上，形成宏偉的對(duì)仗石刻字匾，字匾高2M，長(zhǎng)12M，非常壯觀，教化后人。
文革時(shí)期，“榜花爭(zhēng)艷”自然就成了“四舊”破除對(duì)象。南江一文化人陳登樞老師觀此景后贊到：
謝氏首領(lǐng)一代風(fēng)，榜花爭(zhēng)艷誰與同。
千古江山誠(chéng)不朽，貴民何處不藏龍。
原貴民區(qū)宣傳委員賈華翔題詩：
三溪綠水自古幽，謝蔡白董占鰲頭。
榜花爭(zhēng)艷傳佳話，江山千古竟風(fēng)流。
種花種草釋雅素，書篆書隸話自由。
才子自古險(xiǎn)峰出，筆尖硯池笑諸侯。
古柏結(jié)義箭封埡 白馬魂歸黑馬山
東漢建安年間，劉備派遣諸葛亮、張飛等帶領(lǐng)人馬從荊州出發(fā)北伐西川，諸葛亮走水路，張飛走旱路，兩人打賭看誰先到漢中。張飛率領(lǐng)大軍來到巴州（今巴中城）城外，城內(nèi)有劉璋的大將嚴(yán)顏把守，兵多將廣，固若金湯，攻城數(shù)日，毫發(fā)無損。張飛苦思冥想，決定用計(jì)將嚴(yán)顏騙出城外擒之，于是找到徐大憨假扮成自己的模樣，但是在配備坐騎時(shí)找不到與張飛所騎相似的黑馬，有人獻(xiàn)計(jì)將白馬用鍋底灰涂成黑馬，讓徐大憨騎上扮成張飛在城外罵陣。嚴(yán)顏不知是計(jì)，出城追趕，不多遠(yuǎn)就追上假?gòu)堬w，手起刀落雖殺死徐大憨，卻中了張飛設(shè)下埋伏，活捉了嚴(yán)顏。張飛升帳對(duì)嚴(yán)顏大喝到：“大軍到來，你怎么不投降還敢與我大戰(zhàn)？”嚴(yán)顏回道：“你無理侵奪我疆土，這里只有斷頭將軍，沒有投降將軍！”張飛大怒：“推下去斬了”，嚴(yán)顏面不改色大聲說道：“斬首就斬首，你發(fā)的什么怒？”嚴(yán)顏拒降的豪氣感動(dòng)了張飛，張飛便親自為其松綁，并下跪賠禮，推為上賓，嚴(yán)顏見張飛如此誠(chéng)懇很受感動(dòng)，便誠(chéng)心降服，隨張飛一同經(jīng)米倉道向漢中進(jìn)發(fā)。
張飛與嚴(yán)顏帶著隊(duì)伍途經(jīng)三溪河，此地山中有個(gè)小寨子，山上長(zhǎng)期駐扎著一伙土匪，土匪頭子張洪化（外號(hào)張老大）隨時(shí)安放弓箭手封堵埡口，鎮(zhèn)守小寨，把三溪河封閉起來，不讓百姓外出，為其永當(dāng)勞奴，村外的過客或商旅進(jìn)來都得交出買路錢財(cái)，如有頑抗者必遭弓箭射死，所以起名為箭封埡。這天，張飛一路到此，聽見箭封埡喊殺聲震天，隨后萬箭齊發(fā)，張飛知道遇上了土匪，立刻叫嚴(yán)顏斷后，自己做先鋒舞動(dòng)手中長(zhǎng)矛，擋開土匪的亂箭，隊(duì)伍乘勢(shì)而上，土匪頭子張老大見狀沖出來吼道：“大膽黑漢還不留下買路錢下馬受死？”，張飛大吼一聲：“燕人張翼德路過此地，大膽匪徒看槍”,只是一個(gè)回合張洪化就死于張飛搶下，其余弓箭手見山寨頭子已死，便紛紛扔下弓箭投降。
此戰(zhàn)獲勝，張飛繳獲了不少弓箭、兵器和糧食，他將弓箭和兵器帶走，把糧食則分給百姓，百姓千恩萬謝張飛嚴(yán)顏為他們除掉了惡霸，從此可以安居樂業(yè)。為紀(jì)念這次勝利和見證他們的情誼，二人在埡口各栽一顆柏樹，撮土為香結(jié)拜為兄弟。見天色尚早，準(zhǔn)備行軍時(shí)，張飛返目回望，卻看見為他立功的那匹用鍋底灰涂成黑馬身中毒箭而死，非常心痛，傷感之下說：“這匹馬化妝成黑馬立下了奇功，今天死于非命，實(shí)在不忍心食之，你就在這塊寶地安息吧！”，于是便指向?qū)γ娴纳矫}吩咐衛(wèi)士：“就將它安葬于此山上吧”，所以，三溪河的百姓就將此山取名為黑馬山。
圣母建宮顯本源 溶洞奇觀三河村
三河村地處喀斯特地貌南北交界處，其地下溶洞群類型豐富，最有名的當(dāng)數(shù)圣母宮，因溶洞洞門與女性生殖器形真神似而得名。目前探明有10個(gè)宮廷，全長(zhǎng)1700米，至少能容納20000人左右：
