重磅!泉州清源山發(fā)現(xiàn)北宋宰相家族古墓群!

日前,南安文史學(xué)者王贊成在清源山麓室仔村(亦稱昔仔村)一帶發(fā)現(xiàn)眾多曾氏古墓道碑,疑有古墓群存在。王先生遂將此情況轉(zhuǎn)告南安地區(qū)、泉州市區(qū)的曾氏族群。

不久,南安市曾延世文化研究會(huì)和泉州龍山曾氏大宗祠分別組織人員前往該地踏勘,證實(shí)當(dāng)?shù)卮_有曾氏古墓群,且有兩方墓道碑為泉州北宋歷史名人曾公亮親立。消息一經(jīng)傳出,引起文史界的廣泛關(guān)注。

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宰相曾公亮曾親自立碑

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汽車(chē)駛近清源山麓,拐入一條鄉(xiāng)間小路,緩慢地馳往山頂。在室仔村附近,我們見(jiàn)到這里有大片林子,草木茂盛,幽深秀麗。在接近坡頂之處,猛然發(fā)現(xiàn)數(shù)塊古墓道碑坐落于林間、道旁。

“快看,這塊‘高祖母’墓道碑,即龍山曾氏五世祖——‘唐錄事參軍’曾瓚的夫人張氏之墓道碑。”南安市曾延世文化研究會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)曾華林指著一塊花崗巖材質(zhì)的墓道碑告訴筆者,“張氏是曾氏家族的五世祖媽,她算起來(lái)是北宋宰相(尚書(shū)左仆射門(mén)下平章事)曾公亮的高祖母,故,曾公亮特為其立此墓道碑?!?/p>

△“唐故高祖母夫人張氏墓”墓道碑為曾公亮所立

果然,在這塊高達(dá)1.2米、寬0.7米、厚達(dá)0.3米的碑上刻有“唐故高祖母夫人張氏墓”十個(gè)大字,一側(cè)縱鐫一行小字:“門(mén)下平章事、魯國(guó)公曾,志”。曾公亮是于北宋嘉祐六年(1061年)拜吏部侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事,進(jìn)集賢殿大學(xué)士;神宗即位后,加門(mén)下侍郎兼吏部尚書(shū);熙寧二年(1069年),進(jìn)昭文館大學(xué)士,累封魯國(guó)公。所以,此墓道碑應(yīng)是立于熙寧二年之后,但具體哪一年,未找到相關(guān)文獻(xiàn)記載,尚無(wú)定論。該“高祖母”墓道碑雖有些許風(fēng)化,但所幸碑文尚清晰可辨。張氏是唐代人,故其墓應(yīng)為唐墓,但其墓道碑是北宋時(shí)才立的,故為“唐墓宋碑”。

我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到,由于年湮代遠(yuǎn),墓穴方位并不明顯,如果不是有高大的墓道碑立于此處,實(shí)在看不出有古墓在此。曾氏族裔表示,他們正在進(jìn)一步考證、調(diào)查墓穴的具體位置。

在離張氏墓道碑不遠(yuǎn)之處,另有一方古碑立于道旁。此墓道碑同樣為花崗巖材質(zhì),碑上中書(shū)“宋故楚國(guó)夫人黃氏墓”,旁鐫“(門(mén))下平章事、魯國(guó)公曾”,“門(mén)”字因風(fēng)化難辨。該碑高1.3米、寬為0.7米、厚為0.15米。據(jù)介紹,這位楚國(guó)夫人黃氏為龍山曾氏八世祖曾會(huì)之夫人,同時(shí)也是曾公亮的親生母親。據(jù)介紹,曾會(huì)有兩位夫人:前配夫人為吳氏,但無(wú)生育;第二任夫人為黃氏,為曾會(huì)誕下六子。吳氏封夏國(guó)太夫人,而黃氏則封楚國(guó)夫人。

