四川興文這座寺廟繁華百年湮于塵埃
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連天山（二）
在五星鎮(zhèn)境內(nèi)，海拔908.3米的連天山可謂獨(dú)具一格，三面懸崖，奇峰屹立，多年來(lái)巍然于山林之間，鎮(zhèn)守一方。民間長(zhǎng)期流傳“連天山，隔天三尺三，人過(guò)要低頭，馬過(guò)要卸鞍”的民謠，就是對(duì)連天山的真實(shí)描繪。
連天山 一種難尋的殘缺美 踏著層層竹葉鋪墊的連天山小路，拾級(jí)而上，松軟綿實(shí)。登上峰頂，天低云暗，山霧彌漫，叫人不能縱情極目千里的開(kāi)朗，也無(wú)法盡享遠(yuǎn)眺萬(wàn)山的暢快。但也無(wú)妨，單就山巔偌大的鳳凰寺遺址，就能給人覓古尋蹤的足夠視野和深邃空間。
山門(mén)前面的石階古道，保存較完整。只是兩旁由條石堆砌的腰墻，已被漫長(zhǎng)歲月侵蝕，嚴(yán)密地纏裹了一層絨厚青苔，把從古至今文人墨客的斑駁人生，兼收并蓄地深藏進(jìn)了蒼涼古道的永恒記憶之中。
連天山竹林古道
登上寺前傾陷的石梯，走進(jìn)殘破的山門(mén)，迎面但見(jiàn)遍地?cái)嗍瘹堅(jiān)潘略缫严?，留給今人的只有滿目蕭然。不過(guò)，湮滅的古寺，能給來(lái)者冥思的深度和遐想的廣度，能有懸念和想象的天地延伸，能盡致地?fù)]灑思古之幽情，呈現(xiàn)出一種難尋的殘缺之美。
山頂寺廟因?yàn)檫B天山的地形像一支展翅南飛的鳳凰，寺廟剛好建在鳳凰的頭上，所以取名為“鳳凰寺”。鳳凰寺周邊有景點(diǎn)40多個(gè)，如古佛洞、彩石帶、鐘鼎山、猴子石、美人石、天生橋、九龍灘、巖門(mén)湖，與鳳凰寺形成眾星拱月之勢(shì)，鳳凰寺對(duì)面就是著名的“仁和寨”省級(jí)森林公園。
鳳凰寺遺留的斷壁殘?jiān)?/p>
鳳凰寺 昔日繁華湮于塵埃 據(jù)當(dāng)?shù)啬觊L(zhǎng)的老人介紹，早在宋朝時(shí)期，山頂小石匡里就供有神像。后來(lái)，掛單和尚在這里修了幾間房子，鳳凰寺就被譽(yù)為“小天堂”。明末清初時(shí)，對(duì)鳳凰寺廟宇進(jìn)行擴(kuò)建，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的維修和擴(kuò)建，逐步構(gòu)成具有大小72間房屋、廟宇占地25000平方米、擁有2000多擔(dān)租子規(guī)模的大廟體系。山上每年都有兩個(gè)盛大的“朝山會(huì)”和“乘涼會(huì)”，每次要搞一個(gè)多月。廟內(nèi)古跡盛多。既有火爐、火缽、又有高大的字庫(kù)、字塔和銅、鐵神像。每逢初一、十五，20多個(gè)僧人，井然有序的撞大鐘、擊大鼓，朝山人極多，好不熱鬧。
但是如今殘留的古寺遺址，早已荒草叢生，藤蔓攀覆，但尚能讓人辯認(rèn)出完整的建筑布局。前殿、正殿和后殿依山而建，分三級(jí)座落，層疊直至山頂。兩邊側(cè)殿廂房遺址，寬大平展，排列齊整。遍布寺院的石基、石柱、石梯、石臺(tái)，保留了眾多的孔洞槽眼，無(wú)聲而又頑強(qiáng)地傾訴著寺院往昔的恢宏壯麗。古寺究竟修建于何年何月，不得而知。但毀于上個(gè)世紀(jì)七十年代，是當(dāng)?shù)乩先吮娝苤氖聦?shí)。菩薩、經(jīng)書(shū)、法器、寺院，蕩然無(wú)存。留下的只有教訓(xùn)，毀損的多是文明。
連天山鳳凰寺殘破山門(mén)
整座寺院，尚未完全坍塌的，唯有這座石砌的山門(mén)。山門(mén)兩旁石柱上鐫刻一副對(duì)聯(lián)，是古人在寺中留下的唯一文字：“突兀壓神州云蒸霞靄，登臨出世界獅吼象鳴”。吟哦山門(mén)上僅存的這副古聯(lián)，心細(xì)的游客便能觸摸到鳳凰寺厚重的文化沉淀，還能觀賞到被文學(xué)延伸的連天山優(yōu)美風(fēng)景。
落魂臺(tái) 險(xiǎn)峻讓人膽戰(zhàn)心驚 鳳凰寺后殿主峰一側(cè)，壁立千仞，峰險(xiǎn)崖懸，凌空挺立?？拷逻呄峦钊祟^暈?zāi)垦?，膽?zhàn)心驚，取名“落魂臺(tái)”，名副其實(shí)。