第一宮庭。約600㎡，頂上中間是圣母獨(dú)有的標(biāo)志物（天下第一子宮）和許多生命起源物件，目前游客把此宮廷叫陰物成列館，可以說是圣母精心安排和打造的代表作品。
第二宮庭。約1000㎡，最低可以容納2000人以上，頂部是玉皇大帝象，旁邊是無數(shù)的玉墜、祥云和華表，四周墻壁玉石雕花，圖像各異，豪華無比，這個(gè)宮廷就象是歡迎大家的接待廳。
第三宮庭。約1100㎡以上，可容納3000人以上，是一個(gè)大禮堂，舞臺(tái)、頂燈、玉墜齊全，中間有一個(gè)最大的生命之源。舞臺(tái)下面分甲、乙、丙等三層檔次，座椅、人物一應(yīng)齊全，坐著的、站著的、聚會(huì)的、服務(wù)的，旁邊溪水流淌，服務(wù)生正在忙碌。左側(cè)一黃白相間的小舞廳，背面成園弧狀，神奇的圖象舞出神奇的舞姿，左邊還配有小舞廳，酷似包間。
第四宮廷。約1300㎡，也是最低容納4000人以上，頂上有個(gè)巨大的生命起源，玉石樂器小孔非常尖銳，成排成行。墻上有5個(gè)大型神像仰臥之后留下的深度立體印記，有最大的基督教標(biāo)志、高5米的耶穌本人、玉石柱頭、石龍、龍椅和木乃伊。
第五宮庭，約1000㎡，中間的人馬數(shù)不勝數(shù)，墻上是老鷹為小鷹喂奶，下面是清澈的水潭，正是李白所描述“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”的意境，上面是外星飛碟、滿天星辰和明亮的鵝管。
第六宮庭，約500㎡，有世界上最大最完整的恐龍鎮(zhèn)宮，牙齒、胡須和龍鱗完好無損，旁邊是最美食物五花肉，專供恐龍和海龜食用。頂上是外星人正在上映的3D科幻電影。
第七宮庭，約650平方米，墻壁上200多平方尺的《江山如畫》栩栩如生，山水、江域、各種動(dòng)物植物一應(yīng)俱全，一派欣欣向榮的景象。宮頂上有一巨大的黑黃色飛天警犬鎮(zhèn)守，中間有玉石蘑菇、玉石木料，正中有直徑1.5至1.7米的圓洞，前面是長(zhǎng)110米寬20米以上的沙漠，再往前行有一向上的岔洞，岔洞高30米以上，滾滾瀑布飛流直下，甚是壯觀。
第八宮庭，約650㎡，首先是映入眼簾的萬國(guó)天旗，周圍是玉石柱頭，中間擺放著螺號(hào)，是發(fā)號(hào)施令的宮廷。
第九宮庭，約1900平方米，眾僧面圣、晶瑩剃度，宮頂上飄下天堂瓊脂，下面擺著玉石葡萄、玉石蘑菇、麒麟裙子等，仿佛是論功行賞的獎(jiǎng)品。
第十宮廷。約550㎡，獼來佛正在講經(jīng)，也有思索著的睡佛，玉石香菇、葡萄、海帶、海獅、深海魚和萬年包包菜、卷心菜一應(yīng)俱全，玉石柱頭上掛著翡翠蟬翼窗簾，旁邊為您準(zhǔn)備了祥云天梯，恭送您走出宮庭。
圣母宮里一游，可謂喀斯特地貌的夢(mèng)幻之旅，里面的石瀑、石盾、石旗、天窩、洞穴大廳等溶洞奇觀，絕對(duì)算得上地下喀斯特地質(zhì)博物館，堪稱世界之最。
三河村秀美的自然風(fēng)光，奇特的溶洞奇觀，古老的民間故事，特別是生命之源圣母宮，尚需專業(yè)人士探究、解密和賜名，更需有識(shí)之士前來投資興業(yè)。隨著光霧山諾水河世界地質(zhì)公園的全面保護(hù)，隨著地方政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游的大力推進(jìn)，三河村溶洞奇觀必將為世界游客帶來美麗視覺盛宴，也為三河村人民早日脫貧奔康奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介：謝永華，四川省南江縣沙壩鄉(xiāng)三河村人。曾多次在《通川日?qǐng)?bào)》《巴中日?qǐng)?bào)》和市縣黨報(bào)黨刊網(wǎng)站發(fā)表文章，獲獎(jiǎng)甚多。
旅游作家
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