泉州千年古寺來源:這位地主豪捐莊園,換來后世子孫成福建三大姓
檀越祠位于泉州開元寺藏經(jīng)閣邊上,是一座擁有千年歷史的古祠堂。在佛教文化中,有對行善好施的人予以善報,這座祠堂便是開元寺為捐出自己莊園建寺的黃守恭所建,它的存在也給后人留下開元寺的具體來源。
黃守恭的祖上是來自河南光州(今信陽市恒創(chuàng)新潢川縣),其先祖有福建第三大姓黃氏始祖之說。自小在泉州長大的黃守恭,一直以樂善好施的德名聞名于鄉(xiāng)里。臨近的鄉(xiāng)親但凡遇到一些難事,只要到黃守恭所在的莊園求助,都能夠得到這位地主大善人的幫助。
傳說有一位僧人云游到泉州,這位高僧欲在黃守恭所在的莊園建寺傳揚佛法。見高僧多次上門拜訪,黃守恭便問是否需要金銀支持,但高僧卻希望他能夠獻(xiàn)出莊園建造寺院。這黃守恭雖然好善樂施,但你這一上門就想要人家“豪宅莊園”,若不是看在你出家人的份上,早把你趕出門。
也是黃守恭素質(zhì)比較高,才忍氣對著高僧說:您自稱是高僧,那就讓我莊園的桑樹開上白蓮花,如果您能做到,我雙手把莊園拱手相讓。高僧微微一笑,只要了一杯清水倒在桑樹上,便見到桑樹頃刻間開滿了白蓮花。
黃守恭一臉震驚,便對自己的孩子說,這是佛法深厚的高僧,看來咱家是無緣住在這里了。不過要把自己經(jīng)營了大半輩子的莊園讓出去,黃守恭雖然舍得,但畢竟還有五個兒子需要家業(yè),總不能為了誠信就讓孩子們喝西北風(fēng)不是?
高僧便稱,你做出這么大的功德,子孫后代自然會得到佛祖護(hù)佑。果真黃守恭的五個兒子,后來分散在泉州五個地方開枝散葉,成為泉州、莆田、廈門乃至福建、廣州一帶最有影響力的一個姓。今天,許多活躍在東南亞的華僑,其先祖便是來自于這一支。
黃守恭舍棄莊園后,高僧修建了寺院,最初因桑樹開出白蓮花而被稱為蓮花道場。到開元盛世年間,寺院香火旺盛,蓮花寺一改為開元寺,這一叫便是上千年的時間。而這,便是開元寺的大致來源。
為了紀(jì)念黃守恭捐地建寺的豪舉,寺院在一旁蓋了一座伽藍(lán)祠(明代改為檀越祠),自此便與這座古寺一起存在了一千多年時間。在悠悠千年歷史中,黃氏一族人丁興旺,遍布海內(nèi)外各地。而紫云黃氏一族,更是其中的佼佼者,在商界頗有影響力。
近些年來,有后人專門為紫云黃氏一族修補家譜。據(jù)報道稱,此舉受到了海內(nèi)外黃氏子孫的積極響應(yīng),目前其族譜就有高達(dá)2千多頁的名冊。而這座現(xiàn)存的宗祠,便被黃氏子孫稱為祖祠。
現(xiàn)存的檀越祠,為典型的閩南紅磚古厝風(fēng)格。祠堂并不大,祠堂外的院子有幾株老龍眼樹,內(nèi)部院子里有一株老樹,祠堂內(nèi)有對其先祖黃守恭的介紹。因為是寺中的小眾景點,所以極少有游客逗留,很是安靜的樣子。
我們來的時候并沒有開放,所以沒有機會進(jìn)入?yún)⒂^,只是門前掛著一個牌子,這才知道開元寺建寺背后的來源。不過再細(xì)節(jié)就沒有講述了,所以經(jīng)過那株傳說中能開白蓮花的桑樹時,也只當(dāng)是普通的老樹匆匆走過。
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