△“宋故楚國(guó)夫人黃氏墓”墓道碑有近千年歷史

據(jù)悉,曾會(huì)的六個(gè)兒子分別為:長(zhǎng)子曾公度(濠州鐘離縣主簿);次子曾公亮(宰相);三子曾公立(大司空);四子曾公奭(都官員外郎);五子曾公望(光祿大夫);六子曾公定(秘書(shū)丞,集賢殿校理)。而其中,又以公亮的地位最為顯貴。

△王贊成夫妻倆在為古碑拓片

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宋代界石碑尚未發(fā)現(xiàn)

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目前,在室仔村附近調(diào)查到的北宋曾氏古墓道碑有兩方,即“唐故高祖母夫人張氏墓”碑與“宋故楚國(guó)夫人黃氏墓”碑。另外,還有兩方曾氏祖墓道碑、墓碑也被先后發(fā)現(xiàn),一方是直接鐫于巨巖之上,上書(shū)“誥贈(zèng) 龍山 武翼大夫曾公、太恭人辜氏封塋”,疑為明代立的墓道碑;另一方則為花崗巖碑,半截埋于土中,露出地表的碑面上書(shū)寫(xiě)著“清 曾氏世祖”字樣,應(yīng)為清代曾氏墓碑。兩塊碑的主人究竟何人,尚待考究。

△武翼大夫曾公究竟為何人,尚待調(diào)查。(泉州龍頭曾氏大宗祠管委會(huì) 供圖)

山上亦有清代墓碑

“此地的龍山曾氏祖墓,可能不止這幾處?!比蔟埳皆洗笞陟艄芪瘯?huì)秘書(shū)長(zhǎng)、泉州曾公亮學(xué)術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾文軍表示,《溫陵曾氏族譜》記載著“郡城外東北晉江鸞歌里清源山后國(guó)田院”有十幾座北宋時(shí)期的曾氏祖墓。清乾隆《泉州府志》載:“泉自宋初,始分鄉(xiāng)、里?!鼻宓拦狻稌x江縣志》載:“本縣(晉江縣)宋分五鄉(xiāng),統(tǒng)二十三里。”鸞歌里古為晉江二十三里之一,大致方位即在泉州府城東北方。從目前掌握的資料來(lái)看,這清源山后的“國(guó)田院”的地理位置,很有可能就位于當(dāng)今的室仔村一帶。這里即為文獻(xiàn)記載中的龍頭曾氏的“五世祖妣墳山”。

從曾氏族譜的記載來(lái)看,古時(shí)曾公亮在“唐故高祖母夫人張氏墓”和“宋故楚國(guó)夫人黃氏墓”旁立有墓道碑,還在五世祖妣墳山的四圍,“各立石界”。目前這些界石也仍未被發(fā)現(xiàn)。

族譜還載:“曾瓚妣張夫人墳地,在郡城外東北晉江鸞歌里,清源山后國(guó)田院。菌峰龍自清源山分落,仙帶飄空而下,旁枝左抱右擁,正脈中出。至穴后大開(kāi)屏帳,成五星聚講貴格。面山笏石朝拜,拱抱周密,穴坐未向丑,號(hào)腕上牙笏形?!庇纱丝芍瑥埵夏沟难ㄌ?hào)為“腕上牙笏形”。族譜又載:“曾會(huì)妣封江夏郡君、追封楚國(guó)太夫人黃氏。附葬五世祖妣墳山,穴在張夫人墳后一侖。坐坤向艮。亦號(hào)‘腕上牙笏形’。”

△曾會(huì)神道碑資料照片(南安市曾延世文化研究會(huì) 供圖)

△曾瓚墓道碑資料照片(南安市曾延世文化研究會(huì) 供圖)