連天山云海
因天有薄霧，能見(jiàn)度較差，不能極目百里之外的興文和云南的田野山川，也看不到遠(yuǎn)處山如群象和嶺似雄獅的壯美景色。但山門(mén)上瑯瑯上口的優(yōu)美對(duì)聯(lián)，給人審美的補(bǔ)充和擴(kuò)展——登上連天山頂峰，仿佛已遇上了雨后初晴萬(wàn)里無(wú)云的好天氣。盡情觀賞了旭日東升、云蒸霞蔚的絢麗風(fēng)光，激情感受到獅吼象鳴、群山呼應(yīng)的雄渾氣魄，縱情抒發(fā)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁情懷。
古寺正殿的廢墟上，當(dāng)?shù)孛癖娚w了幾間青瓦平房，權(quán)作寺廟，里面供奉了幾尊造型粗拙的菩薩，有佛主，也有道家先尊。平房?jī)蓚?cè)懸掛了一副楹聯(lián)，用層板制成，是今人在古寺中留下的文字：
“竹外青山山外竹竹連成海；佛中有道道中佛佛渡眾生。”
這副對(duì)聯(lián)，用電腦排版制作，白底紅字，鮮艷奪目，大有廣告標(biāo)語(yǔ)的現(xiàn)代特色，缺失了山門(mén)對(duì)聯(lián)的古樸風(fēng)格。但是古寺現(xiàn)存的新舊兩副對(duì)聯(lián)，蘊(yùn)含了深邃的哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)意境，令游客無(wú)不嘆服。
曾經(jīng)被譽(yù)為省內(nèi)四大名山之一 鳳凰寺正殿石壁前，矗立著幾塊石碑。從殘存的石碑上，可以看出連天山鳳凰寺的四界以及昔日的輝煌。
其中有一塊石碑，注明的刻立時(shí)間是嘉慶九年。嘉慶九年距現(xiàn)在已有二百一十多年歷史，如果加上鳳凰寺從宋朝到而今漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，足可證明，鳳凰寺已有近千年歷史。鳳凰寺在鼎盛時(shí)期，所管轄范圍包括“板橋、紅橋、新巖、萬(wàn)里”等區(qū)域內(nèi)的大小廟宇。連天山鳳凰寺，不僅是省內(nèi)一塊難得的旅游勝地，也成了周邊居民燒香、祈福、還愿來(lái)往人數(shù)較多的地方。
連天山詩(shī)歌
文/楊安模
（一）
連天仙境醉
你是涉世未深的處子
陽(yáng)光撫觸你綿延的偉岸
云霞親吻你峻峭峰巒
我要深入你幽邃澗谷
與無(wú)名小花小草
聆聽(tīng)山泉潺潺
枕一絲濕潤(rùn)山風(fēng)
讓思緒去追逐藍(lán)天悠然
我恨不能融合在你紅土地里
沉醉永遠(yuǎn)
愿鳥(niǎo)兒輕呢
不要驚醒我沉睡的香鼾
本詩(shī)獲2017四川詩(shī)歌學(xué)會(huì)、四川詩(shī)歌雜志社、企業(yè)家日?qǐng)?bào)社、詩(shī)領(lǐng)地詩(shī)刊《詩(shī)與愛(ài)同在》主題詩(shī)歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，載《企業(yè)家日?qǐng)?bào)》2017.9.8，《蛙聲一片.盤(pán)點(diǎn)2017宜賓文學(xué)》團(tuán)結(jié)出版社。
（二）
初夏登連天山
云盤(pán)拾級(jí)上寨門(mén)，極目群山郁冥冥，
良田萬(wàn)傾歌日暮，云海莽莽冪乾坤，
熏風(fēng)拂閣云崖動(dòng)，萬(wàn)里云煙繞畫(huà)亭，
笙鶴飄然滿澗谷，菡萏幽香入轅門(mén)，
萬(wàn)象為賓滿眼醉，煙鎖碧色伴君行。
這首詩(shī)發(fā)表在《中國(guó)詩(shī)》2016年第6期
（三）
丙申連天山天會(huì)
連天碧透沐晨暉，云霧蒸騰緊相隨。
極目遠(yuǎn)看群嶺緲，四周環(huán)顧紫云飛。
慈祥菩薩依滴翠，三圣先知揚(yáng)善眉。
香客揮衫接露雨，太平盛世現(xiàn)祥徽。
這首詩(shī)收錄在《西部放歌——楊安模詩(shī)歌選粹》
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