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風(fēng)水上的精心布局

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古時(shí),在南安縣三十五都?xì)J風(fēng)里白石窟斗山(今南安市官橋鎮(zhèn)泗溪村屈斗自然村),即有龍山曾氏祖墓群,其中就包括五世祖曾瓚與八世祖曾會(huì)之墓。白石窟斗山位于泉州古城南方,而清源山后國(guó)田院位于北方,這兩個(gè)曾氏祖墓群地一南一北,是一種巧合嗎?曾瓚、曾會(huì)又為什么不與自己的夫人合葬一處呢,這似乎與世俗的夫妻“生同衾、死同穴”的觀念有所不同。曾氏族譜告訴我們,曾氏祖墓群地之所以這樣安排,皆是出于古人的“風(fēng)水觀”所致。風(fēng)水八卦中南方“丙午丁”屬火,主丁。北方“壬癸水”屬水,主財(cái)。而傳統(tǒng)觀念里,男即為丁,女則主財(cái)。夫妻分葬兩地,是特意在風(fēng)水上精心布局,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)玄學(xué)中的“丁財(cái)兩旺”。

據(jù)泉州曾公亮學(xué)術(shù)研究會(huì)理事曾長(zhǎng)源、曾國(guó)賢介紹,宋代龍山曾氏諸多先祖皆附葬于這五世祖妣墳山。按照族譜的記載,曾建于此地的曾氏祖墓有:宋八世祖曾會(huì)元配、封夏國(guó)太夫人吳氏墓(附葬于五世祖妣墳山蔡湖,穴號(hào)“沖天燭”);宋鄉(xiāng)進(jìn)士、贈(zèng)秘書(shū)丞、八世祖曾介夫人黃氏之墓;宋中議大夫、贈(zèng)大中大夫、封司徒、九世祖曾公濟(jì)之墓;宋朝議大夫、提點(diǎn)宮使、朝奉大夫、十世祖曾孝仁及妣王氏合葬墓(穴號(hào)“鐘鼓山”);宋從政郎、淮東總管、十一世祖曾詝墓;宋右從政郎、十一世祖曾?墓;宋十世祖妣黃氏墓(一云林氏、趙氏合葬墓);宋十一世祖曾諌、妣石氏之墓;宋十一世祖曾誡之墓。這意味著,隨著曾氏五世祖妣墳山調(diào)查的開(kāi)展,或許將會(huì)有更多的宋代古墓出現(xiàn)在世人面前。

△專家們正從族譜中找尋線索(泉州龍頭曾氏大宗祠管委會(huì) 供圖)

△南安市曾延世文化研究會(huì)成員在室仔村附近尋覓古墓群

△族譜中有關(guān)于國(guó)田院及五世祖妣墳山的記載

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為文史研究提供新契機(jī)

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龍山曾氏家族以其開(kāi)閩始祖曾延世為一世祖,至八世祖曾會(huì)于宋端拱元年(988年)鄉(xiāng)試、端拱二年(989年)會(huì)試聯(lián)捷,而殿試則高中榜眼。曾氏家族古代科舉登進(jìn)士第之榮,實(shí)始自曾會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),宋代泉州曾氏家族中進(jìn)士者19人(其中狀元和榜眼各一人),特奏名7人,上舍釋褐一人,共計(jì)27人。其族在宋代還出了4位宰相,七世封贈(zèng)11位國(guó)公,是泉南最耀眼的家族之一。正如《晉江新志》所謂“曾氏家族,科甲聯(lián)綿”,龍山曾氏在宋代開(kāi)創(chuàng)了衣冠家族彬彬之盛的局面。

此次清源山室仔村曾氏古墓群的發(fā)現(xiàn),也引起了泉州文史界人士的關(guān)注。泉州市文博研究員、原泉州市文物保護(hù)研究中心主任陳鵬鵬表示,龍山曾氏古墓群的發(fā)現(xiàn),為進(jìn)一步發(fā)掘、研究泉州歷史文化提供了新的契機(jī),同時(shí)也有利于進(jìn)一步展現(xiàn)“海濱鄒魯”泉州的歷史文化底蘊(yùn)。他還呼吁對(duì)曾氏古墓群進(jìn)行有效的保護(hù),避免文化古跡遭到人為破壞。

來(lái)源:泉州晚報(bào) 泉州網(wǎng)

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